88 храмов Сикоку: основы паломничества henro и японские фразы

Сикоку Henro — круговой маршрут по 88 храмам, связанным с монахом Kōbō Daishi, который опоясывает весь остров и проходит через все четыре префектуры. Пройдёте ли вы его целиком, будете переезжать между храмами на машине или автобусе или посетите только первые несколько, у паломничества есть своя одежда, ритуалы и слова, и знание их делает каждый визит в храм богаче.

Что вам нужно знать

88 храмов Сикоку: основы паломничества henro и японские фразы

Паломничество в храм Сикоку 88, Сикоку Hachijūhakkasho или просто Хэнро, следует по стопам Kōbō Дайси, монаха Kūkai, который родился на Сикоку и обучался в его горах и мысах. Полный цикл проходит вокруг острова примерно на 1200 километров, и на то, чтобы пройти его, у большинства людей уходит более месяца. Гораздо больше паломников, о-хэнро-сан, путешествуют на машине, автобусе или поезде или совершают обход участками в течение нескольких лет. В этом путеводителе рассказывается, как начать с храма 1, Ryōzen-ji, возле станции Bandō в Токусиме, что носят и несут паломники, как молиться в каждом храме и получить каллиграфическую печать в nōkyōchō, обычаи osettai, слова на табличках, японский язык для службы печати храма и дороги, а также как отрепетировать это вслух перед тем, как идти.

88 храмов на петле длиной примерно 1200 км, через Токусиму, Kōchi, Эхимэ и Кагава.

Храм 1, Ryōzen-ji, находится в десяти минутах ходьбы от станции JR Bandō и продает товары для паломников.

Сначала помолитесь в главном зале и зале Дайши, затем получите печать в nōkyōsho

Скажите nōkyō «О онегай симасу» в почтовой конторе.

Зачем совершать паломничество Сикоку

Kōbō Дайси, монах Kūkai, основавший буддийскую школу Сингон в девятом веке, родился на Сикоку и обучался в его горах и на его мысах. 88 храмов, связанных с ним, fudasho, образуют петлю вокруг острова, и паломники следовали за ней на протяжении веков. Известная легенда рассказывает об Эмоне Saburō, богатом человеке, который разбил чашу для подаяния монаха, не зная, что это Kōbō Дайси, и который отправился по Сикоку искать прощения; Говорят, что его путешествие стало источником хенро.

Маршрут проходит через все четыре префектуры, которым традиционно придается духовное значение: Токусима — место пробуждения, Kōchi аскетического обучения, Эхимэ — просветления и Кагава — нирваны. Между храмами маршрут пересекает горы, следует по диким побережьям и проходит через обычные города, а паломник в белом — знакомое зрелище каждому, кто там живет.

Чтобы принять участие, вам не обязательно быть буддистом или пешеходом. Ассоциация паломников приветствует людей любой веры, и многие посетители просто проводят день или два, посещая первые несколько храмов Токусимы. Для изучающего японский язык хэнро — это шанс войти в живую традицию со своим небольшим вежливым словарем, который используется одинаково в каждом храме.

Двухэтажные деревянные главные ворота Ryōzen-ji с черепичной крышей и подвесными фонарями, обрамленные подстриженными соснами, через которые проходит паломник в белом.
Главные ворота Ryōzen-ji, Храма 1, откуда большинство паломников начинают свой обход.Naokijp, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Как добраться: Храм 1, Ryōzen-ji, возле станции Bandō.

Храм 1, Ryōzen-ji, находится в Наруто, на северо-востоке префектуры Токусима. На поезде сядьте на линию JR Kōtoku от Токусимы или Такамацу до станции Bandō; Из Наруто сядьте на линию JR Наруто до Икенотани и сделайте пересадку там. Храм находится примерно в десяти минутах ходьбы от станции Bandō. Поезда ходят примерно каждый час. Нечастые автобусы между станцией Наруто и Итано также останавливаются в Ryōzen-ji-mae.

Ryōzen-ji — традиционная отправная точка, поскольку это ближайший к Kōyasan ​​храм, штаб-квартира Сингона, где многие паломники молятся до и после обхода. Здесь продается все, что нужно новому паломнику, от белого жилета до книжки с марками, а персонал привык объяснять основы. Храмы со 2 по 5 находятся в нескольких минутах ходьбы друг от друга, поэтому в первый день можно легко охватить несколько.

