Perché Eihei-ji è diverso da qualsiasi altra visita al tempio
Eihei-ji fu fondata nel 1244 da Dōgen, il monaco che portò la scuola Zen Sōtō dalla Cina al Giappone, su un terreno offerto da un devoto seguace samurai, Hatano Yoshishige. Oggi è uno dei due templi principali, daihonzan, del Sōtō Zen, insieme al Sōji-ji a Yokohama. Il suo sito inglese dice che più di cento monaci si allenano ancora qui, dedicandosi allo shikantaza, semplicemente seduti, e a svolgere ogni compito della vita quotidiana, dalla cucina alla pulizia, come pratica.
Questo è ciò che rende diversa una visita qui. Stai camminando in un monastero dove le persone vivono secondo un programma rigido e potresti vedere giovani monaci che lucidano i corridoi, camminano in silenzio o si affrettano a una cerimonia. Il tempio chiede ai visitatori di vestirsi in modo ordinato, stare in silenzio, mantenersi sulla sinistra e non fotografare i monaci. In cambio, ottieni uno sguardo raro allo Zen come uno stile di vita, non come una mostra.
L'ambientazione aiuta. Le sale si inerpicano su un pendio boscoso, collegate da scale e corridoi coperti, e antichi cedri svettano sull'accesso. Per uno studente di giapponese, i cartelli sono una piccola lezione sul vocabolario buddista e la reception è un buon posto per praticare il giapponese più educato che conosci.
Come arrivare: dalla stazione di Fukui in autobus o con la ferrovia Echizen
Dal 2024 l'Hokuriku Shinkansen corre a Fukui, il che mette Eihei-ji facilmente raggiungibile da Kanazawa e Tokyo. Dalla stazione di Fukui, l'opzione più semplice è l'Eiheiji Liner, un autobus espresso Keifuku diretto a Eiheiji Monzen, la fermata vicino alla porta del tempio; il tempio prevede un tragitto di circa trenta minuti. Keifuku gestisce anche un autobus turistico che collega il tempio con le Ichijōdani rovine della famiglia Asakura.
L'altra opzione è la linea locale Echizen Railway Katsuyama Eiheiji, facilmente raggiungibile dall'uscita est della stazione JR Fukui. Scendi a Eiheiji-guchi e prendi un autobus Keifuku diretto a Eiheiji o Eiheiji Monzen, circa tredici minuti fino all'ultima fermata, quindi cammina per circa cinque minuti. Se guidi, il tempio non dispone di parcheggio per i visitatori; utilizzare il parcheggio a pagamento nel villaggio vicino al ponte Hanshaku-bashi.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 永平寺行きのバス乗り場はどこですか。 | Eihei-ji yuki no basu noriba wa doko desu ka. | Dov'è la fermata dell'autobus per Eihei-ji? |
| 永平寺ライナーは何時に出ますか。 | Eiheiji Rainā wa nanji ni demasu ka. | A che ora parte la nave di linea Eiheiji? |
| えちぜん鉄道の乗り場はどちらですか。 | Echizen Tetsudō no noriba wa dochira desu ka. | Da che parte è la piattaforma ferroviaria di Echizen? |
| 永平寺口でバスに乗り換えますか。 | Eiheiji-guchi de basu ni norikaemasu ka. | Devo cambiare e prendere un autobus a Eiheiji-guchi? |
| 終点まで行けばいいですか。 | Shūten made ikeba ii desu ka. | Devo andare fino all'ultima fermata? |
Cosa vedrai: le sette sale e i corridoi
La visita inizia alla reception, dove si paga la quota d'ingresso e si tolgono le scarpe come indicato dal personale. Da lì il percorso segue corridoi coperti e ripide scale di legno su per la collina. Un monastero Zen è tradizionalmente costruito attorno a sette edifici chiave, il shichidō garan, e a Eihei-ji sono tutti collegati, quindi puoi spostarti tra di loro senza uscire, anche in caso di pioggia o neve.
Le FAQ del tempio dicono che una rapida occhiata richiede circa un'ora, ma avverte che i terreni sono su un pendio con molte scale, quindi concediti il tempo di riposare. Ricorda che i monaci vivono e si allenano in queste sale: alcune stanze potrebbero essere chiuse per cerimonie e gli orari possono cambiare per motivi religiosi.
- Sanmon: il cancello principale, l'edificio più antico del tempio, attraverso il quale passano i monaci in formazione quando arrivano e quando terminano la loro formazione.
- Butsuden: la sala del Buddha, al centro del complesso.
- Hattō: la sala del Dharma in cima al pendio, utilizzata per conferenze e cerimonie importanti.
- Sōdō: la sala dei monaci, dove i tirocinanti si siedono zazen, mangiano e dormono; lo vedi da fuori.
- Kuin: la cucina e l'edificio amministrativo, dove vengono preparati i pasti del monastero.
- Sanshōkaku: una grande sala tatami il cui soffitto è ricoperto da pannelli dipinti di fiori e uccelli.
- Chokushimon: la porta decorata dei messaggeri imperiali, vista dall'approccio fiancheggiato da cedri.
Parole sui cartelli del tempio
Le parole del tempio hanno le loro letture. 堂, dō, significa sala, quindi 僧堂 è la sala dei monaci; ma 法堂, la sala del Dharma, si legge hattō, non hōdō, nei templi Zen. 殿, den, è anche una sala, in 仏殿, la sala del Buddha. 門, mon, è una porta, e 山門 usa 山, montagna, perché i templi sono tradizionalmente chiamati montagne.
