Miksi Eihei-ji on erilainen kuin mikään muu temppelikäynti
Eihei-jin perusti vuonna 1244 Dōgen, munkki, joka toi Sōtō zen-koulun Kiinasta Japaniin, omistautuneen samurai-seuraajan Hatano Yoshishigen tarjoamalle maalle. Nykyään se on yksi kahdesta päätemppelistä daihonzan, Sōtō Zen, yhdessä Sōji-ji Yokohamassa. Sen englanninkielisellä sivustolla kerrotaan, että yli sata munkkia harjoittelee edelleen täällä, omistautuen shikantazalle, vain istumiselle ja jokapäiväisten tehtävien suorittamiseen, ruoanlaitosta siivoamiseen.
Se tekee vierailusta täällä erilaisen. Kävelet luostarin läpi, jossa ihmiset elävät tiukan aikataulun mukaan, ja saatat nähdä nuoria munkkeja kiillottavan käytäviä, kävelemässä hiljaisuudessa tai kiirehtivän seremoniaan. Temppeli pyytää vierailijoita pukeutumaan siististi, pysymään hiljaa, pysymään vasemmalla ja olemaan valokuvaamatta munkkeja. Vastineeksi saat harvinaisen näkemyksen Zenistä elämäntapana, ei näyttelynä.
Asetus auttaa. Hallit kiipeävät metsäisellä rinteellä, joita yhdistävät katetut portaat ja käytävät, ja vanhat setrit kohoavat lähestymisalueen yläpuolella. Japanin oppijalle kyltit ovat pieni oppitunti buddhalaisesta sanastosta, ja vastaanottotiski on hyvä paikka harjoitella kohteliaisinta japanilaista osaamistasi.
Kulkuyhteydet: Fukuin asemalta bussilla tai Echizen-junalla
Vuodesta 2024 lähtien Hokuriku Shinkansen on kulkenut Fukuiiin, mikä tuo Eihei-jin helpon matkan päässä Kanazawasta ja Tokiosta. Fukuin asemalta yksinkertaisin vaihtoehto on Eiheiji Liner, suora Keifuku-pikabussi Eiheiji Monzeniin, pysäkki temppelin portin vieressä; temppeli antaa kyydin noin kolmekymmentä minuuttia. Keifuku ajaa myös kiertoajelubussia, joka yhdistää temppelin Ichijōdani Asakuran perheen raunioihin.
Toinen vaihtoehto on paikallinen Echizen Railway Katsuyama Eiheiji Line, jonne pääsee parhaiten JR Fukuin aseman itäiseltä uloskäynniltä. Jää pois Eiheiji-guchissa ja vaihda Keifuku-bussiin, joka on matkalla Eiheijiin tai Eiheiji Monzeniin, noin kolmetoista minuuttia viimeiselle pysäkille, ja kävele sitten noin viisi minuuttia. Jos ajat, temppelissä ei ole vierailijoiden parkkipaikkaa; käytä maksullista pysäköintiä kylässä Hanshaku-bashin sillan lähellä.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 永平寺行きのバス乗り場はどこですか。 | Eihei-ji yuki no basu noriba wa doko desu ka. | Missä on Eihei-jin bussipysäkki? |
| 永平寺ライナーは何時に出ますか。 | Eiheiji Rainā wa nanji ni demasu ka. | Mihin aikaan Eiheiji Liner lähtee? |
| えちぜん鉄道の乗り場はどちらですか。 | Echizen Tetsudō no noriba wa dochira desu ka. | Mihin suuntaan Echizen Railway -laituri on? |
| 永平寺口でバスに乗り換えますか。 | Eiheiji-guchi de basu ni norikaemasu ka. | Vaihdanko bussiin Eiheiji-guchissa? |
| 終点まで行けばいいですか。 | Shūten made ikeba ii desu ka. | Pitäisikö minun mennä viimeiselle pysäkille? |
Mitä näet: seitsemän salia ja käytävät
Vierailu alkaa vastaanotosta, jossa maksat sisäänpääsymaksun ja riisut kengät henkilökunnan ohjeiden mukaan. Sieltä reitti seuraa katettuja käytäviä ja jyrkkiä puuportaita ylös rinteeseen. Zen-luostari on perinteisesti rakennettu seitsemän keskeisen rakennuksen, shichidō garanin, ympärille, ja Eihei-jissä ne on kaikki yhdistetty toisiinsa, joten voit liikkua niiden välillä menemättä ulos, jopa sateessa tai lumessa.