Тихая городская улица со старыми домами и высокой каменной колонной справа, на которой высечены кандзи, обозначающие путь к первому храму паломничества Сикоку.
Каменные колонны на подходе к Ryōzen-ji отмечают, что это первый храм Сикоку.そらみみ, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons
японскийРомаджиЗначение
板東駅まで行きたいんですが、池谷で乗り換えですか。Bandō-eki made ikitai n desu ga, Ikenotani de norikae desu ka.Я хочу пойти на станцию ​​Bandō. Мне переодеться в Икенотани?
霊山寺はどちらですか。Ryōzen-ji wa dochira desu ka.В какую сторону Ryōzen-ji?
遍路用品はどこで買えますか。Henro yōhin wa doko de kaemasu ka.Где я могу купить паломнические принадлежности?
二番札所まで歩いて何分くらいですか。Niban fudasho made aruite nanpun kurai desu ka.Примерно сколько минут ходьбы до Храма 2?
この道は遍路道ですか。Kono michi wa henro michi desu ka.Это путь паломника?

Одежда, персонал и марочная книга

Одежда паломников в основном белая, и каждая ее часть имеет свое значение. Вам не нужно все это, и многие паломники носят только белый жилет поверх обычной одежды, но если носить хотя бы жилет, всем будет известно, что вы о-хенро-сан, и люди будут приветствовать вас и предлагать помощь.

Самый важный предмет — nōkyōchō, книга марок. В каждом храме после молитвы вы относите его к nōkyōsho, где сотрудники пишут название храма каллиграфическими чернилами и добавляют красные печати. В ассоциации подчеркивают, что это не сувенирная марка, а доказательство того, что вы молились. Вместе с маркой вы также получаете осугата — маленькое бумажное изображение главного божества храма.

  • Хакуи (白衣): белая мантия или жилет, на котором часто печатается Наму Дайси Henjō Kongō.
  • Сугегаса (菅笠): осоковая шляпа, украшенная стихами, защищающая от солнца и дождя.
  • Kongōzue (金剛杖): ходячий посох, который, как говорят, представляет Kōbō Дайси; по обычаю не стучишь по мостам.
  • Вагеса (輪袈裟): палантин, который носят на шее во время молитвы.
  • Nōkyōchō (納経帳): книга марок каллиграфии и печатей всех 88 храмов.
  • Осамефуда (納め札): листки с именами, которые вы оставляете в каждом зале, цвет которых меняется в зависимости от количества кругов, которые вы совершили.
  • Зудабукуро (頭陀袋): сумка через плечо для книги, сутр, свечей и благовоний.

Слова на вывесках: храмы, залы и дорожки

Каждый из 88 храмов имеет одинаковую базовую планировку: ворота, чашу для очищения, колокол, главный зал и зал, посвященный Kōbō Дайси, а также почтовую канцелярию. Как только вы сможете прочитать эти несколько знаков, ориентироваться в каждом храме станет легко. Между храмами небольшие знаки и наклейки с изображением фигуры паломника и стрелкой обозначают henro michi, путь паломника.

Шесть слов, которые вы увидите во время паломничества в Сикоку: fudasho, nōkyōsho, hondō, Daishidō, henro michi и sanmon на японском языке с ромадзи.
Шесть слов, которые появляются в каждом из 88 храмов и на тропинках между ними.
СловоЧтениеЗначение
札所fudashoНумерованный паломнический храм
山門sanmonХрамовые ворота
本堂hondōГлавный зал
大師堂DaishidōЗал Kōbō Дайши
納経所nōkyōshoГербовая контора
遍路道henro michiПаломнический путь
お接待osettaiПодарки паломникам
宿坊shukubōХрамовое жилье
結願kechiganЗавершение паломничества

Японский для храма и почтовой конторы

Порядок в каждом храме одинаковый. Поклонитесь у ворот, очистите руки и рот у чаши, позвоните один раз в колокольчик, если это разрешено, затем в главном зале зажгите свечу и благовония, положите свое имя в коробку, сделайте подношение и прочтите или прочтите сутры. Повторите в зале Дайши. Только после этого идите в почтовую контору.

