Setsubun в Японии: разбрасывание бобов, oni и ehōmaki

Что означает Setsubun

Слово setsubun буквально означает «раздел сезонов». По старому календарю так называли день перед началом каждого из четырех сезонов, но сегодня почти всегда имеется в виду февральский — канун risshun, когда по традиционному календарю официально начинается весна.

Поскольку смену сезонов считали временем, когда могут проникнуть злые духи, Setsubun стал днем очищения. Отсюда и бобы, и маски демонов, и обереги у входной двери. Полный календарь сезонных событий и поздравлений ищите в статье о сезонных поздравлениях и ежегодных праздниках.

Mamemaki дома и знаменитый клич

Mamemaki дома обычно устраивают вечером. Кто-то, часто один из родителей, надевает бумажную маску oni, а остальные с криками бросают в него жареные соевые бобы. Бобы также выбрасывают за входную дверь или в окна, которые затем быстро закрывают, чтобы неудача не вернулась.

Бобы — это жареные соевые бобы fuku-mame, «бобы счастья»; их часто продают в маленьких пакетиках вместе с картонной маской oni. Некоторые семьи сначала кладут их в квадратную деревянную коробочку masu. Используют именно жареные бобы, потому что сырые бобы, проросшие из щели в полу, считались дурной приметой.

Обратите внимание на частицу wa в кличе: oni wa soto противопоставляет две половины — демонам место снаружи, удаче — внутри. Учащиеся иногда говорят oni o soto, но такой устойчивой фразы никто не кричит.

Местные варианты и бобы, после которых проще убирать

Обычаи различаются. В некоторых регионах, включая Хоккайдо и некоторые районы Тохоку, люди бросают в скорлупу арахис, а не соевые бобы, потому что его легче найти в снегу и его можно есть, не промывая. Многие семьи в квартирах теперь бросают лишь несколько бобов и тут же их собирают.

Некоторые святилища и семьи по традиции не кричат oni wa soto — например, если в фамилии есть иероглиф oni или если oni там почитают как защитников. Вместо этого могут говорить fuku wa uchi, oni mo uchi — «удача в дом, и демоны тоже в дом». Вам это вряд ли понадобится, но такую деталь приятно узнать.

Бобы по числу лет

После разбрасывания часть бобов съедают ради здоровья. Обычное правило — съесть столько, сколько вам лет, и многие добавляют еще один. Лишний боб связан с kazoedoshi — старым способом счета возраста, при котором младенцу при рождении уже год, а с Новым годом всем прибавляется еще год.

Старшие родственники иногда шутят, что съесть свою порцию бобов — самое трудное за весь день. Некоторые семьи вместо этого делают fuku-cha: несколько бобов в чашке горячего чая, и это засчитывается.

Ehōmaki и счастливое направление

Ehōmaki — толстый неразрезанный ролл суши, который едят на Setsubun. По обычаю нужно повернуться в ehō года — счастливом направлении — и съесть ролл целиком, не останавливаясь и не разговаривая, загадывая желание. Разрезать его избегают, потому что это символически «отрезало» бы удачу или связи с людьми.

Этот обычай имеет прочные корни в районе Осаки и в последние десятилетия распространился по Японии, чему во многом способствовали магазины повседневного спроса и супермаркеты. В конце января вы увидите афиши, предзаказы и множество вариаций: от роллов с морепродуктами до сладких рулетов. Счастливое направление меняется каждый год, и магазины обычно указывают его на упаковке.

В детских садах, школах и святилищах

Setsubun — большое событие в яслях и детских садах. Дети на занятиях делают маски oni, а воспитатель или родитель-доброволец врывается в костюме oni. Дети бросают бобы или бумажные шарики, а кто-то из самых маленьких обязательно плачет — это каждый год часть истории.

Во многих святилищах и храмах устраивают публичные mamemaki. Люди, родившиеся в год текущего знака зодиака, — toshi-otoko и toshi-onna — бросают со сцены бобы или маленькие пакетики, а в знаменитых храмах среди бросающих бывают борцы сумо, актеры или местные знаменитости. Посетители тянут руки или подставляют сумки, чтобы поймать счастливые пакетики. Бывает многолюдно, так что держите вещи при себе. Общие правила поведения в таких местах описаны в статье об этикете в храмах и святилищах.

Другие обычаи Setsubun и светская беседа

В некоторых домах у входа вешают hiiragi iwashi — веточку падуба с насаженной жареной головой сардины. Говорят, что колючие листья и запах отпугивают oni. В городах сегодня это встречается реже, но можно увидеть в сельской местности или в магазинах, которые хранят традиции.

Setsubun — еще и хорошая тема для светской беседы в начале февраля. Спросить, устраивал ли человек mamemaki или какой ehōmaki купил, — легко и дружелюбно и с коллегами, и с соседями.