Salam jejak
Hal pertama yang mengejutkan pengunjung adalah semua orang menyapa semua orang. Di jalur yang sibuk, Anda akan mengucapkan konnichiwa beberapa ratus kali dalam sehari, kepada orang asing dari segala usia, dan hal ini diharapkan terlepas dari waktu sebenarnya.
Ini adalah konvensi yang memiliki asal usul praktis: di gunung, mengakui orang yang Anda lewati berarti seseorang telah melihat Anda. Mengembalikannya bukanlah pilihan dalam arti sosial, dan kegagalan untuk mengembalikannya adalah salah satu dari sedikit cara untuk terlihat tidak sopan di jalan.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| こんにちは。 | Konnichiwa. | Halo. (salam jejak standar) |
| お疲れさまです。 | Otsukaresama desu. | Dikatakan kepada orang-orang yang turun |
| 気をつけて。 | Ki o tsukete. | Hati-hati di jalan. |
| あと どのくらいですか。 | Ato dono kurai desu ka. | Berapa jauh lagi jaraknya? |
| 上は寒いですか。 | Ue wa samui desu ka. | Apakah di tempat tinggi dingin? |
| いってらっしゃい。 | Itterasshai. | Dikatakan kepada seseorang yang menuju ke atas |
Menanyakan tentang kondisi
Kondisi jalur berubah dengan cepat dan informasi terkini ada di ujung jalur, pusat pengunjung, atau pondok, bukan secara online. Meminta diharapkan, dan staf biasanya akan sukarela lebih dari yang Anda minta.
Pertanyaan yang patut diajukan adalah tentang penutupan, salju, air dan waktu, dalam urutan kepentingan praktisnya.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| このコースは通れますか。 | Kono kōsu wa tōremasu ka. | Apakah rute ini bisa dilalui? |
| 通行止めのところはありますか。 | Tsūkōdome no tokoro wa arimasu ka. | Apakah ada bagian yang ditutup? |
| 雪は残っていますか。 | Yuki wa nokotte imasu ka. | Apakah masih ada salju yang tersisa? |
| 水場はありますか。 | Mizuba wa arimasu ka. | Apakah ada sumber air? |
| 初心者でも大丈夫ですか。 | Shoshinsha demo daijōbu desu ka. | Apakah tidak apa-apa untuk pemula? |
| 日帰りできますか。 | Higaeri dekimasu ka. | Bisakah itu dilakukan dalam sehari? |
Menanyakan apakah hal itu dapat dilakukan dalam sehari adalah layak dilakukan meskipun Anda merasa mengetahuinya. Waktu jejak di Jepang mengasumsikan kecepatan tertentu dan biasanya akurat.
Pondok gunung
Pondok-pondok di rute-rute populer lebih mirip losmen kecil daripada tempat berteduh: makanan disajikan, futon ditata, dan ada waktu mati lampu yang tetap. Kebanyakan dari mereka sekarang memerlukan reservasi, dan kedatangan tanpa reservasi kemungkinan besar akan ditolak.
Konvensi ini perlu diketahui terlebih dahulu karena gubuknya sibuk dan penjelasannya singkat.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 予約した田中です。 | Yoyaku shita Tanaka desu. | Saya punya pemesanan di bawah Tanaka. |
| 今晩、空いていますか。 | Konban, aite imasu ka. | Apakah Anda punya ruang malam ini? |
| 夕食は何時ですか。 | Yūshoku wa nanji desu ka. | Jam berapa makan malam? |
| 消灯は何時ですか。 | Shōtō wa nanji desu ka. | Jam berapa lampu padam? |
| 水は買えますか。 | Mizu wa kaemasu ka. | Bisakah saya membeli air? |
| 朝、何時に出発する予定です。 | Asa, nanji ni shuppatsu suru yotei desu. | Saya berencana berangkat jam segini di pagi hari. |
Rencana pendakian
Untuk apa pun selain berjalan kaki singkat, diharapkan mengirimkan rencana pendakian. Ini mencantumkan rute Anda, waktu Anda, peralatan Anda dan kontak, dan dimasukkan ke dalam kotak di ujung jalan setapak atau disimpan secara online.
Dari sinilah pencarian dan penyelamatan akan berhasil, jadi ada baiknya melakukan hal ini dengan benar daripada hanya menganggapnya sebagai formalitas.
- Nama Anda, rincian kontak dan kontak darurat.
- Rutenya, termasuk tempat Anda bergabung dan keluar.
- Waktu yang Anda rencanakan, termasuk perkiraan kepulangan terakhir Anda.
- Di mana Anda tinggal, jika itu melibatkan sebuah gubuk.
- Perlengkapan Anda, terutama untuk musim dingin atau rute tinggi.
Ketika terjadi kesalahan
Ungkapan-ungkapan untuk masalah adalah ungkapan-ungkapan yang Anda harap tidak digunakan dan yang paling berharga untuk dimiliki secara otomatis, karena ungkapan-ungkapan tersebut diperlukan pada saat Anda paling tidak mampu menulis bahasa Jepang.
Penyelamatan gunung di Jepang bisa memakan biaya yang mahal dan tidak selalu ditanggung oleh asuransi perjalanan biasa, sehingga ada baiknya Anda memeriksanya sebelum dan sesudahnya.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 道に迷いました。 | Michi ni mayoimashita. | saya tersesat. |
| けがをしました。 | Kega o shimashita. | saya terluka. |
| 動けません。 | Ugokemasen. | Saya tidak bisa bergerak. |
| 助けを呼んでもらえますか。 | Tasuke o yonde moraemasu ka. | Bisakah Anda meminta bantuan? |
| 今、どのあたりですか。 | Ima, dono atari desu ka. | Kira-kira dimana kita sekarang? |
| 電波が入りません。 | Denpa ga hairimasen. | Tidak ada sinyal. |
Menanyakan kepada pendaki yang lewat kira-kira di mana Anda berada adalah pertanyaan yang masuk akal dan umum, dan ini jauh lebih baik daripada melanjutkan tanpa ketidakpastian.
Mempersiapkan dua set secara terpisah
Ada dua jenis pendakian Jepang dan memerlukan persiapan yang berbeda. Pertanyaan salam dan syaratnya menyenangkan dan berisiko rendah, dan akan berkembang secara alami selama beberapa perjalanan.
Ungkapan masalahnya adalah sebaliknya: jarang digunakan, dibutuhkan di bawah tekanan, dan bukan sesuatu untuk ditulis di lereng gunung. Hal-hal tersebut layak untuk dilatih sampai tiba tanpa disadari, dan melatihnya dengan suara keras dengan AI Sensei di ruang kelas 3D Unihongo yang imersif membutuhkan waktu sepuluh menit untuk sesuatu yang mungkin Anda perlukan sekali dalam sepuluh tahun.
Check-in pondok terletak di antara keduanya. Cukup dapat diprediksi untuk berlatih dan cukup sibuk sehingga ragu-ragu terasa canggung, yang menjadikannya kandidat yang baik untuk permainan peran singkat sebelum perjalanan.
Budaya pegunungan di Jepang ramah dan mengutamakan keselamatan, dan pendaki akan siap membantu orang asing. Ungkapan di atas sebagian besar adalah tentang kemampuan menerima bantuan itu.