Арван хоёр нэрийг нэг дор харвал
Уламжлалт нэрс нь wafū getsumei (和風月名), шууд утгаараа япон маягийн сарын нэр юм. Ихэнх нь цуки, сар эсвэл сараар төгсдөг бөгөөд ихэвчлэн зукид дуудагддаг. Тэд жил нь хавар эхэлсэн билгийн тоололд багтдаг байв: нэгээс гурав хүртэлх сар нь хавар, дөрөвөөс зургаан сар, 7-оос ес, намар араваас арван хоёр сар байв. Тийм ч учраас шинэ жилийн картууд шинэ хаврыг угтсаар байна. Дугуй нь тэр хуучин хуваагдлыг харуулж байна.
Тоологдсон сарууд, түүгээр jūnigatsu хүртэл, огноог хэрхэн унших нь өөрийн гэсэн гарын авлагатай. Хүснэгтэнд хамгийн их иш татсан гарал үүсэлтэй хуучин нэр тус бүрийг өгдөг.
| Нэр | Уншиж байна | Сар | Гарал үүслийг ихэвчлэн иш татдаг |
|---|---|---|---|
| 睦月 | mutsuki | 1-р | Муцүби-цүки, шинэ жилээр хамаатан садан цугладаг эв найрамдлын сар |
| 如月 | kisaragi | 2 дахь | Kinu sara ni kiru, дахиад нэг давхар хувцас өмсөж байна |
| 弥生 | yayoi | 3 дахь | Өө, ургамал улам бүр өтгөн ургаж байна |
| 卯月 | uzuki | 4 дэх | U no hana, deutzia цэцэглэдэг сар |
| 皐月 | satsuki | 5 дахь | Санаэ-цүки, будааны суулгац тарих сар |
| 水無月 | minazuki | 6 дахь | Талийгаа үерт автдаг усны сар |
| 文月 | fumizuki | 7 дахь | Танабатад зориулж бичсэн шүлэг, эсвэл будааны чих дүүргэх |
| 葉月 | hazuki | 8 дахь | Ха очи зуки, навчис унадаг сар |
| 長月 | nagatsuki | 9 дэх | Йонага-зуки, урт шөнийн сар |
| 神無月 | kannazuki | 10 дахь | Бурхадын сар |
| 霜月 | shimotsuki | 11 дэх | Хүйтний сар |
| 師走 | shiwasu | 12 дахь | Тодорхойгүй; ханз нь багш эсвэл тахилч нарыг гүйхийг санал болгодог |
Нэрс яагаад хоцорч байна вэ: сарны хуанли
1872 он хүртэл Японд сарны нарны хуанли буюу тайин taiyō реки (太陰太陽暦), шууд утгаараа их-ин их-ян хуанли: сар, нар гэсэн тоолол ашигладаг байсан. Сар бүр шинэ сараар эхэлж 29 эсвэл 30 хоног үргэлжилдэг тул арван хоёр сар нь 354 орчим хоног болж, улирлыг дагаж хоёр гурван жил тутамд үсрэх сар urūzuki нэмэгддэг байв. Эхний сар 1-р сарын сүүлээс 2-р сарын 20-ны хооронд эхэлсэн.
