กฎสปอตไลท์: ตั้งชื่อบุคคลหนึ่งครั้ง
ลองนึกภาพการสนทนาเป็นเวทีเล็กๆ เมื่อคุณพูดว่า Tanaka-san wa Tanaka-san ก็เดินเข้าไปหาสปอตไลท์ ทุกประโยคหลังจากนั้นเป็นเรื่องเกี่ยวกับทานากะซังจนกว่าจะเอ่ยชื่อคนอื่น การเรียกชื่อซ้ำหรือการใช้สรรพนามแทนก็เหมือนกับการประกาศนักแสดงที่ยืนอยู่ตรงนั้นแล้ว
เพื่อนร่วมงานสองคนกำลังคุยกันข้างลิฟต์ คนหนึ่งตั้งชื่อหัวหน้าส่วนใหม่หนึ่งครั้ง และอีกสามประโยคต่อจากนี้โดยไม่มีหัวเรื่องเลย
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| 新しい課長は大阪から来ました。 | Atarashii kachō wa Ōsaka kara kimashita. | หัวหน้าส่วนคนใหม่มาจากโอซาก้า |
| とても静かです。 | Totemo shizuka desu. | เขาเงียบมาก (ตามตัวอักษร: เงียบมาก) |
| でも、仕事は速いです。 | Demo, shigoto wa hayai desu. | แต่เขาทำงานเร็ว (ตามตัวอักษร: แต่สำหรับการทำงานนั้นรวดเร็ว) |
| 毎朝七時に来ます。 | Maiasa shichi-ji ni kimasu. | เขาเข้ามาตอนเจ็ดทุกเช้า |
สังเกตประโยคที่สาม ชิโกโตะ วะไม่ผลักหัวหน้าส่วนลงจากเวที มันทำให้แสงแคบลงเหลือเพียงด้านเดียวของเขา บุคคลที่อยู่ในสปอตไลท์จะเปลี่ยนเมื่อมีการตั้งชื่อบุคคลอื่นเท่านั้น
ค่าเริ่มต้นสองประการ: ข้อความเกี่ยวกับฉัน คำถามเกี่ยวกับคุณ
เกิดอะไรขึ้นถ้าไม่มีใครได้รับการตั้งชื่อ? จากนั้นคนสองคนที่อยู่บนเวทีจริงๆ คุณและผู้ฟังก็จะอยู่บนเวทีตามค่าเริ่มต้น ข้อความถือเป็นเรื่องเกี่ยวกับผู้พูด เนื่องจากคุณเป็นผู้มีอำนาจในการกระทำของคุณเอง มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับผู้ฟังด้วยเหตุผลเดียวกัน นี่เป็นความต้องการสำหรับผู้เริ่มต้นในการสนทนาครั้งแรก
ในช่วงพักกลางวัน เพื่อนร่วมชั้นเอนตัวไปที่โต๊ะของคุณ
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| もう食べましたか。 | Mō tabemashita ka. | กินข้าวยัง? |
| いいえ、まだです。 | Iie, mada desu. | ไม่ ยังไม่ได้ |
| 何を食べますか。 | Nani o tabemasu ka. | คุณจะกินอะไร? |
| ラーメンを食べます。 | Rāmen o tabemasu. | ฉันจะกินราเมน |
| 一緒に行きますか。 | Issho ni ikimasu ka. | คุณจะไปด้วยไหม? |
ไม่มีวาตาชิหรืออานาตะสักตัวเดียวในการแลกเปลี่ยน และไม่มีสักตัวที่ขาดหายไป การเติม anata wa ให้กับคำถามจะเป็นไปตามหลักไวยากรณ์ แต่ฟังดูเหมือนการชี้นิ้ว
กริยาที่มีทิศทาง: อะเกรุ, คุเรรุ, โมโรอุ
กริยาบางคำมีลูกศร คุเรรุ แปลว่า ให้ โดยมีลูกศรชี้ไปที่ผู้พูดหรือข้างผู้พูด อะเกรุ แปลว่า ให้ โดยมีลูกศรชี้ไปทางอื่น โมเรา แปลว่า ได้รับ โพสต์แยกต่างหากบนเว็บไซต์นี้จะสอนคำกริยาเหล่านี้อย่างครบถ้วน สิ่งสำคัญคือลูกศรจะบอกคุณว่าใครเป็นใคร แม้จะไม่มีใครเอ่ยชื่อก็ตาม
