Kyoto-taal in vier zinnen
Deze vier lijnen beschrijven wat een bezoeker of nieuwe bewoner als eerste opmerkt. Oide yasu begroet je bij de deur van een traditionele winkel. Kiharu toont de zachte eerbiedige vorm haru, die je voortdurend zult horen. Sō dosu is de juiste oude stijl, nu zeldzaam buiten de geiko districten. Ōkini, bedankt, wordt gedeeld met Osaka.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| おいでやす | oide yasu | Welkom (traditionele winkels) |
| 先生が来はる。 | Sensei ga kiharu. | De leraar komt eraan. (eerbiedig) |
| そうどす。 | Sō dosu. | Dat klopt. (ouderwets, zeldzaam) |
| おおきに | ōkini | Bedankt (Kansai) |
| Kioto | Standaard | Vandaag |
|---|---|---|
| oide yasu (おいでやす) | irasshaimase (いらっしゃいませ) | Traditionele winkels, herbergen, borden |
| kiharu (来はる) | korareru / irassharu (来られる / いらっしゃる) | Elke dag, alle leeftijden |
| sō dosu (そうどす) | sō desu (そうです) | Zelden: geiko, maiko, ouderen, periodedrama's |
| ōkini (おおきに) | arigatō (ありがとう) | Oudere speakers en winkels |
Welkom en antwoorden in een traditionele winkel
Oude Kyoto-bedrijven, zoals snoepwinkels, theehandelaren, augurkenwinkels en herbergen, begroeten soms klanten in Kyō kotoba. Grote ketens en warenhuizen gebruiken normaal gesproken de standaardservice Japans. Welke begroeting je ook hoort, een beleefd standaardantwoord is altijd goed; U hoeft niet in dialect te antwoorden.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| おいでやす。 | Oide yasu. | Personeel: welkom. (standaard: irasshaimase) |
| おこしやす。 | Okoshi yasu. | Personeel: Welkom, bedankt voor uw komst. (respectvoller; standaard: yōkoso irasshaimashita) |
| こんにちは。見せてもらってもいいですか。 | Konnichiwa. Misete moratte mo ii desu ka. | Jij: Hallo. Mag ik even rondkijken? |
| どうぞ、ゆっくり見ておくれやす。 | Dōzo, yukkuri mite okure yasu. | Personeel: Neem alstublieft de tijd. (traditioneel; standaard: yukkuri goran kudasai) |
| おおきに。またおこしやす。 | Ōkini. Mata okoshi yasu. | Personeel: bedankt. Kom alsjeblieft nog een keer. (standaard: mata okoshi kudasai) |
De alledaagse ster: het eerbiedige haru
Als je slechts één Kyoto-functie leert, maak er dan haru van. Het wordt aan werkwoorden gekoppeld om licht respect te tonen voor de persoon die de actie uitvoert, een beetje zoals de eerbiedige vorm -rareru in het standaard Japans, maar veel gebruikelijker en veel minder stijf. Kyoto-sprekers gebruiken het vaak voor leraren, klanten, buren, vreemden, familieleden als ze met buitenstaanders praten en, half gekscherend, zelfs voor dieren. Ze gebruiken het nooit over zichzelf.
Kyoto-luidsprekers hechten gewoonlijk haru aan de -masu stam: iki-haru, ze gaan; ii-haru, zeggen ze. In Osaka hoor je ook de a-vorm, ika-haru. Het negatieve en het verleden zijn simpel: ikiharahen, ze verdwijnen niet; ittehatta, ze gingen of ze gingen.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 先生、もう帰りはった？ | Sensei, mō kaerihatta? | Is de leraar al naar huis? (standaard: sensei wa mō kaerareta?) |
| お隣さんがそう言うてはったわ。 | Otonari san ga sō yūte hatta wa. | Dat zei de buurman. (standaard: otonari san ga sō itte ita yo) |
| お客さん、何人来はるの？ | Okyakusan, nannin kiharu no? | Hoeveel gasten komen er? (standaard: okyakusan wa nannin irassharu nee?) |
| あの人、いつも笑ってはるね。 | Ano hito, itsumo waratte haru ne. | Die persoon lacht altijd. (standaard: itsumo waratte iru ne) |
Let op het laatste voorbeeld: haru voegt hier zachtheid toe in plaats van formeel respect. Dat is de reden waarom de regels uit het leerboek keigo er niet netjes bij passen. Voor een leerling is het belangrijkste om te beseffen dat kiharu, ittehatta enzovoort over iemand anders gaan, en niet over de spreker.
