Apa yang kana lakukan dan ditujukan kepada siapa
Ka sendiri mengajukan pertanyaan kepada pendengar dan mengharapkan jawaban. Menambahkan na akan menarik pertanyaan kembali ke arah pembicara, jadi kana berarti sesuatu yang mirip dengan Saya bertanya-tanya atau saya tidak yakin. Pendengar boleh saja menjawab, namun tidak harus menjawab. Inilah sebabnya mengapa Kana terasa lembut: tidak pernah menempatkan siapa pun pada tempatnya. Kana mengikuti bentuk sederhana dari kata kerja dan kata sifat dan melekat langsung pada kata benda, tanpa ada da di antaranya: ame ka na, bukan ame da ka na.
Dalam penulisan kana sering kali terdiri dari dua karakter, ka na, dan dalam ucapan hanya satu kata, sering kali dipanjangkan menjadi kanā ketika kata tanya dilontarkan. Sebagian besar buku teks mencantumkannya sebagai hal biasa, yang memang benar penggunaannya terhadap orang lain, namun sebagai ungkapan batin, hal ini terdengar di setiap lapisan masyarakat, termasuk dari para eksekutif dan guru. Apa yang berubah dengan formalitas bukanlah apakah Anda bertanya-tanya, tetapi apakah Anda membiarkan pertanyaan itu terdengar.

| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 明日、晴れるかな。 | Ashita, hareru ka na. | Aku ingin tahu apakah besok akan cerah. |
| これで合ってるかな。 | Kore de atteru ka na. | Apakah ini benar, aku bertanya-tanya. |
| 田中さん、もう来てるかな。 | Tanaka-san, mō kiteru ka na. | Aku ingin tahu apakah Tanaka sudah datang. |
| 間に合うかなあ。 | Ma ni au ka nā. | Aku bertanya-tanya apakah aku akan tiba tepat waktu. |
| この店、おいしいのかな。 | Kono mise, oishii no ka na. | Aku ingin tahu apakah tempat ini bagus. |
Berbicara pada diri sendiri
Orang Jepang lebih sering berbicara kepada diri mereka sendiri dengan suara keras daripada yang diharapkan oleh penutur bahasa Inggris, dan kana adalah akhiran yang membuatnya dapat diterima. Kagi, doko ni oita ka na, sekarang di mana aku menaruh kuncinya, adalah hal yang biasa diucapkan di kantor. Karena ucapannya ditujukan ke dalam, tidak ada yang perlu menanggapi, dan pembicara tidak dianggap aneh. Akhiran terkait kke, seperti dalam kyō nan-yōbi dakke, melakukan fungsi yang sama ketika Anda mencoba mengingat sesuatu yang pernah Anda ketahui.
Bentuk kemauan ditambah kana adalah bentuk untuk menimbang suatu pilihan: nani tabeyō ka na, apa yang harus aku makan; mō ippai nomō ka na, mungkin satu lagi; yametokō ka na, mungkin aku akan melewatkannya. Dikatakan di sebuah meja, ini setengah mengundang komentar dari teman tanpa memintanya, dan seorang teman akan sering membalas seolah-olah ditanya. Ini adalah bagian besar dari alur percakapan santai orang Jepang: satu orang bertanya-tanya, yang lain melanjutkan.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 鍵、どこに置いたかな。 | Kagi, doko ni oita ka na. | Sekarang dimana aku menaruh kuncinya? |
| 今日、何曜日だっけ。 | Kyō, nan-yōbi dakke. | Hari apa lagi hari ini? |
| 何食べようかな。 | Nani tabeyō ka na. | Apa yang harus aku makan, aku bertanya-tanya. |
| もう一杯飲もうかな。 | Mō ippai nomō ka na. | Mungkin aku akan punya satu lagi. |
| やめとこうかな。 | Yametokō ka na. | Mungkin aku akan melewatkannya. |
| あれ、財布あったかな。 | Are, saifu atta ka na. | Tunggu dulu, apa aku membawa dompetku? |
Permintaan lembut dengan te kureru kana
Lampirkan kana ke formulir permintaan dan permintaan tersebut menjadi pertanyaan lembut: tetsudatte kureru ka na, saya ingin tahu apakah Anda dapat membantu. Ini adalah cara sehari-hari teman meminta bantuan dan cara seorang senior meminta junior tanpa terdengar seperti perintah. Te moraeru ka na lebih sopan, dan te moraenai ka na negatif lebih lembut karena terdengar seolah-olah Anda setengah mengharapkan jawaban tidak dan tidak keberatan.
