Posez-le sous forme de question
La mauvaise introduction est une déclaration de fait, qui vous positionne comme informant l'autre personne et l'oblige à réagir à quelque chose qu'elle n'a peut-être pas entendu. L’ouverture naturelle est une question : avez-vous vu, avez-vous entendu. Cela les invite à entrer et vous permet de découvrir ce qu'ils savent avant de vous engager à expliquer quoi que ce soit.
Cela vous protège également. S’ils connaissent l’histoire, ils la résumeront, ce qui vous donnera le vocabulaire qui vous manquait. Si ce n’est pas le cas, vous pouvez expliquer dans le japonais dont vous disposez.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| そういえば、あのニュース見ましたか。 | Sō ieba, ano nyūsu mimashita ka. | Cela me rappelle, avez-vous vu cette nouvelle ? |
| 最近の値上げのニュース、聞きました？ | Saikin no neage no nyūsu, kikimashita? | Avez-vous entendu parler des récentes hausses de prix ? |
| 昨日の地震、大丈夫でしたか。 | Kinō no jishin, daijōbu deshita ka. | Est-ce que vous alliez bien lors du tremblement de terre d'hier ? |
| ニュースでやってましたよね。 | Nyūsu de yattemashita yo ne. | C'était aux informations, n'est-ce pas ? |
| 話題になってますね。 | Wadai ni nattemasu ne. | On en parle beaucoup. |
| ご存じですか。 | Gozonji desu ka. | En êtes-vous conscient ? (poli) |
Signaler ce que vous lisez
L’attribution est importante. Dire quelque chose de non qualifié le présente comme votre propre connaissance, ce qui est une affirmation plus forte que ce que l'apprenant entend habituellement. Le marquer comme quelque chose que vous avez vu ou lu vous permet de rester honnête et donne à l’autre personne la possibilité de corriger ou d’ajouter.
Le modèle est une clause simple plus to, puis un verbe de dire ou de voir. Notez que la clause reste claire même dans un discours poli : neage suru to itte imashita, pas neage shimasu to itte imashita.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| ニュースで見たんですけど、来月から値上げするそうです。 | Nyūsu de mita n desu kedo, raigetsu kara neage suru sō desu. | J'ai vu aux informations que les prix augmentaient à partir du mois prochain. |
| 新聞に書いてありました。 | Shinbun ni kaite arimashita. | C'était écrit dans le journal. |
| 誰かが言っていたんですが、確かではありません。 | Dareka ga itte ita n desu ga, tashika de wa arimasen. | Quelqu'un l'a dit, mais je n'en suis pas sûr. |
| ネットで読んだだけなので、本当かどうか。 | Netto de yonda dake na node, hontō ka dō ka. | Je ne l'ai lu qu'en ligne, donc je ne sais pas si c'est vrai. |
| 専門家によると、影響は大きいらしいです。 | Senmonka ni yoru to, eikyō wa ōkii rashii desu. | Selon les experts, l’impact serait apparemment important. |
| 詳しくは知らないんですが。 | Kuwashiku wa shiranai n desu ga. | Je ne connais pas les détails, mais. |
Sō desu à la fin d'une clause simple signifie que j'entends cela. Ni yoru to, selon, ouvre la phrase. Les deux sont essentiels pour parler de quoi que ce soit de seconde main.
Parlez d’effets, pas de mécanismes
La barrière du vocabulaire se situe généralement au niveau technique d’une histoire, et non au niveau humain. Vous ne connaissez peut-être pas le mot taux d'intérêt, mais vous pouvez quand même dire que les prix ont augmenté, que c'est difficile pour les familles et que vous avez changé d'endroit où vous faites vos achats. C’est en réalité à cela que consistent la plupart des conversations sur l’actualité.
Se diriger vers les effets rend également la conversation plus intéressante. Cela va du résumé d’un titre, que l’autre personne peut lire elle-même, à la comparaison d’expériences, que vous seul pouvez offrir.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 物価が上がって、大変ですね。 | Bukka ga agatte, taihen desu ne. | Les prix ont augmenté, c'est dur. |
| うちも影響がありました。 | Uchi mo eikyō ga arimashita. | Nous avons également été touchés. |
| 生活が少し変わりました。 | Seikatsu ga sukoshi kawarimashita. | La vie quotidienne a un peu changé. |
| 周りでも同じことを言っています。 | Mawari demo onaji koto o itte imasu. | Les gens autour de moi disent la même chose. |
| 自分の国でも似たようなことがあります。 | Jibun no kuni demo nita yō na koto ga arimasu. | Il y a aussi quelque chose de similaire dans mon pays. |
| これからどうなるんでしょうね。 | Kore kara dō naru n deshō ne. | Je me demande ce qui va se passer à partir d'ici. |
Donner un avis avec le bon montant de couverture
Le langage de l’opinion japonaise est couvert par défaut, et l’abandon de la couverture fait ressembler une opinion à une déclaration. L’omoimasu constitue la ligne de base et doit être attaché à presque toutes les opinions. Au-delà de ça, ki ga shimasu, j'ai le sentiment, et kamo shiremasen, peut-être, s'adoucira davantage.
