Үнэндээ бунго гэж юу вэ
文語 гэж бичигдсэн Бунго гэдэг нь утга зохиолын хэл гэсэн утгатай бөгөөд энэ нь ярианы хэл болох kōgo, 口語-тэй зөрчилддөг. Японы түүхийн маш урт хугацааны туршид хүмүүс нэг талаар ярьж, нөгөө талаар бичдэг байв. Зохиолчид шүүхийн ном зохиолоор стандартчилагдсан дүрмийг баримталдаг байсан тул энгийн ярианы дүрмийг үлдээснээс хойш олон зууны дараа бичигдсэн баримт бичигт түүний төгсгөлийг ашигласан хэвээр байна. Тийм ч учраас сонгодог япон хэл нь орчин үеийн уншигчдад харийн юм шиг санагдаж, доторх бараг бүх үг нь танигддаг.
Японы зохиолыг шинэчлэх явцад бичгийн болон ярианы хэв маягийг зориудаар нэгтгэж, орчин үеийн роман, сонин хэвлэл, хууль тогтоомжид ярианы хэв маягийг ашигладаг. Хуучин дүрэм, дайны өмнөх албан ёсны баримт бичиг, албан бичгийн хэв маяг нь сонгодог хэв маягийг илүү удаан хадгалдаг байсан тул уншигчид үүнийг одоо ч хүлээн зөвшөөрдөг. Ашиглах боломжгүй гэсэн утгаараа бунгогийн тухай юу ч хуучинсаг зүйл биш: Япон хэлээр ярьдаг хүмүүс үүнийг сургууль дээрээ уншиж, илтгэлдээ иш татдаг бөгөөд мөрийг жинтэй дуугарахыг хүсч байвал түүний төгсгөлийг сурталчилгаанд ашигладаг.
Та өнөөдөр сонгодог япон хэлтэй танилцсан газар
Та дөрвөн хуудаснаас илүү дөрвөн үгтэй таарах магадлалтай. Сүм, тахилгын самбар, тахилга, хаалганы дэргэдэх модон багана, зоогийн газрын зүйр цэцэн уран бичлэг, уламжлалт дууны нэр, сургуулийн сүлд дээрх уриа, хуучин өртөөний тэмдэг, романы бүлгийн эпиграф зэрэг нь хуучин хэв маягаар бичигдсэн богино хэмжээний бичвэрүүд юм. Тэдгээрийг уншиж сурах нь хоёр дахь дүрмээ бүтээх биш, цөөн хэдэн төгсгөлийг таньж мэдэх явдал юм.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 奉納 | Hōnō | Өргөл болгон зориулдаг, өргөлийн зүйл дээр харагддаг |
| 家内安全 | Kanai anzen | Өрхийн аюулгүй байдал |
| 交通安全 | Kōtsū anzen | Замын аюулгүй байдал |
| 無病息災 | Mubyō sokusai | Эрүүл мэнд, өвчин эмгэггүй байх |
| 二礼二拍手一礼 | Nirei nihakushu ichirei | Хоёр нум, хоёр алга ташилт, нэг нум |
| 手水舎 | Chōzuya | Цэвэршүүлэх сав бүхий асар |
- Бунхан болон сүм хийдийн бичээс, залбирлын товруу, увдис дээр хэвлэсэн үг хэллэг.
- Сонгодог сөрөг, тэмдэгтийн төгсгөлийг хэвээр хадгалсан зүйр цэцэн үгс, багц хэллэгүүд.
- Музейн шошго, шинэ жилийн карт дээр хэвлэсэн шүлгүүд зэрэг Вака, хайку.
- Уламжлалт болон сургуулийн дууны хуучин үсгийн алдааг хадгалсан нэр, цээрлэл.
- Хуучин зохиолыг иш татсан орчин үеийн романууд, хэвлэн нийтлэгчид нэгдүгээр бүлгийн өмнө хэвлэдэг эпиграфууд.
- Японы сургуулийн сурах бичиг, сонгодог япон хэл нь заавал байх ёстой хичээл болох кобун.
Эдгээр нь бичээсийн ердийн хэлбэр болох өгүүлбэрээс илүү нийлмэл нэр үг юм. Тэдгээрийг хоёр ханз дээр нэмэх нь хоёр ханзны блок болгон уншаад, блок бүрийг боловсруулаад дараа нь нэгтгэ. Төгсгөлд нь үйл үг нэмдэг самбар нь дараагийн хүснэгтэд байгаа хэлбэрүүдийн аль нэгийг бараг үргэлж нэмнэ, тиймээс тэмдэглэгээнд хэрэгтэй дүрэм нь жижиг бөгөөд байнга давтагддаг.
