Bagaimana percakapan bahasa Jepang berubah arah
Dalam bahasa Inggris Anda dapat mengumumkan perubahan topik dengan cara apa pun dan tidak ada yang keberatan. Percakapan orang Jepang lebih memilih arah yang lebih lembut. Pembicara mengambil kata yang sudah ada di meja, mengulanginya dengan kalimat penghubung, dan baru kemudian menambahkan hal baru. Pendengar tidak pernah merasa putus asa, karena topik baru terlihat berhubungan dengan topik lama.
Semua jembatan dalam panduan ini dibangun di atas iu, misalnya. To ieba secara harafiah berarti jika kita mengucapkan, to iu to adalah saat kita mengucapkan, to ittemo berarti meskipun kita mengucapkan, dan to iu no wa membuat ungkapan itu sendiri menjadi sebuah topik. Arti harfiahnya menjelaskan mengapa masing-masing melakukan pekerjaan tertentu.

| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 京都と言えば、来月行く予定なんです。 | Kyōto to ieba, raigetsu iku yotei nan desu. | Ngomong-ngomong soal Kyoto, aku berencana pergi bulan depan. |
| 京都と言うと、お寺を思い出します。 | Kyōto to iu to, o-tera o omoidashimasu. | Saat Anda menyebut Kyoto, yang saya pikirkan adalah kuil. |
| 京都に住んでいたと言っても、半年だけです。 | Kyōto ni sunde ita to ittemo, hantoshi dake desu. | Saya tinggal di Kyoto, meski hanya selama enam bulan. |
| 京都というのは、昔の都です。 | Kyōto to iu no wa, mukashi no miyako desu. | Kyoto adalah ibu kota lama. |
| そう言えば、田中さんは元気? | Sō ieba, Tanaka-san wa genki? | Kalau dipikir-pikir, bagaimana kabar Tanaka? |
Kepada ieba: ngomong-ngomong
To ieba mengikuti kata benda yang baru saja muncul dalam percakapan. Dikatakan: kata itu mengingatkan saya pada sesuatu yang berhubungan, dan saya akan membicarakannya sekarang. Topik baru dapat berupa pertanyaan, berita atau cerita; yang penting linknya terlihat walaupun tipis.
Bentuk yang paling berguna adalah sō ieba, secara harafiah jika Anda berkata demikian, artinya kalau dipikir-pikir. Ia tidak memerlukan kata benda khusus; itu menandakan bahwa ada sesuatu yang memicu ingatan. Ini adalah salah satu pembuka topik paling umum dalam bahasa Jepang kasual dan cocok digunakan di kantor jika diikuti dengan desu atau masu.
Ada juga pola himpunan X hingga ieba Y, yang menyebutkan contoh paling umum dari sesuatu: Nihon no natsu hingga ieba hanabi, musim panas di Jepang berarti kembang api. Karena arti to ieba dan to iu to dapat dipertukarkan.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| そう言えば、先週の映画、どうだった? | Sō ieba, senshū no eiga, dō datta? | Oh, jadi ingat, bagaimana film minggu lalu? |
| ラーメンと言えば、駅前に新しい店ができたよ。 | Rāmen to ieba, ekimae ni atarashii mise ga dekita yo. | Ngomong-ngomong soal ramen, tempat baru dibuka di depan stasiun. |
| 旅行と言えば、パスポートの期限は大丈夫ですか。 | Ryokō to ieba, pasupōto no kigen wa daijōbu desu ka. | Ngomong-ngomong soal perjalanan, apakah paspormu masih berlaku? |
| 日本の夏と言えば花火ですね。 | Nihon no natsu to ieba hanabi desu ne. | Musim panas di Jepang berarti kembang api, bukan. |
| そう言えば、まだお昼を食べていなかった。 | Sō ieba, mada o-hiru o tabete inakatta. | Kalau dipikir-pikir, aku belum makan siang. |
| 田中さんと言えば、来月転勤らしいですよ。 | Tanaka-san to ieba, raigetsu tenkin rashii desu yo. | Ngomong-ngomong soal Tanaka, kudengar dia akan pindah bulan depan. |
To iu to: ketika Anda mengatakan itu, saya memikirkan
Agar aku tetap fokus pada kata itu sendiri. Ini memperkenalkan apa arti kata itu bagi pembicara, gambaran apa yang ditimbulkannya, atau apa yang harus dipahami oleh pendengarnya. Pola X to iu to, Y adalah cara standar untuk mengatakan ketika orang mengatakan X, biasanya yang mereka maksud adalah Y, atau X membuat saya berpikir tentang Y. Ini lebih tenang dan lebih jelas daripada ieba.