В почтовых отделениях установлен фиксированный рабочий день, и весной и осенью они могут быть заняты, поэтому приходите с запасом времени; Ассоциация просит паломников, прибывших незадолго до закрытия, объяснить, почему им в первую очередь нужна марка. Простая вежливая просьба и слово благодарности в конце — это все, что вам нужно.

Крутые, поросшие мхом каменные ступени ведут через кедровый лес к небольшому храмовому залу с каменными фонарями и паломником в белом на полпути.
Многие храмы расположены на вершинах длинных каменных ступеней, что является частью усилий хэнро.Raita Futo from Tokyo, Japan, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons
японскийРомаджиЗначение
納経帳をください。Nōkyōchō o kudasai.Книжку марок, пожалуйста.
白衣はどのサイズがありますか。Hakui wa dono saizu ga arimasu ka.Какие размеры у вас есть белого жилета?
鐘をついてもいいですか。Kane o tsuite mo ii desu ka.Могу я позвонить в колокольчик?
ろうそくとお線香はどこに置けばいいですか。Rōsoku to o-senkō wa doko ni okeba ii desu ka.Куда следует поставить свечу и благовония?
宿坊に泊まれますか。予約が必要ですか。Shukubō ni tomaremasu ka. Yoyaku ga hitsuyō desu ka.Могу ли я остановиться в храмовом жилье? Нужно ли мне бронирование?
次の札所までどのくらいですか。Tsugi no fudasho made dono kurai desu ka.Как далеко до следующего храма?
お接待、ありがとうございます。O-settai, arigatō gozaimasu.Спасибо за вашу доброту к паломникам.

Этикет, время визита и практические советы

Хенро – это религиозное путешествие, а храмы – действующие места поклонения. Уважение к людям, живущим вдоль маршрута, на протяжении веков поддерживало традицию приветствия.

  • Поклоняйтесь, когда входите и выходите через каждые ворота храма.
  • Сначала помолитесь, а затем получите свою печать; марка — это запись молитвы, а не сувенир.
  • Поместите благовония в центр горелки, а свечи вверху, чтобы у других было место.
  • Не стучите посохом по мостам: легенда гласит, Kōbō Дайши однажды спал под одним из них.
  • Примите osettai любезно и не просите об этом.
  • Бронируйте shukubō и гостиницы заранее, особенно весной и осенью, в самые загруженные сезоны паломничества.
  • Зимой дни короткие, и некоторые горные тропы после наступления темноты опасны; закончить прогулку пораньше.
  • Носите с собой наличные для продажи марок, небольших покупок и проживания в сельской местности.

Прежде чем идти, попрактикуйтесь в штамповочной конторе.

На хенро у вас будет один и тот же короткий разговор 88 раз, так что стоит сделать все правильно. Вы просите nōkyō, сотрудники проверят, что вы уже помолились, и заберут вашу книгу. Обратите внимание на почетное обращение о-суми десу ка, вы закончили, и о-адзукари симасу, я возьму это у вас — обе стандартные формы вежливости, используемые на прилавках по всей Японии.

Произносите четыре строки вслух, пока они не станут вашей второй натурой. Затем откройте Unihongo, выберите тему «Культурный этикет» и попросите AI Sensei сыграть храмового сотрудника, иногда напоминая вам сначала помолиться или сообщая, что офис вот-вот закроется. Добавьте тему «Направления», чтобы потренироваться спрашивать дорогу между храмами.

Четырехстрочная беседа между паломником и сотрудниками храма в почтовой конторе о просьбе получить печать после молитвы в главном зале и зале Даиси, на японском языке с ромадзи.
Обмен в почтовой конторе: попросите nōkyō и подтвердите, что вы молились в обоих залах.
японскийРомаджиЗначение
納経をお願いします。Nōkyō o onegai shimasu.Можно мне храмовую печать, пожалуйста?
お参りはお済みですか。O-mairi wa o-sumi desu ka.Вы закончили свои молитвы?
はい、本堂と大師堂にお参りしました。Hai, hondō to Daishidō ni o-mairi shimashita.Да, я молился в главном зале и зале Дайши.
では、納経帳をお預かりします。Dewa, nōkyōchō o o-azukari shimasu.Тогда я возьму твою книжку с марками.

