Aturannya: pembicara adalah pusatnya
Iku menggambarkan pergerakan menjauh dari tempat pembicara berada, dan kuru menggambarkan pergerakan menuju tempat pembicara berada. Itulah keseluruhan aturannya. Yang membuatnya sulit adalah bahasa Inggris datang lebih fleksibel: dapat menunjuk pada pendengar (saya akan datang kepada Anda), pada tujuan bersama (apakah Anda akan datang ke pesta) atau pada pembicara. Kuru Jepang hanya menunjuk ke pembicara.
Jadi watashi wa gakkō ni ikimasu, saya pergi ke sekolah, menggunakan iku karena sekolah jauh dari tempat saya berbicara. Tomodachi ga uchi ni kimasu, seorang teman datang ke rumahku, menggunakan kuru karena teman itu bergerak ke arahku. Kalau saya sudah berada di sekolah dan menggambarkan teman yang tiba disana, itu adalah kimasu, karena teman tersebut bergerak menuju tempat saya sekarang.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 明日、友達が家に来ます。 | Ashita, tomodachi ga uchi ni kimasu. | Besok seorang teman akan datang ke rumahku. |
| 明日、友達の家に行きます。 | Ashita, tomodachi no ie ni ikimasu. | Besok aku akan pergi ke rumah temanku. |
| 先生はもう教室に来ています。 | Sensei wa mō kyōshitsu ni kite imasu. | Guru sudah ada di kelas. (Saya juga di sana) |
| 先生はもう教室に行っています。 | Sensei wa mō kyōshitsu ni itte imasu. | Guru sudah pergi ke kelas. (Saya di tempat lain) |
| 日本に来て三年になります。 | Nihon ni kite sannen ni narimasu. | Sudah tiga tahun sejak saya datang ke Jepang. (Saya di Jepang) |
Ima ikimasu : menjawab panggilan dari ruangan lain
Kalimat yang mengejutkan setiap pembelajar adalah jawaban dipanggil. Tuan rumahmu memanggil gohan desu yo dari dapur, dan kamu membalas ima ikimasu. Dalam bahasa Inggris kamu akan mengatakan coming, tapi kamulah yang akan menjauh dari tempatmu saat ini menuju si penelepon, jadi dari posisimu sendiri dia pergi. Ima kimasu berarti seseorang akan tiba di tempat Anda berada.
Logika yang sama mencakup bel pintu, rekan kerja yang melambai kepada Anda, dan asisten toko yang memanggil nomor Anda. Sugu ikimasu, aku akan segera ke sana; ima mukaimasu, aku berangkat sekarang. Perhatikan bahwa orang Jepang tidak beralih ke sudut pandang pendengar meskipun karena alasan kesopanan; arahnya tetap pada pembicara.
Ada satu pengecualian sopan yang akan Anda dengar dari staf: mairimasu, bentuk sederhana dari iku dan kuru. Tadaima mairimasu, saya akan segera bersama Anda, menghindari pilihan sama sekali, yang merupakan salah satu alasan hal ini sangat umum terjadi di toko dan hotel.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| はい、今行きます。 | Hai, ima ikimasu. | Ya, datang! |
| すぐ行きますから、待っていてください。 | Sugu ikimasu kara, matte ite kudasai. | Saya akan segera ke sana, jadi harap tunggu. |
| ちょっと待って、今そっちに行く。 | Chotto matte, ima sotchi ni iku. | Tunggu, aku akan mendatangimu sekarang. |
| ただいま参ります。 | Tadaima mairimasu. | Aku akan segera bersamamu. (rendah hati) |
| 呼ばれたので、受付に行ってきます。 | Yobareta node, uketsuke ni itte kimasu. | Mereka menelepon saya, jadi saya pergi ke meja resepsionis dan akan kembali. |
Panggilan telepon dan pesan teks
Di telepon, kedua speaker berada di tempat berbeda, dan masing-masing memiliki sudut pandang masing-masing. Kalau temanmu ada di kafe dan kamu di rumah, kamu ucapkan ima kara ikimasu, dan temanmu bilang matte iru kara, hayaku layang-layang, tunggu, cepat datang. Kedua-duanya benar sekaligus, karena setiap kalimat melekat pada pembicaranya masing-masing.
Penutur bahasa Jepang terkadang mengalihkan sudut pandangnya ke lokasi pendengar, terutama ketika meyakinkan seseorang: sugu iku kara dari pihak penelepon, tetapi juga sugu kuru? ditanyakan oleh orang yang menunggu. Yang sebaiknya Anda hindari adalah mendeskripsikan gerakan Anda sendiri ke arah pendengar dengan kuru, seperti dalam ima kimasu, yang terdengar seperti terjemahan.
