Srać po japońsku: jako, w roli, a nawet nie jednej

Co znaczy srać

Srać pochodzi od partykuły i gówno, formy słowa suru i dosłownie oznacza przyjęcie, że tak jest. Po rzeczowniku przedstawia go jako rolę, zdolność, status lub kategorię, w której coś się dzieje. Tsūyaku to shite sanka shimashita oznacza, że ​​brałem udział jako tłumacz: taką rolę miałem, kiedy brałem udział.

Rzeczownikiem może być praca, stanowisko, kwalifikacja lub cel. Może to być także kategoria danej rzeczy: pominięcie w gównie, na pamiątkę; shumi do srania, jako hobby; rei do gówna, jako przykład. W każdym przypadku gówno odpowiada na pytanie, w jakim charakterze i jako co?

Sranie jest w rejestrze neutralne. Usłyszysz to w rozmowie, przeczytasz w wiadomościach i napiszesz w raportach, co czyni go jednym z najbardziej wszechstronnych wzorów N3.

UnihongoGramatyka

通訳つうやくとして会議かいぎに参加さんかしました。Uczestniczyłem w spotkaniu w charakterze tłumacza.

Formy srania w skrócie

Podobnie jak ni totte, to shite łączy się bezpośrednio z rzeczownikiem, a następnie pobiera partykuły, aby zmienić swoją rolę w zdaniu. Uprzejma pisemna forma słowa shimashite pojawia się w formalnych przemówieniach, a przysłówek to shite mo i topic to shite wa to dwa, które najczęściej spotykasz po formie podstawowej.

Do cholery wa: postawa i standardy

Do cholery, Wa ma dwie powiązane prace. Pierwszym z nich jest określenie stanowiska: watashi to shite wa oznacza mówienie w swoim imieniu lub z tego miejsca, w którym stoję, a kaisha to shite wa oznacza w imieniu firmy lub oficjalnie. Jest to uprzejmy sposób wyrażenia opinii i pokazania, że ​​należy się do określonej roli.

Drugie zadanie to ustalenie standardu porównawczego, bliskiego ni shite wa: kono heya wa hoteru to shite wa semai, ten pokój jest mały jak na hotel. Tutaj gówno oznacza ocenianie jako członka tej kategorii, a to, co następuje, jest często niespodzianką w stosunku do tej kategorii.

Watashi to shite wa to także delikatny sposób na nieporozumienie w pracy. Określa twój pogląd jako osobisty, a nie jako korektę drugiej osoby.

Srać się i srać nie

Po rzeczowniku, to shite mo oznacza także as lub nawet as. Kyōshi to shite mo, oya to shite mo oznacza zarówno bycie nauczycielem, jak i rodzicem, i pozwala powiedzieć, że osąd opiera się na więcej niż jednej roli.

To shite no łączy rolę z następującym po nim rzeczownikiem. Kyōshi, aby nie srać sekininem, jest moim obowiązkiem jako nauczyciela, a hito, aby nie srać yasashisą, jest dobrocią jako istoty ludzkiej. Jest to szczególnie powszechne w przypadku słów takich jak sekinin, odpowiedzialność, jishin, pewność siebie i puraido, duma.

Nie należy mylić rzeczownika plus to shite mo z czasownikiem ze wzorcem zdania plus to shite mo, co oznacza nawet przypuszczenie. Ashita iku to shite mo, osoku naru oznacza, że ​​nawet jeśli pójdę jutro, spóźnię się. To shite mo pochodzi od suru, zakładać, i należy do shitara i Sureba.

Ani jednego: hitori do cholery... nai

Kiedy gówno następuje po numerze jeden i liczniku, a zdanie kończy się przeczeniem, oznacza to, że nie ma ani jednego. Hitori srać oznacza nie jedną osobę, hitotsu srać nie jedną rzecz, a ichinichi srać ani jednego dnia. Jest dobitny i lekko literacki, powszechny w pismach, przemówieniach i wiadomościach.

Często łączy się z wyrazami pytającymi: dare hitori do srania, ani jednej osoby i nani hitotsu, do srania, ani jednej rzeczy. Negatyw na końcu jest niezbędny; bez tego zdanie nie ma sensu.

W mowie potocznej ludzie częściej mówią hitori mo konakatta lub daremo konakatta. Wersja do gówna dodaje wagi i poczucia kompletności, więc zachowaj ją na momenty, w których chcesz podkreślić.

To gówno vs ni totte i de

To shite i ni totte można łatwo pomylić, ponieważ oba mogą występować przed opinią. Sranie odgrywa rolę: kyōshi sra, jako nauczyciel. Ni totte przedstawia punkt widzenia umożliwiający ocenę: kyōshi ni totte, w przypadku nauczycieli, z ich punktu widzenia. Kyōshi to shite kono shigoto o eranda oznacza, że ​​wybrałem tę pracę jako nauczyciel, podczas gdy kono shigoto wa kyōshi ni totte taihen da oznacza, że ​​ta praca jest trudna dla nauczycieli.

Partykuła de może również oznaczać jako lub w ramach niektórych wyrażeń, takich jak boranthia de sanka suru, wziąć udział jako ochotnik. De jest krótszy i bardziej swobodny; gówno sprawia, że ​​​​rola jest wyraźna i jest bezpieczniejsza w formalnym piśmie.

Typowe błędy związane z gównem

• Używanie ni totte do wyrażenia stanowiska: watashi ni totte sansei desu jest nienaturalne; powiedz watashi, żeby gówno wa sansei desu.
• Używanie srania do oceny z czyjegoś punktu widzenia: kodomo do srania muzukashii powinno być kodomo ni totte muzukashii.
• Dodanie da przed gównem: powiedz gakusei do gówna, a nie gakusei da do gówna.
• Porzucenie negatywu w ani jednym wzorze: hitori to shite kita jest błędne; sranie konakatta musi być hitor.
• Mieszanie rzeczownika plus to shite mo, również jako rzeczownik, z czasownikiem plus to shite mo, nawet przy założeniu.
• Nadużywanie srania w poszukiwaniu pracy w swobodnej mowie: kaishain desu wystarczy we wstępie; srać ma miejsce wtedy, gdy rola wyjaśnia akcję.

Srać w pracy i formalnym języku japońskim

Praca, której Japończycy używają do ciągłego srania, zarówno jeśli chodzi o role, jak i o formułowanie wypowiedzi. Tantōsha to shite jako osoba odpowiedzialna, kaisha to shite jako firma i chīmu to shite jako zespół – wszyscy pojawiają się na spotkaniach i w e-mailach. Powszechny jest również wzór X o Y do srania, przyjmując X jako Y: Tanaka-san o rīdā do srania, z Tanaką jako liderem.

W oficjalnych przemówieniach możesz usłyszeć słowo shimashite, a wyrażenia takie jak daihyō to shite, jako przedstawiciel, otwierają wiele pozdrowień. Warto uczyć się ich fragmentami, ponieważ powtarzają się niemal słowo po słowie.

Gensoku oznaczające gówno i shūkan oznaczające gówno, zgodnie ze zwyczajem, to wyrażenia warte zapamiętania. Pierwszą informację zobaczysz w powiadomieniach sklepu oraz w regulaminie.