Náboženství v každodenním životě v Japonsku: šintoismus, buddhismus a zvyklosti

V Japonsku se náboženství projevuje spíš ve zvycích než v členství: mnoho rodin o Novém roce navštěvuje svatyni, doma má buddhistický oltář pro předky, nosí amulety a pořádá buddhistické pohřby, a přesto spousta týchž lidí říká, že věřící nejsou. Šintoismus a buddhismus existují vedle sebe a je zdvořilé se s úctou zapojit a o svém vlastním přesvědčení mluvit jednoduše a klidně.

Co potřebujete vědět

Nováčci v Japonsku si často všimnou hádanky. Kolega říká, že nemají žádné náboženství, pak koupí kouzlo na zkoušky jejich dítěte, navštíví svatyni na Nový rok, pálí kadidlo pro své prarodiče u rodinného oltáře a objedná buddhistického kněze na vzpomínkový obřad. Pro mnoho lidí v Japonsku jsou to zvyky rodiny, ročního období a komunity spíše než prohlášení víry a šintoistické a buddhistické praktiky se po staletí mísí. Tato příručka vysvětluje, jak se tyto dvě tradice objevují v každodenním životě: malé poličky a oltáře doma, návštěvy v průběhu roku, rozdělení životních událostí a kouzla v autech a taškách. Dále se zabývá tím, jak mluvit o náboženství, včetně svého vlastního, způsobem, který je v japonštině přirozený, a co dělat, když jste pozváni, abyste se připojili ke zvyku, který nesdílíte. Praxe se velmi liší podle rodiny, regionu a generace, takže je berte spíše jako běžné vzorce než pravidla.

Šintoistické a buddhistické zvyky se v každodenním životě prolínají, často bez pocitu příslušnosti k nějaké církvi

Mnoho domácností má buddhistický oltář pro předky; některé mají i šintoistickou poličku

Životní události se často dělí: svatyně pro mnohé oslavy, buddhismus pro pohřby

O svém vlastním náboženství mluvte jednoduše; ptát se na zvyky je snazší než na víru

Čtyři věci, které uvidíte každý týden

Náboženství v Japonsku je velmi viditelné, dokonce i pro lidi, kteří se nikdy nepovažují za věřící. Svatyně a chrámy jsou součástí každé čtvrti a předměty z obou tradic se objevují v domácnostech, autech, kancelářích i školních taškách.

UnihongoKultura a etiketa
神社じんじゃとお寺てらsvatyně a chrámy
仏壇ぶつだんbuddhistický domácí oltář
神棚かみだなšintoistická domácí polička
お守まもりochranný amulet
Svatyně a chrámy venku, oltář a polička doma, amulet v tašce: každodenní náboženství v Japonsku.
japonskýRomajiVýznam
神社とお寺jinja to oterasvatyně a chrámy
仏壇butsudanbuddhistický domácí oltář
神棚kamidanašintoistická domácí polička
お守りomamoriochranný amulet

Dvě tradice vedle sebe

Šintoismus je původní tradice kami, bohů nebo duchů nalezených v přírodě, místech a předcích, uctívaných ve svatyních. Buddhismus přišel z asijské pevniny kolem šestého století a praktikuje se v chrámech. Po většinu japonské historie byly tyto dva úzce smíšené a formálně byly odděleny až na konci devatenáctého století. V každodenním životě se mezi nimi stále pohybuje mnoho lidí bez pocitu rozporu.

Běžný vzorec níže je zobecnění; rodiny a regiony se liší a někteří lidé jsou oddaní členové jedné tradice nebo jiné víry.

japonskýRomajiVýznam
神様kamisamabohové, bůh (šintoismus)
仏様hotokesamaBuddha; také odešli
ご先祖様gosenzosamapředci (s úctou)
BodšintoismusBuddhismus
MístoSvatyně s bránou toriiChrám, často s hlavním sálem a hřbitovem
DuchovenstvoKněží svatyně a panny svatyněMniši a kněží mnoha škol
Často spojován sNarození, růst, festivaly, ochrana, nový rokSmrt, památníky, předky
DomaMalá polička s talismanem, kamidanaOltářní skříň pro předky, butsudan
Typické návštěvyNovoroční návštěva, první návštěva svatyně dítěte, Shichi-Go-SanPohřby, vzpomínkové bohoslužby, návštěvy hrobů v Obon a rovnodennosti

Náboženství doma: oltář a polička

A butsudan je dřevěná skříň, někdy velká a lakovaná, někdy malá moderní krabice na polici. Uvnitř jsou pamětní desky ihai (位牌), nesoucí jména zesnulých, často fotografie, malý zvoneček, držák na vonné tyčinky a obětiny jako rýže, čaj, ovoce nebo sladkosti. Členové rodiny před ní dají ruce dohromady, zapalují kadidlo, zvoní na zvonek a občas hlásí prarodičům novinky. Dárky s jídlem jsou tam často umístěny jako první, než je rodina sní.

A kamidana je malá police, obvykle vysoko na zdi, držící papírový nebo dřevěný talisman ofuda (お札), ze svatyně, s sakaki větví a obětinami rýže, soli a vody. Kamidana jsou nyní méně obvyklé v městských domech, ale uvidíte je v mnoha obchodech, restauracích, kancelářích a dojo.

