Ano ang ginagawa ng buntot
Ang isang pandiwa ng Hapon ay may tangkay na hindi nagbabago at may wakas na nagbabago. Ang kanji ay nagdadala ng tangkay at ang kana ay nagdadala ng pagtatapos, kung kaya't ang kana ay nagbabago habang ang pandiwa ay nagtatagpo habang ang kanji ay nananatiling nakalagay.
Ang dibisyon na iyon ay ang buong ideya. Kapag nakita mo na ito, ang conjugation ay makikita sa pahina: ang bahaging gumagalaw ay nakasulat sa kana.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 書く | kaku | Upang magsulat, anyo ng diksyunaryo |
| 書きます | kakimasu | Ang kanji ay naayos; nagbabago ang kana |
| 書いた | kaita | nakaraan |
| 書かない | kakanai | Negatibo |
| 書ける | kakeru | Potensyal |
| 書こう | kakō | Kusang loob |
Sa bawat anyo ang kanji ay hindi nagbabago. Ang lahat ng pinagsasama ay nasa kana, na kung ano mismo ang okurigana.
Kung saan inaayos nito ang pagbabasa
Ang mas nakakagulat na trabahong ginagawa ng okurigana ay nagsasabi sa iyo kung aling pagbabasa ng kanji ang kailangan. Maraming kanji ang ginagamit para sa higit sa isang pandiwa, at ang posisyon ng hangganan ng kana ang naghihiwalay sa kanila.
Nangangahulugan ito na ang hangganan ay bahagi ng pagbabaybay. Ang pagsulat nito sa maling lugar ay hindi isang maliit na kamalian; maaari itong makabuo ng ibang salita.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 上がる | agaru | Upang tumaas, walang pasubali |
| 上げる | ageru | Upang itaas, palipat |
| 下がる | sagaru | Para bumaba |
| 下げる | sageru | Para ibaba |
| 起きる | okiru | Para bumangon |
| 起こす | okosu | Upang gisingin ang isang tao |
Ang mga pangkalahatang tuntunin
Ang mga kombensiyon ay sapat na regular upang sabihin, kahit na may mga pagbubukod sa bawat isa. Ang pangunahing prinsipyo ay ang kana ay nagsisimula sa punto kung saan ang salita ay nagsisimulang magbago.
Ang mga pang-uri ay sumusunod sa isang katulad na lohika, na ang kana ay nagdadala ng inflecting na pagtatapos.
| Uri ng salita | Kung saan nagsisimula ang kana | Halimbawa |
|---|---|---|
| Mga pandiwa ng Godan | Sa huling pantig | 読む |
| Mga pandiwa ng Ichidan | Sa pantig bago ang wakas | 食べる |
| i-adjectives | Sa panghuling i | 高い |
| na-adjectives | Karaniwan wala | 静か |
| Pang-abay mula sa pang-uri | Sumusunod sa pang-uri | 高く |
| Mga pangngalan mula sa mga pandiwa | Madalas bumaba | 話 |
Ang huling hilera ay karaniwang pinagmumulan ng pagkalito: ang isang pangngalan na nagmula sa isang pandiwa ay madalas na nawawala ang okurigana nito.
Ang mga pares na dapat isaulo
Ang isang hanay ng mga karaniwang pandiwa ay nakikilala lamang sa pamamagitan ng okurigana, at ang paghahalo ng mga ito ay nagbubunga ng mga pangungusap na gramatikal at mali. Ang mga ito ay nagkakahalaga ng pag-aaral bilang tahasang mga pares.
Karamihan sa mga ito ay palipat-lipat at hindi palipat-lipat na mga kasosyo, na kung saan ay isang pagtatangi ng mga marka ng Hapon na mas sistematikong kaysa sa maraming wika.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 開く / 開ける | aku / akeru | Upang bukas, intransitive at transitive |
| 閉まる / 閉める | shimaru / shimeru | Para isara, pareho |
| 始まる / 始める | hajimaru / hajimeru | Upang magsimula, pareho |
| 集まる / 集める | atsumaru / atsumeru | Upang magtipon, pareho |
| 変わる / 変える | kawaru / kaeru | Para magbago, pareho |
| 決まる / 決める | kimaru / kimeru | Upang magpasya, pareho |
Nakikita ang pattern: ang intransitive ay may posibilidad na magkaroon ng isang form na nagtatapos sa aru at ang transitive na nagtatapos sa eru. Ito ay hindi pangkalahatan at ito ay isang kapaki-pakinabang na pahiwatig.
Mga variant na spelling
Ang isang maliit na bilang ng mga salita ay may higit sa isang opisyal na pinahihintulutang okurigana, kaya't matutugunan mo ang parehong salitang nabaybay sa dalawang paraan. Parehong tama at hindi rin mali.
Para sa isang mag-aaral ang praktikal na patnubay ay ang pumili ng isa at maging pare-pareho sa loob ng isang dokumento, at kilalanin ang isa pa kapag nagbabasa.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 行う / 行なう | okonau | Ang parehong mga spelling ay pinahihintulutan |
| 表す / 表わす | arawasu | Parehong nakikita |
| 申し込む / 申込む | mōshikomu | Iba-iba ang mga tambalang pandiwa |
| 受け付ける / 受付ける | uketsukeru | Parehong nangyayari |
| 取り扱い / 取扱い | toriatsukai | Iba-iba ang mga pangngalan mula sa mga tambalan |
| 申込書 | mōshikomisho | Sa hanay na mga pangngalan, kadalasang bumaba nang buo |
Pag-aaral nito bilang bahagi ng salita
Ang mahusay na diskarte ay upang ihinto ang pagtrato sa okurigana bilang isang hiwalay na paksa at matutunan ito bilang bahagi ng bawat salita. Kapag natutunan mo ang isang pandiwa, alamin kung saan nagsisimula ang kana, sa parehong hininga ng pagbasa at ang kahulugan.
Walang dagdag na halaga iyon at pinipigilan ang tiyak na pagkakamali ng pag-alam ng kanji, pag-alam ng pandiwa, at pagsusulat ng hangganan sa maling lugar.
Para sa transitive at intransitive na pares, alamin ang dalawa nang magkasama. Ang mga ito ay ang pinakamataas na halaga ng kaso at ang isa kung saan ang hangganan ay may pinakamaraming kahulugan.
Kung sumulat ka ng pandiwa at hindi sigurado kung saan magsisimula ang kana, natutunan mo ang kanji nang walang salita. Hanapin ang buong salita sa halip na ang karakter.