แนวคิดหลัก: รูปภาพกำลังสองเพื่อให้พอดีกับกล่อง
ภาพสัญลักษณ์ในภาษาญี่ปุ่น shōkei moji (象形文字) ซึ่งแปลตรงตัวว่า 'อักขระที่คัดลอกรูปร่าง' เป็นตัวคันจิที่เริ่มต้นจากการวาดภาพของสิ่งที่ชื่อนั้น ตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่ถูกแกะสลักไว้บนกระดองเต่าและกระดูกวัวในประเทศจีนเมื่อกว่าสามพันปีก่อน
การเปลี่ยนแปลงตั้งแต่นั้นมาก็เป็นไปตามนิสัยบางประการ เส้นโค้งกลายเป็นเส้นตรง เพราะแปรงทำให้การลากเส้นตรงเร็วขึ้น วงกลมกลายเป็นสี่เหลี่ยม ดวงอาทิตย์ทรงกลมจึงกลายเป็น 日 และอ้าปากเป็น 口ตัวละครทุกตัวถูกจัดวางให้อยู่ในจัตุรัสเดียวกัน ดังนั้นดวงตาที่วาดครั้งแรกนอนตะแคงจึงยืนตัวตรง ภาพวาดสีฟ้าแต่ละภาพด้านล่างเป็นภาพร่างที่เรียบง่ายของสิ่งที่คันจิแสดง ไม่ใช่รูปแบบทางประวัติศาสตร์
รูปสัญลักษณ์สิบสองรูปและสิ่งที่แต่ละรูปวาด
ตารางเติมน้ำให้กับแผนภาพสิบสอง การอ่านครั้งแรกเป็นคำภาษาญี่ปุ่นพื้นเมือง ส่วนที่สองยืมมาจากภาษาจีนและใช้เป็นหลักในการประสม การแยกอธิบายไว้ในโพสต์แยกต่างหากเกี่ยวกับการอ่านออนและคุง
| คันจิ | การอ่าน | รูปภาพ | สิ่งที่ต้องมองหาตอนนี้ |
|---|---|---|---|
| 山 | yama; san | สามยอด | ยอดกลางยังคงสูงที่สุด |
| 川 | kawa; sen | น้ำไหลระหว่างฝั่ง | สามจังหวะลง |
| 木 | ki; moku | ต้นไม้ที่มีกิ่งก้านและราก | จังหวะล่างแผ่กระจายเหมือนราก |
| 日 | hi; nichi | ดวงอาทิตย์มีจุดอยู่ตรงกลาง | วงกลมกลายเป็นกล่อง |
| 月 | tsuki; getsu | พระจันทร์เสี้ยว | ส่วนโค้งกลายเป็นโครงสูง |
| 人 | hito; jin | บุคคลที่มองจากด้านข้าง | สองจังหวะเอนเข้าหากัน |
| 口 | kuchi; kō | อ้าปาก | ริมฝีปากกลมยกกำลังสอง |
| 目 | me; moku | ตา | ยืนอยู่บนสุด; เส้นภายในสำหรับนักเรียน |
| 雨 | ame; u | ฝนตกลงมาจากท้องฟ้า | เส้นบนสำหรับท้องฟ้า จุดสำหรับหยด |
| 田 | ta; den | ทุ่งนาแบ่งออกเป็นแปลง | ไม้กางเขนเป็นเส้นทาง |
| 門 | mon | ประตูที่มีสองประตู | แต่ละครึ่งเป็นหนึ่งประตู |
| 火 | hi; ka | เปลวไฟที่เพิ่มขึ้น | จังหวะสั้นๆ สำหรับเปลวไฟด้านข้าง |
| 水 | mizu; sui | น้ำไหล | ลำธารกลางที่มีน้ำกระเด็น |
รูปสัญลักษณ์ในคำพูดที่คุณจะพบในสัปดาห์นี้
รูปสัญลักษณ์อยู่ในคำที่ใช้บ่อยที่สุด ซึ่งมักจะผสมกันซึ่งดูสมเหตุสมผลเมื่ออ่านตามตัวอักษรแล้ว คาซาน (火山) ภูเขาไฟ แปลว่าภูเขาที่ลุกเป็นไฟ เดกุจิ (出口) ทางออกคือปากทางออกอย่างแท้จริง และอิริกุจิ (入口) ทางเข้าคือปากทางเข้า: kuchi หมายถึงช่องเปิดใดๆ ซึ่งเป็นสาเหตุที่สถานีใหญ่ๆ มีฮิกาชิกุจิปากตะวันออก และนิชิกุจิปากทิศตะวันตก