Trik yang sama berfungsi dengan izin: mado akete mo ii ka na, keberatan jika saya membuka jendela. Ini juga bekerja pada kemampuan, yaitu bagaimana seorang manajer mendelegasikan: ashita made ni dekiru ka na, apakah kamu pikir kamu bisa memilikinya besok. Ditujukan ke bawah atau ke samping, ini hangat dan alami. Ditujukan ke atas, mereka salah; untuk bos atau pelanggan Anda memerlukan itadakemasu ka atau yoroshii deshō ka, dan tidak pernah kana.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| ちょっと手伝ってくれるかな。 | Chotto tetsudatte kureru ka na. | Bisakah Anda membantu saya? |
| これ、コピーしてもらえるかな。 | Kore, kopī shite moraeru ka na. | Bisakah Anda menyalin ini untuk saya? |
| 悪いけど、先に行っててもらえないかな。 | Warui kedo, saki ni ittete moraenai ka na. | Maaf, bisakah kamu melanjutkan perjalanan tanpaku? |
| 窓、開けてもいいかな。 | Mado, akete mo ii ka na. | Bolehkah aku membuka jendelanya? |
| 明日までにできるかな。 | Ashita made ni dekiru ka na. | Kamu pikir kamu bisa menyelesaikannya besok? |
| 今、ちょっといいかな。 | Ima, chotto ii ka na. | Ada waktu sebentar? |
Kashira, ka ne dan gender dan catatan pendaftaran
Kashira artinya persis seperti kana, tapi feminin dan terdengar dewasa atau sedikit kuno. Anda akan mendengarnya dari wanita yang lebih tua, dalam drama dan novel, dan dari wanita dalam suasana formal atau halus; wanita yang lebih muda cenderung menggunakan kana dalam kehidupan sehari-hari. Seorang pria mengatakan kashira terdengar teatrikal. Ara, sō kashira, oh, begitukah, adalah ungkapan pasti yang akan Anda kenali dari televisi.
Ka ne adalah kasus yang berbeda. Dengan nada datar, kata ini digunakan oleh pria yang lebih tua, sering kali dalam posisi berkuasa, untuk bertanya-tanya dengan suara keras di depan orang lain: Yamada-kun, kuru ka ne. Ini bukan untuk ditiru oleh pelajar, tetapi Anda harus mengenalinya dari rekan senior. Baik kana maupun kashira bersifat santai jika ditujukan pada orang lain dan netral jika ditujukan pada diri sendiri, jadi aturan amannya adalah: gunakan kana dengan yang setara dan junior, dan beralih ke deshō ka ketika pertanyaannya ditujukan untuk didengar oleh atasan.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 雨、降るかしら。 | Ame, furu kashira. | Aku ingin tahu apakah akan turun hujan. |
| 大丈夫かしら。 | Daijōbu kashira. | Akankah semuanya baik-baik saja, aku bertanya-tanya. |
| あら、そうかしら。 | Ara, sō kashira. | Oh, benarkah? |
| どなたかしら。 | Donata kashira. | Siapa itu? |
| 山田くん、来るかね。 | Yamada-kun, kuru ka ne. | Apakah Yamada akan datang, aku bertanya-tanya. (Pria yang lebih tua, senior.) |
Kana versus darō ka dan deshō ka
Darō ka juga berarti aku penasaran, tapi lebih berat. Ini cocok untuk refleksi dan penulisan yang serius: hontō darō ka, apakah itu benar; kare wa kuru no darō ka, akankah dia datang, dalam sebuah novel. Jika diucapkan dengan lantang dalam percakapan santai, hal itu mungkin terdengar kutu buku, itulah sebabnya Kana menang atas keraguan sehari-hari. Keduanya juga berbeda dalam kaitannya: darō ka mengikuti kata benda secara langsung, ame darō ka, seperti halnya kana, jadi pilihannya murni pada nada.
Deshō ka, bentuk sopannya, adalah akhiran yang sebenarnya Anda perlukan untuk orang lain. Ia bertanya-tanya di depan umum, dengan sopan, dan mempersilakan atasan atau pelanggan untuk menjawab: umaku iku deshō ka, kore de ii no deshō ka. Saat kana digumamkan, deshō ka diucapkan ke dalam ruangan. Siswa yang hanya mengenal kana akan menjadi terlalu santai terhadap atasannya atau diam; pelajari deshō ka di sampingnya dan Anda akan membahas keduanya.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 本当だろうか。 | Hontō darō ka. | Apakah itu benar? |
| 彼は来るのだろうか。 | Kare wa kuru no darō ka. | Akankah dia datang, aku bertanya-tanya. (Tertulis.) |
| うまくいくでしょうか。 | Umaku iku deshō ka. | Apakah ini akan berjalan dengan baik, menurut Anda? |
| これでいいのでしょうか。 | Kore de ii no deshō ka. | Apakah ini baik-baik saja, menurut Anda? |
| 間に合うかな。 | Ma ni au ka na. | Aku ingin tahu apakah kita akan berhasil. (Untuk dirimu sendiri.) |
Ingin tahu akhir dengan mendaftar
Tabel tersebut mencantumkan akhiran yang mengungkapkan keraguan atau keheranan, dengan latar yang sesuai untuk masing-masingnya. Ucapkan setiap bentuk bahasa Jepang dengan bacaannya hingga nadanya terdengar alami.
