Ce qui change de votre côté
Trois choses changent dans la façon dont vous parlez, et aucune d’entre elles n’est du vocabulaire. Inscrivez-vous : tenez masu et desu de manière cohérente, y compris au milieu d'une histoire où les apprenants dérivent souvent vers des formes simples. Rythme : légèrement plus lent que votre vitesse de conversation, avec des fins de phrases claires, car les fins de phrases portent le sens et sont la première chose à perdre.
Le troisième est le volume et la hauteur, et il faut y faire attention. Parler un peu plus clairement est utile ; parler fort et lentement à quelqu'un qui entend parfaitement ne l'est pas, et la différence est évidente de l'autre côté. Ajustez-vous après avoir vu la preuve que cela est nécessaire, pas à l’avance.
- Masu et desu cohérents ; pas de dérive vers une forme claire au milieu d'une conversation
- Légèrement plus lent, avec une fin de phrase clairement terminée
- N'augmentez pas le volume jusqu'à ce qu'il y ait une raison de le faire.
- Évitez les emprunts récents et l'argot Internet, qui pourraient ne pas convenir
- Donnez la phrase entière plutôt qu'un fragment coupé
Ce qui change côté écoute
C'est généralement la moitié la plus difficile. Les locuteurs plus âgés préservent plus fortement les caractéristiques régionales, de sorte que l'accent et certaines grammaires peuvent différer du standard que vous avez étudié. Le vocabulaire peut être plus ancien, et quelques mots qu'un locuteur plus jeune remplacerait par un emprunt restent dans leurs équivalents japonais.
Il y a aussi moins de logements. Un enseignant ralentit ; un voisin de quatre-vingts ans n’a aucune raison de le faire. La réparation est la même que partout ailleurs, et demander n'est pas impoli : une simple demande de répétition ou de ralentissement est normale et est généralement accueillie chaleureusement.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| すみません、もう一度お願いします。 | Sumimasen, mō ichido onegaishimasu. | Désolé, encore une fois s'il vous plaît. |
| 少しゆっくりお願いできますか。 | Sukoshi yukkuri onegai dekimasu ka. | Pourriez-vous parler un peu plus lentement ? |
| 日本語がまだ上手ではないので、すみません。 | Nihongo ga mada jōzu de wa nai node, sumimasen. | Mon japonais n'est pas encore bon, alors je m'excuse. |
| 今の言葉、どういう意味ですか。 | Ima no kotoba, dō iu imi desu ka. | Que signifie ce mot ? |
| 方言ですか？初めて聞きました。 | Hōgen desu ka? Hajimete kikimashita. | C'est du dialecte ? Je ne l'ai jamais entendu auparavant. |
Des sujets qui fonctionnent
Le passé est le sujet le plus riche disponible, et c'est un sujet sur lequel les locuteurs plus âgés sont souvent heureux d'être interrogés, car ce n'est pas ce que demandent habituellement les plus jeunes. À quoi ressemblait un quartier, quel travail impliquait avant les ordinateurs, à quoi ressemblait un festival il y a des décennies, quelle nourriture était consommée à une période particulière de l'année : tout cela donne lieu à des réponses longues, détaillées et chaleureuses.
Poser des questions sur le changement vous donne également un avantage d'écoute, car la réponse contiendra des noms concrets et des marqueurs temporels clairs, plus faciles à suivre qu'une discussion abstraite.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| この辺は、昔はどんな感じでしたか。 | Kono hen wa, mukashi wa donna kanji deshita ka. | Comment était ce quartier autrefois ? |
| ずっとこちらにお住まいですか。 | Zutto kochira ni osumai desu ka. | Avez-vous toujours vécu ici ? |
| 昔のお祭りは、今と違いましたか。 | Mukashi no omatsuri wa, ima to chigaimashita ka. | Les festivals étaient-ils différents d’aujourd’hui ? |
| どんなお仕事をされていたんですか。 | Donna oshigoto o sarete ita n desu ka. | Quel genre de travail avez-vous fait ? |
| この季節は、何を召し上がりますか。 | Kono kisetsu wa, nani o meshiagarimasu ka. | Que mangez-vous à cette période de l'année ? |
| いろいろ変わりましたね。 | Iroiro kawarimashita ne. | Beaucoup de choses ont changé, n'est-ce pas ? |
Sarete ita et meshiagaru sont des formes honorifiques et méritent d'être préparées. Ils constituent le registre naturel pour interroger une personne âgée sur sa propre vie.
Le vocabulaire de l'âge et ce qu'il faut éviter
Le japonais propose toute une gamme de mots pour les personnes âgées et ils ne sont pas interchangeables. Nenpai no kata est le terme général poli. Toshiyori est direct et il vaut mieux l'éviter là où il peut être entendu. Ojiisan et obaasan sont affectueux envers les membres de la famille et envers les étrangers. Cela peut sembler présomptueux selon le ton et le contexte, bien qu'ils soient largement utilisés.