1873 оны 1-р сарын 1-ний Мэйжи 5-ны арван хоёр дахь сарын гурав дахь өдөр Япон улс барууны хуанли руу шилжиж, хуучин нэр нь шинэ, өмнөх саруудад шилжсэн. Үндэсний хооллолтын номын сан энэ зөрүүг нэгээс хоёр сар гэж үздэг. Хуучин хуанли нь нарны хорин дөрвөн нэр томьёогоор нарыг хянадаг байсан бөгөөд тэдгээр нь өөрийн гэсэн хөтөчтэй байдаг. Цагийн хуваарь нь 2-р сарын 17-нд цагаан сар эхэлсэн 2026 оныг харуулж байна.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 今年の旧正月は二月十七日です。 | Kotoshi no kyūshōgatsu wa nigatsu jūshichinichi desu. | Энэ жилийн цагаан сарын баяр хоёрдугаар сарын 17-нд тохиож байна. |
| 旧暦と新暦では、一か月ほどずれがあります。 | Kyūreki to shinreki de wa, ikkagetsu hodo zure ga arimasu. | Хуучин болон шинэ хуанли хоёр сар орчмын зөрүүтэй. |
| 昔の暦は月の満ち欠けで決めていました。 | Mukashi no koyomi wa tsuki no michikake de kimete imashita. | Хуучин хуанли нь сарны үе шатаар тогтоогдсон. |
| 今年の十五夜は九月二十五日でした。 | Kotoshi no jūgoya wa kugatsu nijūgonichi deshita. | Энэ жилийн намрын дунд сарын сар есдүгээр сарын 25-нд тохиов. |
Тэдгээрийг нэг сарын хоцорч уншина уу: satsuki, hazuki ба nagatsuki
Хэд хэдэн нэр шилжсэний дараа л утга учиртай болно. Hazuki, найм дахь сарыг ихэвчлэн ха очи зуки, шууд утгаараа навч унах сар гэж тайлбарладаг. 8-р сард навч унах нь буруу сонсогддог боловч цагаан сарын найм дахь сар нь навчис эргэлдэж эхлэхэд есдүгээр сард унасан. Nagatsuki, урт шөнийн сар болох Йона-зукигаас 10-р сарыг хамарсан.
Satsuki, тав дахь сар нь sanae, будааны суулгацтай холбоотой. Цагаан сарын хувьд энэ нь ихэвчлэн борооны улирал, будаа тариалалтын зүрх болсон зургадугаар сард унасан; тавдугаар сарын хажуугаар логикоо алддаг. Цай эсвэл уран бичлэгийн багш ийм нэрсийг ангид тайлбарлаж болно.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 皐月は、田植えの月という意味です。 | Satsuki wa, taue no tsuki to iu imi desu. | Satsuki гэдэг нь будаа тариалах сар гэсэн үг. |
| 葉月は、葉が落ちる月だと言われています。 | Hazuki wa, ha ga ochiru tsuki da to iwarete imasu. | Hazuki бол навчис унах сар гэж ярьдаг. |
| 長月は、夜が長くなる月です。 | Nagatsuki wa, yoru ga nagaku naru tsuki desu. | Nagatsuki бол шөнө уртсах сар юм. |
| 霜月は、霜が降りる月です。 | Shimotsuki wa, shimo ga oriru tsuki desu. | Shimotsuki бол хяруу үүсэх сар юм. |
| 旧暦の八月は、今の九月ごろです。 | Kyūreki no hachigatsu wa, ima no kugatsu goro desu. | Билгийн тооллын наймдугаар сар өнөөдрийн есдүгээр сар орчим болж байна. |
Minazuki ба kannazuki: магадгүй гэсэн утгатай 無
Хоёр нэрэнд 無 буюу юу ч биш ханз үсэг орсон байна. Minazuki, 水無月, усгүй сар шиг, бороотой зургадугаар сарын хажууд сондгой, kannazuki, 神無月 нь бурхангүй сар шиг харагддаг. Томоохон толь бичгүүдийн илүүд үздэг тайлбар нь аль алинд нь на нь хуучин тоосонцор байсан бөгөөд энэ нь: усны сар, талбай үерт автдаг, бурхадын сар гэсэн утгатай.無 ханз нь хожим гарч ирэхэд хүмүүс на-г байхгүй гэж сонссон.
