Miksi Izumo Taisha on matkan arvoinen
Izumo on monien vanhimpien myyttien taustalla Kojikissa, Japanin vanhimmassa kronikassa, ja Izumo Taisha on niiden keskiössä. Sen jumalan Ōkuninushi ei Ōkami sanotaan rakentaneen maan ja luovuttaneen sen vallan auringonjumalattaren jälkeläisille vastineeksi omasta suuresta pyhäköstä. Nykyinen pääsali, Honden, rakennettiin vuonna 1744 muinaiseen Taisha-zukuri-tyyliin ja on noin kaksikymmentäneljä metriä korkea, Japanin korkein pyhäkkösali. Se on kansallinen aarre.
Legendat kertovat, että pyhäkkö oli aikoinaan paljon korkeampi, kohotettu valtavien pylväiden varaan, ja vuonna 2000 kaivauksissa tontilla löydettiin jättimäisten pylväiden jalusta, jotka oli tehty kolmesta puunrungosta, jotka oli sidottu yhteen. Voit nähdä ne viereisessä Shimane Museum of Ancient Izumossa sekä malleja, miltä korkea pyhäkkö saattoi näyttää.
Izumo on myös lempeä paikka harjoitella japania. Lähestymistapa on pitkä ja hiljainen, kylttejä on vähän ja lyhyitä, ja pyhäkön henkilökunta, joka on tottunut vierailijoiden kyselemään epätavallisesta rukouksesta, on kärsivällinen kysymyksissä.

Kulkuyhteydet: Ichibatan junat ja bussit
JR Izumoshin asema San'in-linjalla on pääportti; rajoitetut pikajunat Okayamasta kestävät noin kolme tuntia. Sen pohjoispuolelta Ichibata-bussit kulkevat pyhäkölle noin 25 minuutissa, ja ne pysähtyvät Seimon-maessa, pääsisäänkäynnillä suuren puisen toriin vieressä lähestymiskulman yläosassa. Vaihtoehtoisesti voit kävellä viereiselle Dentetsu-Izumoshin asemalle ja ajaa Ichibatan rautatietä, joka on pieni paikallinen linja, joka vaihtaa Kawatosta Taisha-linjalle Izumo Taisha-maelle, joka on lähellä Shinmon-dōrin jalkaa.
Matsuesta Ichibata Railway kulkee Matsue Shinjiko Onsen -asemalta Shinji-järven pohjoisrantaa pitkin ja vaihtuu jälleen Kawatossa noin tunnissa. Järvenrantamatka on miellyttävä tapa saapua, ja yhden päivän liput tekevät edestakaisesta matkasta hyvän vastineen.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 出雲大社行きのバスはどこから出ますか。 | Izumo Taisha-yuki no basu wa doko kara demasu ka. | Mistä Izumo Taishan bussi lähtee? |
| 川跡で乗り換えですか。 | Kawato de norikae desu ka. | Vaihdanko Kawatossa? |
| 出雲大社前まで一枚お願いします。 | Izumo Taisha-mae made ichimai onegai shimasu. | Yksi lippu Izumo Taisha-maeen, kiitos. |
| 一日乗車券はありますか。 | Ichinichi jōshaken wa arimasu ka. | Onko yhden päivän lippua? |
| 正門前で降りたいんですが。 | Seimon-mae de oritai n desu ga. | Haluaisin jäädä pois Seimon-maessa. |
Suuresta toriista Kaguraden:iin: mitä näet
Lähestyminen alkaa klo Seidamari, suuri puinen torii loivan rinteen huipulla, ja pyhäkölle epätavallisesti se laskee alamäkeen. Ohitat pienen Haraedo-no-yashiron, jossa voit puhdistaa itsesi ennen kuin jatkat, ja kävelet sitten Matsu-no-sandō, vanhojen mäntyjen katu, jonka keskuspolku on perinteisesti jätetty jumalille; kävellä molemmin puolin. Pronssisen toriin jälkeen saavutat Haiden, palvontasalin, jonka takana on Honden.
Itse Honden on aitojen sisällä, ja sinä rukoilet sitä Yatsuashimon-portilta edessä. Kävele aidan ulkopuolella nähdäksesi sen korkean katon useilta sivuilta ja löytääksesi pienen Soga-no-yashiron pyhäkön rinteessä sen takana. Lännessä seisoo Kaguraden, seremonioihin ja häihin käytetty sali, jossa on kuuluisa shimenawa köysi, joka on noin 13 metriä pitkä ja painaa yli viisi tonnia.

- Seidamari: suuri puinen torii lähestymisen yläosassa, pääbussipysäkin vieressä.
- Haraedo-no-yashiro: pieni pyhäkkö puhdistukseen lähestymisen alussa.
- Matsu-no-sandō: mäntykatu; kävele keskuspolun sivuille.
- Haiden: jumalanpalvelussali, jossa on oma shimenawa köysi sisäänkäynnin päällä.
- Yatsuashimon: Hondenin edessä oleva portti, jossa useimmat vierailijat rukoilevat pääjumalaa.
- Honden: pääsali, kansallisaarre, noin kaksikymmentäneljä metriä korkea.
- Soga-no-yashiro: pieni pyhäkkö Hondenin takana, pyhää kukkulaa vasten.
- Kaguraden: juhlasali jättiläisen kanssa shimenawa.
- Inasa-no-hama: ranta noin kilometrin länteen, jonne jumalten sanotaan saapuvan Kamiarizuki.
Kylttien sanat
Shrine-sanasto on rakennettu muutamasta kanjista. 殿, den, on sali, joten 拝殿 on palvontasali, 本殿 pääsali ja 神楽殿 kaguran, pyhän musiikin ja tanssin sali. 参道, sandō on lähestymistapa pyhäkköön, ja 社, yashiro tai sha, on pyhäkkö. Nimi Izumo Taisha käyttää samaa kanjia: 大社, suuri pyhäkkö.

