Podstawowa idea: podłoga to mebel
W pokoju zachodnim meble decydują o tym, do czego jest przeznaczone: łóżko czyni sypialnię, stół jadalny jadalnią. Washitsu działa w drugą stronę. Ten sam sześcioosobowy pokój pełni funkcję salonu, gdy wyjęty jest niski stolik i poduszki, oraz sypialni, gdy zostaną one uprzątnięte i ułożone futon. Pokój pozostaje pusty; zmienia się jego zastosowanie.
To wyjaśnia zasady. Ponieważ siedzisz i śpisz na tatami, jest on traktowany jak czysty stół: buty zdejmuje się przy wejściu, kapcie przed tatami, a bose stopy lub skarpetki są w porządku. Docierasz do ryokanu i członek personelu cię wprowadza.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| お履き物はこちらでお脱ぎください。 | O-hakimono wa kochira de o-nugi kudasai. | Proszę zdjąć tutaj buty. |
| 畳の上ではスリッパをお脱ぎください。 | Tatami no ue de wa surippa o o-nugi kudasai. | Proszę zdjąć kapcie na tatami. |
| 靴はどこに置けばいいですか。 | Kutsu wa doko ni okeba ii desu ka. | Gdzie mam zostawić buty? |
| 素敵なお部屋ですね。 | Suteki na o-heya desu ne. | Co za piękny pokój. |
Części pokoju, nazwane
Rysunek przedstawia typowe pomieszczenie sześciomatowe. Kilka nazw jest przezroczystych po ich podzieleniu. Oshiire to dosłownie wsuwana szafa, do której wypycha się pościel. Zabuton to dosłownie futon do siedzenia, a zataku stół do siedzenia. Tokonoma to dosłownie przestrzeń podłogi podniesionej, gdyż wnęka znajduje się stopień nad tatami.
| Część | Czytanie | Co to jest |
|---|---|---|
| 畳 | tatami | Tkane maty trzcinowe ułożone krawędziami na podłodze |
| 縁 | heri | Wiązanie tkaninowe wzdłuż długich boków każdej maty |
| 襖 | fusuma | Nieprzezroczyste drzwi przesuwne pomiędzy pokojami i w szafach |
| 障子 | shōji | Półprzezroczyste ekrany papierowe skierowane w stronę światła |
| 床の間 | tokonoma | Podwyższona wnęka ekspozycyjna ze zwojem i kwiatami |
| 押し入れ | oshiire | Głęboka szafa na futon i poduszki |
| 欄間 | ranma | Otwarty panel nad drzwiami, zapewniający dostęp światła i powietrza |
| 敷居 | shikii | Rowkowana szyna w podłodze, po której wsuwają się drzwi |
| 座布団 | zabuton | Poduszka na płaską podłogę |
| 座卓 | zataku | Niski stolik do siedzenia na podłodze |
Górna poręcz pasująca do shikii to kamoi, a słupek z boku wnęki, często piękny naturalny pień, to tokobashira.
Fusuma i shōji: dwoje drzwi przesuwnych, dwie prace
Ta dwójka jest najbardziej zdezorientowaną parą w pomieszczeniu. Obydwa poruszają się w tym samym rytmie i po angielsku oba nazywane są ekranami. Różnica jest lekka. Fusuma są nieprzezroczyste: gruby papier lub tkanina na drewnianej ramie, często malowane, z zagłębionym uchwytem zwanym hikite. Oddzielają pomieszczenia i zamykają oshiire, więc blokują również dźwięk. Shōji to lekka siatka pokryta cienkim papierem washi. Wychodzą na zewnątrz, na okno lub na korytarz i zamieniają światło dzienne w równomierną poświatę, ale palec przechodzi przez nie z łatwością.
