Por qué Konpira-san vale los 785 pasos
Kotohira-gū es el santuario principal del culto de Konpira, y a sus deidades, Ōmononushi y al emperador Sutoku, se les ha rezado durante mucho tiempo por seguridad en el mar, agricultura, medicina y prosperidad. Marineros, pescadores y compañías navieras todavía vienen a orar, y la sala ema del santuario está llena de fotografías y modelos de barcos ofrecidos a lo largo de los siglos. En el período Edo, la peregrinación a Konpira-san era uno de los grandes viajes de la vida de un plebeyo, junto con la peregrinación a Ise.
La subida es la experiencia. Desde la ciudad, el acceso, sandō, se eleva en tramos de escalones de piedra pasando por tiendas de souvenirs, restaurantes udon y antiguas posadas, luego a través de la gran puerta hacia el bosque del santuario, donde los escalones continúan pasando por pasillos, faroles y santuarios más pequeños. En la cima, el Gohongū mira a través de la llanura de Sanuki hacia los puentes de Seto Ōhashi y el elegante cono de Sanuki Fuji.
Para un estudiante de japonés, la escalada es el regalo de la repetición. Cada vuelo tiene un letrero, cada pasillo un cartel con el nombre, y todos en las escaleras se hacen la misma pregunta: ¿a qué distancia está ahora? Es el momento natural para tu primera conversación real con un extraño en japonés.
Cómo llegar: JR y Kotoden a Kotohira
Kotohira está aproximadamente a una hora de Takamatsu en tren y hay dos líneas. La línea JR Dosan va hasta la estación JR Kotohira, y la línea Kotohira del ferrocarril privado Kotoden va desde Takamatsu-Chikkō, junto al puerto de ferry, y Kawaramachi hasta la estación Kotoden Kotohira, el final de la línea. Ambas estaciones se encuentran en el centro de la ciudad, a unos diez minutos a pie desde el primer paso.
Desde cualquiera de las estaciones, diríjase a la calle comercial que conduce al acceso. Los pasos comienzan entre tiendas y restaurantes, y aquí comienza la cuenta en los pequeños marcadores. No hay acceso para coches al santuario ni aparcamiento en la cima, por lo que todo el mundo sube, aunque el primer tramo es suave.
| japonés | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 琴平行きの電車は何番線ですか。 | Kotohira-yuki no densha wa nanbansen desu ka. | ¿En qué andén sale el tren a Kotohira? |
| 琴平まで乗り換えはありますか。 | Kotohira made norikae wa arimasu ka. | ¿Necesito hacer transbordo para llegar a Kotohira? |
| 金刀比羅宮の参道はどちらですか。 | Kotohira-gū no sandō wa dochira desu ka. | ¿En qué dirección se aproxima a Kotohira-gū? |
| 荷物を預けられる所はありますか。 | Nimotsu o azukerareru tokoro wa arimasu ka. | ¿Hay algún lugar donde pueda dejar mi equipaje? |
| 杖を借りられますか。 | Tsue o kariraremasu ka. | ¿Me pueden prestar un bastón? |
Del Ōmon al Gohongū: lo que verás
A partir del paso 113, el acceso se vuelve especialmente empinado, un tramo llamado Ichi-no-saka, y te lleva a Ōmon, la gran puerta que marca el inicio de los terrenos sagrados. Justo dentro, bajo sombrillas blancas, se sientan los Gonin Byakushō, cinco familias que tienen el privilegio de vender un piso de caramelos de color ámbar, kamiyo-ame, dentro de la puerta. Más allá, el Sakura-no-baba, empedrado, discurre a lo largo de unos 150 metros bajo los cerezos.
A mitad de camino, un camino a la derecha conduce al Omote-shoin, una sala de recepción con puertas corredizas pintadas por el artista de Edo Maruyama Ōkyo, y a los museos del santuario. Luego pasan las escaleras Asahi-sha, el edificio más grande del terreno, terminado en 1845 después de cuarenta años de obras y cubierto de tallas. Los últimos 133 escalones, el Gozen Yondanzaka, suben en cuatro tramos hasta el Gohongū.
- Ōmon (大門): la gran puerta, donada por Matsudaira Yorishige, señor de Takamatsu, donde comienzan los terrenos sagrados.
- Konpira-inu (こんぴら狗): una estatua de bronce de los perros que una vez hicieron la peregrinación por sus dueños, llevando un bolso y una etiqueta con su nombre.
- Omote-shoin (表書院): la sala de recepción con pinturas de Maruyama Ōkyo's, incluido un famoso tigre bebiendo.
- Asahi-sha (旭社): la enorme sala ricamente tallada terminada en 1845.
- Sakaki-mon (賢木門): una puerta escrita con caracteres que significaban madera al revés, porque un pilar estaba colocado al revés.
- Gohongū (御本宮): el santuario principal en el paso 785, con una plataforma de observación sobre la llanura de Sanuki.
- Emadō (絵馬堂): la sala de cuadros votivos y modelos de barcos cerca del santuario principal.
- Okusha (奥社): el santuario interior, oficialmente Izutama Jinja, en el paso 1368, con tallas de tengu en el acantilado sobre él.
Palabras en los carteles: pasillos, puertas y escalones.