คุณกำลังแสดงให้เพื่อนเห็นร่มที่คุณกลับบ้านด้วยในตอนเย็นที่ฝนตก
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| 貸してくれました。 | Kashite kuremashita. | มีคนให้ฉันยืมมัน (ตามตัวอักษร: ให้ยืมและโปรดให้ฉันนั้น) |
| 貸してあげました。 | Kashite agemashita. | ฉันให้พวกเขายืมมัน |
| 駅員さんに教えてもらいました。 | Ekiin-san ni oshiete moraimashita. | ฉันให้เจ้าหน้าที่สถานีบอกฉัน |
| 手伝ってくれますか。 | Tetsudatte kuremasu ka. | คุณจะช่วยฉันไหม? |
สองประโยคแรกต่างกันแค่กริยาช่วยเท่านั้น และผู้คนก็สลับที่กัน สำหรับคุเรรุ ผู้ให้ยืมคือคนอื่น และผู้รับคือฉัน ด้วยอะเกรุ ผู้ให้กู้ก็คือฉันเอง
เคย์โกะชี้ไปที่คนๆ หนึ่ง
ความสุภาพเป็นเหตุให้เกิดเคอิโกะ และการระบุตัวบุคคลเป็นผลข้างเคียงที่เป็นประโยชน์ กริยาที่ให้เกียรติยกระดับบุคคลที่กระทำ ดังนั้น นักแสดงจึงไม่สามารถเป็นผู้พูดได้ กริยาที่อ่อนน้อมถ่อมตนจะลดระดับผู้กระทำ ดังนั้นนักแสดงจะต้องเป็นผู้พูดหรืออยู่ฝ่ายผู้พูด การคุยโทรศัพท์กับร้านค้าหรือสำนักงาน นี่เป็นเพียงเบาะแสเดียวของคุณ
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| いつ日本にいらっしゃいましたか。 | Itsu Nihon ni irasshaimashita ka. | คุณมาญี่ปุ่นเมื่อไหร่? |
| 明日の三時に伺います。 | Ashita no san-ji ni ukagaimasu. | พรุ่งนี้ฉันจะโทรหาคุณตอนสามโมง |
| 資料はご覧になりましたか。 | Shiryō wa goran ni narimashita ka. | คุณดูเอกสารแล้วหรือยัง? |
| はい、拝見しました。 | Hai, haiken shimashita. | ใช่ ฉันได้ดูพวกเขาแล้ว |
องค์ประกอบหนึ่งเปลี่ยนไป: ประโยคเกี่ยวกับใคร?
ความรู้สึกและความปรารถนาเป็นสัญญาณที่สาม ในภาษาญี่ปุ่น คุณสามารถระบุสถานะภายในของคุณเองได้โดยตรง แต่ไม่สามารถระบุสถานะภายในของบุคคลอื่นได้ เนื่องจากคุณไม่สามารถมองเห็นภายในได้ Ureshii desu และ ikitai desu จึงเป็นเรื่องเกี่ยวกับผู้พูด สำหรับคนอื่น คุณรายงานสิ่งที่ปรากฏภายนอกด้วย โซ รูปลักษณ์ หรือ การุ แสดงสัญญาณของ โพสต์แยกต่างหากครอบคลุมรายละเอียดการูและทาการุ ตารางแสดงให้เห็นว่าตอนจบแบบเดี่ยวช่วยดึงสปอตไลท์ได้อย่างไร
| ประโยค | การอ่าน | มันพูดอะไร. |
|---|---|---|
| うれしいです。 | Ureshii desu. | ฉันมีความสุข |
| うれしそうです。 | Ureshisō desu. | เขาหรือเธอดูมีความสุข: เป็นคนอื่นที่ไม่ใช่ผู้พูด |
| 水が飲みたいです。 | Mizu ga nomitai desu. | ฉันต้องการที่จะดื่มน้ำ |