Ихэнх ажлыг гүйцэтгэдэг хэлбэрүүд
| Сонгодог | Уншиж байна | Орчин үеийн эквивалент | Юу хийдэг вэ |
|---|---|---|---|
| なり | нари | だ、である | Энэ бол энгийн копула |
| たり | тарь | だ、である | Энэ нь ихэвчлэн Хятад-Японы нэр үгийн дараа юм |
| あり | ари | ある、いる | Байдаг, байдаг |
| き | ки | 〜た | Илтгэгч гэрчлэв |
| けり | кери | 〜た、〜たそうだ | Өнгөрсөнийг эргэн дурссан эсвэл сонссон, ихэвчлэн өгүүлэмжтэй байдаг |
| つ、ぬ | цу, ну | 〜た、〜てしまった | Үйлдлийг дуусгах |
| む | му, унших n | 〜う、〜だろう | Will, will, магадгүй |
| べし | беши | 〜べきだ、〜はずだ | Ёстой, заавал, заавал байх ёстой |
| ず | зу | 〜ない | Үгүй |
| まじ | мажи | 〜てはいけない | Байхгүй, үгүй ч байх нь гарцаагүй |
| ごとし | готоши | 〜のようだ | Яг л юм шиг |
| なし | наши | ない | Нэг ч байхгүй |
| いと | ito | とても | Маш |
| いふ | iu | 言う | Хэлэх гэж |
| をかし | окаши | 趣がある | Дур булаам, сэтгэл татам, сонирхолтой |
| あはれなり | мэддэг нари | しみじみとする | Хөдлөх, хүрэх |
Дунд баганыг дүрэм гэхээсээ илүү орчуулгын түлхүүр болгон унш. Сонгодог туслах хэрэгслүүд нь орчин үеийн япон хэлээр хэд хэдэн илэрхийлэлд хуваагддаг сүүдэртэй байдаг тул けり нэг мөрөнд энгийн өнгөрсөн, дараагийн мөрөнд нээлтийн тэмдэглэл байж болно. Хүлээн зөвшөөрөх зорилгоор маягт бүрийг нэг орчин үеийн эквивалент дээр буулгах нь эхний дамжуулалт дээр богино хэсгийг ойлгоход хангалттай юм.
Нари ба тари, сонгодог копула
Орчин үеийн Япон хэлээр өгүүлбэрээ だ эсвэл である гэж төгсгөдөг бол сонгодог япон хэл なり гэж төгсдөг. Энэ хэлбэр нь に дээр нэмэх нь あり-аас гаралтай тул үйл үг шиг аашилж, өөрийн төгсгөлийг авдаг: атрибутив нь なる, сөрөг нь ならず. Түүний хамтрагч たり нь ихэвчлэн хятад гаралтай нэр үгэнд хавсаргаж, たる гэсэн атрибут өгдөг. Хоёулаа орчин үеийн япон хэл дээр тогтсон хэллэг дотор амьд байгаа нь тэдгээрийг санах хамгийн хялбар арга юм.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| これは我が家なり。 | Kore wa waga ie nari. | Энэ бол миний гэр. |
| 静かなり。 | Shizuka nari. | Чимээгүй байна. |
| 情けは人の為ならず。 | Nasake wa hito no tame narazu. | Сайхан сэтгэл хэзээ ч зөвхөн нөгөө хүнд дэмий үрэгддэггүй. |
| 聖なる夜 | Sei naru yoru | Наругийн сонгодог шинж чанарыг ашигласан ариун шөнө |
| 堂々たる姿 | Dōdō taru sugata | Таругийн сонгодог шинж чанарыг ашигласан нэр хүндтэй дүр |
| 幸いなるかな。 | Saiwai naru kana. | Ямар азтай юм бэ. |
Ки ба кери хоёр төрлийн өнгөрсөн
Сонгодог Япон хэлэнд өнгөрсөн цагийн нэг төгсгөл байдаггүй. き нь яригчийн шууд туулж өнгөрүүлсэн өнгөрсөн үеийг илэрхийлдэг бөгөөд түүний аттрибут хэлбэр нь し тул та өнгөрсөн өдрүүдэд 過ぎにし日 гэсэн үгийг харсаар байна. けり нь илтгэгчийн гэрчгүй өнгөрсөн явдлыг өгүүлдэг, эсвэл ямар нэгэн зүйлийг анзаарсан мөчийг тэмдэглэдэг бөгөөд түүний аттрибут нь ける юм. Тиймээс өгүүллэгийн нээлтүүд けり-ээр төгсдөг, учир нь өгүүлэгч нь санахаас илүүтэй мэдээлдэг.