| Sana | Lukutapa | Merkitys |
|---|---|---|
| 勢溜 | Seidamari | Suuri torii lähestymistavan huipulla |
| 松の参道 | Matsu no Sandō | Pine Avenue -lähestymistapa |
| 拝殿 | haiden | Jumalanpalvelussali |
| 本殿 | honden | Pääsali |
| 神楽殿 | Kaguraden | Juhlasali jättiläisen kanssa shimenawa |
| 神門通り | Shinmon-dōri | Pyhäkkölle johtava ostoskatu |
| 注連縄 | shimenawa | Pyhä olkiköysi |
| 縁結び | en-musubi | Hyvien yhteyksien luominen |
| 神在月 | Kamiarizuki | Kuukausi, jolloin jumalat kokoontuvat Izumoon |
Japani rukoukselle, amuleteille ja goshuinille
Izumo Taishassa rukous on kaksi jousta, neljä taputusta ja yksi jousi, ni-rei, yon-hakushu, ichi-rei. Huuhtele ensin kätesi ja suusi temizuyalla, lähesty sitten salia, heitä kolikko uhrilaatikkoon, kumarra kahdesti, taputa neljä kertaa, laita kätesi yhteen rukoilemaan ja kumarra vielä kerran. Tee sama Yatsuashimonissa ja muissa hallissa.
Juyoshossa, pyhäkkötoimistossa, jaetaan amuletteja, omamoreja ja rukoustauluja, ema. En-musubi amuletit ovat halutuimpia, ja monet vierailijat keräävät myös pyhäkön goshuinin, leiman, jossa on harjattua kalligrafiaa, erikoiskirjaan. Pyhäkkössä saat mieluummin amuletin kuin ostat sen, joten kohteliaat verbit, kuten itadaku, sopivat hyvin.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 縁結びのお守りをいただけますか。 | En-musubi no o-mamori o itadakemasu ka. | Saanko en-musubi amuletin? |
| 御朱印をお願いできますか。 | Goshuin o onegai dekimasu ka. | Voinko pyytää goshuinia? |
| 絵馬はどこに掛けますか。 | Ema wa doko ni kakemasu ka. | Mihin ripustan eman? |
| 八足門はどちらですか。 | Yatsuashimon wa dochira desu ka. | Mihin suuntaan Yatsuashimonin portti on? |
| 神楽殿はこの先ですか。 | Kaguraden wa kono saki desu ka. | Onko Kaguraden pidemmällä tässä? |
| 割子そばを一つお願いします。 | Warigo soba o hitotsu onegai shimasu. | Yksi warigo soba, kiitos. |
Etiketti, ajoitus ja käytännön vinkkejä
Izumo Taisha on kiireinen viikonloppuisin ja uudenvuodenaattona, ja Kamiarizukissa erittäin kiireinen, mutta näiden aikojen ulkopuolella se on rauhallista ja tilavaa.
- Kumarru Seidamari toriin kohdalla ennen kuin astut sisään ja kävele mäntykadun sivuille sen sijaan, että pääset alas keskelle.
- Rukoile kahdella jousella, neljällä tapulla ja yhdellä jousella jokaisessa pihan salissa.
- Älä koske shimenawa-köysiin tai vedä niistä. Kolikoiden heittäminen olkiin vahingoittaa heitä ja on masentunut.
- Mene aikaisin aamulla. Mäntyjen alla on hiljaista ja käytävien valo on pehmeää.
- Kävele Inasa-no-hamaan, noin 15-20 minuuttia länteen, rantaa ja sen kalliolla olevaa pientä pyhäkköä varsinkin lähellä auringonlaskua.
- Kokeile zenzaita, makeaa punaista papukeittoa, Shinmon-dōri; Izumo on yksi paikoista, joiden sanotaan olevan sen koti.
Harjoittele vierailua ennen lähtöä
Tämä on keskustelu, jonka monet ensikertalaiset käyvät pyhäkön toimistossa. Vastaukset ovat lyhyitä ja kohteliaita, merkinnällä dōzo, ole hyvä ja osoita tiskille. Harjoittele neljää riviä, kunnes voit sanoa ne lukematta.
Harjoittele sitten kumppanin kanssa, joka vastaa. Valitse Unihongossa Vierailu pyhäkössä -aihe ja pyydä AI Senseitäsi näyttelemään pyhäkönhoitajaa Izumo Taishassa tai valitse alueelliset murteet kuullaksesi, kuinka Izumo-alueen puhe eroaa tavallisesta japanilaisesta. Sano rivit kerran ennen lähtöä, niin ne tulevat helposti tiskille.

| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| お参りのとき、手は何回たたきますか。 | O-mairi no toki, te wa nankai tatakimasu ka. | Kun rukoilen, kuinka monta kertaa taputan? |
| 出雲大社では四回です。 | Izumo Taisha de wa yonkai desu. | Izumo Taishassa se on neljä kertaa. |
| 縁結びのお守りはどこでいただけますか。 | En-musubi no o-mamori wa doko de itadakemasu ka. | Mistä voin vastaanottaa en-musubi amuletin? |
| あちらの授与所でどうぞ。 | Achira no juyosho de dōzo. | Mene sinne pyhäkkötoimistoon. |
Viralliset tiedot
Pyhäkkö julkaisee festivaalikalenterin, joka sisältää Kamiarizuki päivämäärät jokaiselle vuodelle, ja Izumo-matkailuyhdistys kattaa pääsyn ja kaupungin. Tarkista molemmat ennen lähtöä.