Temppelin usein kysyttyjen kysymysten mukaan nopea katselu kestää noin tunnin, mutta se varoittaa, että tontti on rinteessä, jossa on monia portaita, joten varaa aikaa levätä. Muista, että munkit asuvat ja harjoittelevat näissä halleissa: jotkut huoneet voivat olla suljettuja seremonioiden vuoksi ja aikataulu voi muuttua uskonnollisista syistä.
- Sanmon: pääportti, temppelin vanhin rakennus, jonka läpi harjoittelijat munkit kulkevat saapuessaan ja saatuaan koulutuksensa loppuun.
- Butsuden: Buddha-sali, kompleksin keskellä.
- Hattō: Dharma-sali rinteen huipulla, jota käytetään luentoihin ja suuriin seremonioihin.
- Sōdō: munkkien sali, jossa harjoittelijat istuvat zazen, syövät ja nukkuvat; katsot sitä ulkopuolelta.
- Kuin: keittiö ja hallintorakennus, jossa valmistetaan luostarin ateriat.
- Sanshōkaku: suuri tatami-sali, jonka katto on peitetty maalatuilla kukka- ja lintulevyillä.
- Chokushimon: koristeellinen keisarillinen sanansaattajien portti setripuun reunustamasta lähestymistavasta katsottuna.
Sanat temppelin kylteissä
Temppelisanoilla on omat lukemansa. 堂, dō tarkoittaa sali, joten 僧堂 on munkkien sali; mutta 法堂, Dharma-sali, luetaan hattō, ei hōdō, zen-temppeleissä. 殿, den, on myös sali 仏殿, Buddha-salissa. 門, mon, on portti, ja 山門 käyttää 山, vuori, koska temppeleitä kutsutaan perinteisesti vuoriksi.
Vastaanotossa näet sanat 拝観, haikan, kunnioittava katselu, sana, joka tarkoittaa temppelissä käyntiä sightseerina, ja 受付, uketsuke, vastaanotto. 拝観料 on sisäänpääsymaksu. Läheltä munkkialueita etsi 立入禁止, ei sisäänpääsyä, ja kunnioita sitä.
| Sana | Lukutapa | Merkitys |
|---|---|---|
| 山門 | sanmon | Temppelin pääportti |
| 仏殿 | butsuden | Buddha sali |
| 法堂 | hattō | Dharma-sali luentoja ja seremonioita varten |
| 僧堂 | sōdō | Munkkien sali zazenille, ruokailut ja nukkuminen |
| 傘松閣 | Sanshōkaku | Aula, jossa on maalattu katto |
| 拝観受付 | haikan uketsuke | Vierailijoiden vastaanotto |
| 拝観料 | haikanryō | Pääsymaksu temppeliin |
| 坐禅 | zazen | Istuva meditaatio |
| 大本山 | daihonzan | Buddhalaisen koulukunnan päätemppeli |
Japanilainen vastaanotossa ja hallissa
Vastaanotossa avainasiat ovat yksinkertaisia: maksa maksu käteisellä, riisu kengät ja seuraa reittiä. Temppelin japanilaisella sivustolla mainitaan myös zazen päiväkävijöiden kokemus erilliseksi uhriksi, kun taas sutran kopiointi on keskeytetty; kysy vastaanotosta, onko se saatavilla kyseisenä päivänä. Pysy sisällä puisilla käytävillä äläkä astu puutarhaan.
