Miksi Sanjūsangen-dō on erilainen kuin mikään muu temppeli
Sanjūsangen-dō rakennettiin vuonna 1164 eläkkeellä olevan keisarin Go-Shirakawan palatsiin, joka oli yksi myöhäisen Heian-kauden voimakkaimmista hahmoista. Alkuperäinen sali paloi noin kahdeksankymmentä vuotta myöhemmin ja rakennettiin uudelleen eläkkeellä olevan keisarin Go-Sagan alaisuudessa; 1300-luvun puolivälissä valmistunut uusittu sali on se, joka seisoo tänään, kansallisaarre, joka on selvinnyt maanjäristyksistä ja vuosisatoja kestäneistä Kioton tulipaloista.
Ulkopuolelta se on pitkä, matala puurakennus, joka on hyvin yksinkertainen. Sisällä se on yksi Japanin erikoisimmista nähtävyyksistä. Hämärässä seisoo tuhat seisovaa Kannon-patsasta, joista jokainen on veistetty japanilaisesta sypressistä ja peitetty lehtikullalla, kymmenessä nousevassa rivissä suuren istuvan Kannonin molemmin puolin. Jokaisella on useita käsivarsia ja pieni kasvojen kruunu, eikä kahta täysin samanlaista kasvoa ole.
Vuonna 2018 kaikki tuhat seisovaa patsasta nimettiin kansallisaarteiksi ja viimeiset palasivat salille museoista, joten 1 001 koko setti on taas kasassa. Samana vuonna suojelusjumalat järjestettiin uudelleen siihen järjestykseen, jossa niiden uskotaan alun perin seisoneen.
Kulkuyhteydet: Shichijō Asema ja museobussin pysäkki
Sanjūsangen-dō on yksi helpoimmin saavutettavista temppeleistä Kioton asemalta. Kaupunkibussit 100, 206 ja 208 kulkevat noin kymmenen minuuttia Hakubutsukanin Sanjūsangendō-mae pysäkille, museolle ja Sanjūsangen-dō pysäkille aivan hotellin ulkopuolella. Junalla Keihanin Shichijō asema on noin seitsemän minuutin kävelymatkan päässä itään Shichijō-dōri uloskäynnistä 2.
Kioton asemalta voit myös kävellä sinne noin kahdessakymmenessä minuutissa. Temppeli on matkalla Kiyomizu-deraan, joten monet vierailijat näkevät sen ensin aamulla ja jatkavat sitten pohjoiseen ylös mäkeä.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 博物館三十三間堂前で降ります。 | Hakubutsukan Sanjūsangendō-mae de orimasu. | Jään pois Hakubutsukanissa Sanjūsangendō-mae. |
| 七条駅は何番出口が近いですか。 | Shichijō-eki wa nanban deguchi ga chikai desu ka. | Mikä aseman Shichijō uloskäynti on lähimpänä? |
| 三十三間堂の入口はどこですか。 | Sanjūsangen-dō no iriguchi wa doko desu ka. | Missä on sisäänkäynti paikkaan Sanjūsangen-dō? |
| 京都駅まで歩けますか。 | Kyōto-eki made arukemasu ka. | Voinko kävellä Kioton asemalle? |
Salissa: Kannon, vartijat, tuuli ja ukkonen
Astut sisään toisesta päästä, riisut kengät ja kävelet hallin pituutta pitkin puista käytävää patsaiden edessä. Alussa seisoo Fūjin tuulenjumala tuulipussineen ja perässä Raijin ukkonen jumala rumpujen soittamana. Niiden välissä kaksikymmentäkahdeksan avustavaa jumaluutta seisovat jonossa tuhannen Kannonin edessä, jokaisella on erilainen ase tai ilme.
Keskellä istuu suuri istuva Kannon, jonka kuvanveistäjä Tankei on kaivertanut 1300-luvulla. Kun olet kävellyt aulan edessä, tulet ulos takaosaa pitkin ja pyörit tontille. Aulan sisällä olevan kosketusnäytöllisen hakujärjestelmän avulla voit etsiä jokaisen tuhannesta patsaasta nimen ja kasvot.
- Senju Kannon zazō: Suuri istuva tuhatkätinen Kannon keskellä.
- Senju Kannon ryūzō: tuhat seisovaa Kannonia, viisisataa kummallakin puolella.
- Nijūhachi-bushū: 28 suojelusjumalautta Kannonin edessä.
- Fūjin ja Raijin: tuulen ja ukkonen jumalat molemmissa päissä.
- Länsiveranta: pitkä ulkokäytävä, jossa Edo-kauden jousimiehet ampuivat nuolia salin pituisia.
- Nandaimon ja Taikō-bei: eteläportti ja savimuuri Toyotomi Hideyoshin ajoilta.
- Puutarha: pihalla vuonna 2021 avattu lampipuutarha.
Kylttien sanat: Sanjūsangen-dō
Kaksi ensimmäistä kohtaamasi merkkiä ovat käytännöllisiä: 下駄箱, kenkäkaapit sisäänkäynnillä ja 堂内撮影禁止, ei valokuvausta hallissa. Sen jälkeen patsaiden edessä olevissa tarroissa on jokaisen nimi, alkaen tuulen ja ukkonen jumalista, joiden nimet on helppo lukea, kun tiedät 風, tuuli ja 雷, ukkonen.