Karena ini menjelaskan, to iu to adalah hal yang umum dalam pengajaran dan klarifikasi apa yang dikatakan orang lain: Ōsaka to iu to, Ōsaka-shi no koto desu ka, ketika Anda mengatakan Osaka, apakah yang Anda maksud adalah kotanya? Ini juga membuka generalisasi tentang apa yang biasanya tersirat dalam sebuah kata.
Kerabat yang umum diucapkan adalah sō iu to, jika Anda mengatakannya seperti itu, maka ada maksud tertentu. Nan to iu ka, bagaimana saya mengatakannya, adalah pengisi yang mengulur waktu saat Anda mencari kata, dan Anda akan mendengarnya terus-menerus.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 日本料理と言うと、まず寿司を思い浮かべます。 | Nihon ryōri to iu to, mazu sushi o omoiukabemasu. | Ketika Anda mengatakan makanan Jepang, sushi adalah hal pertama yang terlintas dalam pikiran Anda. |
| 大阪と言うと、大阪市のことですか。 | Ōsaka to iu to, Ōsaka-shi no koto desu ka. | Saat Anda mengatakan Osaka, apakah yang Anda maksud adalah kotanya? |
| 冬と言うと、やっぱり鍋ですね。 | Fuyu to iu to, yappari nabe desu ne. | Musim dingin tentu saja berarti hot pot. |
| そう言うと、確かにそうかもしれない。 | Sō iu to, tashika ni sō kamo shirenai. | Jika Anda mengatakannya seperti itu, Anda mungkin benar. |
| 何と言うか、ちょっと違う気がする。 | Nan to iu ka, chotto chigau ki ga suru. | Bagaimana mengatakannya, rasanya agak aneh. |
| 先生と言うと、厳しい人を想像しますか。 | Sensei to iu to, kibishii hito o sōzō shimasu ka. | Ketika Anda mendengar guru, apakah Anda membayangkan orang yang tegas? |
Intinya: karena itu
To ittemo datang setelah klaim dan menariknya kembali. Pembicara telah mengatakan sesuatu yang dapat dianggap terlalu keras, sehingga mereka menambahkan hal tersebut, dan memberikan batasan. Ini adalah tata bahasa yang sopan dan presisi.
Klausa pertama dapat berupa kata kerja, kata sifat atau kata benda dalam bentuk biasa: hanaseru to ittemo, takai to ittemo, gakusei to ittemo. Kualifikasinya sering kali berisi dake, saja, atau angka seadanya. Sō wa ittemo, meski begitu, membuka kalimat dengan mengakui poin sebelumnya dan kemudian menolaknya.
