Kamakura-opas: Suuri Buddha, Hase-dera, Hachimangū ja japanin fraasit

Tunnin matkan päässä Tokiosta etelään sijaitseva Kamakura oli Japanin samuraipääkaupunki, ja se tuntuu yhä meren rannalla olevalta temppelikaupungilta. Yhdessä päivässä ehdit seistä ulkona istuvan Suuren Buddhan vieressä, katsella lahtea Hase-deralta ja kiivetä Tsurugaoka Hachimangūn portaat – lukien kylttejä ja kysyen tietä japaniksi matkan varrella.

Mitä sinun tulee tietää

Kamakura-opas: Suuri Buddha, Hase-dera, Hachimangū ja japanin fraasit

Kamakura oli Japanin ensimmäisen soturihallituksen kotipaikka 1100-luvun lopulta vuoteen 1333 asti, ja pieni kaupunki metsäisten kukkuloiden ja Sagami Bayn välissä on edelleen täynnä temppeleitä ja pyhäkköjä tuolta ajalta. Useimmat vierailijat tulevat katsomaan kolmea nähtävyyttä: pronssinen Suuri Buddha klo Kōtoku-in, joka istuu ulkoilmassa sen jälkeen, kun sen sali katosi vuosisatoja sitten; Hase-dera, rinteessä sijaitseva temppeli, jossa on kohoava puinen Kannon, satoja pieniä Jizō patsaita ja näkymä merelle; ja Tsurugaoka Hachimangū, suuri pyhäkkö kaupungin pääkadun kärjessä, jonka Minamoto-klaani perusti. Tämä opas selittää, kuinka pääset Tokiosta JR:llä ja pienellä Enoden-junalla, mitä nähdä jokaisella pysäkillä, kylttien sanat, japanin fraasit temppeliliput, Buddhan sisustus ja shirasu-lounas, tavat, joilla on merkitystä vilkkaassa pikkukaupungissa, ja kuinka harjoitella päivää ääneen ennen lähtöä.

JR Yokosuka Line kulkee Tokion asemalta Kamakuraan noin tunnissa, vaihtoa ei tarvita

Hasen asemalta Enoden on lyhyt kävelymatka sekä Suuresta Buddhasta että Hase-dera

Tsurugaoka Hachimangū on ilmainen, ja se on 10–15 minuutin kävelymatkan päässä Kamakuran asemalta Dankazura

Pyydä Daibutsu e wa Enoden de ikemasu kaa tarkistamaan, voitko saavuttaa Suuren Buddhan Enoden mennessä

Miksi Kamakura on klassinen päiväretki Tokiosta

Vuonna 1180 sotapäällikkö Minamoto no Yoritomo teki Kamakurasta tukikohtansa, ja muutamaa vuotta myöhemmin siitä tuli Japania vuoteen 1333 saakka hallinneen ensimmäisen shogunaatin, soturihallituksen, kotipaikka. Tuolta ajalta peräisin olevia temppeleitä, pyhäkköjä ja kapeita vuoristokulkuja on edelleen hajallaan laaksoissa, minkä vuoksi Kamakuraa kutsutaan joskus Itä-Japanin Kyotoksi.

Nykyään se on rento rannikkokaupunki, jossa on surffaajia rannalla ja kauppoja, jotka myyvät suolakurkkua, makeisia ja valkosyöttiä vanhoilla kaduilla. Kolme suurta nähtävyyttä sijaitsevat keskuksen kahdessa päässä: Suuri Buddha ja Hase-dera lähellä Hasen asemaa lännessä ja Tsurugaoka Hachimangū Avenuen Wakamiya-ōji yläosassa lähellä Kamakuran asemaa. Enoden, pieni juna, joka vyöryi pitkin rannikkoa, yhdistää heidät.

Japanin opiskelijalle Kamakura on ihanteellinen, koska kaikki on lähellä, viitoitettu ja toistuva. Luet 大仏 bussissa, 長谷 Enoden ja 八幡宮 kivipilareissa ja kysyt samoja kaksi tai kolme kysymystä tiestä useita kertoja yhden päivän aikana.

Kamakuran pronssinen Suuri Buddha istuu kivijalustalla kirkkaan sinisen taivaan alla, takana vihreitä puita ja temppelikattoja
Kōtoku-inin Suuri Buddha on istunut ulkoilmassa sen jälkeen, kun sen sali katosi 1400-luvun lopulla.Suicasmo, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Kulkuyhteydet: JR Kamakuran asema ja Enoden Haseen

Tokiosta yksinkertaisin reitti on JR Yokosuka Line, joka kulkee suoraan Tokion asemalta ja Shinagawasta Kamakura-asemalle, Kamakura-ekiin, noin tunnissa. Shinjukusta tai Shibuyasta JR Shōnan-Shinjuku -linja saavuttaa myös Kamakuran; jotkut junat kulkevat läpi, kun taas toiset pyytävät sinua vaihtamaan klo Ōfuna, joten tarkista määränpää laiturinäytöstä.