Официальная информация

Ассоциация 88 священных мест Сикоку публикует основы паломничества, способы молитвы, принадлежности для паломников и ответы на распространенные вопросы на английском языке. Прочтите их, прежде чем начать, и проверьте информацию о каждом храме на одном и том же сайте.

Ключевые моменты

Практический способ улучшить

Прочтите диалог из этого путеводителя вслух, пока он не зазвучит естественно, затем откройте Unihongo и выберите тему «Культурный этикет». Попросите AI Sensei сыграть сотрудника в офисе храмовых марок: спросите свой nōkyō, ответьте на вопрос о том, молились ли вы, и спросите дорогу к следующему храму, и пусть Sensei ответит в вежливом регистре, используемом в храмах. Затем попробуйте тему «Направления» и попрактикуйтесь спрашивать местных жителей, как пройти по тропе Хенро. В отчёте о занятии после этого будут перечислены ваши исправления и новые слова, чтобы слова легко усваивались в Храме 1.

  1. 1

    Выберите одну четкую цель

    Сосредоточьтесь на каждой сессии на ситуации или навыке, который вы действительно можете использовать.

  2. 2

    Практикуйтесь активно

    Произносите полные ответы вслух, а не только читаете или распознаете японский язык.

  3. 3

    Просмотрите и повторите

    Сохраняйте полезные исправления и возвращайтесь к одному и тому же навыку, пока он не станет естественным.

FAQ

Часто задаваемые вопросы

Сколько времени занимает паломничество в храм Сикоку 88?

Прохождение всей петли протяженностью около 1200 километров обычно занимает от сорока дней до двух месяцев, в зависимости от вашего темпа и маршрута. На машине или во время организованной автобусной экскурсии 88 храмов можно посетить примерно за десять дней-две недели. Многие люди делят паломничество на части, кугири-учи, на несколько поездок или посещают храмы одной префектуры за раз, что также является признанным способом выполнения хэнро.

Нужно ли мне посещать храмы по порядку?

Нет. Ассоциация паломников утверждает, что нет необходимости посещать храм по порядку, вы можете начать с любого храма и следовать любым маршрутом. Большинство путеводителей и указателей на пути предполагают, что вы идете от Храма 1 к Храму 88 по часовой стрелке вокруг острова. Прохождение круга в обратном направлении, гяку-ути, считается более сложным и традиционно ассоциируется с високосными годами.

Что носят паломники Сикоку?

Традиционный наряд белый: белая мантия или жилет, хакуи, часто с изображением Наму Дайси Henjō Kongō, плюс осоковая шляпа сугэгаса, посох для ходьбы kongōzue, который представляет Kōbō самого Дайси, и палантин вагеса. Вам не нужно все с самого начала; Ассоциация предлагает начать с азов, таких как альбом марок и белый жилет, и добавлять предметы по мере продвижения. Храм 1, Ryōzen-ji, продается полный комплект.

Что такое osettai?

Osettai — это обычай Сикоку давать паломникам: напитки, фрукты, сладости, подвоз, место для отдыха или иногда немного денег. Местные жители верят, что помощь паломнику приносит им такую ​​же заслугу, как и совершение паломничества. Если вам предложат osettai, примите его с благодарностью; отказ может быть расценен как грубость. Паломники традиционно дарят взамен осамефуда, именную табличку.

Что означает о-хенро-сан?

Хенро, 遍路, — паломник, а также паломник. Если добавить вежливое о- впереди и -сан после, то получится о-хенро-сан, ласковое обращение местных жителей к паломникам, например, о-хэнро-сан, ганбатте кудасай, продолжай идти, паломник. Вы услышите это по всему Сикоку, особенно если наденете белый жилет.

Продолжить обучение

Превратите знание японского языка в уверенность в разговоре

Практикуйтесь с AI-сенсеем Unihongo в захватывающем 3D-классе с ролевыми заданиями, тренировкой произношения, полезной обратной связью и обучающими играми, которые пополняют ваш словарный запас во время игры.