Otona (大人) ผู้ใหญ่ เป็นคนตัวใหญ่ เป็นที่กล่าวขานบนเครื่องขายตั๋วทุกเครื่อง แม้แต่สัปดาห์ก็ยังดำเนินไปตามสัญลักษณ์สัญลักษณ์: getsuyōbi คือวันพระจันทร์, kayōbi วันไฟ, suiyōbi วันน้ำ, mokuyōbi วันต้นไม้ และ nichiyōbi วันพระอาทิตย์ ที่นี่คุณจะพบกับเพื่อนที่สถานีใหญ่แล้วซื้อตั๋วเรือเที่ยวชม
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| 東口の改札で待っています。 | Higashiguchi no kaisatsu de matte imasu. | ฉันกำลังรออยู่ที่ประตูตรวจตั๋วทางออกทิศตะวันออก |
| 出口はどちらですか。 | Deguchi wa dochira desu ka. | ทางออกอยู่ทางไหน? |
| 入口は反対側ですよ。 | Iriguchi wa hantaigawa desu yo. | ทางเข้าอยู่อีกด้านหนึ่ง |
| 大人二枚お願いします。 | Otona nimai onegai shimasu. | ผู้ใหญ่สองคนโปรด |
| あの山は火山ですか。 | Ano yama wa kazan desu ka. | ภูเขานั่นเป็นภูเขาไฟเหรอ? |
| 船は水曜日は休みです。 | Fune wa suiyōbi wa yasumi desu. | เรือไม่วิ่งในวันพุธ |
นอกเหนือจากพื้นฐาน: รูปภาพที่รวมเข้ากับคันจิใหม่
ขั้นตอนต่อไปคือการนำภาพมารวมกัน คันจิดังกล่าวเรียกว่า kaii moji (会意文字) ซึ่งเป็นอักขระ 'หมายถึงการประชุม' และทำงานเหมือนกับผลรวมที่มองเห็นได้ ต้นไม้หนึ่งต้นคือ ki; สองทำ hayashi (林) ดง; สามทำให้ mori (森) เป็นป่า พระอาทิตย์ข้างพระจันทร์ให้ akarui (明) สว่างจ้า คนที่พิงต้นไม้ให้ yasumu (休) พักผ่อน และทุ่งเหนือชิการะ (力) ให้กำลัง ให้ otoko (男) มนุษย์ ซึ่งตามธรรมเนียมแล้วคือผู้ที่ทำงานในทุ่งนา
รูปภาพเปลี่ยนรูปร่างภายในตัวคันจิที่ใหญ่กว่า เมื่อต้นไม้ทางซ้ายแคบของ hayashi แสดง; รูปร่างที่ถูกบีบเหล่านั้นเป็นเรื่องของคู่มือแยกต่างหากสำหรับอนุมูลคันจิ ถือว่าผลรวมเป็นเหมือนเครื่องช่วยในการจดจำ นักประวัติศาสตร์บางคนอ่านทางด้านซ้ายของ akarui เหมือนเป็นหน้าต่าง โดยให้แสงจันทร์ผ่านหน้าต่าง ไม่ว่าจะด้วยวิธีใด ความคิดนี้ก็เบา ในการเดินป่าช่วงสุดสัปดาห์ ตัวอักษรคันจิเหล่านี้จะปรากฏขึ้นทั้งหมด
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| 森の中は涼しいですね。 | Mori no naka wa suzushii desu ne. | ในป่าก็เย็นสบายใช่ไหม? |
| ちょっと休みましょうか。 | Chotto yasumimashō ka. | เรามาพักกันสักหน่อยไหม? |
| 明るいうちに下りましょう。 | Akarui uchi ni orimashō. | ลงไปในขณะที่ยังสว่างอยู่ |
| あの林の向こうが駐車場です。 | Ano hayashi no mukō ga chūshajō desu. | ที่จอดรถอยู่เลยป่าละเมาะนั้น |
คันจิชี้และทำเครื่องหมาย: ue, ชิตะ, ฮอน และ ซู
ด้านบนและด้านล่างไม่มีภาพ ดังนั้นอาลักษณ์จึงขีดเส้นอ้างอิงและทำเครื่องหมายไว้ด้านหนึ่ง เหล่านี้คือ shiji moji (指事文字) ซึ่งแปลตรงตัวว่า 'อักขระชี้ไปที่สิ่งของ' Ue (上) ด้านบนเริ่มด้วยเครื่องหมายสั้นบนเส้น และชิตะ (下) ด้านล่างเป็นเครื่องหมายใต้หนึ่ง แนวนอนยาวยังคงเป็นเส้นอ้างอิง ลายเส้นสีชมพูในแถวล่างสุดของแผนภาพคือเครื่องหมาย ซึ่งขยายเป็นแนวตั้งโดยมีเครื่องหมายถูก
