Varför Kiyomizu-dera är värt att klättra
Kiyomizu-dera spårar sitt ursprung till slutet av 700-talet, innan Kyoto blev huvudstad, när en munk fann källan till Otowa-vattenfallet på denna sluttning. Den är tillägnad Kannon, medkänslans bodhisattva, i hennes elvahövdade, tusenarmade form, och det är Kita-Hossō-skolans huvudtempel. Tempelbyggnaderna har brunnit och byggts upp många gånger; det mesta du ser härstammar från 1630-talet, då huvudsalen byggdes om under den tredje Tokugawa-shogunen, Iemitsu.
Den stora salen, hondō, är en nationell skatt. Dess främre halva står på en brant sluttning, uppburen av ett rutnät av höga zelkova-pelare förenade utan spik, en konstruktion som kallas kake-zukuri. Plattformen framför, scenen, ligger cirka tretton meter över marken nedanför och byggdes för att erbjuda musik och dans till Kannon. Dess tak av cypressbark förnyades i en restaurering som slutfördes 2020.
För en elev är Kiyomizu-dera en lektion i hur tempel använder språk. Skyltarna är korta och gammaldags, ritualerna har varsitt namn, och vattenfallets tre strömmar kommer med en vokabulär av önskningar du kommer att höra över hela Japan: studier, kärlek och ett långt liv.
Så tar du dig dit: Gojōzaka busshållplats och backarna upp
Från Kyoto Station tar stadsbuss 206 eller 100 dig till hållplatsen Gojōzaka på cirka femton minuter när trafiken tillåter. Därifrån är det cirka tio minuters promenad österut och uppför. Du kan klättra Gojō-zaka, som blir Kiyomizu-zaka nära toppen, eller ta den lugnare Chawan-zaka, tekannan, kantad av keramikaffärer. Templets egen åtkomstsida påpekar att det bara finns två korrekta tillvägagångssätt och att kartappar ibland föreslår fel vägar, så följ skyltarna mot 清水寺.
Med tåg, Kiyomizu-Gojō Station på Keihan Main Line är cirka tjugo till tjugofem minuters promenad. Templet har ingen egen parkeringsplats, och bussarna är trånga under högsäsong, så att gå från Gion, cirka tjugofem minuter förbi Yasaka Jinja och uppför Ninenzaka och Sannenzaka, är ett trevligt alternativ.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 五条坂で降りたいんですが。 | Gojōzaka de oritai n desu ga. | Jag skulle vilja gå av vid Gojōzaka. |
| 清水寺へはこの坂を上ればいいですか。 | Kiyomizu-dera e wa kono saka o noboreba ii desu ka. | Går jag uppför den här sluttningen för Kiyomizu-dera? |
| 茶わん坂はどちらですか。 | Chawan-zaka wa dochira desu ka. | Vilket sätt är Chawan-zaka? |
| 清水寺まであとどのくらいですか。 | Kiyomizu-dera made ato dono kurai desu ka. | Hur långt kvar till Kiyomizu-dera? |
| 京都駅に戻るバス停はどこですか。 | Kyōto-eki ni modoru basutei wa doko desu ka. | Var är busshållplatsen tillbaka till Kyoto Station? |
Från Niōmon till vattenfallet: det här får du se
Besöket flyter på i en slinga. Du klättrar upp för trappan till vermiljonen Niōmon, porten som bevakas av två häftiga kungar, passerar klocktornet och den tre våningar höga pagoden och når biljettluckan. Inuti leder stora salen rakt upp på scenen. Bredvid hallen står järnstaven och järnträskorna som sägs tillhöra Benkei, den legendariske krigarmunken; besökare försöker lyfta personalen.
Från scenen går stigen vidare till Okunoin, den inre salen, som har en mindre egen scen och den klassiska utsikten tillbaka mot stora salen på sina pelare. Stigen faller sedan genom träden till Otowa-vattenfallet längst ner i dalen, och backar upp förbi Koyasu-pagoden, där människor ber om säker förlossning, till utgången.