| Akhir | Membaca | Daftar dan rasakan |
|---|---|---|
| 〜かな | ka na | Netral semuanya, bertanya-tanya pada diri sendiri |
| 〜かなあ | ka nā | Berlarut-larut, keraguan atau kerinduan lebih kuat |
| 〜のかな | no ka na | Ingin tahu tentang alasan atau penjelasan |
| 〜かしら | kashira | Feminin, dewasa atau kuno |
| 〜かね | ka ne | Laki-laki yang lebih tua, senior, bertanya-tanya di depan orang lain |
| 〜だっけ | dakke | Mencoba mengingat kembali sesuatu yang pernah diketahui |
| 〜だろうか | darō ka | Reflektif atau tertulis, lebih berat |
| 〜でしょうか | deshō ka | Keraguan yang sopan ditujukan kepada seseorang |
| 〜てくれるかな | te kureru ka na | Permintaan santai yang lembut kepada sederajat atau junior |
| 〜てもらえないかな | te moraenai ka na | Permintaan lebih lembut, mudah ditolak |
| 〜んじゃないかな | n ja nai ka na | Tebakan yang condong ke arah ya |
Baris terakhir tumpang tindih dengan kelompok ekspresi n ja nai ka, yang dibahas secara lengkap dalam artikel terpisah di situs ini. Singkatnya, n ja nai ka na menambahkan kecenderungan ke arah ya yang tidak dimiliki oleh kana biasa.
Hampir sinonim yang tercampur aduk oleh pelajar
Beberapa ujung berada di sebelah kana dan tertukar secara tidak sengaja. Daftar tersebut membedakan masing-masing dengan Kana.
- Kana: Aku bertanya-tanya, keraguan muncul di dalam hati, tidak diperlukan jawaban
- Kamo: mungkin, hanya sekedar menebak daripada bertanya-tanya
- Ne: persetujuan yang dicari dari pendengar, tidak diragukan lagi tersirat
- Ka: pertanyaan langsung yang mengharapkan jawaban
- Kke: mengingat kembali sesuatu yang pernah kamu ketahui
- Deshō ka: keraguan sopan yang disampaikan kepada atasan atau pelanggan
Ame ka na bertanya-tanya; tebakan ame kamo; ame da ne berasumsi Anda setuju; ame desu ka bertanya. Pisahkan keempatnya dan nada bicara Anda akan sesuai dengan niat Anda.
Kesalahan yang membuat kana berbunyi
Kesalahan pertama adalah masu plus kana. Ikimasu ka na tidak standar; kana mengikuti bentuk yang sederhana, jadi ucapkan ikeru ka na, dan ganti ke deshō ka jika Anda membutuhkan kesopanan. Yang kedua adalah da sebelum kana: ame da ka na salah, ame ka na benar. Yang ketiga adalah kana sebagai permintaan kepada atasan. Buchō, mite kureru ka na terdengar seperti seorang anak memanggil orang tuanya; pakai tungau itadakemasu ka.
Kesalahan keempat adalah kana yang meninggi yang membuat setiap pertanyaan menjadi pertanyaan yang membuat pendengar merasa wajib untuk menjawabnya. Yang kelima adalah penggunaan kanā yang panjang secara berlebihan, yang mungkin terdengar kekanak-kanakan atau teatrikal pada orang dewasa. Yang terakhir, pembelajar laki-laki harus meninggalkan kashira sendirian, dan setiap orang harus menyimpan ka ne untuk pengakuan daripada digunakan.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 行けるかな。 | Ikeru ka na. | Saya ingin tahu apakah saya bisa pergi. (Bukan ikimasu ka na.) |
| 雨かな。 | Ame ka na. | Hujan, aku bertanya-tanya? (Bukan aku da ka na.) |
| 部長、見ていただけますか。 | Buchō, mite itadakemasu ka. | Bisakah Anda melihatnya? (Bukan tungau kureru ka na.) |
| これでいいかな? | Kore de ii ka na? | Apakah ini baik-baik saja? (Bangkit, ke teman.) |