無-г хэн ч биш гэж унших нь нэгэн алдартай домогт урам зориг өгсөн: арав дахь сард бурхад Шиманэ дахь Изумо Тайшад цугларч, Японы бусад улсыг бурхангүй болгожээ. Изүмод энэ нь kamiarizuki (神在月), шууд утгаараа бурхад байдаг сар бөгөөд бунхан нь 2026 оны 11-р сарын 18-аас 25-ны хооронд байдаг. Киото хотод minazuki мөн амтат амттай, uirō гурвалжин хэлбэртэй, улаан буурцагтай, 6-р сарын 30-нд иддэг.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 水無月を二つください。 | Minazuki o futatsu kudasai. | Хоёр minazuki, гуйя. |
| 六月三十日に水無月を食べる習慣があります。 | Rokugatsu sanjūnichi ni minazuki o taberu shūkan ga arimasu. | 6-р сарын 30-нд minazuki иддэг заншилтай. |
| 出雲では、十月を神在月と呼びます。 | Izumo de wa, jūgatsu o kamiarizuki to yobimasu. | Изүмод арав дахь сарыг kamiarizuki гэж нэрлэдэг. |
| 神様が出雲に集まるという言い伝えがあります。 | Kamisama ga Izumo ni atsumaru to iu iitsutae ga arimasu. | Изүмод бурхад цугладаг гэсэн домог байдаг. |
Үндсэн ойлголтоос гадна: гарал үүсэл нь маргаантай хэвээр байна
Хүснэгтийн гарал үүсэл бүрийг тэргүүлэх онол гэж үзэх; Үндэсний хоолны номын сан хүртэл хэд хэдэн байдаг гэж тэмдэглэжээ. Kisaragi бол тодорхой тохиолдол юм. Ханз 如月 нь Хятад нэрнээс хоёр дахь сард зээлсэн бөгөөд энэ нь япон үгтэй холбоогүй бөгөөд давхраатай хувцасны түүх нь XII зууны яруу найргийн гарын авлагад буцаж ирдэг; өрсөлдөгчид нахиа хавагнах зэрэг орно. Uzuki у no hana, эсвэл цэцэг нь сараас ирж болно. Fumizuki Танабатын шүлэг эсвэл боловсорч гүйцсэн будааны тухай байж болно.
Shiwasu нь хамгийн хэцүү. Ханз үсэг нь багш, гүйх гэсэн утгатай бөгөөд жилийн төгсгөлд санваартнууд судар уншуулахаар яаран гүйдэг тухай түүхийг Хэйаны үед тэмдэглэсэн боловч хэл шинжлэлийн эрдэмтэд үүнийг ардын гарал үүсэлтэй гэж үздэг: энэ үг анх бий болсон. Багшаас энэ талаар асууж буй оюутан энэ шударга яриаг сонсож магадгүй юм.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 十二月を師走と言うのはなぜですか。 | Jūnigatsu o shiwasu to iu no wa naze desu ka. | Арванхоёрдугаар сарыг яагаад shiwasu гэж нэрлэдэг вэ? |
| お坊さんも走るほど忙しいから、と言われています。 | Obōsan mo hashiru hodo isogashii kara, to iwarete imasu. | Лам нар хүртэл гүйх завгүй байдаг болохоор л хүмүүс ярьдаг. |
| でも、本当の語源は分かっていないそうです。 | Demo, hontō no gogen wa wakatte inai sō desu. | Гэхдээ жинхэнэ гарал үүсэл нь тодорхойгүй байгаа бололтой. |
| 如月の漢字は、中国の呼び名を借りたものです。 | Kisaragi no kanji wa, Chūgoku no yobina o karita mono desu. | kisaragi ханз нь тухайн сарын хятад нэрийг зээлдэг. |
Satsuki-нүцгэн ба самидаре: хуанлитай хамт хөдөлсөн үгс
Энэ ээлжинд өдөр тутмын үг хэллэгээр чулуужсан үлдэгдлийг үлдээсэн. Самидаре (五月雨) буюу таван сарын бороо нь билгийн тооллын тавдугаар сард орсон борооны улирлын тогтмол бороо юм. Satsuki-нүцгэн (五月晴れ) нь анх борооны үеэр нарны туяа тасрах гэсэн утгатай. Өнөөдөр ихэнх хүмүүс үүнийг орчин үеийн тавдугаар сарын цэвэр, цэвэр цаг агаарт ашигладаг бөгөөд толь бичигт энэ хоёр утгыг жагсаасан байдаг. satsuki-нүцгэн гэдэг зуны үг хэвээр байгаа хайкуд хуучин мэдрэмж хадгалагдан үлджээ.