| 水を飲みたがっています。 | Mizu o nomitagatte imasu. | เขาหรือเธอต้องการน้ำ ความปรารถนานั้นมองเห็นได้จากภายนอก |
| 行きます。 | Ikimasu. | ฉันจะไปเว้นแต่จะมีคนอื่นอยู่ในสปอตไลท์ |
| 行きますか。 | Ikimasu ka. | คุณกำลังจะไป? |
| まいります。 | Mairimasu. | ฉันกำลังจะไป: ถ่อมตัว จึงต้องเป็นผู้พูด |
| いらっしゃいます。 | Irasshaimasu. | บุคคลที่เคารพนับถือจะไปมาหรือนำเสนอ |
คำถามกลับกฎความรู้สึกในทางตรรกะ สมุย เดซูกะ ถามถึงความรู้สึกของผู้ฟัง เพราะผู้ฟังคือผู้รู้ อุเรชี่ เดซูก็คือฉัน และอุเรชิอิ เดสึก็คือคุณ
นอกเหนือจากพื้นฐาน: เมื่อคุณต้องระบุหัวเรื่อง
ภาพสปอตไลท์ยังบอกคุณเมื่อความเงียบหายไป ระบุหัวข้อเมื่อใดก็ตามที่แสงต้องเคลื่อนที่หรือเวทีว่างเปล่า
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| 誰が作りましたか。 | Dare ga tsukurimashita ka. | ใครเป็นคนทำสิ่งนี้? |
| 私が作りました。 | Watashi ga tsukurimashita. | ฉันทำ. (ตามตัวอักษร: ฉันเป็นคนสร้างมันขึ้นมา) |
| 私は行きますが、夫は行きません。 | Watashi wa ikimasu ga, otto wa ikimasen. | ฉันจะไป แต่สามีฉันไม่ไป |
| 田中さんに電話しました。田中さんは忙しそうでした。 | Tanaka-san ni denwa shimashita. Tanaka-san wa isogashisō deshita. | ฉันโทรหาทานากะซัง ทานากะซังดูยุ่งมาก |
- มีคนใหม่เข้ามา: ตั้งชื่อพวกเขา โดยปกติจะใช้ wa หรือ ga
- หัวเรื่องเปลี่ยนจากประโยคก่อนหน้า
- คุณเปรียบเทียบคนสองคน: watashi wa ikimasu ga, otto wa ikimasen
- คุณตอบคำถามกล้า ga: คำตอบต้องใช้ ga
- สองคนเล่นกันและกริยาไม่มีลูกศร
ในตัวอย่างสุดท้าย ประโยคแรกเกี่ยวกับฉัน และประโยคที่สองเกี่ยวกับทานากะซัง จึงมีการพูดชื่ออีกครั้ง การทิ้งมันไว้จะไม่เกิดหายนะที่นี่ เพราะอิโซกะชิโซะชี้ออกไปจากผู้พูดแล้ว แต่ด้วยกริยาที่เป็นกลาง ผู้ฟังจะถือว่าฉันยังคงเป็นประธานอยู่
เหตุใดการกล่าววาตาชิวาซ้ำจึงฟังดูไม่เป็นธรรมชาติ
ในภาษาที่ความเงียบเป็นเรื่องปกติ ทุกคำพูดล้วนมีความหมาย วาตาชิ วะไม่ได้หมายถึงแค่ฉันเท่านั้น แต่ยังหมายรวมถึงตัวฉันด้วย และเชิญชวนให้เปรียบเทียบกับคนอื่นด้วย พูดครั้งเดียวในการแนะนำตัวเองและจะกำหนดหัวข้อ พูดเป็นห้าประโยคติดต่อกัน แล้วดูเหมือนคุณจะยืนกรานครั้งแล้วครั้งเล่าว่าคุณแตกต่างจากคนอื่นๆ
เพื่อนบ้านที่ใกล้ที่สุดของประธานที่ถูกทิ้งคือหัวข้อที่มี wa และประธานที่มี ga ว้าทำให้ใครบางคนเป็นที่สนใจและทำให้พวกเขาอยู่ที่นั่น กาเลือกคนใหม่หรือเป็นคำตอบ ความเงียบบอกว่าไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง โพสต์เกี่ยวกับโครงสร้างประโยคอธิบายว่า wa และ ga เป็นเช่นนั้น และโพสต์เกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงความคลุมเครือจะเกี่ยวข้องกับการแก้ไขประโยคที่ไม่ชัดเจน ตัวเลือกที่นี่ง่ายกว่า: หากไม่มีการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ไม่ต้องพูดอะไร