เครื่องหมายต่ำบนลำตัวของ ki แปลว่า ฮอน (本) ซึ่งความหมายแรกคือรากหรือต้นกำเนิด บรรทัดพิเศษที่ด้านบนทำให้ฟ้อง (末) ส่วนปลายหรือส่วนท้าย ความหมายรากศัพท์ยังคงมีอยู่ใน Nihon (日本) ญี่ปุ่น กำเนิดดวงอาทิตย์อย่างแท้จริง และใน honmono ซึ่งเป็นของจริง ความหมายของหนังสือมาทีหลัง ในห้างสรรพสินค้าและร้านหนังสือ คุณจะได้ยินสิ่งเหล่านี้ทุกวัน
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| 上の階へどうぞ。 | Ue no kai e dōzo. | กรุณาขึ้นไปชั้นถัดไป |
| お手洗いは一つ下の階です。 | Otearai wa hitotsu shita no kai desu. | ห้องน้ำอยู่ชั้นล่างหนึ่งชั้น |
| この小説は上下巻です。 | Kono shōsetsu wa jōgekan desu. | นวนิยายเรื่องนี้มีสองเล่ม |
| 月末までにお支払いください。 | Getsumatsu made ni oshiharai kudasai. | กรุณาชำระเงินภายในสิ้นเดือน |
| これは本物ですか。 | Kore wa honmono desu ka. | นี่คือของจริงเหรอ? |
ข้อแม้ที่ซื่อสัตย์: คันจิส่วนใหญ่เสียงและความหมาย
รูปสัญลักษณ์คือจุดเริ่มต้นของคันจิ ไม่ใช่ตัวคันจิส่วนใหญ่ การนับแบบดั้งเดิมของคลาส Shuowen Jiezi มีเพียงไม่กี่เปอร์เซ็นต์ของอักขระประมาณเก้าพันตัวที่เป็นสัญลักษณ์ภาพ และประมาณแปดในสิบเป็นสารประกอบเสียงและอรรถความหมาย keisei moji (形声文字) ซึ่งแปลว่า 'รูปร่างและเสียง' อย่างแท้จริง
กระต่าย (晴) อากาศแจ่มใส กำหนดให้ดวงอาทิตย์อยู่ทางซ้ายเพื่อความหมาย และอ่าว (青) สีฟ้า ทางด้านขวาสำหรับการอ่านแบบเก่า เปลี่ยนดวงอาทิตย์เป็นน้ำ แล้วคุณจะได้คิโยอิ (清い) ใสหรือบริสุทธิ์ อ่านว่า sei คันจิมนที่ประตูให้เสียง 問 ซึ่งเป็นคำถามด้วยปากเพื่อความหมาย และ 聞 ได้ยินด้วยหู ดังนั้นรูปสัญลักษณ์จึงมีความสำคัญเป็นสองเท่า: ทั้งคันจิและเป็นส่วนหนึ่งของตัวคันจิอื่นๆ พยากรณ์อากาศและห้องเรียนแสดงทั้งสามอย่าง
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| 明日は晴れるでしょう。 | Ashita wa hareru deshō. | พรุ่งนี้คงจะมีแดดจัด |
| 質問はありますか。 | Shitsumon wa arimasu ka. | มีคำถามหรือไม่? |
| 後ろの席まで聞こえますか。 | Ushiro no seki made kikoemasu ka. | คุณได้ยินฉันที่ด้านหลังไหม? |
| พิมพ์ | การอ่าน | มันถูกสร้างขึ้นอย่างไร | ตัวอย่าง |
|---|---|---|---|
| 象形文字 | shōkei moji | ภาพวาดของสิ่งของ | ซัน yama, 木 ki |
| 指事文字 | shiji moji | เครื่องหมายที่วางอยู่บนเส้นหรือรูปภาพ | 上 ue, 本 ที่รัก |
| 会意文字 | kaii moji | ความหมายตั้งแต่สองความหมายขึ้นไปรวมกัน | 森 mori, 休 yasumu |
| 形声文字 | keisei moji | ส่วนความหมายบวกกับส่วนเสียง | 晴 กระต่าย, 問 จ |
ทุนการศึกษาแบบดั้งเดิมมีรายการหกประเภท ริคุโช (六書) ตามตัวอักษรของงานเขียนหกเรื่อง; อีกสองคนกังวลว่าตัวละครถูกยืมมาใช้อย่างไร
คนญี่ปุ่นอธิบายตัวอักษรคันจิออกมาดังๆ ได้อย่างไร
