Nima uchun Shikoku ziyoratiga borish kerak
Kōbō IX asrda buddizmning Shingon maktabiga asos solgan rohib Kūkai Daishi Shikokuda tugʻilgan va uning togʻlari va burnida taʼlim olgan. U bilan bog'langan 88 ta ibodatxona fudasho orol atrofida halqa hosil qiladi va ziyoratchilar asrlar davomida unga ergashgan. Mashhur afsonada Emon Saburō , Daishi ekanligini bilmagan holda bir rohibning tilanchilik kosasini sindirib tashlagan boy odam Kōbō va Shikoku atrofida kechirim so‘rash uchun yo‘lga chiqqani haqida hikoya qilinadi; uning sayohati henroning kelib chiqishi deb aytiladi.
Doira an'anaviy ravishda ma'naviy ma'noga ega bo'lgan barcha to'rtta prefekturadan o'tadi: Tokusima - uyg'onish joyi, Kōchi astsetik mashg'ulotlar, Ehime - ma'rifat va Kagava - nirvana. Ma'badlar orasidagi yo'l tog'larni kesib o'tadi, yovvoyi qirg'oq bo'ylab o'tadi va oddiy shaharlardan o'tadi va oq kiyimdagi ziyoratchi u yerda yashaydigan har bir kishi uchun tanish ko'rinishdir.
Ishtirok etish uchun siz buddist yoki sayrchi bo'lishingiz shart emas. Ziyoratchilar uyushmasi har qanday dinga mansub odamlarni qabul qiladi va ko'p tashrif buyuruvchilar Tokusimadagi birinchi ibodatxonalarni ziyorat qilish uchun bir yoki ikki kun sarflashadi. Yapon tilini o'rganuvchi uchun henro o'zining kichik, muloyim lug'ati bilan tirik an'anaga qadam qo'yish imkoniyatidir, har bir ma'badda xuddi shunday qo'llaniladi.
Qanday borish: 1-ma'bad, Ryōzen-ji, Bandō stansiyasi yaqinida
Ma'bad 1, Ryōzen-ji, Tokusima prefekturasining shimoli-sharqidagi Naruto shahrida joylashgan. Poezdda Tokusima yoki Takamatsudan Bandō stansiyasiga JR Kōtoku liniyasiga o'ting; Narutodan JR Naruto liniyasini Ikenotanigacha olib boring va u yerda o'zgartiring. Ibodatxona Bandō bekatidan taxminan oʻn daqiqalik piyoda masofada joylashgan. Poezdlar taxminan soatiga ishlaydi. Naruto stansiyasi va Itano o'rtasidagi kamdan-kam avtobuslar ham Ryōzen-ji-mae da to'xtaydi.
Ryōzen-ji an'anaviy boshlang'ich nuqtasidir, chunki u Shingon shtab-kvartirasi Kōyasan ga eng yaqin ma'bad bo'lib, u yerda ko'plab ziyoratchilar aylanma oldidan va keyin ibodat qilishadi. Bu yerda yangi ziyoratchiga kerak bo‘lgan hamma narsa sotiladi, oq jiletdan tortib muhrlar kitobigacha, xodimlar esa asoslarni tushuntirishga odatlangan. 2 dan 5 gacha bo'lgan ibodatxonalar bir-biridan piyoda masofada joylashgan, shuning uchun birinchi kun bir nechtasini osongina qamrab oladi.
| yapon | Romaji | Ma'nosi |
|---|---|---|
| 板東駅まで行きたいんですが、池谷で乗り換えですか。 | Bandō-eki made ikitai n desu ga, Ikenotani de norikae desu ka. | Men Bandō bekatiga bormoqchiman. Ikenotani-da o'zgaramanmi? |
| 霊山寺はどちらですか。 | Ryōzen-ji wa dochira desu ka. | Qaysi yo'l Ryōzen-ji? |
| 遍路用品はどこで買えますか。 | Henro yōhin wa doko de kaemasu ka. | Ziyorat uchun kerakli narsalarni qayerdan sotib olsam bo'ladi? |
| 二番札所まで歩いて何分くらいですか。 | Niban fudasho made aruite nanpun kurai desu ka. | 2-ma'badgacha piyoda necha daqiqa bor? |
| この道は遍路道ですか。 | Kono michi wa henro michi desu ka. | Bu ziyorat yo'limi? |
Kiyim-kechak, xodimlar va shtamplar kitobi
Hoji kiyimi asosan oq rangda bo'lib, har bir parcha uchun ma'no bor. Sizga bularning barchasi kerak emas va ko'plab ziyoratchilar oddiy kiyimlardan faqat oq jilet kiyishadi, lekin hech bo'lmaganda kamzul kiyish sizning o-henro-san ekanligingizni hammaga bildiradi va odamlar sizni kutib olishadi va yordam berishadi.