Kamakuran asemalla itäinen uloskäynti, higashiguchi, johtaa Komachi-dōri, ostoskadulle, joka kulkee Tsurugaokaan Hachimangū, ja Wakamiya-ōji, leveälle kadulle, jonka keskellä on Dankazura polku. Suurelle Buddhalle ja Hase-dera vaihda Enoden, Enoshima Electric Railway, jonka Kamakura terminaali on aivan JR-aseman vieressä. Hasen asema on kolmen pysäkin päässä; sieltä Hase-dera on noin viiden minuutin kävelymatka ja Kōtoku-in noin seitsemän. Kamakuran asemalta lähtevät paikallisbussit pysähtyvät myös Daibutsu-maessa, aivan temppelin vieressä.

IC-kortit, kuten Suica ja Pasmo, toimivat JR:ssä, Enodenissa ja paikallisbusseissa, joten paperilippua tarvitsee ostaa harvoin. Enoden on yksiraiteinen linja, jossa on pieniä junia, ja viikonloppuisin ja kesäkuussa jono Kamakurassa ja Hasessa voi olla pitkä; Kävely Hasen ja aseman välillä päätietä pitkin kestää noin kaksikymmentä-kaksikymmentäviisi minuuttia.

japanilainenRomajiMerkitys
この電車は鎌倉に止まりますか。Kono densha wa Kamakura ni tomarimasu ka.Pysähtyykö tämä juna Kamakurassa?
大船で乗り換えですか。Ōfuna de norikae desu ka.Vaihdanko Ōfuna?
江ノ電の乗り場はどこですか。Enoden no noriba wa doko desu ka.Missä nousen Enoden:aan?
長谷駅は何番目の駅ですか。Hase-eki wa nanbanme no eki desu ka.Kuinka monta pysäkkiä on Hasen asemalla?
大仏まで歩いて何分くらいですか。Daibutsu made aruite nanpun kurai desu ka.Kuinka monta minuuttia kävellen Suurelle Buddhalle?
鶴岡八幡宮へはどう行けばいいですか。Tsurugaoka Hachimangū e wa dō ikeba ii desu ka.Miten pääsen Tsurugaokaan Hachimangū?

Suuri Buddha, Hase-dera ja Tsurugaoka Hachimangū: mitä näet

Kōtoku-in Suuri Buddha, Kamakura Daibutsu, on Amida Buddhan pronssinen patsas, joka on hieman yli yksitoista metriä korkea. Valu aloitettiin vuonna 1252, ja patsas istui alun perin suuren puisen hallin sisällä, mutta myrskyt ja tsunami 1300- ja 1500-luvuilla tuhosivat rakennukset, ja 1400-luvun lopulta lähtien se on istunut avoimen taivaan alla. Kävele takaosaan nähdäksesi kaksi pientä ikkunaa sen takana ja maksa pieni lisämaksu astuaksesi onttoon runkoon.

Hase-dera, muutaman minuutin päässä, kiipeää rinteeseen terasseilla. Sen pääsalissa Kannon-dō on kullatusta puusta valmistettu noin yhdeksän metriä korkea yksitoistapäinen Kannon, yksi Japanin suurimmista puupatsaista. Sen alapuolella Jizō-dō ympäröi satoja pieniä kiviä Jizō, jotka vanhemmat ovat jättäneet lasten muistoksi, ja lähellä puutarhalammia Benten-kutsu on matala luola, jonka seiniin on kaiverrettu hahmoja. Näköalaterassilta katsot suoraan Hasen kattojen yli Yuigahaman rannalle ja Sagami Baylle.

Tsurugaoka Hachimangū on Kamakuran tärkein pyhäkkö. Sen perusti Minamoto no Yoriyoshi vuonna 1063, ja Yoritomo muutti sen nykyiselle paikalleen vuonna 1180. Se on omistettu Hachimanille, Minamoton ja sotureiden suojelusjumalalle. Meren puoleinen lähestymistapa on Wakamiya-ōji, jonka keskellä on korotettu Dankazura polku, jota reunustavat kirsikkapuut. Kentän sisällä kahden Genpei-lammen sanotaan edustavan kilpailevia Minamoto- ja Taira-klaaneja, ja leveä portaikko johtaa päähalliin, josta on näkymät takaisin kadulle.

