Co się zmienia po Twojej stronie
Trzy rzeczy zmieniają się w sposobie mówienia i żadna z nich nie jest słownictwem. Zarejestruj się: trzymaj konsekwentnie masu i desu, także w środku opowieści, w której uczniowie często przybierają proste formy. Tempo: nieco wolniejsze niż tempo konwersacji, z wyraźnymi zakończeniami zdań, ponieważ końcówki zdań niosą ze sobą znaczenie i są pierwszą rzeczą, którą gubi się.
Trzeci to głośność i wysokość dźwięku i wymaga uwagi. Pomocne jest mówienie nieco wyraźniej; mówienie głośno i powoli do kogoś, kto słyszy doskonale, nie jest, a różnica jest oczywista z drugiej strony. Dostosuj po zobaczeniu dowodów, że jest to potrzebne, a nie z wyprzedzeniem.
- Spójne masu i desu; brak przejścia do zwykłej formy w trakcie rozmowy
- Nieco wolniej, z wyraźnie zakończonym zdaniem
- Nie zwiększaj głośności, dopóki nie będzie ku temu powodu
- Unikaj niedawnych zapożyczeń i slangu internetowego, które mogą nie wylądować
- Podaj całe zdanie, a nie obcięty fragment
Co się zmienia po stronie odsłuchowej
Zwykle jest to trudniejsza połowa. Starsi użytkownicy języka silniej zachowują cechy regionalne, dlatego akcent i część gramatyki mogą różnić się od standardu, którego się uczyłeś. Słownictwo może być starsze, a kilka słów, które młodszy użytkownik zastąpiłby słowem zapożyczonym, pozostaje w ich japońskich odpowiednikach.
Jest też mniej miejsc noclegowych. Nauczyciel zwalnia; sąsiad osiemdziesięcioletni nie ma powodu. Naprawa przebiega tak samo, jak gdziekolwiek indziej, a pytanie nie jest niegrzeczne: prosta prośba o powtórzenie lub spowolnienie jest normalna i zazwyczaj spotyka się z ciepłym przyjęciem.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| すみません、もう一度お願いします。 | Sumimasen, mō ichido onegaishimasu. | Przepraszam, proszę jeszcze raz. |
| 少しゆっくりお願いできますか。 | Sukoshi yukkuri onegai dekimasu ka. | Czy mógłbyś mówić trochę wolniej? |
| 日本語がまだ上手ではないので、すみません。 | Nihongo ga mada jōzu de wa nai node, sumimasen. | Mój japoński nie jest jeszcze dobry, więc przepraszam. |
| 今の言葉、どういう意味ですか。 | Ima no kotoba, dō iu imi desu ka. | Co oznacza to słowo? |
| 方言ですか？初めて聞きました。 | Hōgen desu ka? Hajimete kikimashita. | Czy to dialekt? Nie słyszałem tego wcześniej. |
Tematy, które działają
Przeszłość to najbogatszy temat, o który często pytają starsi mówcy, ponieważ nie o to zwykle pytają młodsi. Jak wyglądała dzielnica, jaką pracę wykonywano przed komputerami, jak wyglądał festiwal kilkadziesiąt lat temu, jakie jedzenie jedzono o określonej porze roku: wszystko to daje długie, szczegółowe i ciepłe odpowiedzi.
Pytanie o zmianę daje również przewagę w słuchaniu, ponieważ odpowiedź będzie zawierać konkretne rzeczowniki i wyraźne oznaczenia czasowe, które są łatwiejsze do zrozumienia niż abstrakcyjna dyskusja.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| この辺は、昔はどんな感じでしたか。 | Kono hen wa, mukashi wa donna kanji deshita ka. | Jak dawniej wyglądał ten teren? |
| ずっとこちらにお住まいですか。 | Zutto kochira ni osumai desu ka. | Mieszkałeś tu przez cały czas? |
| 昔のお祭りは、今と違いましたか。 | Mukashi no omatsuri wa, ima to chigaimashita ka. | Czy święta różniły się od obecnych? |
| どんなお仕事をされていたんですか。 | Donna oshigoto o sarete ita n desu ka. | Jaką pracę wykonywałeś? |
| この季節は、何を召し上がりますか。 | Kono kisetsu wa, nani o meshiagarimasu ka. | Co jesz o tej porze roku? |
| いろいろ変わりましたね。 | Iroiro kawarimashita ne. | Wiele się zmieniło, prawda. |
Sarete ita i meshiagaru to formy honorowe i warto je mieć przy sobie. Stanowią naturalny rejestr do zadawania pytań starszej osobie o jej własne życie.
Słownictwo wieku i czego unikać
W języku japońskim istnieje wiele słów określających osoby starsze i nie można ich stosować zamiennie. Nenpai no kata to grzeczne określenie ogólne. Toshiyori jest tępy i najlepiej go unikać tam, gdzie można go usłyszeć. Ojiisan i obaasan są czułe dla członków rodziny, a dla nieznajomych mogą brzmieć arogancko w zależności od tonu i kontekstu, chociaż są szeroko używane.