Kerabat dekatnya adalah dengan ittemo ii, wajar untuk mengatakan, seperti dalam seikō ke ittemo ii, Anda bisa menyebutnya sukses. Itu adalah evaluasi, bukan batasan: jika kalimat berakhiran ii, berarti Anda boleh membatalkannya.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 日本語が話せると言っても、簡単な会話だけです。 | Nihongo ga hanaseru to ittemo, kantan na kaiwa dake desu. | Saya dapat berbicara bahasa Jepang, meskipun hanya percakapan sederhana. |
| 近いと言っても、歩いて三十分かかります。 | Chikai to ittemo, aruite sanjuppun kakarimasu. | Jaraknya dekat, tapi masih membutuhkan waktu tiga puluh menit berjalan kaki. |
| 料理ができると言っても、カレーくらいです。 | Ryōri ga dekiru to ittemo, karē kurai desu. | Saya bisa memasak, tapi hanya yang seperti kari. |
| そうは言っても、締め切りは明日ですよ。 | Sō wa ittemo, shimekiri wa ashita desu yo. | Meski begitu, batas waktunya adalah besok. |
| ほぼ完成と言ってもいいでしょう。 | Hobo kansei to ittemo ii deshō. | Bisa dibilang, ini hampir selesai. |
To iu no wa: mendefinisikan dan bertanya
To iu no wa mengubah sebuah kata atau keseluruhan frasa menjadi sebuah topik sehingga Anda dapat menjelaskannya. Pola X ke iu no wa, Y desu atau Y ke iu imi desu artinya X artinya Y. Merupakan bentuk definisi, penjelasan nama, dan memberitahukan maksud seseorang. Ketika Anda tidak mengetahui sebuah kata, pola yang sama menjadi pertanyaan: X to iu no wa do iu imi desu ka.
Dalam ucapannya, to iu no wa disingkat menjadi tte: kore tte nani, apa ini. Yang lengkap to iu no wa lebih hati-hati dan cocok untuk guru, klien atau penulis.
Di awal kalimat, to iu no wa berarti masalahnya, dan memberikan alasan atas apa yang baru saja Anda katakan. Dalam penulisan ini menjadi iu no mo, alasannya adalah.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 「お疲れ様」というのは、どういう意味ですか。 | Otsukaresama to iu no wa, dō iu imi desu ka. | Apa yang dimaksud dengan otsukaresama? |
| 残業というのは、決められた時間の後も働くことです。 | Zangyō to iu no wa, kimerareta jikan no ato mo hataraku koto desu. | Lembur artinya bekerja setelah jam yang telah ditentukan. |
| これって、何て読むの? | Kore tte, nante yomu no? | Bagaimana Anda membaca ini? |
| 行けないというのは、仕事があるからです。 | Ikenai to iu no wa, shigoto ga aru kara desu. | Alasan saya tidak bisa pergi adalah karena saya punya pekerjaan. |
| というのは、実は先約があるんです。 | To iu no wa, jitsu wa sen'yaku ga aru n desu. | Masalahnya, saya sebenarnya punya pertunangan sebelumnya. |
Keluarga iu berdampingan
Bentuk-bentuknya paling mudah untuk dipisahkan ketika Anda melihat apa yang melekat pada masing-masing formulir dan apa pengaruhnya terhadap percakapan. Tabel tersebut mengaturnya berdasarkan pembukaan tipikal dan pekerjaan yang dilakukannya.
| Membentuk | Membaca | Apa yang dilakukannya dalam percakapan |
|---|---|---|
| と言えば | to ieba | Mengambil kata benda dan membuka topik baru yang terkait |
| そう言えば | sō ieba | Kalau dipikir-pikir; membuka topik yang dipicu obrolan |
| と言うと | to iu to | Menjelaskan apa yang terlintas dalam pikiran atau arti sebuah kata |
| そう言うと | sō iu to | Jika Anda mengatakannya seperti itu; mengakui suatu hal |
| 何と言うか | nan to iu ka | Bagaimana aku mengatakannya; pengisi sambil berpikir |
| と言っても | to ittemo | Karena itu; membatasi klaim sebelumnya |
| そうは言っても | sō wa ittemo | Meskipun demikian; kebobolan lalu mendorong kembali |
| と言ってもいい | to ittemo ii | Adalah adil untuk mengatakan; sebuah evaluasi |
| というのは | to iu no wa | Mendefinisikan suatu istilah atau menanyakan maknanya |
| って | tte | Bentuk kasual dari to iu no wa dan dikutip to |
| というのも | to iu no mo | Alasannya adalah; elaborasi tertulis |
Dua baris saling tumpang tindih. Untuk memberi nama pada contoh umum sesuatu, X ke ieba Y dan X ke iu ke Y dapat dipertukarkan. Di tempat lain, pisahkan keduanya: ke ieba lanjutkan, ke iu untuk tetap dan jelaskan.