Pokud navštívíte rodinu s butsudan, zejména po úmrtí v rodině, můžete být vyzváni, abyste nabídli kadidlo. Je to gesto respektu a rodina vám ukáže, co máte dělat.

japonskýRomajiVýznam
お線香をあげてもいいですか。Osenkō o agete mo ii desu ka.Mohu nabídnout kadidlo?
どうぞ、おばあちゃんも喜びます。Dōzo, obāchan mo yorokobimasu.Host: Prosím, babička by měla radost.
手を合わせるte o awaserudát ruce k sobě (v modlitbě)
お供えosonaenabídka

Během roku i během života

Většina kontaktů s náboženstvím se řídí kalendářem. Na Nový rok mnoho lidí navštíví hatsumōde, první svatyni nebo chrám v roce, a na Silvestra zazvoní chrámové zvony 108krát joya no kane. Na jaře a na podzim kolem rovnodennosti rodiny navštěvují hroby ohigan a v létě vítají předky doma během Obon. Vánoce se slaví také široce, většinou jako veselá sezónní událost spíše než náboženská.

Životní události jsou často rozděleny mezi tradice. Děti poprvé navštíví svatyni omiya mairi a děti slaví Shichi-Go-San ve svatyních. Svatby se mohou konat ve svatyni, v obřadu ve stylu kaple nebo bez jakéhokoli náboženského prvku. Pohřby a vzpomínkové obřady jsou obvykle buddhistické. Před stavbou domu některé rodiny pořádají obřad založení šintoismu jichinsai a lidé v nešťastném roce věku yakudoshi mohou jít do svatyně nebo chrámu na ochrannou modlitbu.

Scéna japonského roku na časové ose: návštěva novoroční svatyně, návštěvy hrobu v době rovnodennosti, Obon v létě a chrámové zvony na Silvestra.
Svatyně v lednu, hroby v době rovnodennosti, předkové o svátku Obon, chrámové zvony na Silvestra.
japonskýRomajiVýznam
初詣hatsumōdeprvní návštěva svatyně nebo chrámu v roce
お彼岸ohigantýden rovnodennosti (návštěvy hrobů)
お盆obonletní festival předků
除夜の鐘joya no kaneSilvestrovské chrámové zvony
お宮参りomiya mairiprvní návštěva svatyně dítěte
厄年yakudoshinešťastný rok věku

Když lidé říkají, že nejsou věřící

Zeptejte se někoho v Japonsku na jeho náboženství a běžná odpověď je mushūkyō desu, nemám žádné náboženství. Pro mnohé to znamená, že nepatří k žádné organizaci nebo nemají pevné vyznání, ne že se nikdy nemodlí, nenavštěvují svatyně nebo nectí předky. Samotné slovo shūkyō může naznačovat organizovanou skupinu a někteří lidé si jej spojují s tlakem, aby se přidali nebo darovali, takže se může zdát těžší než náboženství v angličtině.

Pokud uslyšíte, že rodina patří do určitého chrámu, mohou říci uchi wa ___ shū desu, naše rodina je ze školy ___, což často znamená chrám, který zajišťuje rodinné pohřby a hroby. Nepředpokládejte, že ani jedna odpověď vám říká, jak se někdo osobně cítí; zeptejte se na zvyky, poslouchejte a nechte druhého rozhodnout, jak hluboko jít.

japonskýRomajiVýznam
特に宗教はありません。Toku ni shūkyō wa arimasen.Nemám žádné konkrétní náboženství.
無宗教です。Mushūkyō desu.Nejsem věřící.
うちは浄土真宗です。Uchi wa jōdo shinshū desu.Naše rodina je Jōdo Shinshū (buddhistická škola).
お正月は初詣に行きますか。Oshōgatsu wa hatsumōde ni ikimasu ka.Chodíš na Nový rok do svatyně?

Jak zdvořile mluvit o vlastním náboženství

Bez ohledu na váš původ, krátká věcná věta funguje nejlépe. Pro víru, kterou praktikujete, použijte shinkō shite imasu, I follow, I believe in, a přidejte něco praktického, pouze pokud na tom záleží, jako je jídlo, doba modlitby nebo dovolená. Lidé obvykle odpoví se zájmem a otázkou nebo dvěma. Pokud jste požádáni, abyste se připojili k rituálu, který byste raději neměli, stačí poděkování a jednoduché vysvětlení; stojí tiše a mírně se ukloní, aniž by se účastnil.

japonskýRomajiVýznam
私はキリスト教徒です。Watashi wa kirisutokyōto desu.Jsem křesťan.
イスラム教を信仰しています。Isuramukyō o shinkō shite imasu.Vyznávám islám.
仏教ですが、宗派が違います。Bukkyō desu ga, shūha ga chigaimasu.Jsem buddhista, ale z jiné školy.
宗教上の理由で、お酒は飲みません。Shūkyōjō no riyū de, osake wa nomimasen.Z náboženských důvodů nepiji alkohol.
お祈りできる場所はありますか。Oinori dekiru basho wa arimasu ka.Je nějaké místo, kde se mohu modlit?
私は見ているだけでもいいですか。Watashi wa mite iru dake demo ii desu ka.Je to v pořádku, když se budu jen dívat?