Энэ ялгаа нь өгүүлбэрийн цаг хугацааг биш харин түүний амтыг өөрчилдөг тул мэдэх нь зүйтэй юм.けり-ээр төгссөн мөр нь ихэвчлэн нэг удаа, эсвэл чимээгүйхэн ухаарсан мэт уншдаг. Үүнийг хараад き-ээр төгссөн мөр уншиж байна. Орчин үеийн Япон хэл хоёулаа 〜た болж задарсан тул орчуулга нь эх хэлбэрт байгаа ялгааг алддаг.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 今は昔、竹取の翁といふものありけり。 | Ima wa mukashi, taketori no okina to iu mono arikeri. | Эрт дээр үед хуучин хулс зүсэгч гэгддэг нэгэн хүн амьдарч байжээ. |
| 昔、男ありけり。 | Mukashi, otoko arikeri. | Эрт дээр үед нэгэн хүн байжээ. |
| 我が見し人 | Waga mishi hito | Миний харсан хүн ши, ки-ийн шинж чанарыг ашигласан |
| 過ぎにし日 | Suginishi hi | Өнгөрсөн өдрүүд |
Такэтори Моногатаригийн нээлт нь Японы уншигчдын ихэнх уншиж чадах мөр бөгөөд энэ нь сэдэв тэмдэглэгч は уншсан wa, いふ iu уншсан үйл үг, өнгөрсөн けり гэсэн гурван сонгодог шинж чанарыг арван нэгэн үет багтаасан байдаг. Хэрэв та нэг өгүүлбэрийг тайлж чадвал нэг бүртгэлд бичигдсэн ихэнх түүхийн нээлтийг тайлж чадна.
Зу, беши, та хоёрыг аль хэдийн хагас мэддэг
Сонгодог сөрөг нь ず, атрибутив хэлбэр нь ぬ юм.知らぬ, 言わぬ, 見ざる, 開かずの踏切 гэсэн орчин үеийн хэллэгүүдийн бүхэл бүтэн тавиурыг энэ ганц баримт тайлбарлаж байна. Орчин үеийн япончууд анхааруулах тэмдэг дээр するべきだ, 〜べからず гэж бичсээр байгаа тул үүрэг туслах べし илүү нээлттэй хэвээр үлддэг. Эдгээр хоёр хэлбэрийг олж харвал зүйр үгс тусгай үгийн сан мэт харагдахаа больж, хуучин төгсгөлтэй энгийн өгүүлбэр шиг харагдаж эхэлдэг.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 初心忘るべからず。 | Shoshin wasuru bekarazu. | Эхэлсэн оюун ухаанаа хэзээ ч бүү март. |
| 注意すべし。 | Chūi subeshi. | Хүн анхаарал тавих ёстой. |
| 知らぬが仏。 | Shiranu ga hotoke. | Таны мэдэхгүй зүйл танд төвөг учруулахгүй. |
| 言わぬが花。 | Iwanu ga hana. | Зарим зүйлийг хэлэхгүй орхисон нь дээр. |
| 井の中の蛙大海を知らず。 | I no naka no kawazu taikai o shirazu. | Худаг дахь мэлхий задгай тэнгисийн талаар юу ч мэдэхгүй. |
| 見ざる聞かざる言わざる | Mizaru kikazaru iwazaru | Харахгүй, сонсохгүй, ярихгүй. |
| 光陰矢の如し。 | Kōin ya no gotoshi. | Цаг хугацаа харвасан сум шиг хурдан өнгөрдөг. |
| 過ぎたるは猶及ばざるが如し。 | Sugitaru wa nao oyobazaru ga gotoshi. | Хэт их нь хэтэрхий багатай адил муу юм. |
Атрибутив хэлбэр ба яагаад өгүүлбэрүүд -ki эсвэл -ru үсгээр төгсдөг
Орчин үеийн Япон хэлэнд ижил үйл үгийн хэлбэрийг өгүүлбэр төгсгөх, нэр үгийг өөрчлөхөд ашигладаг тул 行く өгүүлбэрээ дуусгах эсвэл 行く道-г танилцуулж болно. Сонгодог япончууд тэднийг салгаж байв. Эцсийн хэлбэр нь өгүүлбэрийг төгсгөж, атрибутив хэлбэр болох rentaikei нь нэр үгийг өөрчилсөн өгүүлбэрийг төгсгөдөг. Тэмдэглэл нь үүнийг хамгийн тод харуулдаг: 美し өгүүлбэр төгсдөг бол 美しき нь нэр үгийг өөрчилдөг. なり なる болж, べし べき болж, ず ぬ болж, し き болно.