Dalam teks, kata kerja yang paling aman adalah tsuku, tiba, dan mukau, menuju, karena keduanya tidak bergantung pada arah. Mō sugu tsuku, segera tiba; ima mukatte iru, dalam perjalanan; eki ni tsuita, saya di stasiun. Ini adalah pesan yang sebenarnya dikirim oleh teman-teman Jepang.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 今から行くね。十分くらいで着く。 | Ima kara iku ne. Juppun kurai de tsuku. | Saya berangkat sekarang. Saya akan sampai di sana sekitar sepuluh menit lagi. |
| もう着いた？こっちは駅の北口にいるよ。 | Mō tsuita? Kotchi wa eki no kitaguchi ni iru yo. | Apakah kamu sudah sampai? Saya berada di pintu keluar utara stasiun. |
| ごめん、少し遅れる。先に店に入っていて。 | Gomen, sukoshi okureru. Saki ni mise ni haitte ite. | Maaf, saya akan sedikit terlambat. Pergilah ke toko di depanku. |
| 何時ごろ来られますか。 | Nanji goro koraremasu ka. | Kira-kira jam berapa kamu bisa datang? (ditanyakan oleh orang yang menunggu) |
| 今向かっています。 | Ima mukatte imasu. | Saya sedang dalam perjalanan sekarang. |
Motte iku dan motte kuru : membawa barang
Motsu, untuk memegang, dalam bentuk te ditambah iku atau kuru memberi mengambil dan membawa. Motte iku mengambil sesuatu dari tempat Anda berada: bentō o motte iku, ambil bekal makan siang. Motte kuru membawa sesuatu ke tempat Anda berada atau akan berada: kasa o motte layang-layang, bawalah payung. Arahnya dinilai dari pembicara, persis seperti sebelumnya.
Permintaan adalah hal yang paling penting. Motte layang-layang kudasai meminta seseorang untuk membawakan sesuatu untukmu. Motte itte kudasai meminta seseorang untuk mengambil sesuatu dari Anda, misalnya ke ruangan lain atau kantor lain. Jika Anda yang mengantarkan, motte ikimasu; jika Anda ingin seseorang meninggalkan dokumen bersama Anda, motte kite kudasai. Membingungkan keduanya mengirim objek ke arah yang salah.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 明日はお弁当を持って行きます。 | Ashita wa o-bentō o motte ikimasu. | Besok saya akan mengambil bekal makan siang. |
| 傘を持って来るのを忘れました。 | Kasa o motte kuru no o wasuremashita. | Saya lupa membawa payung. |
| この書類を三階に持って行ってください。 | Kono shorui o sankai ni motte itte kudasai. | Silakan bawa dokumen-dokumen ini ke lantai tiga. |
| 書類は明日持って来てください。 | Shorui wa ashita motte kite kudasai. | Tolong bawa dokumennya besok. |
| 何か持って行きましょうか。 | Nanika motte ikimashō ka. | Bolehkah aku membawa sesuatu? (ke tempatmu) |
Tsurete iku dan tsurete kuru: membawa orang
Bagi manusia dan hewan, kata kerjanya adalah tsureru yang berarti menemani, jadi tsurete iku berarti mengajak seseorang ke tempat lain dan tsurete kuru berarti membawa seseorang ke tempat Anda berada. Kodomo o tsurete iku, ajaklah anak-anak; tomodachi o tsurete kite mo ii desu ka, bolehkah saya membawa teman?
Perbedaan antara motte dan tsurete sangat ketat: motte kuru seseorang terdengar seperti membawanya di bawah lengan Anda. Tsurete juga menggunakan formulir permintaan yang sama, tsurete itte kudasai (bawa aku bersamamu) dan tsurete kite kudasai (bawa ke sini). Anjing, anak kecil, dan teman-teman semuanya menggunakan tsurete; bagasi dan makan siang ambil motte.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 週末、子どもを動物園に連れて行きます。 | Shūmatsu, kodomo o dōbutsuen ni tsurete ikimasu. | Di akhir pekan saya mengajak anak-anak ke kebun binatang. |
| パーティーに友達を連れて来てもいいですか。 | Pātī ni tomodachi o tsurete kite mo ii desu ka. | Bolehkah saya membawa teman ke pesta? |
| 私も連れて行ってください。 | Watashi mo tsurete itte kudasai. | Tolong bawa aku bersamamu. |
| 犬を連れて来ないでください。 | Inu o tsurete konaide kudasai. | Tolong jangan membawa anjing. |
| 駅まで連れて行ってもらえますか。 | Eki made tsurete itte moraemasu ka. | Bisakah Anda mengantar saya ke stasiun? |
Kaeru, modoru dan kata kerja kembalian
Kaeru artinya kembali ke markas: rumah, negara asal, kantor sendiri. Digunakan baik saat Anda menjauh dari pembicara atau mendekatinya, karena maknanya adalah tujuan yang menjadi basis Anda. Uchi ni kaeru, pulanglah; kuni ni kaeru, kembalilah ke negaramu. Modoru berarti kembali ke tempat di mana Anda berada baru-baru ini dan tidak membutuhkannya sebagai markas Anda: seki ni modoru, kembali ke tempat duduk Anda.