ในคำพูดแบบสบาย ๆ จะหายไปมากยิ่งขึ้น คำช่วยลดลงและการแลกเปลี่ยนทั้งหมดสามารถเป็น iku ได้หรือไม่? และอิคุ คุณจะไปไหม และฉันก็ไป ในการเขียนอย่างเป็นทางการ จะมีการกล่าวถึงหัวเรื่องบ่อยขึ้น เนื่องจากผู้อ่านไม่สามารถถามได้ว่าคุณหมายถึงใคร
วิธีถามใครเมื่อคุณหลงทาง
เจ้าของภาษาก็เสียหัวข้อนี้เช่นกัน และภาษาก็มีการซ่อมแซมอย่างรวดเร็ว ไม่มีใครหยาบคาย คุณอยู่ในงานปาร์ตี้ เพื่อนคนหนึ่งกำลังเล่าเรื่องอย่างรวดเร็ว และคุณพลาดช่วงเวลาที่สปอตไลท์เคลื่อนตัวไป
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| すみません、誰がですか。 | Sumimasen, dare ga desu ka. | ขอโทษ ใครทำ? |
| 誰の話ですか。 | Dare no hanashi desu ka. | เรากำลังพูดถึงใคร? (ตามตัวอักษร: เรื่องราวของใคร?) |
| 私のことですか。 | Watashi no koto desu ka. | คุณหมายถึงฉันเหรอ? |
| 田中さんが行ったんですか。 | Tanaka-san ga itta n desu ka. | ทานากะซังคือคนที่ไปเหรอ? |
รูปแบบสุดท้ายเป็นธรรมชาติที่สุด เสนอการเดาที่ดีที่สุดของคุณด้วย ga และ n desu ka แล้วให้ผู้พูดยืนยันหรือแก้ไขให้ถูกต้อง
ข้อผิดพลาดทั่วไปเมื่อทิ้งเรื่อง
ข้อผิดพลาดประการแรกคือการรักษานิสัยภาษาอังกฤษ: watashi wa gakusei desu วาตาชิ วะ โตเกียว นิ ซันเด อิมาสุ วาตาชิ วะ เรียวริ กา สุกิ เดสุ แต่ละประโยคถูก และฉากก็ผิดในความรู้สึก พูดวาตาชิวะหนึ่งครั้งแล้วปล่อยจากวินาทีที่สองและสาม
ประการที่สองคืออานาตะ วะ ในคำถาม เช่นเดียวกับอานาตะ วา อิคิมัส กา ภาษาอังกฤษต้องการคุณ ดังนั้นผู้เรียนจึงจัดหามัน วางลงหรือใช้ชื่อผู้ฟัง: Mori-san wa ikimasu ka
ประการที่สามเป็นการกล่าวถึงความรู้สึกของบุคคลอื่นโดยตรง: Tanaka-san wa ureshii desu มันผิดเพราะมันอ้างว่ามีความรู้เกี่ยวกับสภาพภายในของใครบางคน พูดว่า ทานากะซัง วะ อุเรชิโซ เดสึ.
ประการที่สี่คือข้อผิดพลาดตรงกันข้ามซึ่งลดลงมากเกินไป อิโมโตะ นิ เดนวะ ชิมาชิตะ. คาเสะ โอ ฮิกิมาชิตะ. ผู้ฟังจะใช้ประโยคที่สองที่หมายความว่าคุณเป็นหวัด ถ้าน้องสาวของคุณพูด ให้พูดว่า อิโมโตะ วะ คาเซะ โอ ฮิกิมาชิตะ
ข้อที่ 5 เป็นการตอบคำถาม who โดยไม่มีหัวเรื่อง หากต้องการกล้า ga kimasu ka คำตอบ kimasu นั้นผิด เพราะหัวเรื่องคือสิ่งเดียวที่ถูกถาม พูดว่า ยามาดะซัง กา คิมาสุ