Eng muhim element nōkyōchō, shtamp kitobidir. Har bir ma'badda ibodat qilganingizdan so'ng, siz uni nōkyōsho ga olib borasiz, u yerda xodimlar ma'bad nomini siyoh xattotligida yozadilar va qizil muhrlar qo'shadilar. Uyushma bu esdalik markasi emas, balki ibodat qilganingizning dalili ekanligini ta'kidlaydi. Marka bilan siz shuningdek, ma'badning asosiy xudosining kichik qog'oz tasviri bo'lgan osugata olasiz.
- Hakui (白衣): ko'pincha Namu Daishi Henjō Kongō bilan bosilgan oq xalat yoki yelek.
- Sugegasa (菅笠): sizni quyosh va yomg'irdan himoya qiluvchi oyatlar bilan yozilgan shlyapa.
- Kongōzue (金剛杖): yuruvchi tayoq, Kōbō Daishini ifodalaydi; odat bo'yicha siz uni ko'priklarga tegizmaysiz.
- Wagesa (輪袈裟): namoz o'qiyotganda bo'yniga kiyiladigan o'g'irlik.
- Nōkyōchō (納経帳): barcha 88 ta ibodatxonaning xattotlik va muhrlari uchun shtamp kitobi.
- Osamefuda (納め札): siz har bir zalda qoldiradigan nom varaqlari, ularning rangi qancha davra qilganingizga qarab o'zgaradi.
- Zudabukuro (頭陀袋): kitobingiz, sutralaringiz, shamlaringiz va tutatqilaringiz uchun elkama-sumka.
Yozuvlardagi so'zlar: ibodatxonalar, zallar va yo'llar
88 ta ibodatxonaning har biri bir xil asosiy tartibga ega: darvoza, tozalash havzasi, qo'ng'iroq, asosiy zal va Kōbō Daishiga bag'ishlangan zal, shuningdek, shtamp idorasi. Ushbu bir nechta belgilarni o'qiganingizdan so'ng, har bir ma'badda harakat qilish oson bo'ladi. Ibodatxonalar oʻrtasida ziyoratchi figurasi va oʻq tasvirlangan kichik belgilar va stikerlar henro michi, ziyoratchilar yoʻlini belgilaydi.
| So‘z | O‘qilishi | Ma’nosi |
|---|---|---|
| 札所 | fudasho | Raqamli ziyoratgoh |
| 山門 | sanmon | Ma'bad darvozasi |
| 本堂 | hondō | Asosiy zal |
| 大師堂 | Daishidō | Kōbō Daishi zali |
| 納経所 | nōkyōsho | Marka idorasi |
| 遍路道 | henro michi | Ziyorat yo'li |
| お接待 | osettai | Ziyoratchilarga sovg'alar taqdim etildi |
| 宿坊 | shukubō | Ma'bad turar joyi |
| 結願 | kechigan | Haj ziyoratini yakunlash |
Ma'bad va shtamp idorasi uchun yaponcha
Har bir ma'baddagi tartib bir xil. Darvoza oldida ta'zim qiling, qo'llaringizni va og'zingizni havzada tozalang, agar ruxsat berilsa, qo'ng'iroqni bir marta chaling, keyin katta zalda sham va tutatqi yoqing, o'z ismingizni qutiga soling, qurbonlik qiling va sutralarni o'qing yoki o'qing. Daishi zalida takrorlang. Shundan keyingina shtamp idorasiga boring.
Marka idoralari kunduzi belgilangan ish soatlarini ushlab turadilar va ular bahor va kuzda band bo'lishi mumkin, shuning uchun bo'sh vaqtingiz bilan yetib boring; assotsiatsiya yopilish arafasida kelgan ziyoratchilardan nega birinchi bo'lib muhr kerakligini tushuntirishni so'raydi. Oddiy muloyim so'rov va oxirida minnatdorchilik so'zi sizga kerak bo'lgan narsadir.
