ហេតុអ្វីបានជាដើរធម្មយាត្រា Shikoku
Kōbō Daishi ដែលជាព្រះសង្ឃ Kūkai ដែលបានបង្កើតសាលា Shingon នៃព្រះពុទ្ធសាសនានៅសតវត្សទីប្រាំបួនបានកើតនៅលើ Shikoku និងបានបណ្តុះបណ្តានៅលើភ្នំរបស់ខ្លួននិងនៅលើ capes របស់ខ្លួន។ ប្រាសាទចំនួន 88 ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងគាត់ ដែលជា fudasho បង្កើតជារង្វង់ជុំវិញកោះ ហើយអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាបានធ្វើតាមវាអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ រឿងព្រេងនិទានដ៏ល្បីមួយនិយាយអំពី Emon Saburō ដែលជាអ្នកមានម្នាក់ដែលបានបំបែកចានសុំទានរបស់ព្រះសង្ឃមួយអង្គដោយមិនដឹងថាវាជា Kōbō Daishi ហើយដែលបានធ្វើដំណើរជុំវិញ Shikoku ដើម្បីស្វែងរកការអភ័យទោស។ ដំណើររបស់គាត់ត្រូវបានគេនិយាយថាជាប្រភពដើមនៃ henro ។
សៀគ្វីនេះឆ្លងកាត់អាណាខេត្តទាំងបួនដែលត្រូវបានផ្តល់អត្ថន័យខាងវិញ្ញាណតាមប្រពៃណី: Tokushima គឺជាកន្លែងនៃការភ្ញាក់ដឹងខ្លួន Kōchi នៃការបណ្តុះបណ្តាល ascetic Ehime នៃការត្រាស់ដឹងនិង Kagawa នៃនិព្វាន។ នៅចន្លោះប្រាសាទ ផ្លូវកាត់តាមភ្នំ ដើរតាមឆ្នេរសមុទ្រព្រៃ ហើយរត់កាត់ទីក្រុងធម្មតា ហើយអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាក្នុងពណ៌ស គឺជាការមើលឃើញច្បាស់សម្រាប់អ្នកដែលរស់នៅទីនោះ។
អ្នកមិនចាំបាច់ជាពុទ្ធសាសនិក ឬជាអ្នកដើរ ដើម្បីចូលរួមនោះទេ។ សមាគមអ្នកធម្មយាត្រាស្វាគមន៍អ្នកដែលមានជំនឿណាមួយ ហើយអ្នកទស្សនាជាច្រើនគ្រាន់តែចំណាយពេលមួយថ្ងៃ ឬពីរថ្ងៃទៅទស្សនាប្រាសាទពីរបីដំបូងនៅ Tokushima ។ សម្រាប់អ្នករៀនភាសាជប៉ុន ហេនរ៉ូគឺជាឱកាសមួយដើម្បីឈានជើងចូលទៅក្នុងប្រពៃណីរស់នៅជាមួយនឹងវាក្យសព្ទតូច និងគួរសមរបស់វា ដែលប្រើតាមរបៀបដូចគ្នានៅគ្រប់ប្រាសាទ។
ការធ្វើដំណើរទៅ៖ ប្រាសាទ 1, Ryōzen-ji, ជិតស្ថានីយ៍ Bandō
ប្រាសាទ 1, Ryōzen-ji ស្ថិតនៅក្នុង Naruto ភាគខាងជើងឆៀងខាងកើតនៃខេត្ត Tokushima ។ តាមរថភ្លើង ជិះខ្សែ JR Kōtoku ពី Tokushima ឬ Takamatsu ទៅ Bandō Station; ពី Naruto ជិះ JR Naruto Line ទៅ Ikenotani ហើយប្តូរនៅទីនោះ។ ប្រាសាទនេះមានចម្ងាយប្រហែលដប់នាទីដើរពីស្ថានីយ៍ Bandō ។ រថភ្លើងគឺប្រហែលមួយម៉ោង។ ឡានក្រុងមិនទៀងទាត់រវាងស្ថានីយ៍ Naruto និង Itano ក៏ឈប់នៅ Ryōzen-ji-mae ។