Temppeleissä käytetään muodollista, nöyrää rekisteriä. Kuulet go-enryo kudasai, pidättäydy, mikä on kohtelias tapa sanoa ei, ja o-negai itashimasu, nöyrempi muoto onegai shimasu. Sinun ei tarvitse kopioida sitä, mutta sen ymmärtäminen auttaa sinua seuraamaan ohjeita ilman hankaluuksia.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 大人一人お願いします。 | Otona hitori onegai shimasu. | Yksi aikuinen, kiitos. |
| 靴はどこに置けばいいですか。 | Kutsu wa doko ni okeba ii desu ka. | Mihin minun pitäisi laittaa kenkäni? |
| 今日は坐禅の体験はできますか。 | Kyō wa zazen no taiken wa dekimasu ka. | Voinko kokeilla zazen tänään? |
| この先は入ってもいいですか。 | Kono saki wa haitte mo ii desu ka. | Voinko mennä tänne pidemmälle? |
| 法堂はどちらですか。 | Hattō wa dochira desu ka. | Mihin suuntaan on Dharma-sali? |
| 建物の中で写真を撮ってもいいですか。 | Tatemono no naka de shashin o totte mo ii desu ka. | Voinko ottaa kuvia rakennusten sisällä? |
| 御朱印はいただけますか。 | Goshuin wa itadakemasu ka. | Voinko saada goshuinin? |
Temppelisäännöt, ajoitus ja käytännön vinkkejä
Temppelin englanninkielinen sivusto listaa sen säännöt vierailijoille, ja ne kannattaa lukea ennen lähtöä, koska munkkien koulutus riippuu niistä.
- Käytä siistejä, vaatimattomia vaatteita, jotka sopivat uskonnollisen harjoituksen paikkaan.
- Ole hiljaa koko ajan, erityisesti lähellä zazen, luento- ja seremoniasaleja.
- Pysy vasemmalla kävellessäsi, sisällä ja ulkona.
- Älä valokuvaa pappeja ja munkkeja, äläkä koske kelloihin, rumpuihin tai alttarin kalusteisiin.
- Älä astu puutarhaan; pysy puisilla käytävillä. Tupakointi on sallittu vain merkityillä alueilla.
- Ota mukaan käteistä osallistumismaksua varten; temppeli ei hyväksy luottokortteja.
- Käytä sukkia: lattiat ovat puiset ja kylmät talvella, kun tässä laaksossa on usein syvää lunta.
- Saavu hyvissä ajoin ennen kuin vastaanotto sulkeutuu myöhään iltapäivällä, ja tarkista temppelin alue tämän kauden aukioloajat.
Harjoittele vierailua ennen lähtöä
Useimmat Eihei-jin kävijät kysyvät rahasta ja valokuvista. Vastauksissa käytetään kahta erittäin kohteliasta muotoa: nomi de onegai shimasu, vain tällä tavalla, kiitos, ja mōshiwake arimasen ga, go-enryo kudasai, olen pahoillani, mutta pidättäydy. Harjoittele neljää riviä, kunnes voit sanoa ne lukematta, ja huomaa, kuinka kohteliaasti ei voi sanoa.
Harjoittele sitten jonkun kanssa, joka vastaa. Valitse Unihongossa Kulttuurietiketti-aihe ja pyydä AI Senseitäsi näyttelemään temppelin henkilökunnan jäsentä tai valitse Reittiohjeet harjoitellaksesi bussin löytämistä takaisin Fukuiiin. Sanojen puhuminen kerran ennen lähtöä tekee todellisesta keskustelusta rauhallisen ja helpon.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 拝観料は現金だけですか。 | Haikanryō wa genkin dake desu ka. | Onko pääsymaksu vain käteinen? |
| はい、現金のみでお願いします。 | Hai, genkin nomi de onegai shimasu. | Kyllä, vain käteisellä, kiitos. |
| 修行僧の写真を撮ってもいいですか。 | Shugyōsō no shashin o totte mo ii desu ka. | Voinko ottaa valokuvia harjoittelijoista munkeista? |
| 申し訳ありませんが、ご遠慮ください。 | Mōshiwake arimasen ga, go-enryo kudasai. | Olen pahoillani, mutta pidättäydy. |
Viralliset tiedot
Vierailuajat, sisäänpääsymaksu, sisäänpääsy, vierailijasäännöt sekä zazen ja yöpymisohjelmien tila julkaistaan temppelin virallisella sivustolla. Tarkista se ennen lähtöä, erityisesti seremoniapäivien ja Sanzen-ohjelman päivitysten osalta.