Register lisan versus tertulis
Dalam percakapan, jembatan ini sering terjadi dan pendek, dan menghilangkan akhiran yang sopan adalah hal yang normal di antara teman. Di tempat kerja Anda menggunakan frasa yang sama tetapi diakhiri dengan desu dan masu, dan menggunakan kata lengkap untuk iu no wa daripada tte dengan klien.
Dalam penulisan formal, sō ieba terlalu cerewet; penulis lebih memilih ni kanshite, mengenai, atau tsugi ni, selanjutnya. To iu to dan to iu no wa bertahan karena mereka menjelaskan, dan to ittemo baik-baik saja dalam sebuah argumen. Dalam presentasi, umumkan perubahan topik dengan tsugi ni atau sate, bukan sō ieba.
- Teman: sō ieba, tte, nan to iu ka, sō iu to, tidak ada akhiran yang sopan
- Obrolan kantor: frasa yang sama dengan desu dan masu
- Menjelaskan kepada klien: to iu no wa, to iu to, not tte
- Presentasi: to ittemo dan to iu to baik-baik saja; gunakan tsugi ni untuk perubahan topik
- Laporan dan email resmi: ni kanshite, tsugi ni, to iu no mo; hindari jadi ieba
Kesalahan umum saat mengalihkan topik
Kesalahan pertama adalah menggunakan ieba untuk memperkenalkan topik tanpa tautan ke topik sebelumnya. Kyōto to ieba hanya berfungsi jika Kyoto, perjalanan, kuil, atau hal terkait lainnya telah muncul. Untuk subjek yang benar-benar baru, gunakan tokoro de atau sō ieba, keduanya memungkinkan koneksi yang lebih longgar.
Yang kedua adalah menyelesaikan iu to dengan sebuah konsekuensi, seolah-olah itu adalah sebuah kondisi yang jelas. Dalam penggunaan bridge berikut asosiasi atau penjelasannya. Ketiga, pelajar terlalu sering melakukan ittemo sampai setiap klaim dilindungi nilai, yang terdengar mengelak; satu lindung nilai per topik sudah cukup.
Terakhir, perhatikan perbedaan antara to iu no wa dan to iu koto wa. To iu koto wa artinya jadi, atau dengan kata lain, dan menarik kesimpulan: kuru to iu koto wa, denwa shita n desu ne, jadi kamu datang, artinya kamu menelepon. To iu no wa mendefinisikan; untuk iu koto wa menyimpulkan.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| ところで、週末は何か予定がありますか。 | Tokoro de, shūmatsu wa nani ka yotei ga arimasu ka. | Ngomong-ngomong, apakah kamu punya rencana untuk akhir pekan? |
| ちなみに、この店は火曜日が休みです。 | Chinami ni, kono mise wa kayōbi ga yasumi desu. | Kebetulan toko ini tutup pada hari Selasa. |
| 来ないということは、忙しいんですね。 | Konai to iu koto wa, isogashii n desu ne. | Jadi kamu tidak akan datang; itu berarti kamu sedang sibuk. |
| 話は変わりますが、来月の予定はどうですか。 | Hanashi wa kawarimasu ga, raigetsu no yotei wa dō desu ka. | Untuk mengubah topik pembicaraan, bagaimana bulan depan? |
| それはさておき、本題に入りましょう。 | Sore wa sate oki, hondai ni hairimashō. | Kesampingkan itu, mari kita ke topik utama. |