Ryōzen-ji គឺជាចំណុចចាប់ផ្តើមបែបប្រពៃណី ដោយសារវាជាប្រាសាទដែលនៅជិតបំផុតទៅនឹង Kōyasan ទីស្នាក់ការកណ្តាល Shingon ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាជាច្រើននាក់បានអធិស្ឋានមុន និងក្រោយសៀគ្វី។ វាលក់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលតម្រូវឱ្យអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាថ្មី ចាប់ពីអាវកាក់ពណ៌ស រហូតដល់សៀវភៅត្រា ហើយបុគ្គលិកត្រូវបានប្រើដើម្បីពន្យល់ពីមូលដ្ឋានគ្រឹះ។ ប្រាសាទ 2 ទៅ 5 ទាំងអស់ស្ថិតនៅចម្ងាយដើរពីគ្នាទៅវិញទៅមក ដូច្នេះថ្ងៃដំបូងអាចគ្របដណ្តប់បានយ៉ាងងាយស្រួល។
| ជប៉ុន | រ៉ូម៉ាជី | អត្ថន័យ |
|---|---|---|
| 板東駅まで行きたいんですが、池谷で乗り換えですか。 | Bandō-eki made ikitai n desu ga, Ikenotani de norikae desu ka. | ខ្ញុំចង់ទៅស្ថានីយ៍ Bandō ។ តើខ្ញុំផ្លាស់ប្តូរនៅ Ikenotani ទេ? |
| 霊山寺はどちらですか。 | Ryōzen-ji wa dochira desu ka. | តើផ្លូវមួយណាជា Ryōzen-ji? |
| 遍路用品はどこで買えますか。 | Henro yōhin wa doko de kaemasu ka. | តើខ្ញុំអាចទិញសម្ភារៈធម្មយាត្រានៅឯណា? |
| 二番札所まで歩いて何分くらいですか。 | Niban fudasho made aruite nanpun kurai desu ka. | ដើរប៉ុន្មាននាទីទៅប្រាសាទ២? |
| この道は遍路道ですか。 | Kono michi wa henro michi desu ka. | តើនេះជាផ្លូវធម្មយាត្រាមែនទេ? |
សំលៀកបំពាក់ បុគ្គលិក និងសៀវភៅត្រា
សម្លៀកបំពាក់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាភាគច្រើនមានពណ៌ស ហើយមានអត្ថន័យសម្រាប់បំណែកនីមួយៗ។ អ្នកមិនត្រូវការវាទាំងអស់ទេ ហើយអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាជាច្រើនស្លៀកតែអាវកាក់ពណ៌សលើសម្លៀកបំពាក់ធម្មតា ប៉ុន្តែការពាក់អាវកាក់ប្រាប់អ្នកគ្រប់គ្នាថាអ្នកជា o-henro-san ហើយមនុស្សនឹងស្វាគមន៍អ្នក និងផ្តល់ជំនួយ។
ធាតុសំខាន់បំផុតគឺ nōkyōchō សៀវភៅត្រា។ នៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធនីមួយៗ បន្ទាប់ពីអធិស្ឋានរួចហើយ អ្នកយកវាទៅ nōkyōsho ដែលជាកន្លែងដែលបុគ្គលិកសរសេរឈ្មោះព្រះវិហារនៅក្នុងការសរសេរអក្សរផ្ចង់ទឹកថ្នាំ និងបន្ថែមត្រាក្រហម។ សមាគមសង្កត់ធ្ងន់ថានេះមិនមែនជាត្រាអនុស្សាវរីយ៍ទេ ប៉ុន្តែជាភស្តុតាងដែលអ្នកបានអធិស្ឋាន។ ជាមួយនឹងត្រាអ្នកក៏ទទួលបាន osugata ដែលជារូបភាពក្រដាសតូចមួយនៃអាទិទេពសំខាន់របស់ប្រាសាទ។