Энэ нь уншихад чухал ач холбогдолтой, учир нь атрибутив хэлбэр нь нэр үг ирж буй дохио юм.静かなる-г харвал түүний араас шууд нэр үг хэлээрэй. Хэсэг нь なる эсвэл き гэсэн үсгээр төгсөөд ямар ч нэр үг байхгүй мэт санагдах үед өгүүлбэрийн эхэнд дараагийн хэсгийн аль нэг бөөмсийг хайж олоорой, учир нь бөөмс төгсгөлийг хүчээр хийж чаддаг.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 美しき花 | Utsukushiki hana | Сайхан цэцэгс |
| 名もなき人 | Na mo naki hito | Нэргүй хүн |
| 静かなる海 | Shizuka naru umi | Чимээгүй тэнгис |
| 行くべき道 | Iku beki michi | Хүний явах ёстой зам |
| 亡き友 | Naki tomo | Нас барсан найз |
Какари-мусуби, бөөмс төгсгөлийг өөрчлөх үед
Сонгодог Японд орчин үеийн дүйцэхүйц дүрэм байдаггүй. Өгүүлбэрийн дунд таван бөөмийн аль нэг нь байвал өгүүлбэр нь энгийн эцсийн өгүүлбэрийн оронд тодорхой хэлбэрээр төгсөх ёстой. ぞ, なむ, や болон か нь атрибутийн төгсгөлийг хүчээр өгнө. こそ нь なり-ийн хувьд なれ, けり-ийн хувьд けれ болох изенкей гэсэн реалис хэлбэрийг албаддаг. Загварын япон нэр нь какари-мусуби гэдэг нь зүгээр л холбох бөөм ба түүнд хариулах төгсгөл гэсэн утгатай.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 好きこそ物の上手なれ。 | Suki koso mono no jōzu nare. | Та дуртай зүйлдээ чадварлаг болно. |
| 花ぞ美しき。 | Hana zo utsukushiki. | Энэ бол цэцэгс нь үзэсгэлэнтэй юм. |
| 名をば、さぬきのみやつことなむいひける。 | Na o ba, Sanuki no Miyatsuko to namu iikeru. | Түүнийг Санүки но Миятсуко гэдэг. |
| 月やあらぬ | Tsuki ya aranu | Энэ сар биш гэж үү? |
| Бөөм | Хүч | Үүнийг дуусгахыг шаарддаг | Жишээ |
|---|---|---|---|
| ぞ зо | Хүчтэй онцлох | Атрибутив | 花ぞ美しき |
| なむ наму | Илүү зөөлөн тодотгол | Атрибутив | となむいひける |
| や тиймээ | Асуулт эсвэл риторик эргэлзээ | Атрибутив | 月やあらぬ |
| か ка | Асуулт | Атрибутив | いづれか良き |
| こそ косо | Хамгийн хүчтэй онцлох, ихэвчлэн ялгаатай | Реалис | 上手なれ |
Энэ дүрмийн практик хэрэглээ нь оношлогоо юм. Хэрэв өгүүлбэр гэнэтийн хэлбэрээр төгссөн бол таван бөөмийн аль нэгийг нь арагшаа гүйлгээд төгсгөл нь оньсого байхаа болино. Мөн суралцагчид なり гэж буруу ойлгодог орчин үеийн 好きこそ物の上手なれ зүйр цэцэн үгийг тайлбарладаг: こそ мөрийн өмнө гарч ирдэг учраас төгсгөл нь なれ байна.
Түүхэн зөв бичгийн дүрэм
Хуучин бичвэр нь орчин үеийн уншигчидтай уулзахаас өмнө үгсийг хэрхэн дууддаг байсан тэр маягаар нь бичдэг бөгөөд зөв бичгийн дүрмийг дайны дараа л орчин үеийн дуудлагад тохируулсан. Үүнийг чангаар унших дүрэм журам нь тогтмол байдаг. Үгийн дотор буюу төгсгөлд は, ひ, ふ, へ, ほ гэж wa, i, u, e, o гэж уншина. Кана ゐ ба ゑ нь i ба е, を нь o уншина. Эгшгийн дараалал гэрээлэх: au нь ō болж, иу нь ю болж, eu нь yō болно.