Ontkenningen, excuses en zachte woorden
Kyoto deelt de Kansai negatieve -hen, maar een paar werkwoorden hebben hun eigen vorm. Het bekendste contrast is dat met kuru, dat nog moet komen: Kyoto-sprekers hebben de neiging om kiihin te zeggen, Osaka-sprekers keehen, terwijl beiden elkaar perfect begrijpen. Excuses en verzoeken klinken vaak vriendelijk en langdradig.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 今日は来いひんの？ | Kyō wa kiihin no? | Kom je vandaag niet? (Kyoto; standaard: kyō wa konai nee?) |
| 今日はけえへんの？ | Kyō wa keehen no? | Kom je vandaag niet? (Osaka; standaard: kyō wa konai nee?) |
| かんにんな。 | Kannin na. | Sorry, vergeef me. (zacht, wat ouder; standaard: gomen ne) |
| ほな、おきばりやす。 | Hona, okibari yasu. | Doe dan je best. (traditioneel; standaard: jā, ganbatte kudasai) |
| はんなりした色やね。 | Hannari shita iro ya ne. | Wat een elegante, zachte kleur. (standaard: jōhin de yawarakai iro da ne) |
Eetwoorden met -san
Kyoto-sprekers, vooral de oudere, staan erom bekend dat ze het beleefde -san of o- toevoegen aan vertrouwde gerechten en dingen, waardoor alledaagse spraak een warm, huiselijk gevoel krijgt. U hoeft deze niet te gebruiken, maar u kunt ze wel horen in een huis, bij een kookles of bij een oudere winkelier.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| お豆さん | omame san | Bonen (aanhankelijk; standaard: mame) |
| おいもさん | oimo san | Aardappelen of zoete aardappelen (aanhankelijk; standaard: imo) |
| おかいさん | okai san | Rijstpap (ouder Kyoto; standaard: okayu) |
| お揚げさん | oage san | Gebakken tofu (aanhankelijk; standaard: abura-leeftijd) |
Alledaags, ouderwets of vooral op het toneel?
Leerlingen komen het Kyoto-dialect vaak als eerste tegen in manga of historische drama's, waar het in de meest traditionele vorm is geschreven. Echte spraak ligt tegenwoordig veel dichter bij algemeen Kansai-ben. Gebruik deze vergelijking om te plaatsen wat u hoort.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| ええどすえ。 | Ee dosu e. | Dat is prima, weet je. (stadium Kyoto, zeer zeldzaam; standaard: ii desu yo) |
| ええよ。 | Ee yo. | Dat is prima. (elke dag Kansai; standaard: ii yo) |
| Vorm | Standaard | Hoe gebruikelijk vandaag de dag |
|---|---|---|
| -haru (来はる) | korareru (来られる) | Zeer vaak voorkomend, alle leeftijden |
| -hen / -hin (行かへん, 来いひん) | -nai (行かない, 来ない) | Heel gebruikelijk |
| ōkini (おおきに) | arigatō (ありがとう) | Oudere speakers, winkels |
| oide yasu (おいでやす) | irasshaimase (いらっしゃいませ) | Traditionele bedrijven, borden |
| kannin na (かんにんな) | gomen ne (ごめんね) | Ouder, zacht; enkele jongere sprekers |
| dosu (どす) | desu (です) | Zeldzaam: geiko en maiko, periodedrama's |
| -dosu e (どすえ) | desu yo (ですよ) | Zeer zeldzaam buiten het podium |
Kyoto-indirectheid: de grappen en de werkelijkheid
Japanners maken vaak grapjes dat de toespraak in Kyoto betekenissen verbergt. Het bekendste voorbeeld is bubuzuke: een gastheer die zegt: wil je niet wat rijst bij de thee? betekent vermoedelijk dat het tijd is dat je naar huis gaat. Andere grappen beweren dat het prijzen van het pianospel van de buurman betekent dat het te luid is. Deze verhalen worden op grote schaal verteld, ook door Kyoto-mensen over zichzelf, maar het zijn humor en stereotypen, en geen regelboek. Echte Kyoto-mensen verschillen net zoveel als mensen waar dan ook.
Wat waar is, is dat Kyoto-toespraak vaak de voorkeur geeft aan zachte, omslachtige manieren om nee te zeggen, wat in het Japans over het algemeen gebruikelijk is. Als een antwoord vaag klinkt, kan het eenvoudigweg een beleefde aarzeling zijn. Lees als gast de situatie, bedank uw gastheer en vertrek op een natuurlijk tijdstip, zoals u dat overal zou doen.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| ぶぶ漬けでもどうどす？ | Bubuzuke demo dō dosu? | Wat dacht je van wat rijst bij de thee? (de bekende moppenregel; standaard: ochazuke demo dō desu ka) |
| そろそろ失礼します。 | Sorosoro shitsurei shimasu. | Ik kan maar beter snel gaan. (beleefde standaard) |
Houd de Kyoto-vormen uit elkaar
Het lastige deel van de Kyoto-toespraak is niet de woordenschat, maar de plaatsing van elke vorm: is het alledaags, ouder of iets uit een periodedrama? Vraag Mocchi om de eerbiedige vorm van haru uit te leggen met /grammar はる en je vervolgens te ondervragen over vijf zinnen, waarbij je telkens vertelt of de persoon de spreker is of iemand anders. Mocchi houdt een notitie bij van de vormen die je hebt verwisseld en brengt ze terug in latere herhalingen.
Voor woorden als oide yasu, kannin na en omame san typt u /create-flashcards met een foto die u voor elk kiest, en speelt u vervolgens Flashcard Flip op de spelpagina met uw eigen kaarten, zodat de Kyoto-woorden en hun standaardequivalenten naast elkaar in uw geheugen blijven staan.