Kannonin nimi on kirjoitettu 観音, näe ja ääni, usein selitetään sillä, joka havaitsee maailman huudot. 千手 on tuhat kättä. Taulukko kattaa tarrojen ja huomautusten sanat.
| Sana | Lukutapa | Merkitys |
|---|---|---|
| 千手観音 | senju Kannon | Tuhataseinen Kannon |
| 風神 | Fūjin | tuulen jumala |
| 雷神 | Raijin | Ukkosen jumala |
| 二十八部衆 | nijūhachi-bushū | Kaksikymmentäkahdeksan suojelusjumalaa |
| 堂内撮影禁止 | dōnai satsuei kinshi | Ei valokuvausta hallissa |
| 下駄箱 | getabako | Kenkäkaappi sisäänkäynnillä |
| 国宝 | kokuhō | Kansallinen aarre |
| 通し矢 | tōshiya | Edo-ajan jousiammuntaa verannalla |
| 蓮華王院 | Rengeō-in | Temppelin virallinen nimi |
Japanilainen kenkiä, patsaita ja amuletteja
Hallissa sinua pyydetään pitämään äänesi alhaalla, joten kysymyksiä tapahtuu sisäänkäynnillä, amulettitiskillä ja matkalla ulos. Palvelijat ovat tottuneet vierailijoiden kysymään missä asiat ovat ja mitä patsaat tarkoittavat.
Sanjūsangen-dō liittyy päänsärkyä vastaan. Go-Shirakawan kerrotaan kärsineen niistä, ja temppelin tärkeimmän vuotuisen rituaalin, tammikuun yanagi no okaji, jossa siunattua vettä sirotellaan palvojille pajunoksalla, sanotaan olevan erityisen hyvä päänsärkyyn.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 靴はこの下駄箱に入れればいいですか。 | Kutsu wa kono getabako ni irereba ii desu ka. | Pitäisikö minun laittaa kenkäni tähän kaappiin? |
| 中では写真を撮れませんよね。 | Naka de wa shashin o toremasen yo ne. | En voi ottaa kuvia sisällä, enkö? |
| 風神と雷神はどこにありますか。 | Fūjin to Raijin wa doko ni arimasu ka. | Missä ovat Fūjin ja Raijin? |
| 仏像を検索できる機械はどこですか。 | Butsuzō o kensaku dekiru kikai wa doko desu ka. | Missä on kone patsaiden etsimiseen? |
| 頭痛封じのお守りはありますか。 | Zutsū fūji no o-mamori wa arimasu ka. | Onko sinulla amuletteja päänsärkyä vastaan? |
| 大的大会は今年いつですか。 | Ōmato Taikai wa kotoshi itsu desu ka. | Milloin jousiammuntakilpailu on tänä vuonna? |
Etiketti ja ajoitus
Sali on palvontapaikka, jonka keskipisteenä ovat patsaat, ja niiden edessä oleva käytävä on kapea, joten muutama tapa auttaa kaikkia.
- Ota kengät pois sisäänkäynnillä ja käytä sukkia; puulattia on kylmä talvella.
- Laita puhelin ja kamera eteiseen; valokuvaaminen ja kuvaaminen ei ole sallittua.
- Pidä äänesi matalana äläkä nojaa kaiteiden yli patsaita kohti.
- Kävele hitaasti ja astu sivuun päästääksesi ihmiset ohi, jos pysähdyt katsomaan pitkään.
- Tule pian avaamisen jälkeen, ennen kiertueryhmien saapumista, hiljaisimpaan saliin.
- Vieraile tammikuun puolivälissä jousiammuntakilpailussa tai 3. maaliskuuta Haru no Momo-e:ssä, jolloin sisäänpääsy on ilmainen.
Harjoittele sali ennen lähtöä
Patsaiden määrä ja legenda tutuista kasvoista ovat kaksi asiaa, joista kävijät kysyvät eniten. Harjoittele alla olevia neljää riviä, kunnes voit sanoa ne lukematta, ja kuuntele sen'ittai, tuhat ja yksi ja sō iwarete imasu, niin he sanovat.
Harjoittele sitten jonkun kanssa, joka vastaa. Valitse Unihongossa Nähtävyyksien katselu -aihe ja pyydä AI Senseitäsi näyttelemään hoitajaa paikassa Sanjūsangen-dō tai käytä Kulttuurietiketti-aihetta harjoitellaksesi kenkiä, hiljaisuutta ja valokuvaussääntöjä. Puhuminen kerran ennen lähtöä tekee niistä helppoa päivän aikana.
| japanilainen | Romaji | Merkitys |
|---|---|---|
| 観音様は全部で何体ありますか。 | Kannon-sama wa zenbu de nantai arimasu ka. | Kuinka monta Kannon-patsasta siellä on yhteensä? |
| 中央の一体と合わせて千一体です。 | Chūō no ittai to awasete sen'ittai desu. | Keskellä olevalla, tuhat ja yksi. |
| 会いたい人に似た顔が見つかるって本当ですか。 | Aitai hito ni nita kao ga mitsukaru tte hontō desu ka. | Onko totta, että voit löytää sellaisen henkilön kasvot, jonka haluat tavata? |
| そう言われていますね。ゆっくり探してください。 | Sō iwarete imasu ne. Yukkuri sagashite kudasai. | Niin he sanovat. Ota aikaa etsimiseen. |
Viralliset tiedot
Sanjūsangen-dō julkaisee aukioloaikansa, pääsynsä, tapahtumansa, kuten tammikuun jousiammuntakilpailun, ja uutiset virallisella verkkosivustollaan japaniksi. Tarkista vierailusivu ennen lähtöä.