Le plus important est que l’âge est rarement la bonne chose à nommer. Faire référence à l'âge d'une personne, à sa génération ou à ce que font les personnes de son âge transforme une conversation en une catégorie. Si vous voulez reconnaître l'expérience, dites expérience : nagai keiken ga aru, vous avez une longue expérience, atterrit bien mieux que toute référence à l'âge.
| Terme | En lisant | Utiliser |
|---|---|---|
| 年配の方 | nenpai pas de kata | Poli, général, sûr dans n'importe quel contexte |
| ご年配の方 | Gonnpai pas de kata | Plus formel, utilisé dans les annonces |
| お年寄り | otoshiyori | Commun dans la signalisation publique ; légèrement institutionnel |
| 年寄り | toshiyori | Émoussé; évitez les endroits où on peut l'entendre |
| お じ い さ ん / お ば あ さ ん | ojiisan / obaasan | Chaleureux pour la famille ; dépendant du contexte pour les étrangers |
| 先輩 | senpai | Mieux que n'importe quel mot d'âge quand il y a une expérience partagée |
Offrir de l'aide
Les offres d’aide sont le lieu où les bonnes intentions atterrissent le plus souvent mal, et la solution est grammaticale. Faites l'offre sur l'objet ou l'action, jamais sur la personne. Omochi shimashō ka concerne un sac. Doa, akemasu ne concerne une porte. Ni l’un ni l’autre ne dit quoi que ce soit quant à savoir si l’autre personne avait besoin d’aide.
Acceptez un refus du premier coup. En japonais, un léger refus est souvent authentique, et répéter une offre transforme une courtoisie en pression. Si le refus était poli plutôt que réel, la personne acceptera une fois que vous lui proposez, puis attendra.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| お持ちしましょうか。 | Omochi shimashō ka. | Dois-je porter ça ? |
| ドア、開けますね。 | Doa, akemasu ne. | Je vais ouvrir la porte. |
| どうぞ、お先に。 | Dōzo, osaki ni. | S'il vous plaît, allez-y. |
| こちらの席、どうぞ。 | Kochira no seki, dōzo. | Veuillez prendre ce siège. |
| 大丈夫ですか。何かお手伝いできますか。 | Daijōbu desu ka. Nani ka otetsudai dekimasu ka. | Est-ce que ça va ? Puis-je aider avec quoi que ce soit ? |
| いえいえ、こちらこそ。 | Ie ie, kochira koso. | Pas du tout, le plaisir est pour moi. |
Les voisins et la longue relation
Si vous vivez au Japon, vos conversations les plus fréquentes avec des personnes âgées seront avec vos voisins, et celles-ci se dérouleront sur un petit stock d'échanges répétés au fil des années. Les salutations, la météo et une brève remarque sur quelque chose de visible constituent tout le vocabulaire, et leur fonction est le contact plutôt que le contenu.
Ici, la cohérence compte plus que la fluidité. Saluer la même personne tous les matins pendant un an crée une relation qu'aucune bonne conversation ne peut créer, et cela est tout à fait réalisable en trois phrases.
| japonais | Romaji | Signification |
|---|---|---|
| おはようございます。今日は寒いですね。 | Ohayō gozaimasu. Kyō wa samui desu ne. | Bonjour. Il fait froid aujourd'hui, n'est-ce pas ? |
| いつもありがとうございます。 | Itsumo arigatō gozaimasu. | Merci comme toujours. |
| お花、きれいですね。 | Ohana, kirei desu ne. | Tes fleurs sont ravissantes. |
| お気をつけて。 | Oki o tsukete. | Prends soin de toi. |
| 最近、暑い日が続きますね。 | Saikin, atsui hi ga tsuzukimasu ne. | Les journées chaudes se poursuivent ces derniers temps. |
| また明日。 | Mata ashita. | À demain. |
Et à la fin, il y a le travail social. Il invite à l’accord, c’est ce qui transforme une remarque en moment de contact.
Pourquoi c'est une bonne pratique
Au-delà de la relation, les conversations avec les personnes âgées constituent une pratique linguistique exceptionnellement bonne. Ils ont tendance à être patients, ils sont souvent véritablement intéressés par un locuteur étranger, ils parlent par phrases complètes plutôt que par fragments coupés, et ils parleront volontiers longuement, ce qui vous permet une écoute prolongée à une vitesse naturelle.
Ils constituent également le groupe le plus susceptible de vous corriger doucement et d’expliquer un mot plutôt que de le dépasser. Si vous avez la chance de pratiquer régulièrement avec un voisin plus âgé, un commerçant ou un membre de la famille, cela vaut plus que la plupart des pratiques structurées, et cela est disponible moyennant le prix d'un accueil.
- Des phrases complètes et des fins claires, plus faciles à analyser
- Volonté de parler longuement, vous offrant un réel volume d'écoute
- Patience avec les répétitions et les questions
- Un vocabulaire et des histoires que vous ne rencontrerez pas dans un manuel
- Une relation qui améliore votre quotidien au-delà de la langue