เมื่อผู้พูดภาษาญี่ปุ่นต้องการบอกว่าคันจิหมายถึงอะไร พวกเขาอธิบายรูปภาพหรือตั้งชื่อคำทั่วไปที่มีคันจิ: akarui no mei, mei ของ akarui ที่แผนกต้อนรับส่วนหน้าของคลินิก พนักงานต้อนรับที่ใช้นามสกุลทางโทรศัพท์จะถาม dō iu ji desu ka ตามตัวอักษรว่า 'มีลักษณะนิสัยแบบไหน' และผู้ป่วยจะตอบด้วยองค์ประกอบพื้นฐานเหล่านี้ มันสุภาพและธรรมดามาก
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| どういう字ですか。 | Dō iu ji desu ka. | มันเขียนยังไง? |
| 森田です。森は木が三つの森です。 | Morita desu. Mori wa ki ga mittsu no mori desu. | โมริตะ. mori คือต้นที่มีต้นไม้สามต้น |
| 田は田んぼの田です。 | Ta wa tanbo no ta desu. | ตาคือหนึ่งในทันโบข้าวเปลือก |
| 明るいの明です。 | Akarui no mei desu. | มันคือเหมยใน akarui สว่าง |
| 休むという字は、人と木です。 | Yasumu to iu ji wa, hito to ki desu. | ตัวอักษรคันจิของ yasumu คือบุคคลและต้นไม้ |
| 上下の上です。 | Jōge no jō desu. | มันคือ jō ใน jōge ขึ้นและลง |
| 山登りの山です。 | Yamanobori no yama desu. | มันคือ yama ในยามาโนโบริ การปีนเขา |
รูปสัญลักษณ์ที่เหมือนกันและวิธีแยกความแตกต่าง
สองสามคู่จะต่างกันไปตามจังหวะเดียวหรือจังหวะที่อยู่ด้านบน ภาพด้านหลังทำให้พวกเขาแยกจากกัน
| คันจิ | การอ่าน | รูปภาพ | ความแตกต่าง |
|---|---|---|---|
| 日 / 目 | hi / me | พระอาทิตย์/ตา | เส้นในหนึ่งเส้นใน 日 สองเส้นใน目ที่สูงกว่า |
| 人 / 入 | hito / hairu | คน/เข้า | ใน 人 จังหวะซ้ายขึ้นไปถึงด้านบน ใน入สิ่งที่ถูกต้องทำ |
| 木 / 本 | ki / hon | ต้นไม้ / ต้นไม้ที่มีเครื่องหมายราก | 本 มีเส้นสั้นๆ อยู่ต่ำที่ลำตัว |
| 末 / 未 | sue / mi | ปลายต้นไม้ / ยังไม่มี | บรรทัดบนสุดยาวกว่าใน 末 และสั้นกว่าใน 未 |
ท้ายที่สุดแล้ว ส่วนปลาย เส้นบนสุดที่ยาวคือเครื่องหมาย ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงชนะ
ข้อผิดพลาดทั่วไปเกี่ยวกับรูปภาพคันจิ
ปฏิบัติต่อคันจิทุกตัวเหมือนเป็นรูปภาพ หนังสือเรียนเริ่มต้นด้วยภาพ ดังนั้นผู้เรียนจึงประดิษฐ์ฉากสำหรับ 晴 หรือ 問เมื่อคันจิมีสองส่วน ให้ตรวจสอบก่อนว่ามีเสียงหรือไม่: 青 ใน 晴 และ 清 อ่านว่า sei ทั้งสองส่วน
วาดภาพแทนตัวคันจิ เมื่อรู้ว่า口คือปาก ผู้เริ่มต้นจึงพยายามหาทาง เขียนมุมสี่เหลี่ยมและนับจำนวนขีด: 口 มีสามขีด และ 日 มีสี่ขีด
อ่าน 月 เหมือนดวงจันทร์ทุกที่ ทางด้านซ้ายของคำกาย เช่น อูเด (腕) แขน และฮาระ (腹) ท้อง รูปร่างเดียวกันคือรูปบีบของนิกุ (肉) เนื้อ ทางด้านซ้ายของตัวคันจิส่วนลำตัว อ่านว่าเนื้อ
อ่านจุดสี่จุดที่ด้านล่างของ 馬 และ 魚 ราวกับไฟ ในอัตซุย (熱い) ที่ร้อน พวกมันถูกบีบด้วยไฟจริงๆ แต่อุมะ ม้า และซากานะ ซึ่งเป็นปลา ล้วนเป็นภาพที่มีจุดมาจากขาและหาง