Tsurugaokan Hachimangū punaruskea pääsali terassillaan leveän kiviportaiden yläpuolella, mäntyjen ja metsäisen kukkulan ympäröimänä
Tsurugaokan Hachimangū pääsali seisoo pitkän portaikon huipulla ja katsoo alas Wakamiya-ōji kohti merta.Ocdp, CC0, via Wikimedia Commons
  • Kamakura Daibutsu osoitteessa Kōtoku-in: ulkoilmapronssi Amida Buddha; voit mennä sisään pientä lisämaksua vastaan.
  • Hase-dera: kullattu yksitoistapäinen Kannon, Jizō patsaat, Benten-kutsu-luola ja merinäköala.
  • Tsurugaoka Hachimangū: kiviportaat, pääsali terassilla, Neitsytlava ja Genpei-lammet.
  • Dankazura: kohotettu, puiden reunustama polku kohteen Wakamiya-ōji keskellä, kaunis kirsikankukinnan aikaan.
  • Komachi-dōri: vilkas ostoskatu Kamakuran aseman ja pyhäkön välillä, täynnä välipaloja ja matkamuistoja.

Temppelin ja pyhäkön sanat Kamakuran kylteissä

Kamakuran kylteissä sekoittuvat paikannimet pieneen joukkoon temppeli- ja pyhäkkösanoja.寺-päätteiset paikannimet ovat temppeleitä, lue -ji tai -dera;宮- tai 神社-päätteiset nimet ovat pyhäkköjä. Hase-dera ja Kōtoku-in kumpikin veloittavat pienen sisäänpääsymaksun, 拝観料, joka maksetaan portin vieressä olevasta ikkunasta, kun taas Tsurugaoka Hachimangū, kuten useimmat pyhäköt, on ilmainen.

Alla olevaan taulukkoon on koottu sanat, jotka tapaat Enoden:lla, kivimerkeillä ja temppelin porteilla. Opi tunnistamaan ensin 大仏 ja 八幡宮: niiden välissä ne osoittavat sinut puoleen kaupunkiin.

Kuusi kylttisanaa, jotka näet Kamakurassa: Daibutsu, Hachimangū, Hase-dera, Dankazura, Komachi-dōri ja Enoden, kanjilla romajilla
Kuusi sanaa, jotka kattavat suurimman osan Kamakuran aseman, pyhäkön ja Hasen välisistä viitoista.
SanaLukutapaMerkitys
大仏DaibutsuSuuri Buddha
高徳院Kōtoku-inTemppeli, joka omistaa Suuren Buddhan
胎内tainaiBuddhan sisäpuoli, kirjaimellisesti kehon sisällä
長谷寺Hase-deraYksitoistapäisen Kannonin rinteessä sijaitseva temppeli
観音堂Kannon-dōHall of Kannon, myötätunnon bodhisattva
八幡宮HachimangūHachimanin pyhäkkö, kuten Tsurugaokassa Hachimangū
段葛DankazuraKorotettu polku keskellä Wakamiya-ōji
源平池Genpei-ikeKaksi lampia pyhäkön sisäänkäynnin kohdalla
小町通りKomachi-dōriOstoskatu asemalta pyhäkölle
江ノ電EnodenEnoshiman sähkörautatie
拝観料haikanryōPääsymaksu temppeliin

Japanilainen temppeliliput, Buddhan sisustus ja shirasu-lounas

Osoitteilla Kōtoku-in ja Hase-dera ostat lipun portilta ennen kuin astut sisään. Henkilökunta on tottunut vierailijoihin, mutta lyhyt, kohtelias lause tekee vaihdosta sujuvaa, ja Suuren Buddhan sisätiloissa on oma pieni maksunsa. Pyhäkköissä ja temppeleissä myydään myös omamori-koruja ja kirjoitetaan goshuinia, kalligrafiamerkkejä, jotka keräilijät keräävät erityiseen kirjaan; Kamakurassa molempia riittää täyttämään useita sivuja päivässä.

Lounas on toinen keskustelu, jota käytät. Kamakura ja Enoshiman puoleinen rannikko tunnetaan shirasusta, pienestä valkosyötistä, jota tarjoillaan riisin päällä shirasu-donina, joko keitettynä, kama-ikäisenä tai raakana, namana, kun saalis sen sallii. Raaka shirasu riippuu vuodenajasta ja päivän kalastuksesta, joten sitä kannattaa kysyä.