Praktyczna zasada: jeśli widzisz przez nią światło, jest to shōji; jeśli musiałbyś to otworzyć, żeby cokolwiek zobaczyć, to jest to fusuma. Otwórz oba, przesuwając delikatnie od dołu do dołu, nigdy nie ciągnąc za kratkę. Zatrzymujesz się u rodziny goszczącej.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 障子を開けてもいいですか。 | Shōji o akete mo ii desu ka. | Czy mogę otworzyć shōji? |
| 襖を閉めておきますね。 | Fusuma o shimete okimasu ne. | W takim razie zamknę fusumę. |
| すみません、障子に穴を開けてしまいました。 | Sumimasen, shōji ni ana o akete shimaimashita. | Przepraszam, zrobiłem dziurę w shōji. |
Tatami, heri i sposób układania mat
Pokoje liczone są w matach z licznikiem jō: yojōhan, cztery i pół maty i rokujō, sześć mat. Różnice w rozmiarach mat w zależności od regionu to temat dotyczący planu piętra omówiony gdzie indziej; tutaj pytanie brzmi, jak ułożone są maty. Mata jest dwa razy dłuższa niż szersza, a heri biegnie tylko wzdłuż jej dłuższych boków, bo tam tkana powierzchnia jest cięta i trzeba ją związać.
W zwykłym pokoju maty ułożone są w shūgi-jiki, dosłownie w układzie celebracyjnym, w którym żadne cztery rogi nie spotykają się w jednym punkcie. Układ siatki, w którym spotykają się cztery rogi fushūgi-jiki, był tradycyjnie kojarzony z pogrzebami i jest unikany w domach. Heri nie należy na nie deptać: wiązanie zużywa się jako pierwsze, a historycznie rzecz biorąc, wzory na krawędziach wskazywały na rangę lub herb rodzinny.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 縁は踏まないでね。 | Heri wa fumanaide ne. | Nie stawaj na krawędziach maty, OK? |
| 学生のとき、四畳半に住んでいました。 | Gakusei no toki, yojōhan ni sunde imashita. | Jako student mieszkałem w pokoju czteroipółmatowym. |
| 畳を替えたばかりなんです。 | Tatami o kaeta bakari nan desu. | Dopiero co wymieniliśmy tatami. |
Tokonoma i siedziba honorowa
Tokonoma jest centralnym punktem pokoju. Zawiera kakejiku, wiszący zwój oraz kwiaty lub ozdoby zmieniające się wraz z porą roku. To przestrzeń ekspozycyjna, a nie półka: nie należy w niej umieszczać toreb, telefonów czy napojów, nie siadać ani nie stać w niej.
Miejsca siedzące podążają za tokonomą. kamiza, górne siedzenie, to miejsce najbliżej niego, zwykle tyłem do wnęki, i trafia do gościa honorowego; Shimoza, znajdująca się najbliżej wejścia, przeznaczona jest dla gospodarza lub najmłodszej osoby. Jako gość zostaniesz poprowadzony do kamiza. Grzecznie jest się raz zawahać, a potem zaakceptować. Gospodarz zaprasza na kolację.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| どうぞ、奥の席へ。 | Dōzo, oku no seki e. | Proszę zająć miejsce na drugim końcu. |
| いえいえ、私はこちらで結構です。 | Ie ie, watashi wa kochira de kekkō desu. | O nie, jest mi tu dobrze. |
| では、失礼します。 | De wa, shitsurei shimasu. | W takim razie dziękuję, tak zrobię. |
| きれいな掛け軸ですね。 | Kirei na kakejiku desu ne. | Jaki piękny zwój. |
| 荷物はどこに置けばいいですか。 | Nimotsu wa doko ni okeba ii desu ka. | Gdzie mam położyć bagaż? |
Poza podstawami: szyna progowa i zmieniający się idiom
Shikii, rowkowana szyna, po której przebiegają drzwi, to kolejna rzecz, na którą nie należy wchodzić. Powód praktyczny jest najważniejszy: ciężar zużywa i wypacza rowek, a drzwi zaczynają się kleić. Z czasem zasada nabrała znaczenia, a próg stał się symbolem granicy gospodarstwa domowego.