La couverture n’est pas une faiblesse ou une évasion. Cela marque la déclaration comme une opinion personnelle plutôt que comme un fait, ce qui permet à une autre personne d’avoir une opinion différente sans confrontation. Une vue livrée sans aucune haie demande à être soit acceptée, soit combattue.
| Phrase | Force | Sentir |
|---|---|---|
| …と思います ...à omoimasu | Standard | Je pense que la couverture de base |
| …気がします ...ki ga shimasu | Doux | j'ai le sentiment |
| …かもしれません ...kamo shiremasen | Doux | C'est peut-être |
| …んじゃないでしょうか ...n ja nai deshō ka | Doux, posé sur des questions | N'est-il pas vrai que |
| …に違いありません ...ni chigai arimasen | Fort | Cela doit être le cas ; rare dans une conversation |
| 個人的には kojinteki ni wa | Encadrement | Personnellement parlant |
N ja nai deshō ka est la forme douce la plus utile. Il exprime un point de vue sous forme de question, ce qui constitue la forme la plus confortable pour un désaccord.
D'accord et en désaccord
L'accord est facile et fait beaucoup de travail social : le tashika ni, en effet, est court et chaleureux. Le désaccord nécessite une forme en deux parties : reconnaissez l’autre point de vue, puis proposez le vôtre comme une possibilité. Sauter la reconnaissance est ce qui fait qu'un désaccord ressemble à une contradiction.
Gardez cela à propos de l'idée. Attacher une vision à la personne, comme vous le pensez toujours, déplace la conversation dans un endroit désagréable. Parler du poste plutôt que du titulaire est une convention dans presque toutes les langues et est appliqué de manière plus visible en japonais.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| 確かに、そうですね。 | Tashika ni, sō desu ne. | En effet, c'est vrai. |
| おっしゃる通りだと思います。 | Ossharu tōri da to omoimasu. | Je pense que vous avez tout à fait raison. |
| 確かにそうですが、こういう見方もあるかもしれません。 | Tashika ni sō desu ga, kō iu mikata mo aru kamo shiremasen. | C’est vrai, mais il y a peut-être une autre façon de voir les choses. |
| 私はちょっと違う意見なんですが。 | Watashi wa chotto chigau iken na n desu ga. | Mon point de vue est un peu différent. |
| 難しい問題ですよね。 | Muzukashii mondai desu yo ne. | C'est une question difficile, n'est-ce pas ? |
| どちらとも言えないですね。 | Dochira tomo ienai desu ne. | Il est difficile de dire quoi que ce soit. |
Sujets sûrs et sujets qui ne le sont pas
Il n'y a pas de règle, mais il existe des conventions. La politique intérieure, la religion et tout ce qui nécessite une allégeance déclarée sont généralement évités avec des personnes que vous ne connaissez pas bien, et particulièrement au travail. Les événements météorologiques, les catastrophes, les prix, le sport, la technologie, la santé et les tendances sociales sont autant de sujets de conversation ordinaires.
Si un sujet devient inconfortable, la sortie est disponible et conventionnelle : reconnaissez la difficulté, dites que vous n’en savez pas assez et passez à autre chose. Personne ne vous fera pression.
- Sûr : météo et catastrophes, prix, sport, technologie, santé, tendances alimentaires
- Généralement sûr : l'actualité de votre propre pays, présentée à titre de comparaison
- Attention : politique intérieure, surtout avec les collègues
- Évitez les nouvelles connaissances : la religion, les conflits historiques, tout ce qui nécessite un camp
- Ligne de sortie : あまり詳しくないので amari kuwashiku nai node, je n'y connais pas grand chose
Se préparer exprès à cela
La raison pour laquelle les apprenants ne peuvent pas discuter de l’actualité est rarement liée à leurs capacités ; c'est qu'ils ne l'ont jamais répété. Dix minutes de préparation transforment un sujet dont vous ne pouvez pas discuter en un sujet que vous pouvez discuter, et le vocabulaire passe à l'histoire suivante dans le même domaine.
Utilisez des sources d’information japonaises simples plutôt que des journaux. Le vocabulaire simplifié est plus proche de ce que les gens disent réellement dans une conversation, et les histoires sont suffisamment courtes pour préparer trois phrases en quelques minutes.
| Étape | Ce qu'il faut faire | Temps |
|---|---|---|
| 1 | Lisez une courte histoire en japonais facile | 3 minutes |
| 2 | Écrivez une phrase sur ce qui s'est passé | 2 minutes |
| 3 | Écrivez une phrase d’opinion couverte | 2 minutes |
| 4 | Écrivez une question pour l'autre personne | 1 minute |
| 5 | Dites les trois à voix haute deux fois | 2 minutes |
Trois phrases et une question constituent une contribution conversationnelle complète. Faites-le deux fois par semaine et, en un mois, vous pourrez discuter de la plupart des sujets d'actualité courants.