Rivit pieniä harmaita kiviä Jizō patsaita pyöristetyillä päillä ja kädet ristissä osoitteessa Hase-dera Kamakurassa
Pienet kivipatsaat Jizō väijyvät rinteessä Hase-deran Jizō-dō salin ympärillä.Joe deSousa, CC0, via Wikimedia Commons
japanilainenRomajiMerkitys
大人二枚お願いします。Otona nimai onegai shimasu.Kaksi aikuista, kiitos.
大仏の中に入れますか。Daibutsu no naka ni hairemasu ka.Voinko mennä Suuren Buddhan sisään?
ここで写真を撮ってもいいですか。Koko de shashin o totte mo ii desu ka.Voinko ottaa kuvia täällä?
観音堂はどちらですか。Kannon-dō wa dochira desu ka.Mihin suuntaan on Kannon-sali?
御朱印はどこでいただけますか。Goshuin wa doko de itadakemasu ka.Mistä voin vastaanottaa goshuinin?
今日は生しらすがありますか。Kyō wa nama-shirasu ga arimasu ka.Onko sinulla raakaa valkosyöttiä tänään?
しらす丼をひとつお願いします。Shirasu-don o hitotsu onegai shimasu.Yksi shirasu-riisikulho, kiitos.

Etiketti ja ajoitus kiireisessä pikkukaupungissa

Kamakura on asuinkaupunki, joka vastaanottaa erittäin paljon vierailijoita, ja kaupunki ja sen temppelit vaativat vastineeksi pientä hoitoa. Nämä tavat helpottavat päivää kaikille.

  • Syö välipaloja kojulla, josta ostit ne mieluummin kuin kävellessäsi väkijoukon läpi Komachi-dōri:lla, ja kanna roskat mukaasi; julkiset roskakorit ovat harvinaisia.
  • Kōtoku-in pyytää vierailijoita olemaan syömättä tai juomatta temppelin alueella.
  • Etsi 撮影禁止, satsuei kinshi, ei valokuvausta, erityisesti halleissa, joissa on patsaita; ulkona valokuvaus on yleensä hienoa.
  • Tsurugaokassa Hachimangū kumartaa toriilla, huuhtele kätesi temizuyalla, kumarra sitten kahdesti, taputa kahdesti, rukoile ja kumarra kerran pääsalissa.
  • Pysy sivussa kapeilla Enoden laitureilla ja päästä ihmiset pois junasta ennen kuin nouset.
  • Saavu paikalle ennen noin yhdeksää viikonloppuisin tai tule arkisin. Myöhään aamuun mennessä Enoden ja Hase ovat kiireisimpiä, varsinkin kesäkuussa.

Harjoittele päivää ennen lähtöä

Yksi kysymys, jonka varmasti kysyt Kamakurassa, on kuinka päästä Suurelle Buddhalle, ja vastaus sisältää aseman nimen, poistumisen verbin, oritin ja ajan minuuteissa. Alla olevat neljä riviä ovat koko vaihto. Sano ne ääneen, kunnes asemien nimet tulevat epäröimättä esiin, ja kuuntele numero jokaisessa vastauksessa.

Harjoittele sitten jonkun kanssa, joka vastaa. Valitse Unihongossa Ohjeet-aihe tai Ask the Way to the Station -tehtävä ja pyydä AI Senseitäsi näyttelemään asemanhoitajaa Kamakurassa tai valitse Nähtävyyksien katselu -aihe ja kysy Hase-dera:sta ja pyhäköstä. Puhumalla rivit kerran ennen matkaa voit käyttää niitä laiturilla.

Nelirivinen keskustelu vierailijan ja asemanhoitajan välillä Kamakuran asemalla matkasta Enoden Suurelle Buddhalle ja Hase-dera, japaniksi romajilla
Kysy, meneekö Enoden Suureen Buddhaan, ja tarkista sitten kuinka lähellä Hase-dera on.
japanilainenRomajiMerkitys
すみません、大仏へは江ノ電で行けますか。Sumimasen, Daibutsu e wa Enoden de ikemasu ka.Anteeksi, voinko päästä Suuren Buddhan luo Enoden:lla?
はい、長谷駅で降りて、歩いて七分くらいです。Hai, Hase-eki de orite, aruite nanafun kurai desu.Kyllä, jää pois Hasen asemalla; se on noin seitsemän minuutin kävelymatkan päässä.
長谷寺も近いですか。Hase-dera mo chikai desu ka.Onko Hase-dera myös lähellä?
そうですね、駅から五分ほどです。Sō desu ne, eki kara gofun hodo desu.Kyllä, se on noin viiden minuutin päässä asemalta.