Untuk menambah arah, kombinasikan dengan iku atau kuru. Kaette kuru kembali ke tempat pembicara berada, yaitu bagaimana orang tua berbicara tentang seorang anak yang pulang ke rumah. Kaette iku artinya mundur dari pengeras suara, digunakan saat pengunjung pergi. Modotte kuru dan modotte iku bekerja dengan cara yang sama. Kaeru sendiri dari orang yang berangkat selesai: sorosoro kaerimasu, aku akan segera pulang.
| Kata kerja | Membaca | Arah dan makna |
|---|---|---|
| 行く | iku | menjauh dari pembicara: pergi |
| 来る | kuru | menuju pembicara: ayo |
| 帰る | kaeru | kembali ke pangkalan (rumah, negara), ke segala arah |
| 戻る | modoru | kembali ke tempat terkini, ke segala arah |
| 帰って来る | kaette kuru | kembali ke tempat pembicara berada |
| 帰って行く | kaette iku | menjauh dari pembicara |
| 持って行く | motte iku | mengambil sesuatu dari pembicara |
| 持って来る | motte kuru | membawa sesuatu kepada pembicara |
| 連れて行く | tsurete iku | membawa seseorang atau hewan pergi bersamamu |
| 連れて来る | tsurete kuru | membawa seseorang atau hewan ke pembicara |
| 向かう | mukau | menuju, arah netral |
| 着く | tsuku | tiba, arah netral |
Kaeru dan kuru adalah kata kerja dalam dua kata yang digunakan setiap rumah tangga sehari-hari: itte kimasu (saya berangkat, dan akan kembali) ketika pergi, dan tadaima dan okaeri ketika kembali. Itte kimasu secara harafiah berarti pergi dan datang, sebuah janji untuk kembali ke markas.
Te iku dan te kuru, sebentar
Dilampirkan pada bentuk te kata kerja lain, iku dan kuru menjadi kata bantu yang menambah arah atau pengertian waktu. Katte kuru artinya pergi dan membeli sesuatu lalu kembali lagi, katte iku artinya membeli sesuatu dalam perjalanan, dan pasangan yang sama mencakup perubahan seiring berjalannya waktu: samuku natte kita, hingga saat ini cuaca semakin dingin; fuete iku, itu akan terus meningkat mulai sekarang.
Logika spasialnya sama dengan kata kerja utama: kuru tiba di tempat pembicara di sini dan saat ini, iku menjauh darinya. Panduan terpisah di blog ini mencakup alat bantu te iku dan te kuru secara mendetail, termasuk kasus rumit perubahan dan kelanjutan, jadi di sini cukup diingat bahwa itte kimasu dan katte kimasu sama-sama menjanjikan kembalinya Anda ke tempat Anda berada.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| ちょっとコーヒーを買って来ます。 | Chotto kōhī o katte kimasu. | Saya hanya akan pergi dan membeli kopi. (dan kembali) |
| 帰りにパンを買って行きます。 | Kaeri ni pan o katte ikimasu. | Saya akan membeli roti dalam perjalanan pulang. |
| だんだん寒くなって来ました。 | Dandan samuku natte kimashita. | Cuaca menjadi semakin dingin. |
| これから人口は減って行くでしょう。 | Kore kara jinkō wa hette iku deshō. | Mulai saat ini populasinya akan terus berkurang. |
Kesalahan umum dan cara memperbaikinya
Kesalahan klasiknya adalah ima kimasu saat dipanggil, atau kimasu karena menjenguk seseorang. Keduanya berasal dari terjemahan bahasa Inggris datang. Perbaiki dengan menanyakan di mana Anda berdiri saat berbicara: menjauh adalah iku. Kesalahan kedua adalah sebaliknya, menggunakan iku untuk seseorang yang tiba di lokasi Anda: tomodachi ga uchi ni ikimasu salah; teman itu datang ke arahmu, jadi kimasu.
Peserta didik juga mencampurkan motte dan tsurete, serta meletakkan benda pada sisi yang salah dari suatu permintaan. Jika kamu ingin benda itu berakhir di tempatmu berada, kuru; jika kamu ingin pergi, iku. Dengan kaeru, kesalahannya adalah menambahkan tujuan yang bukan basis: seki ni kaeru ganjil; seki ni modoru benar. Terakhir, saat bertelepon, jangan mengikuti sudut pandang pendengar terhadap gerakan Anda sendiri: ucapkan ima kara ikimasu, bukan ima kara kimasu, meskipun teman Anda akan mendengarnya seolah-olah datang.
- Dipanggil dari ruangan lain: ima ikimasu, bukan ima kimasu
- Mengunjungi seseorang: tomodachi no ie ni iku, bukan kuru
- Seseorang tiba di tempat Anda berada: kimasu, bukan ikimasu
- Bawakan padaku: motte layang-layang kudasai; ambil: motte itte kudasai
- Manusia dan hewan peliharaan: tsurete, tidak pernah motte
- Kembali ke markas: kaeru; kembali ke tempat terkini: modoru
- Tidak yakin arah dalam teks: gunakan tsuku atau mukau
Semua ini adalah aturan yang sama yang diterapkan sekali lagi: letakkan kaki Anda di tempat Anda berbicara, dan biarkan iku memimpin pergi dan kuru memimpin pulang.