Stąd idiom shikii ga takai, dosłownie próg jest wysoki. Tradycyjne znaczenie tego słowa jest takie, że czujesz się niezręcznie odwiedzając kogoś, ponieważ go zaniedbałeś lub wyrządziłeś mu krzywdę. Wiele osób używa go obecnie, aby wskazać, że miejsce jest zbyt ekskluzywne, aby wejść do niego. W ankiecie przeprowadzonej w 2008 roku przez Agencję ds. Kultury 45,6 procent wybrało nowsze znaczenie, a 42,1 procent oryginalne, więc spodziewaj się usłyszeć oba. Tymczasem ranma nad drzwiami umożliwia przepływ światła i powietrza między pomieszczeniami, nawet gdy fusuma jest zamknięta.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 敷居は踏まないようにね。 | Shikii wa fumanai yō ni ne. | Staraj się nie wchodzić na poręcz progową. |
| ご無沙汰してしまって、敷居が高いです。 | Gobusata shite shimatte, shikii ga takai desu. | Tak długo nie było ze mną kontaktu, że czuję się niezręcznie odwiedzając Cię. |
| あの店はちょっと敷居が高いね。 | Ano mise wa chotto shikii ga takai ne. | Ta restauracja jest trochę onieśmielająca, prawda? |
Dzień i noc: futon, zabuton i ryokan
Tutaj główna idea staje się widoczna. W dzień futon jest złożony w oshiire, a pokój udekorowany zataku i zabuton. Wieczorem stół jest odsuwany na bok i rozkładany futon: czasownik to shiku, a odkładanie to shimau. W wielu ryokanach personel kładzie futon, gdy jesz kolację; niektóre zajazdy pozostawiają to gościom. Rozmawiasz z nakai-san, członkiem personelu, który opiekuje się twoim pokojem.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| お食事の間にお布団を敷いておきます。 | O-shokuji no aida ni o-futon o shiite okimasu. | Rozłożymy twój futon, kiedy będziesz jadł kolację. |
| 布団は自分で敷きます。 | Futon wa jibun de shikimasu. | Sam rozłożę futon. |
| もう一組、布団をお願いできますか。 | Mō hito-kumi, futon o onegai dekimasu ka. | Czy moglibyśmy dostać jeszcze jeden zestaw futonu? |
| 座布団をもう一枚いただけますか。 | Zabuton o mō ichimai itadakemasu ka. | Czy mógłbym dostać jeszcze jedną poduszkę? |
Poza podstawami: co tak naprawdę mówią gospodarze i personel
Personel Ryokanu przez cały czas mówi honorowo po japońsku, puka lub woła shitsurei itashimasu przed otwarciem fusuma i klęka, aby porozmawiać z siedzącymi gośćmi. Goście odpowiadają w zwykłych formach desu i masu; nikt nie spodziewa się powrotu Keigo.
W domu rejestracja spada. Gospodarze powiedzą raku ni shite, usiądź wygodnie, a jeśli klęczysz w seiza, ashi o kuzushite kudasai, dosłownie pozwól, aby nogi się ugięły, co oznacza, usiądź, jakkolwiek jest wygodnie. Mężczyźni zwykle przechodzą na agurę ze skrzyżowanymi nogami; kobiety mają tendencję do składania nóg na jedną stronę.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 失礼いたします。 | Shitsurei itashimasu. | Przepraszam, czy mogę wejść? |
| どうぞ、足を崩してください。 | Dōzo, ashi o kuzushite kudasai. | Proszę usiąść wygodnie. |
| 正座にまだ慣れていなくて。 | Seiza ni mada narete inakute. | Nie jestem jeszcze przyzwyczajony do klękania. |
Typowe błędy w pokoju w stylu japońskim
Noszenie kapci na tatami. Kapcie przypominają buty do użytku w pomieszczeniach zamkniętych, więc wydaje się, że można je nosić wszędzie w pomieszczeniach zamkniętych. Na tatami nie ma ich: zostaw je na krawędzi.
Używanie tokonomy jako półki. To ta podwyższona, pusta przestrzeń w pokoju, więc wygląda jak magazyn. Umieść bagaż pod ścianą lub w oshiire, jeśli personel to zasugeruje.
Toczenie walizki po matach. Koła wyjechały na ulicę i zahamowały pośpiech. Noś go lub zostaw w strefie wejściowej.
Nadepnięcie lub przewrócenie się zabuton. Siedzi się na nich, a nie chodzi się po nich, a gospodarz ustawia je we właściwą stronę; poczekaj, aż ktoś Ci go zaoferuje.
Kieruję się prosto na najlepsze miejsce. Odwiedzający często siadają tam, gdzie jest wolne, co może wynosić kamiza. Poczekaj, aż pokaże Ci, gdzie usiąść.