Perusidea: toinen kanji on vastuussa
Suuri osa kaksikanji-substantiivit on rakennettu kuten englanninkieliset yhdisteet, kuten milk cow ja cow milk: viimeinen elementti nimeää asian ja sitä edeltävä kertoo minkälaisen. Lingvistit kutsuvat viimeistä elementtiä pääksi. 牛乳 on kirjaimellisesti lehmänmaitoa, joten se on maitoa. 乳牛 on kirjaimellisesti lypsylehmä, joten se on lehmä. Kanjin vaihtaminen vaihtaa päätä ja sana siirtyy toiseen luokkaan.
Hyödyllinen tarkistus on muuttaa yhdistelmä ilmaisuksi, jossa ei, on tai lyhyt verbi ennen toista kanjia. 牛乳 muuttuu ushi no chichi, lehmän maito. 乳牛:stä tulee chichi o toru ushi, maidosta pidetty lehmä. Jos lause päättyy toiseen kanjiin, sääntö toimii. Maatilakierroksella opas ja vierailija voivat käyttää molempia sanoja minuutin sisällä.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| この牧場には乳牛が五十頭います。 | Kono bokujō ni wa nyūgyū ga gojittō imasu. | Tällä tilalla on viisikymmentä lypsylehmää. |
| しぼりたての牛乳をどうぞ。 | Shiboritate no gyūnyū o dōzo. | Kokeile tuoretta maitoa. |
| 蜜蜂が集めた蜂蜜も売っています。 | Mitsubachi ga atsumeta hachimitsu mo utte imasu. | Myymme myös mehiläisten valmistamaa hunajaa. |
| 牛乳を一本ください。 | Gyūnyū o ippon kudasai. | Yksi pullo maitoa, kiitos. |
Yleiset käännettävät parit yhdellä silmäyksellä
Jokainen alla oleva pari on kaksi todellista, yleistä sanaa. Huomaa, että myös lukemat muuttuvat usein, eivät vain järjestys.
| Pari | Lukeminen | Ensimmäinen sana | Käänteinen sana |
|---|---|---|---|
| 会社 / 社会 | kaisha / shakai | Yritys | yhteiskunta |
| 牛乳 / 乳牛 | gyūnyū / nyūgyū | Maito | Lypsylehmä |
| 蜂蜜 / 蜜蜂 | hachimitsu / mitsubachi | Hunaja | Mehiläinen |
| 花火 / 火花 | hanabi / hibana | Ilotulitus, kirjaimellisesti kukkatuli | Kipinä, kirjaimellisesti tulikukka |
| 女王 / 王女 | joō / ōjo | Kuningatar | Prinsessa |
| 数字 / 字数 | sūji / jisū | Numero, luku | Merkkien määrä |
| 外国 / 国外 | gaikoku / kokugai | Vieras maa | Maan ulkopuolella |
| 日本 / 本日 | Nihon / honjitsu | Japani, kirjaimellisesti auringon alkuperä | Nykyään virallisessa käytössä |
| 地下 / 下地 | chika / shitaji | Maanalainen, kellari | Pohjatyöt, pohjamaali, pohjamaali |
| 学科 / 科学 | gakka / kagaku | Aihe, osasto | Tiede |
| 会議 / 議会 | kaigi / gikai | Kokous | Kokous, valtuusto |
| 階段 / 段階 | kaidan / dankai | Portaat | Vaihe, vaihe |
Melkein jokainen rivi noudattaa pääsääntöä. Kaidan on eräänlainen askel, dankai eräänlainen taso; gakka on tutkimuksen jako, kagaku tutkimus jaettu osastoihin. Ensimmäinen rivi on poikkeus, joka selitetään alla.
Sekoittavat parit: genjitsu ja jitsugen, kaigi ja gikai
Jotkut parit elävät samoissa keskusteluissa, jolloin virheitä tapahtuu. Genjitsu (現実) on todellisuus, tila; jitsugen (実現) on toteutuminen, tapahtuma, kirjaimellisesti todella ilmestyvä. Vain tapahtuma kestää suru: yume ga jitsugen suru, mutta ei koskaan genjitsu suru. Sama testi erottaa jōriku, laskun, joka kestää suru, ja rikujō, maalla, joka ei.