- Hakui (白衣): អាវផាយ ឬអាវកាក់ពណ៌ស ជាញឹកញាប់បោះពុម្ពដោយ Namu Daishi Henjō Kongō ។
- Sugegasa (菅笠) : មួកដែលមានចារឹកអក្សរដែលការពារអ្នកពីព្រះអាទិត្យនិងភ្លៀង។
- Kongōzue (金剛杖): បុគ្គលិកដើរនិយាយថាតំណាងឱ្យ Kōbō Daishi; តាមទម្លាប់ អ្នកមិនប៉ះវានៅលើស្ពានទេ។
- Wagesa (輪袈裟) : ចោរដែលពាក់ជុំវិញកនៅពេលអធិស្ឋាន។
- Nōkyōchō (納経帳): សៀវភៅត្រាសម្រាប់សរសេរអក្សរផ្ចង់ និងត្រានៃប្រាសាទទាំង 88 ។
- Osamefuda (納め札): ឈ្មោះដែលអ្នកចាកចេញនៅសាលនីមួយៗ ដែលពណ៌របស់វានឹងផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងចំនួនសៀគ្វីដែលអ្នកបានបង្កើត។
- Zudabukuro (頭陀袋): កាបូបស្ពាយសម្រាប់សៀវភៅ ព្រះសូត្រ ទៀន និងធូបរបស់អ្នក។
ពាក្យនៅលើផ្លាកសញ្ញា : ប្រាសាទ សាល និងផ្លូវ
ប្រាសាទទាំង 88 នីមួយៗមានប្លង់មូលដ្ឋានដូចគ្នា៖ ក្លោងទ្វារ អាងទឹកបរិសុទ្ធ កណ្តឹង សាលធំ និងសាលឧទ្ទិសដល់ Kōbō Daishi បូកនឹងការិយាល័យត្រា។ ពេលអ្នកអាចអានសញ្ញាទាំងប៉ុន្មាននេះ ប្រាសាទនីមួយៗងាយស្រួលក្នុងការរុករក។ នៅចន្លោះប្រាសាទ ផ្លាកសញ្ញាតូចៗ និងស្ទីកឃ័រដែលបង្ហាញរូបអ្នកធ្វើធម្មយាត្រា និងសញ្ញាព្រួញសម្គាល់ henro michi ដែលជាផ្លូវធ្វើធម្មយាត្រា។
| ពាក្យ | របៀបអាន | អត្ថន័យ |
|---|---|---|
| 札所 | fudasho | ប្រាសាទធម្មយាត្រាលេខ |
| 山門 | sanmon | ក្លោងទ្វារប្រាសាទ |
| 本堂 | hondō | សាលធំ |
| 大師堂 | Daishidō | សាលនៃ Kōbō Daishi |
| 納経所 | nōkyōsho | ការិយាល័យត្រា |
| 遍路道 | henro michi | ផ្លូវធម្មយាត្រា |
| お接待 | osettai | អំណោយដែលផ្តល់ជូនអ្នកធ្វើធម្មយាត្រា |
| 宿坊 | shukubō | កន្លែងស្នាក់នៅប្រាសាទ |
| 結願 | kechigan | ការបញ្ចប់ធម្មយាត្រា |
ភាសាជប៉ុនសម្រាប់ប្រាសាទ និងការិយាល័យត្រា
លំដាប់នៅប្រាសាទនីមួយៗគឺដូចគ្នា។ អោននៅមាត់ទ្វារ សម្អាតដៃ និងមាត់នៅបាតអាង បន្លឺកណ្ដឹងមួយដង បើមានការអនុញ្ញាត បន្ទាប់មកនៅសាលធំ អុជទៀន និងធូប ដាក់ឈ្មោះរបស់អ្នកដាក់ក្នុងប្រអប់ ធ្វើតង្វាយ ហើយសូត្រ ឬអានព្រះសូត្រ។ ធ្វើម្តងទៀតនៅសាល Daishi ។ មានតែបន្ទាប់មកទៅការិយាល័យត្រា។