| yapon | Romaji | Ma'nosi |
|---|---|---|
| 納経帳をください。 | Nōkyōchō o kudasai. | Muhr kitobi, iltimos. |
| 白衣はどのサイズがありますか。 | Hakui wa dono saizu ga arimasu ka. | Oq yelek uchun qanday o'lchamlar bor? |
| 鐘をついてもいいですか。 | Kane o tsuite mo ii desu ka. | Qo'ng'iroqni chalasam maylimi? |
| ろうそくとお線香はどこに置けばいいですか。 | Rōsoku to o-senkō wa doko ni okeba ii desu ka. | Sham va tutatqilarni qaerga qo'yishim kerak? |
| 宿坊に泊まれますか。予約が必要ですか。 | Shukubō ni tomaremasu ka. Yoyaku ga hitsuyō desu ka. | Ibodatxonada qolishim mumkinmi? Menga band qilish kerakmi? |
| 次の札所までどのくらいですか。 | Tsugi no fudasho made dono kurai desu ka. | Keyingi ma'badgacha qancha masofa bor? |
| お接待、ありがとうございます。 | O-settai, arigatō gozaimasu. | Ziyoratchilarga qilgan mehringiz uchun rahmat. |
Odob, vaqt va amaliy maslahatlar
Xenro diniy sayohat, ibodatxonalar esa faol ibodat joylari. Marshrut bo‘ylab yashovchi odamlarga hurmat-ehtirom ko‘rsatilishi bilan kutib olish an’analari asrlar davomida saqlanib qolgan.
- Har bir ma'bad darvozasidan kirganingizda va chiqqaningizda ta'zim qiling.
- Avval ibodat qiling, keyin muhringizni oling; shtamp esdalik emas, ibodatning yozuvidir.
- Olovli pechning o'rtasiga tutatqi va tepasiga sham qo'ying, shunda boshqalarga joy bo'lsin.
- Xodimlaringizni ko'priklarga tegizmang: afsonada aytilishicha, Kōbō Daishi bir vaqtlar bittasi ostida uxlagan.
- osettai ni yaxshilik bilan qabul qiling va buni so'ramang.
- Oldindan kitob shukubō va mehmonxonalar, ayniqsa bahor va kuzda, eng gavjum ziyorat mavsumlarida.
- Qishda kunlar qisqa va ba'zi tog' yo'llari qorong'i tushgandan keyin xavfli; yurishni erta tugatish.
- Marka takliflari, kichik xaridlar va qishloq joylarida turar joy uchun naqd pul olib boring.
Ketishdan oldin shtamp idorasini mashq qiling
Siz henroda 88 marta bir xil qisqa suhbatga ega bo'lasiz, shuning uchun uni to'g'ri tushunishga arziydi. Siz nōkyō ni so'raysiz, xodimlar siz allaqachon namoz o'qiganingizni tekshirishlari mumkin va ular kitobingizni olishadi. E'tibor bering, o-sumi desu ka, tugatdingizmi va o-azukari shimasu, men buni sizdan olaman, bu ikkala standart muloyim shakllar ham Yaponiyadagi hamma joyda peshtaxtalarda qo'llaniladi.
To'rt qatorni ikkinchi tabiatga qadar baland ovozda ayting. Keyin Unihongo ilovasini oching, Madaniy odob-axloq mavzusini tanlang va AI Senseidan ma'bad xodimlarini o'ynashini so'rang, ba'zida birinchi bo'lib ibodat qilishingizni eslatadi yoki ofis yopilishini aytadi. Ma'badlar orasidagi yo'lni so'rashni mashq qilish uchun Yo'nalishlar mavzusini qo'shing.
| yapon | Romaji | Ma'nosi |
|---|---|---|
| 納経をお願いします。 | Nōkyō o onegai shimasu. | Iltimos, ibodatxona muhrini olsam bo'ladimi? |
| お参りはお済みですか。 | O-mairi wa o-sumi desu ka. | Namozlaringizni tugatdingizmi? |
| はい、本堂と大師堂にお参りしました。 | Hai, hondō to Daishidō ni o-mairi shimashita. | Ha, men asosiy zalda va Daishi zalida ibodat qildim. |
| では、納経帳をお預かりします。 | Dewa, nōkyōchō o o-azukari shimasu. | Keyin muhr kitobingizni olaman. |
Rasmiy ma'lumot
“Sikoku 88 Muqaddas joylar” assotsiatsiyasi ziyoratning asoslari, ibodat qilish usullari, ziyoratchilar uchun materiallar va umumiy savollarga javoblarni ingliz tilida nashr etadi. Boshlashdan oldin ularni o'qing va har bir ma'badning ma'lumotlarini xuddi shu saytda tekshiring.