Krátký dialog: novoroční rozhovor s kolegou

japonskýRomajiVýznam
お正月は初詣に行きましたか。Oshōgatsu wa hatsumōde ni ikimashita ka.Kolega: Šel jsi na Nový rok do svatyně?
はい、近所の神社に行きました。おみくじは吉でした。Hai, kinjo no jinja ni ikimashita. Omikuji wa kichi deshita.Vy: Ano, do místní svatyně. Moje štěstí bylo štěstí.
いいですね。国ではお正月に何かしますか。Ii desu ne. Kuni de wa oshōgatsu ni nanika shimasu ka.Kolega: Pěkné. Děláte něco na Nový rok doma?
家族で教会に行くことが多いです。Kazoku de kyōkai ni iku koto ga ōi desu.Vy: Často chodíme jako rodina do kostela.
へえ、そうなんですね。日本と違いますね。Hē, sō nan desu ne. Nihon to chigaimasu ne.Kolega: Aha, rozumím. To se liší od Japonska.

Drobné chyby, kterým se vyhnout

  • Zacházení s butsudan jako s nábytkem. Nepokládejte na něj tašky ani nápoje a před fotografováním se zeptejte.
  • Vyhazování starých kouzel do odpadu. Lidé je obvykle vracejí do svatyně nebo chrámu, často na Nový rok, kde jsou spáleny.
  • Za předpokladu, že mushūkyō znamená nepřátelský vůči náboženství. Obvykle to znamená žádné členství, žádné zvyky.
  • Vychovat nová náboženská hnutí nebo kontroverzní skupiny v neformálním rozhovoru. Lidem to může být nepříjemné.
  • Nosit oslavné barvy nebo přinést dárek na pohřeb bez kontroly. Pohřby mají svá pravidla; zeptejte se někoho blízkého z rodiny.

Proměňte tyto zvyky v rozhovor

Začněte stranou čtení. Zeptejte se Mocchi /kanji 仏 a /kanji 神, abyste viděli, jak tyto dvě postavy procházejí slovy jako butsudan, hotokesama, jinja a kamisama, a poté požádejte o /quiz o ročních zvycích z hatsumōde to joya no kane, aby byl slovník připraven, až je někdo zmíní.

Poté vyzkoušejte konverzaci v reálném čase. V AI Sensei požádejte Yamada-sensei, aby si zahrál kolegu, který se ptá na váš Nový rok, a odpovězte na své vlastní zvyky a přesvědčení klidným a jednoduchým způsobem.

Klíčové body

Praktický způsob, jak se zlepšit

Náboženství je citlivé téma v jakémkoli jazyce, proto si nejprve procvičte zdvořilostní rámce. Připravte si jednu nebo dvě věty, které popisují vaše vlastní pozadí, ať už je jakékoli, v klidné, jednoduché japonštině. Pak si procvičte tři otázky o zvycích spíše než o víře, například zda někdo chodí do hatsumōde nebo zda jeho rodina má butsudan. Nakonec se naučte jeden zdvořilý způsob, jak odmítnout připojení k rituálu a zároveň projevit respekt. Zeptejte se Mocchi až /correct na věty o svém vlastním pozadí, aby zněly neutrálně a přirozeně, a vysvětlete kanji slovy jako 仏壇 a 神棚.

FAQ

Často kladené otázky

Jaké je v Japonsku hlavní náboženství?

Šintoismus a buddhismus jsou dvě hlavní tradice a většina lidí se účastní zvyků obou. Mnoho lidí v Japonsku se nepopisuje jako příslušníky náboženství, přesto navštěvují svatyně a chrámy, udržují rodinné oltáře a pořádají buddhistické pohřby. Křesťanství a další náboženství vyznávají i menší komunity.

Co je butsudan?

A butsudan (仏壇) je buddhistická oltářní skříň držená doma, často v hlavním domě rodiny, s pamětními deskami pro předky a někdy s buddhistickým obrazem. Členové rodiny nabídnou kadidlo, rýži, květiny nebo ovoce, spojí ruce a povídají si s zemřelým. Praxe se značně liší podle rodiny a sekty.

Je neslušné ptát se Japonců na jejich náboženství?

Není to neslušné, ale slovo shūkyō, náboženství, může působit těžkopádně a některým lidem je nepříjemné. Otázky o zvycích, jako například jdeš na Nový rok do svatyně, obvykle vedou k jednodušší a zajímavější konverzaci. Následujte vedení druhé osoby, pokud chce mluvit více.

Mohou lidé, kteří nejsou buddhisté, zapálit kadidlo u japonského domácího oltáře?

Obecně ano. Obětování kadidla v butsudan při návštěvě rodiny, zejména po smrti, je považováno za laskavé gesto úcty k zesnulému, nikoli za vyjádření víry. Nejprve se zeptejte, postupujte podle rodiny, a pokud nechcete, tichá úklona je v pořádku.