| Хуучин үсэг | гэж уншина уу | Орчин үеийн зөв бичгийн дүрэм | Утга |
|---|---|---|---|
| かは | кава | かわ 川 | Гол |
| こひ | кои | こい 恋 | Хайртай |
| うへ | ue | うえ 上 | Дээр |
| いふ | iu | いう 言う | Хэлэх гэж |
| けふ | кёо | きょう 今日 | Өнөөдөр |
| てふ | чо | ちょう 蝶 | Эрвээхэй |
| やうやう | ёёо | ようよう | Аажмаар |
| ゐる | iru | いる 居る | Байх, суух |
| こゑ | кое | こえ 声 | Дуу хоолой |
| をとこ | отоко | おとこ 男 | Хүн |
| 〜む | n | 〜う | Shall, will, сайн дурын төгсгөл |
| ぢ、づ | жи, зу | じ、ず | Жи, зу хоёртой адилхан сонсогддог |
Дүрэм нь үгийн эхэнд биш харин үгийн дотор хамаарна гэдгийг анхаарна уу. 花 нь hana хэвээрээ, 人 нь хито хэвээр байна. Таны өдөр бүр хэрэглэдэг үл хамаарах зүйл бол сэдвийн бөөмс は бөгөөд энэ нь өмнөх хэллэгт анх хавсаргасан байсан тул хуучин үсгийн алдаатай は үгийн эхлэл юм. へ чиглэлийн бөөмс нь ижил төрлийн амьд үлдэх явдал юм.
Алдартай нээлтүүд, удаан уншаарай
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 春はあけぼの。 | Haru wa akebono. | Хавар, үүр цайх. |
| 祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。 | Gion shōja no kane no koe, shogyō mujō no hibiki ari. | Гион сүмийн хонх бүх зүйл өнгөрөхийг сонсдог. |
| ゆく河の流れは絶えずして、 | Yuku kawa no nagare wa taezu shite, | Голын урсгал хэзээ ч тасрахгүй, |
| もとの水にあらず。 | Moto no mizu ni arazu. | Гэсэн хэдий ч ус нь хэзээ ч ижил ус биш юм. |
| つれづれなるままに | Tsurezure naru mama ni | Ялангуяа хийх зүйлгүй |
Эдгээр нь Макура но Соши, Хэйке Моногатари, Хожоки, Цүрэзүрэгуса нарын эхний мөрүүд бөгөөд Японы уншигчид англи уншигчид эхний хэдэн өгүүлбэрийг мэддэг шигээ тэднийг мэддэг. Тус бүр нь дүрмийн жижиг хичээл юм. あり нь сонгодог оршихуйн үйл үг, あらず нь үгүйсгэсэн ижил үйл үг, なる нь なり-ийн атрибутив, 絶えずして нь сөрөг ず дараагийн өгүүлбэрт нийлдэг.
Тэднийг чимээгүй задлахын оронд чангаар унш. Хэмнэл нь тэдгээрийг яагаад санаж байгаагийн нэг хэсэг бөгөөд хуучин үсгийн зөв дуудлагыг унших нь таны чихний төгсгөлийг орчуулахаас илүү хурдан сургадаг.
Хүнийг таних чадварыг бий болгодог ном унших хэвшил
- なり, けり, き, ず, べし, む болон ごとし болон тэдгээрийн орчин үеийн дүйцэх тэмдэг бүхий нэг хуудас картыг хадгалах; оролдлого бүрийн өмнө үүнийг анхаарч үзээрэй.
- Аялал дээр байгаа бичээс, тэмдгүүдийн зургийг авч, толь бичигт хүрэхээсээ өмнө тэдгээрийг хоёр ханзны блокоор тайл.
- Өгүүлбэр хачирхалтай төгсөхөд үйл үгийг буруу уншсан гэж үзэхээсээ өмнө мөрийн эхэнд ぞ, なむ, や, か эсвэл こそ байгаа эсэхийг шалгана уу.
- Хуучин зөв бичгийн дүрмийг орчин үеийн дуудлагын дүрмээр чангаар унш, ингэснээр けふ таны амыг кефу биш, kyō гэж үлдээнэ.
- Тайлбарласан сонгодог мөр бүрийг нэг энгийн орчин үеийн өгүүлбэр болгон дахин бичиж, дараа нь орчин үеийн хувилбарыг санах ойноос хэлээрэй.
- Бунго зохиох гэж бүү оролд. Хүлээн зөвшөөрөх нь ашигтай ур чадвар юм; үйлдвэрлэл нь мэргэжилтнүүдэд хамаарна.