Alla reception vedrai 拝観, haikan, visione rispettosa, la parola per visitare un tempio come turista, e 受付, uketsuke, reception. 拝観料 è la quota di iscrizione. Vicino alle aree dei monaci cerca 立入禁止, divieto di ingresso, e rispettalo.
| Parola | Lettura | Significato |
|---|---|---|
| 山門 | sanmon | Porta principale di un tempio |
| 仏殿 | butsuden | Sala del Buddha |
| 法堂 | hattō | Sala del Dharma per conferenze e cerimonie |
| 僧堂 | sōdō | Sala dei monaci per zazen, pasti e sonno |
| 傘松閣 | Sanshōkaku | Sala con il soffitto dipinto |
| 拝観受付 | haikan uketsuke | Accoglienza visitatori |
| 拝観料 | haikanryō | Quota di iscrizione per un tempio |
| 坐禅 | zazen | Meditazione seduta |
| 大本山 | daihonzan | Tempio principale di una scuola buddista |
Giapponese alla reception e nei corridoi
Alla reception l'essenziale è semplice: pagare in contanti, togliersi le scarpe e seguire il percorso. Il sito giapponese del tempio menziona anche un'esperienza zazen per i visitatori giornalieri, per un'offerta separata, mentre la copiatura dei sutra è sospesa; chiedere alla reception se è disponibile quel giorno. All'interno rimani sui corridoi di legno e non entrare nei giardini.
I templi usano un registro formale e umile. Sentirai go-enryo kudasai, per favore astieniti, che è il modo educato per dire di non farlo, e o-negai itashimasu, una forma più umile di onegai shimasu. Non è necessario copiarlo, ma comprenderlo ti aiuta a seguire le istruzioni senza imbarazzo.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 大人一人お願いします。 | Otona hitori onegai shimasu. | Un adulto, per favore. |
| 靴はどこに置けばいいですか。 | Kutsu wa doko ni okeba ii desu ka. | Dove dovrei mettere le scarpe? |
| 今日は坐禅の体験はできますか。 | Kyō wa zazen no taiken wa dekimasu ka. | Posso provare zazen oggi? |
| この先は入ってもいいですか。 | Kono saki wa haitte mo ii desu ka. | Posso andare oltre di qui? |
| 法堂はどちらですか。 | Hattō wa dochira desu ka. | Da che parte è la Sala del Dharma? |
| 建物の中で写真を撮ってもいいですか。 | Tatemono no naka de shashin o totte mo ii desu ka. | Posso scattare foto all'interno degli edifici? |
| 御朱印はいただけますか。 | Goshuin wa itadakemasu ka. | Potrei ricevere un goshuin? |
Regole del tempio, tempistiche e consigli pratici
Il sito inglese del tempio elenca le regole per i visitatori e vale la pena leggerle prima di andare, perché la formazione dei monaci dipende da loro.
- Indossa abiti puliti e modesti, adatti al luogo di pratica religiosa.
- Mantieni sempre il silenzio, soprattutto in prossimità delle zazen, delle sale conferenze e delle cerimonie.
- Mantieni la sinistra quando cammini, sia all'interno che all'esterno.
- Non fotografare i preti e i monaci e non toccare le campane, i tamburi o gli arredi dell'altare.
- Non entrare nei giardini; rimanere sui corridoi di legno. È consentito fumare solo nelle aree designate.
- Portare contanti per la quota di iscrizione; il tempio non accetta carte di credito.
- Indossate calzini: i pavimenti sono in legno e freddi in inverno, quando in questa valle spesso c'è neve alta.
- Arriva molto prima della chiusura del ricevimento nel tardo pomeriggio e controlla il sito del tempio per gli orari di questa stagione.
Prova la visita prima di partire
Le domande che la maggior parte dei visitatori pone a Eihei-ji riguardano soldi e foto. Le risposte utilizzano due forme molto educate: nomi de onegai shimasu, solo così, per favore, e mōshiwake arimasen ga, go-enryo kudasai, mi dispiace, ma per favore astieniti. Esercitati con le quattro righe finché non riesci a dirle senza leggere e nota con quanta gentilezza si può dire un no.
Quindi esercitati con qualcuno che ti risponda. In Unihongo, scegli l'argomento Etichetta culturale e chiedi al tuo AI Sensei di interpretare un membro dello staff del tempio, oppure scegli Indicazioni per provare a trovare l'autobus per tornare a Fukui. Pronunciare le battute una volta prima di andare rende il vero scambio calmo e facile.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 拝観料は現金だけですか。 | Haikanryō wa genkin dake desu ka. | La quota di iscrizione è solo in contanti? |
| はい、現金のみでお願いします。 | Hai, genkin nomi de onegai shimasu. | Sì, solo contanti, per favore. |
| 修行僧の写真を撮ってもいいですか。 | Shugyōsō no shashin o totte mo ii desu ka. | Posso scattare delle foto ai monaci tirocinanti? |
| 申し訳ありませんが、ご遠慮ください。 | Mōshiwake arimasen ga, go-enryo kudasai. | Mi dispiace, ma per favore astenetevi. |
Informazioni ufficiali
Gli orari di visita, la quota di iscrizione, l'accesso, le regole per i visitatori e lo stato di zazen e i programmi notturni sono pubblicati sul sito ufficiale del tempio. Controllalo prima di partire, soprattutto per i giorni delle cerimonie e per qualsiasi aggiornamento sul programma Sanzen.