Самидаре гайхалтай оффисын амьдралтай. Самидаре-шики нь зуны эхэн борооны хэв маягаар дуслаар ирэхийг хэлдэг бөгөөд бизнесийн имэйлүүд үүнийг хэсэгчлэн илгээж байгаадаа уучлалт гуйхад ашигладаг. Та 5-р сарын гэгээлэг өглөө хөршөөсөө эхний мөрийг сонсож, хоёр дахь мөрийг имэйл хайрцагтаа унших болно.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 今日は五月晴れですね。 | Kyō wa satsukibare desu ne. | Ямар сайхан цэлмэг өдөр вэ. |
| 五月雨式で申し訳ありません。 | Samidare-shiki de mōshiwake arimasen. | Эдгээрийг хэсэгчлэн илгээж байгаад уучлаарай. |
| 五月雨が降り続いています。 | Samidare ga furitsuzuite imasu. | Зуны эхэн үеийн бороо үргэлжлэн орж байна. |
Та өнөөдөр хуучин нэрстэй уулзсан газар
Та яриандаа хуучин нэрсийг сонсох нь ховор, гэхдээ та тэдгээрийг унших болно. Албан захидлууд нь shiwasu үгүй kō, улирал shiwasu гэх мэт улирлын хэллэгээр нээгддэг бөгөөд 12-р сард мэдээ нь shiwasu гудамжны тухай ярьдаг. Тэдэнд бас нэр өгсөн байна: Yayoi, Satsuki болон Hazuki бүгд охидод хэрэглэгддэг бөгөөд энэ нь эхний уулзалт дээр сонсогдсон доорх шиг солилцоонд хүргэдэг.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 師走に入り、何かと慌ただしくなってまいりました。 | Shiwasu ni hairi, nanika to awatadashiku natte mairimashita. | Одоо 12-р сар ирсэн болохоор бүх зүйл маш их ачаалалтай болсон. |
| 師走の街は買い物客でにぎわっています。 | Shiwasu no machi wa kaimonokyaku de nigiwatte imasu. | Арванхоёрдугаар сарын гудамжууд худалдан авагчдын хөл хөдөлгөөн ихтэй байдаг. |
| 弥生さんって、三月生まれ？ | Yayoi-san tte, sangatsu umare? | Yayoi, та гуравдугаар сард төрсөн үү? |
| はい、三月生まれなので弥生です。 | Hai, sangatsu umare na node Yayoi desu. | Тиймээ би 3 сард төрсөн болохоор Yayoi байна. |
| カレンダーに睦月と書いてあります。 | Karendā ni mutsuki to kaite arimasu. | Хуанли нь mutsuki гэсэн байна. |
- Хуанли, сарын дугаарын хажууд жижиг хэвлэсэн.
- Захидал, хайку болон улирлын мэндчилгээ, цэвэрхэн өнгө аяс.
- Yayoi үе зэрэг нэрсийг вааран эдлэл нь анх олдсон Токио дүүргийн нэрээр нэрлэсэн.
- Зургадугаар сард minazuki, satsuki азалия зэрэг амттан, ургамал цэцэглэж байх үед нь нэрлэсэн.
Арван хоёр ханзыг санах ойд засахын тулд тэдгээрийг долоо хоногт хэд хэдэн удаа Юнихонгогийн үгийн сан, ханз сурахад зориулсан үнэгүй тоглоомоор ажиллуулаарай;睦, 皐, 師-ийн хэлбэрүүд нь ихэнх суралцагчдын мартдаг хэлбэр юм.
Хуучин сарын нэрний нийтлэг алдаа
Тэднийг ярианы болзоонд ашиглах. Mutsuki tōka ni aimashō нь үеийн жүжиг шиг сонсогддог. Шалтгаан нь нэрсийн жагсаалтанд орж цуу, нигацу хоёрын ижил утгатай үг юм. Бодит огнооны хувьд дугаарласан саруудыг ашиглана уу.
Хуучин бичвэрүүдийг орчин үеийн сартай хамт унших. satsuki борооны тухай хайку гэдэг нь 5-р сар биш 6-р сарыг хэлдэг. Үүний шалтгаан нь орчин үеийн саруудын хажууд нэрийг хэвлэсэн хуанли юм. 1873 оноос өмнө бичсэн аливаа зүйлд нэг сар ба түүнээс дээш хугацаагаар шилжих шаардлагатай.
無-г шууд утгаараа авч байна. Сурагчид minazuki-ийг усгүй сар гэж тайлбарлаж, дараа нь борооны улиралд гайхдаг.無 нь хамгийн их магадлалтайгаар -ын төлөөлдөг; усны сар гэж хэлье.
Ханзыг буруу уншиж байна. 神無月 нь kannazuki буюу каминазуки, 五月雨 нь гогацу амэ гэхээсээ илүү samidare, 師走 нь shisō биш shiwasu юм. Эдгээр уншилтууд нь бүхэл үгэнд хамаарах тул тэдгээрийг нэгж болгон сур.