Ważniejsze jest to, że wiek rzadko jest właściwym określeniem. Odwoływanie się do czyjegoś wieku, pokolenia czy tego, co robią ludzie w jego wieku, zamienia rozmowę w kategorię. Jeśli chcesz potwierdzić doświadczenie, powiedz doświadczenie: nagai keiken ga aru, masz długie doświadczenie, jest o wiele lepsze niż jakiekolwiek odniesienie do wieku.
| Termin | Czytanie | Używać |
|---|---|---|
| 年配の方 | nenpai bez kata | Uprzejmy, ogólny, bezpieczny w każdym otoczeniu |
| ご年配の方 | gonpai bez kata | Bardziej formalny, używany w ogłoszeniach |
| お年寄り | otoshiyori | Powszechne w oznakowaniu publicznym; nieco instytucjonalne |
| 年寄り | Toshiyori | Tępy; unikaj miejsc, w których można je usłyszeć |
| おじいさん / おばあさん | ojiisan / obaasan | Ciepły dla rodziny; zależny od kontekstu dla nieznajomych |
| 先輩 | Senpai | Lepsze niż jakiekolwiek słowo dotyczące wieku, gdy istnieje wspólne doświadczenie |
Oferując pomoc
Oferty pomocy to miejsce, w którym dobre intencje najczęściej kończą się źle, a rozwiązanie ma charakter gramatyczny. Złóż ofertę dotyczącą przedmiotu lub działania, nigdy osoby. Omochi shimashō ka dotyczy torby. Doa, akemasu ne dotyczy drzwi. Żadne z nich nie mówi nic o tym, czy druga osoba potrzebowała pomocy.
Zaakceptuj odmowę za pierwszym razem. W języku japońskim lekka odmowa jest często autentyczna, a powtórzenie oferty zamienia uprzejmość w presję. Jeśli odmowa była raczej uprzejma niż prawdziwa, dana osoba zaakceptuje Twoją ofertę i poczeka.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| お持ちしましょうか。 | Omochi shimashō ka. | Mam to ponieść? |
| ドア、開けますね。 | Doa, akemasu ne. | Dostanę drzwi. |
| どうぞ、お先に。 | Dōzo, osaki ni. | Proszę, śmiało. |
| こちらの席、どうぞ。 | Kochira no seki, dōzo. | Proszę zająć to miejsce. |
| 大丈夫ですか。何かお手伝いできますか。 | Daijōbu desu ka. Nani ka otetsudai dekimasu ka. | Czy wszystko w porządku? Czy mogę w czymkolwiek pomóc? |
| いえいえ、こちらこそ。 | Ie ie, kochira koso. | Wcale nie, cała przyjemność po mojej stronie. |
Sąsiedzi i długi związek
Jeśli mieszkasz w Japonii, Twoje najczęstsze rozmowy z osobami starszymi będą odbywać się z sąsiadami, a rozmowy te opierają się na niewielkiej liczbie wymian powtarzanych przez lata. Pozdrowienia, pogoda i krótka uwaga o czymś widocznym to całe słownictwo, a ich funkcją jest kontakt, a nie treść.
Konsekwencja jest tu ważniejsza niż płynność. Witanie tej samej osoby każdego ranka przez rok buduje relację, której nie jest w stanie żadna dobra rozmowa, a którą można osiągnąć za pomocą trzech zdań.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| おはようございます。今日は寒いですね。 | Ohayō gozaimasu. Kyō wa samui desu ne. | Dzień dobry. Zimno dzisiaj, prawda. |
| いつもありがとうございます。 | Itsumo arigatō gozaimasu. | Dziękuję jak zawsze. |
| お花、きれいですね。 | Ohana, kirei desu ne. | Twoje kwiaty są przepiękne. |
| お気をつけて。 | Oki o tsukete. | Dbać o siebie. |
| 最近、暑い日が続きますね。 | Saikin, atsui hi ga tsuzukimasu ne. | Ostatnio upalne dni nie ustają. |
| また明日。 | Mata ashita. | Do zobaczenia jutro. |
Ne na końcu zajmuje się pracą społeczną. Zachęca do porozumienia, co sprawia, że uwaga staje się chwilą kontaktu.
Dlaczego jest to dobra praktyka
Poza relacją rozmowy ze starszymi ludźmi są niezwykle dobrą praktyką językową. Zwykle są cierpliwi, często rzeczywiście interesują się obcokrajowcem, mówią pełnymi zdaniami, a nie wyciętymi fragmentami, i chętnie rozmawiają długo, co pozwala na dłuższe słuchanie z naturalną szybkością.
Są także grupą, która najprawdopodobniej delikatnie Cię poprawi i wyjaśni słowo, zamiast je omijać. Jeśli masz szansę regularnie ćwiczyć ze starszym sąsiadem, sklepikarzem lub członkiem rodziny, jest to warte więcej niż większość zorganizowanych ćwiczeń i jest dostępne za cenę powitania.
- Pełne zdania i jasne zakończenia, które są łatwiejsze do przeanalizowania
- Gotowość do długich rozmów, zapewniająca prawdziwą głośność słuchania
- Cierpliwość przy powtarzaniu i zadawania pytań
- Słownictwo i opowiadania, których nie znajdziesz w podręczniku
- Relacja, która poprawia Twoje codzienne życie poza językiem