De routegroet
Het eerste dat bezoekers verrast, is dat iedereen iedereen begroet. Op een druk wandelpad zul je honderden keren per dag konnichiwa zeggen tegen vreemden van alle leeftijden, en dit wordt verwacht ongeacht de werkelijke tijd.
Het is een conventie met een praktische oorsprong: op een berg betekent het erkennen van de mensen die je passeert dat iemand je heeft gezien. Het retourneren ervan is in sociale zin niet optioneel, en het nalaten ervan is een van de weinige manieren om onbeleefd over te komen op pad.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| こんにちは。 | Konnichiwa. | Hallo. (de standaard trailgroet) |
| お疲れさまです。 | Otsukaresama desu. | Zei tegen mensen die naar beneden kwamen |
| 気をつけて。 | Ki o tsukete. | Groetjes. |
| あと どのくらいですか。 | Ato dono kurai desu ka. | Hoeveel verder is het? |
| 上は寒いですか。 | Ue wa samui desu ka. | Is het hogerop koud? |
| いってらっしゃい。 | Itterasshai. | Zei tegen iemand die naar boven ging |
Vragen naar voorwaarden
De omstandigheden op de paden veranderen snel en de actuele informatie bevindt zich bij de trailhead, het bezoekerscentrum of de hut in plaats van online. Vragen wordt verwacht, en het personeel zal doorgaans meer vrijwilligerswerk doen dan waar u om vraagt.
De vragen die de moeite waard zijn om te stellen gaan over afsluitingen, sneeuw, water en tijd, in die volgorde van praktisch belang.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| このコースは通れますか。 | Kono kōsu wa tōremasu ka. | Is deze route begaanbaar? |
| 通行止めのところはありますか。 | Tsūkōdome no tokoro wa arimasu ka. | Zijn er secties gesloten? |
| 雪は残っていますか。 | Yuki wa nokotte imasu ka. | Blijft er sneeuw liggen? |
| 水場はありますか。 | Mizuba wa arimasu ka. | Is er een waterbron? |
| 初心者でも大丈夫ですか。 | Shoshinsha demo daijōbu desu ka. | Is het allemaal geschikt voor een beginner? |
| 日帰りできますか。 | Higaeri dekimasu ka. | Kan het in een dag? |
Het is de moeite waard om te vragen of het in een dag kan worden gedaan, zelfs als u denkt dat u het weet. Japanse trailtijden gaan uit van een bepaald tempo en zijn meestal nauwkeurig.
Berghutten
Hutten op populaire routes lijken meer op kleine herbergen dan op schuilplaatsen: maaltijden worden geserveerd, futons worden aangelegd en er is een vaste tijd voor het uitgaan van de lichten. De meeste hebben nu een reservering nodig, en als je zonder reservering arriveert, is de kans steeds groter dat je wordt geweigerd.
Het is de moeite waard om de conventies vooraf te kennen, omdat het druk is in de hut en de uitleg kort zal zijn.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 予約した田中です。 | Yoyaku shita Tanaka desu. | Ik heb een boeking bij Tanaka. |
| 今晩、空いていますか。 | Konban, aite imasu ka. | Heb jij plek vanavond? |
| 夕食は何時ですか。 | Yūshoku wa nanji desu ka. | Hoe laat is het avondeten? |
| 消灯は何時ですか。 | Shōtō wa nanji desu ka. | Hoe laat gaat het licht uit? |
| 水は買えますか。 | Mizu wa kaemasu ka. | Kan ik water kopen? |
| 朝、何時に出発する予定です。 | Asa, nanji ni shuppatsu suru yotei desu. | Ik ben van plan om morgenochtend rond deze tijd te vertrekken. |
Het klimplan
Voor alles wat verder gaat dan een korte wandeling wordt een klimplan verwacht. Het vermeldt uw route, uw tijden, uw uitrusting en een contactpersoon, en het gaat in een doos bij de trailhead of wordt online bewaard.
Dit is waar zoek- en reddingsacties van zouden kunnen werken, dus het is de moeite waard om het op de juiste manier te doen in plaats van het als een formaliteit te behandelen.
- Uw naam, contactgegevens en een contactpersoon voor noodgevallen.
- De route, inclusief waar u op- en afstapt.
- Uw geplande tijden, inclusief uw laatst verwachte rendement.
- Waar u verblijft, als het een hut betreft.
- Uw uitrusting, vooral voor winter- of hoge routes.
Wanneer er iets misgaat
De zinnen voor problemen zijn de zinnen die je hoopt niet te gebruiken en die het meest de moeite waard zijn om automatisch te gebruiken, omdat ze nodig zijn op het moment dat je het minst in staat bent om Japans te schrijven.
Bergredding in Japan kan duur zijn en wordt niet altijd gedekt door een gewone reisverzekering, wat de moeite waard is om vooraf te controleren in plaats van erna.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 道に迷いました。 | Michi ni mayoimashita. | Ik ben verdwaald. |
| けがをしました。 | Kega o shimashita. | Ik ben gewond. |
| 動けません。 | Ugokemasen. | Ik kan niet bewegen. |
| 助けを呼んでもらえますか。 | Tasuke o yonde moraemasu ka. | Kunt u hulp inroepen? |
| 今、どのあたりですか。 | Ima, dono atari desu ka. | Waar staan we nu ongeveer? |
| 電波が入りません。 | Denpa ga hairimasen. | Er is geen signaal. |
Een passerende wandelaar ongeveer vragen waar je bent, is een redelijke en veel voorkomende vraag, en het is veel beter dan doorgaan terwijl je onzeker bent.
De twee sets afzonderlijk voorbereiden
Er zijn twee soorten wandel-Japanners en ze hebben een verschillende voorbereiding nodig. De begroetings- en conditievragen zijn prettig en er staat weinig op het spel, en ze zullen zich in de loop van een paar uitstapjes op natuurlijke wijze ontwikkelen.
De probleemzinnen zijn het tegenovergestelde: zelden gebruikt, nodig onder stress, en niet iets om op een berghelling te componeren. Die zijn de moeite waard om te repeteren totdat ze zonder nadenken arriveren, en ze hardop repeteren met een AI Sensei in het meeslepende 3D-klaslokaal van Unihongo duurt tien minuten voor iets dat je misschien eens in de tien jaar nodig hebt.
De check-in voor de hut bevindt zich tussen de twee in. Het is voorspelbaar genoeg om te repeteren en zo druk dat aarzelen ongemakkelijk wordt, waardoor het een goede kandidaat is voor een snel rollenspel vóór een reis.
De Japanse bergcultuur is vriendelijk en veiligheidsbewust, en wandelaars zullen graag een vreemdeling helpen. De bovenstaande zinnen gaan vooral over het kunnen accepteren van die hulp.