ការិយាល័យត្រាទុកម៉ោងពេលថ្ងៃថេរ ហើយពួកគេអាចរវល់នៅនិទាឃរដូវ និងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ដូច្នេះមកដល់ពេលទំនេរ។ សមាគមសុំឱ្យអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដែលមកដល់មុននឹងបិទ ដើម្បីពន្យល់ពីមូលហេតុដែលពួកគេត្រូវការត្រាជាមុនសិន។ សំណើដ៏សាមញ្ញមួយ និងពាក្យអរគុណនៅចុងបញ្ចប់ គឺជាអ្វីដែលអ្នកត្រូវការ។
| ជប៉ុន | រ៉ូម៉ាជី | អត្ថន័យ |
|---|---|---|
| 納経帳をください。 | Nōkyōchō o kudasai. | សៀវភៅត្រាមួយសូម។ |
| 白衣はどのサイズがありますか。 | Hakui wa dono saizu ga arimasu ka. | តើអ្នកមានទំហំប៉ុនណាសម្រាប់អាវកាក់ពណ៌ស? |
| 鐘をついてもいいですか。 | Kane o tsuite mo ii desu ka. | តើខ្ញុំអាចបន្លឺកណ្ដឹងបានទេ? |
| ろうそくとお線香はどこに置けばいいですか。 | Rōsoku to o-senkō wa doko ni okeba ii desu ka. | តើខ្ញុំគួរដាក់ទៀន និងធូបនៅទីណា? |
| 宿坊に泊まれますか。予約が必要ですか。 | Shukubō ni tomaremasu ka. Yoyaku ga hitsuyō desu ka. | តើខ្ញុំអាចស្នាក់នៅក្នុងព្រះវិហារបានទេ? តើខ្ញុំត្រូវការកក់ទុកទេ? |
| 次の札所までどのくらいですか。 | Tsugi no fudasho made dono kurai desu ka. | តើទៅវត្តបន្ទាប់ចម្ងាយប៉ុន្មាន? |
| お接待、ありがとうございます。 | O-settai, arigatō gozaimasu. | សូមអរគុណចំពោះសេចក្តីសប្បុរសរបស់អ្នកចំពោះអ្នកធ្វើធម្មយាត្រា។ |
សុជីវធម៌ ពេលវេលា និងគន្លឹះជាក់ស្តែង
ហេនរ៉ូគឺជាដំណើរសាសនា ហើយប្រាសាទគឺជាកន្លែងគោរពបូជាយ៉ាងសកម្ម។ ការគោរពចំពោះប្រជាជនដែលរស់នៅតាមដងផ្លូវបានរក្សាប្រពៃណីនៃការស្វាគមន៍នៅរស់អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។
- ចូរឱនចុះពេលអ្នកចូល ហើយចេញតាមទ្វារប្រាសាទនីមួយៗ។
- សូមអធិស្ឋានជាមុន បន្ទាប់មកទទួលត្រារបស់អ្នក ត្រាគឺជាកំណត់ត្រានៃការអធិស្ឋាន មិនមែនជាវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ទេ។
- ដាក់ធូបនៅចំកណ្តាលកន្លែងដុត និងទៀននៅកំពូល ដូច្នេះអ្នកផ្សេងមានបន្ទប់។
- កុំប៉ះបុគ្គលិករបស់អ្នកនៅលើស្ពាន៖ រឿងព្រេងនិទាននិយាយថា Kōbō Daishi ធ្លាប់ដេកនៅក្រោមមួយ។
- ទទួលយក osettai ដោយក្តីមេត្តា ហើយកុំសុំ។