Los tableros de nombres en Kotohira-gū utilizan el vocabulario formal de los santuarios. El prefijo honorífico 御, go u o, aparece en 御本宮, el santuario principal, y en muchas otras palabras escucharás en los mostradores: 御朱印, goshuin, y お守り, o-mamori. La tabla cubre las señales por las que pasará con más frecuencia, además del nombre del santuario.
| Palabra | Lectura | Significado |
|---|---|---|
| 金刀比羅宮 | Kotohira-gū | Santuario Kotohira, el nombre oficial |
| こんぴらさん | Konpira-san | El amigable nombre cotidiano |
| 御本宮 | Gohongū | santuario principal |
| 奥社 | Okusha | Santuario interior |
| 大門 | Ōmon | Gran puerta |
| 旭社 | Asahi-sha | El gran salón tallado a mitad de camino |
| 表書院 | Omote-shoin | Salón de recepción con puertas pintadas. |
| 石段 | ishidan | Pasos de piedra |
| 授与所 | juyosho | Contador de amuletos y omikuji. |
Japonés en el mostrador de encanto y en las escaleras.
En el santuario principal, después de orar, puedes recibir amuletos, fortunas y un goshuin en el juyosho. Como en otros santuarios, se dice que recibes, itadaku, un amuleto en lugar de comprarlo. El amuleto amarillo de la felicidad es el que piden la mayoría de los visitantes, y también hay amuleto para viajar con seguridad y para la seguridad en el mar que se adaptan a la historia del santuario.
En las escaleras se habla de distancia y descanso. La gente se saluda con un rápido konnichiwa u otsukaresama desu, buen trabajo, un reconocimiento amistoso de que ambos están haciendo el esfuerzo.
| japonés | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 幸福の黄色いお守りをひとつください。 | Shiawase no kiiroi o-mamori o hitotsu kudasai. | Un amuleto amarillo de felicidad, por favor. |
| 交通安全のお守りはありますか。 | Kōtsū anzen no o-mamori wa arimasu ka. | ¿Tienes un amuleto para viajar seguro? |
| 御朱印をお願いできますか。 | Goshuin o onegai dekimasu ka. | ¿Puedo pedir un goshuin? |
| 奥社まで、どのくらいかかりますか。 | Okusha made, dono kurai kakarimasu ka. | ¿Cuánto tiempo se tarda en llegar al santuario interior? |
| この近くで休める所はありますか。 | Kono chikaku de yasumeru tokoro wa arimasu ka. | ¿Hay algún lugar cerca de aquí para descansar? |
| お疲れさまです。 | Otsukaresama desu. | Buen trabajo (dicho a los compañeros escaladores). |
Etiqueta, horarios y consejos prácticos
Kotohira-gū es un santuario en funcionamiento con rituales diarios y un flujo constante de fieles, y los escalones son empinados en algunos lugares. Un poco de cuidado hace que la subida sea agradable para todos.
- Inclínate ante el Ōmon al entrar en los terrenos sagrados y camina hacia el costado del camino en lugar de hacia el centro.
- Purifica tus manos en el temizuya antes de orar: inclínate dos veces, aplaude dos veces, ora e inclínate una vez.
- Película y fotografía con consideración. El santuario ha pedido a los visitantes que no estorben a las personas que rezan, especialmente cerca de los pasillos.
- Ahora se permite la fotografía dentro de las salas del museo del santuario, incluida la Omote-shoin, pero consulte los carteles en cada sala.
- Las mascotas pueden caminar por los terrenos, pero no deben entrar a ningún edificio del santuario.
- Empiece por la mañana en verano; la subida es calurosa y hay descansos con sombra, pero pocas máquinas expendedoras más arriba.
- Mantén el tiempo para el Okusha sólo si tus piernas están frescas; el camino es más tranquilo, más empinado y tarda unos cuarenta y cinco minutos más en cada sentido.
- Consulta el calendario oficial para conocer los días de festival, cuando los pasos están más concurridos, y los días que los museos y el Omote-shoin están abiertos.
Practica la subida antes de ir
La conversación que es más probable que tengas en Konpira-san ocurre a mitad de camino, cuando te detienes para recuperar el aliento y alguien que baja te sonríe. Preguntas cuántos pasos quedan y luego, como tienes atención de un lugareño, dónde conseguir el famoso amuleto amarillo.
Lee las cuatro frases en voz alta hasta que puedas decir tu parte sin mirar. Luego abra Unihongo, elige el tema Visita al Santuario y pídele a tu AI Sensei que sea un local en los pasos Kotohira-gū que responda con números reales y nombres de lugares. Practicar los números con dan, hyakudan, nihyakudan, sanbyaku-dan es especialmente útil, porque es fácil pasar por alto los cambios de sonido cuando los escuchas por primera vez.
| japonés | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 御本宮まで、あと何段ですか。 | Gohongū made, ato nandan desu ka. | ¿Cuántos pasos más hasta el santuario principal? |
| あと三百段くらいですよ。 | Ato sanbyaku-dan kurai desu yo. | Unos trescientos más. |
| 黄色いお守りはどこでいただけますか。 | Kiiroi o-mamori wa doko de itadakemasu ka. | ¿Dónde puedo recibir el charm amarillo? |
| 御本宮の授与所にありますよ。 | Gohongū no juyosho ni arimasu yo. | Está en el mostrador de amuletos del santuario principal. |
Información oficial
El santuario publica los días de apertura del Omote-shoin y los museos, las fechas de los festivales y cualquier aviso sobre los caminos hacia el Okusha. Su guía en inglés es una buena lectura antes de escalar.