Viralliset tiedot

Aukioloajat, Suuren Buddhan sisustus, hortensia-kauden järjestelyt Hase-dera ja festivaalien päivämäärät pyhäkössä muuttuvat vuoden aikana. Tarkista viralliset sivustot ennen lähtöä ja Kamakura-matkailuyhdistyksen sivusto kausitapahtumiin ja yleisötietoihin.

Keskeiset kohdat

Käytännöllinen tapa parantaa

Lue tämän oppaan dialogi ääneen, kunnes se tuntuu helpolta, avaa sitten Unihongo ja valitse Ohjeet-aihe. Pyydä AI Senseitäsi näyttelemään asemanhoitajaa Kamakuran asemalla: kysy, kuinka pääset Suurelle Buddhalle, jota Enoden pysäkki käyttää ja kuinka kaukana Hase-dera on, ja pyydä Senseitä vastaamaan luonnollisella nopeudella oikeilla asemien nimillä. Vaihda sitten Vierailu pyhäkössä -aiheeseen harjoitellaksesi rukoustasi Tsurugaokassa Hachimangū ja pyytämällä goshuinia. Jälkeenpäin istuntoraportti listaa korjauksesi ja uudet sanat, joten päivä Kamakurassa alkaa lauseilla, jotka olet jo sanonut kerran.

  1. 1

    Valitse yksi selkeä tavoite

    Keskity jokainen istunto tilanteeseen tai taitoon, jota voit todella käyttää.

  2. 2

    Harjoittele aktiivisesti

    Sano täydelliset vastaukset ääneen sen sijaan, että vain lukisit tai tunnistaisit japania.

  3. 3

    Tarkista ja toista

    Pidä hyödylliset korjaukset ja palaa samaan taitoon, kunnes se tuntuu luonnolliselta.

FAQ

Usein kysytyt kysymykset

Onko Kamakura päivämatkan arvoinen Tokiosta?

Kyllä. Kamakura on noin tunnin päässä Tokion keskustasta suoralla JR-junalla, ja kolme päänähtävyyttä, Suuri Buddha Hase-dera ja Tsurugaoka Hachimangū, mahtuvat mukavasti yhteen päivään. Aloita Buddhasta ja Hase-dera Hasen aseman ympärillä aamulla, syö lounas ja vietä sitten iltapäivä Komachi-dōri ja pyhäkössä. Jos sinulla on enemmän aikaa, lisää Enoshima samalla Enoden linjalla tai Kita-Kamakuran zen-temppelit.

Voitko mennä Kamakuran Suuren Buddhan sisään?

Kyllä. Pientä lisämaksua vastaan temppelin sisäänkäynnin päällä voit kiivetä onton pronssipatsaan sisään ja nähdä, kuinka se on valettu osiin. Sisätilat sulkeutuvat aikaisemmin kuin tontti ja voivat olla suljettuina äärimmäisen kuumuuden aikana, joten tarkista Kōtoku-inin virallinen sivusto samana päivänä. Temppeli myös pyytää vierailijoita olemaan syömättä tai juomatta pihalla.

Onko Tsurugaoka Hachimangū vapaa vierailla?

Kyllä. Pyhäkköalueelle, pääsalin terassille ja lammikoihin on vapaa pääsy. Maksat vain siitä, mitä valitset: omamori-koru, omikuji-ennustus, goshuin-merkki tai erillinen pyhäkköaarteiden museo.

Mitä tarkoittaa Daibutsu

Daibutsu, 大仏, tarkoittaa suurta Buddhaa: 大 on iso ja 仏 on Buddha. Se on jokaisen jättimäisen Buddha-patsaan arkipäiväinen nimi, joten japanin puhujat sanovat, että Kamakura no Daibutsu tarkoittaa tätä ja Nara no Daibutsu vielä suurempaa patsasta paikassa Tōdai-ji.

Milloin on paras aika vierailla kohteessa Kamakura?

Arkipäivät ovat vuoden hiljaisinta aikaa. Kesäkuu on hortensioiden kausi, jolloin Hase-dera ja Kita-Kamakuran temppelit ovat kauneimmillaan ja ruuhkaisimmat, ja maaliskuun lopusta huhtikuun alkuun tuo kirsikankukkia Dankazura. Uudenvuoden ensimmäinen pyhäkkövierailu hatsumōde täyttää Tsurugaokan Hachimangū erittäin suurilla väkijoukoilla.

Jatka oppimista

Muuta japanin tietämys puheluottamukseksi

Harjoittele Unihongon AI Sensein kanssa mukaansatempaavassa 3D-luokkahuoneessa roolipelitehtävien, ääntämisvalmennuksen, hyödyllisen palautteen ja oppimispelien avulla, jotka kasvattavat sanavarastoasi pelatessasi.