- កក់ shukubō និងផ្ទះសំណាក់ជាមុន ជាពិសេសនៅនិទាឃរដូវ និងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ដែលជារដូវធម្មយាត្រាដ៏មមាញឹកបំផុត។
- ក្នុងរដូវរងារ ថ្ងៃគឺខ្លី ហើយផ្លូវភ្នំខ្លះមានគ្រោះថ្នាក់បន្ទាប់ពីងងឹត។ បញ្ចប់ការដើរទាន់ពេល។
- យកសាច់ប្រាក់សម្រាប់ការផ្តល់ជូនតែម ការទិញតូចៗ និងកន្លែងស្នាក់នៅក្នុងតំបន់ជនបទ។
អនុវត្តការិយាល័យត្រាមុនពេលអ្នកទៅ
អ្នកនឹងមានការសន្ទនាខ្លីដូចគ្នា 88 ដងនៅលើ henro ដូច្នេះវាមានតម្លៃក្នុងការទទួលបានវាត្រឹមត្រូវ។ អ្នកសុំ nōkyō បុគ្គលិកអាចពិនិត្យមើលថាអ្នកបានអធិស្ឋានរួចហើយ ហើយពួកគេយកសៀវភៅរបស់អ្នក។ សូមកត់សម្គាល់ពី o-sumi desu ka ដ៏កិត្តិយស តើអ្នកបានបញ្ចប់ហើយ o-azukari shimasu ខ្ញុំនឹងយកវាពីអ្នក ទាំងទម្រង់ស្តង់ដារគួរសមដែលប្រើនៅបញ្ជរគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងប្រទេសជប៉ុន។
និយាយបួនបន្ទាត់ឱ្យឮៗរហូតដល់វាជាធម្មជាតិទីពីរ។ បន្ទាប់មកបើក Unihongo ជ្រើសរើសប្រធានបទ «ក្រមសីលធម៌» ហើយសុំឱ្យ AI Sensei របស់អ្នកដើរតួជាបុគ្គលិកព្រះវិហារ ជួនកាលរំលឹកអ្នកឱ្យអធិស្ឋានជាមុន ឬប្រាប់អ្នកថាការិយាល័យជិតបិទ។ បន្ថែមប្រធានបទ «ការណែនាំ» ដើម្បីអនុវត្តការសួរផ្លូវរវាងប្រាសាទ។
| ជប៉ុន | រ៉ូម៉ាជី | អត្ថន័យ |
|---|---|---|
| 納経をお願いします。 | Nōkyō o onegai shimasu. | សុំត្រាវត្តបានទេ? |
| お参りはお済みですか。 | O-mairi wa o-sumi desu ka. | តើអ្នកបានបញ្ចប់ការអធិស្ឋានរបស់អ្នកហើយឬនៅ? |
| はい、本堂と大師堂にお参りしました。 | Hai, hondō to Daishidō ni o-mairi shimashita. | បាទ ខ្ញុំបានអធិស្ឋាននៅសាលធំ និងសាល Daishi ។ |
| では、納経帳をお預かりします。 | Dewa, nōkyōchō o o-azukari shimasu. | បន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងយកសៀវភៅត្រារបស់អ្នក។ |
ព័ត៌មានផ្លូវការ
សមាគម Shikoku 88 Sacred Sites បោះពុម្ពផ្សាយមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃធម្មយាត្រា ផ្លូវអធិស្ឋាន អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាផ្គត់ផ្គង់ និងចម្លើយចំពោះសំណួរទូទៅជាភាសាអង់គ្លេស។ សូមអានពួកវាមុនពេលអ្នកចាប់ផ្តើម ហើយពិនិត្យមើលព័ត៌មានលម្អិតនៃប្រាសាទនីមួយៗនៅលើគេហទំព័រដូចគ្នា។