Kaigi on kokous, johon osallistut työpaikallasi; gikai on vaaleilla valittu edustajakokous, kuten kaupunginvaltuusto. Jisū on merkkimäärä, esseelomakkeen raja; sūji tarkoittaa lukuja, kuten on hyvä numeroiden kanssa. Ja kaisha antaa kaishainin, yrityksen työntekijän, kun taas shakai antaa shakaijinin, kirjaimellisesti yhteiskunnan ihmisen: kaikenlaisen työskentelevän aikuisen, toisin kuin opiskelijan. Tässä kollega, opettaja ja ystävä käyttävät niitä.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 明日の会議は十時からです。 | Ashita no kaigi wa jūji kara desu. | Huominen kokous alkaa kymmeneltä. |
| 市議会で新しい条例が可決されました。 | Shigikai de atarashii jōrei ga kaketsu saremashita. | Kaupunginvaltuusto hyväksyi uuden asetuksen. |
| 夢が実現しました。 | Yume ga jitsugen shimashita. | Unelmani toteutui. |
| 現実は厳しいですね。 | Genjitsu wa kibishii desu ne. | Todellisuus on rankkaa, eikö? |
| 字数は八百字以内でお願いします。 | Jisū wa happyakuji inai de onegai shimasu. | Pidä se 800 merkin sisällä. |
| 社会人になって三年目です。 | Shakaijin ni natte sannenme desu. | Tämä on kolmas vuosi työssäkäyvänä aikuisena. |
Verbi ensin: jōriku, shukke ja sanajärjestys
Kiinalaistyyliset yhdisteet, jotka luetaan on'yomin kanssa, noudattavat kiinalaista sanajärjestystä, jossa verbi tulee ennen objektiaan. 上陸 on kirjaimellisesti mennä ylös maalle, joten jōriku tarkoittaa maihintuloa; se on myös sana taifuunille, joka laskeutuu rantaan. Käännä se toisinpäin ja 陸上 on tavallinen pää-viimeinen substantiivi: rikujō, maalla, myös lyhenne sanoista athletics.
Natiivit japanilaiset yhdisteet, luettuna kun'yomin kanssa, noudattavat sen sijaan japanin järjestystä, objekti ennen verbiä. Siitä syntyy iskevä pari. 出家, shukke, on lähteä kotoa kiinalaisessa järjestyksessä ja tarkoittaa luopumista maailmasta tullakseen munkina. 家出, iede, on kotoa lähtemistä japanilaisessa järjestyksessä ja tarkoittaa pakoon kotoa. Molemmat parafraasit ie o deru; järjestys, lukema ja merkitys ovat kaikki erilaisia.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 台風が九州に上陸しました。 | Taifū ga Kyūshū ni jōriku shimashita. | Taifuuni laskeutui Kyushuun. |
| 高校では陸上部でした。 | Kōkō de wa rikujōbu deshita. | Olin lukiossa yleisurheilujoukkueessa. |
| 猫が家出して、三日後に帰ってきました。 | Neko ga iede shite, mikka go ni kaette kimashita. | Kissa juoksi karkuun ja tuli takaisin kolmen päivän kuluttua. |
| 祖父は六十歳で出家しました。 | Sofu wa rokujussai de shukke shimashita. | Isoisästäni tuli munkki kuusikymppisenä. |
Perusasiat pidemmälle: parit sääntö ei voi selittää
Pääsääntö vaatii yhden kanjin muokkaamaan toista. Kun molemmat kanjit tarkoittavat lähes samaa asiaa, järjestyksellä tuskin on väliä. Haibun (配分) ja bunpai (分配) tarkoittavat molemmat jakautumista; haibun kallistuu osakkeiden jakamiseen, bunpai niiden jakamiseen. Shinamono (品物) ja buppin (物品) tarkoittavat molemmat tavaroita, ensimmäinen jokapäiväistä, toinen virallista.
Kaisha ja shakai kuuluvat myös tähän. 会 ja 社 tarkoittavat molemmat kokoontumista, joten kumpikaan ei ole pää. Kokugo Daijitenin Nihon mukaan molempia sanoja käytettiin assosiaatioihin varhaisessa Meiji-kaudella ja kaisha jopa yhteiskunnassa. Kun shakai tuli yhteiskunnan hyväksytty käännös, jota toimittaja Fukuchi Ōchi käytti ensimmäisen kerran tällä tavalla vuonna 1875, kaisha asettui seuraan. Muut parit vain ajautuivat erilleen: jiko (事故) on sattuma, koji (故事) vanha tarina sanonnan takana.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 予算の配分を見直しましょう。 | Yosan no haibun o minaoshimashō. | Katsotaanpa, miten budjetti on jaettu. |
| 利益を社員に分配します。 | Rieki o shain ni bunpai shimasu. | Jaamme voitot henkilökunnan kesken. |
| 事故で電車が遅れています。 | Jiko de densha ga okurete imasu. | Juna myöhästyy onnettomuuden vuoksi. |
| この言葉は故事に由来しています。 | Kono kotoba wa koji ni yurai shite imasu. | Tämä sanonta tulee vanhasta tarinasta. |
Äänet, jotka muuttuvat tilauksen myötä
Kääntäminen muuttaa myös äänet uudelleen. Natiiviyhdisteissä toinen elementti ottaa usein rendakun, soinnillisen ensimmäisen konsonantin: hana plus hi antaa hanabi, hi plus hana antaa hibana ja mitsu plus hachi antaa mitsubachi. Hachimitsu ei muutu, koska rendaku vaikuttaa vain k, s, t ja h ääniin. Äänitys osuu toiseen elementtiin, joka näissä pareissa on pää.
Kanji-lukematkin muuttuvat. 日 on ni kohdassa Nihon, mutta jitsu kohdassa honjitsu, ja 下地 ottaa alkuperäisen shitan 下:lle antaen shitaji, missä 地下 on chika. Rekisteröi myös työvuorot: honjitsu on myymälöiden kylttien ja henkilökunnan ilmoitusten sana, kun taas asiakkaat sanovat kyō. Täällä on festivaaliilta, työpaja, myymälä ja meikkitiski.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 今夜は花火大会に行きます。 | Kon'ya wa hanabi taikai ni ikimasu. | Menen ilotulitukseen tänä iltana. |
| 火花が散るので、離れてください。 | Hibana ga chiru node, hanarete kudasai. | Kipinät lentävät, joten seisokaa taaksepäin. |
| 本日は休業いたします。 | Honjitsu wa kyūgyō itashimasu. | Olemme kiinni tänään. |
| ファンデーションの前に下地を塗ります。 | Fandēshon no mae ni shitaji o nurimasu. | Laitoin pohjamaalin ennen meikkivoidetta. |
Kuinka tutkia käänteisiä pareja
Opi parit pareina. Laita molemmat sanat yhdelle kortille niin, että pääkanji on merkitty, ja kirjoita kullekin päähän päättyvä lause: ushi no chichi, chichi o toru ushi. Sano molemmat sanat ääneen, koska gyūnyū ja nyūgyū ovat kunnollinen kielenkääntäjä. Unihongon ilmaiset kanji-oppimispelit auttavat myös: mitä nopeammin tunnistat sanat 乳, 蜂 ja 陸 itsestään, sitä helpompi on huomata, kumpi tulee viimeiseksi.
Kanji-homofonit, erilaiset yhdisteet, jotka kuulostavat samalta, ovat erillinen ongelma omalla oppaallaan, samoin kuin yleiset yhdistetyypit. Täällä kanji pysyy samana ja vain järjestys muuttuu. Kolme korttilausetta pareille, joita ei ole vielä käytetty yllä:
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 数字に強いですね。 | Sūji ni tsuyoi desu ne. | Olet hyvä numeroiden kanssa, eikö? |
| 父は会社員です。 | Chichi wa kaishain desu. | Isäni on toimistotyöntekijä. |
| 地下一階に売り場があります。 | Chika ikkai ni uriba ga arimasu. | Myyntikerros on ensimmäisessä kellarikerroksessa. |
- Aloita kuudesta selkeimmästä parista: gyūnyū, hachimitsu, hanabi, joō, sūji ja gaikoku.
- Lisää seuraavaksi hämmentävät toimistoparit: kaigi ja gikai, genjitsu ja jitsugen.
- Lopeta poikkeukset kaisha ja shakai, shukke ja iede, jotka oppivat heidän tarinoistaan.
Yleisiä virheitä käänteisessä kanjissa
Parin lukeminen sarjana. Oppijat näkevät 会 ja 社 yhdessä ja sanovat kaisha kumpaan tahansa suuntaan he seisovat. Syynä on kanjin muistaminen yhdistelmänä eikä sekvenssinä. Korjaa se lukemalla ensin toinen kanji ja kysymällä, minkälaisen asian sana nimeää.
Sanoen genjitsu suru. Molemmat sanat sisältävät todellisuutta, joten verbi näyttää sopivan kumpaankin. Vain yhdisteet, jotka nimeävät toiminnon, ovat suru: jitsugen suru, jōriku suru, iede suru, mutta ei genjitsu tai rikujō.
Käytetään kokugai ulkomailla lomille. Se näyttää ilmeiseltä sanalta ulkomaille, mutta jokapäiväinen japanilainen sanoo kaigai, ulkomailla: kaigai ryokō. Kokugai kuuluu juridisiin ja uutisiin, kuten kokugai tsuihō, karkotus.
Omien käänteiden rakentaminen. Tapattuaan muutaman parin oppijat olettavat mahdolliset yhdistelmäkäännökset. 文化, kulttuuri, ei ole kumppania 化文. Jos käänteistä muotoa ei ole sanakirjassa, se ei ole sana.