- Niōmon: vermiljonhuvudporten överst på trappan.
- Sanjūnotō: pagoden i tre våningar, en av de högsta i sitt slag i Japan.
- Zuigu-dō: hallen där du kan göra Tainai-meguri, en promenad genom totalt mörker.
- Hondō och scenen: stora salen och dess plattform över dalen.
- Okunoin: den inre salen med den bästa utsikten över scenen från sidan.
- Otowa no taki: vattenfallet, tre strömmar av källvatten som faller från ett tak.
- Koyasu-no-tō: en liten pagod tvärs över dalen, nås med en kort omväg.
Ord på skyltarna vid Kiyomizu-dera
Skyltarna vid Kiyomizu-dera ger mestadels namn på byggnader, och många slutar i samma få kanji: 門 för port, 塔 för pagod, 堂 och 院 för hallar. När du upptäcker dessa slut kan du gissa vilken typ av byggnad du tittar på även när du inte kan läsa resten.
Tainai-meguri, 胎内めぐり, är värd att läsa noggrant. Tainai betyder inuti livmodern, och meguri betyder att gå runt. Du går in i källaren på Zuigu-dō i totalt mörker, med ett rep av stora pärlor, tills du når en mjukt upplyst sten där du önskar, och kommer sedan ut igen, som om du föddes på nytt.
| Ord | Uttal | Betydelse |
|---|---|---|
| 仁王門 | Niōmon | Porten för de två förmyndarkungarna |
| 三重塔 | sanjūnotō | Pagod i tre våningar |
| 本堂 | hondō | Stora salen |
| 清水の舞台 | Kiyomizu no butai | Scenen av Kiyomizu |
| 奥の院 | Okunoin | Inre sal med utsikt över scenen |
| 音羽の滝 | Otowa no taki | Otowa vattenfall |
| 胎内めぐり | tainai meguri | Gå genom mörkret under Zuigu-dō |
| 御朱印 | goshuin | Handskriven tempelstämpel och sigill |
| 拝観券 | haikanken | Inträdesbiljett till stora salen |
Japanska för vattenfallet, mörkrets promenad och goshuin
Vid vattenfallet Otowa köar besökarna, tar en kopp med långa skaft, en hishaku och fångar vatten från en av de tre bäckarna. Strömmarna sägs traditionellt ge framgång i studier, tur i kärlek och ett långt liv. Seden är att välja en: att dricka från alla tre anses girigt. Koppar placeras i en sterilisator efter användning och en personal håller i kön.
Tainai-meguri och räknaren goshuin är de andra två ställena där en kort fråga hjälper. Vid Zuigu-dō tar du av dig dina skor, betalar en liten avgift och ombeds att hålla en hand på pärlorna. Goshuin, de handskrivna frimärkena, är skrivna vid en disk inne på området, och du kan se mer än en design som erbjuds.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| ひしゃくはどう使えばいいですか。 | Hishaku wa dō tsukaeba ii desu ka. | Hur ska jag använda skänken? |
| 一つだけ選ぶんですよね。 | Hitotsu dake erabu n desu yo ne. | Jag väljer bara en, eller hur? |
| 胎内めぐりはどこから入りますか。 | Tainai meguri wa doko kara hairimasu ka. | Var går jag in för Tainai-meguri? |
| ここで靴を脱ぐんですか。 | Koko de kutsu o nugu n desu ka. | Ska jag ta av mig skorna här? |
| 御朱印はどこでいただけますか。 | Goshuin wa doko de itadakemasu ka. | Var kan jag få en goshuin? |
| この御朱印帳に書いていただけますか。 | Kono goshuinchō ni kaite itadakemasu ka. | Skulle du kunna skriva det i denna goshuin bok? |
| 舞台からの眺めがすばらしいですね。 | Butai kara no nagame ga subarashii desu ne. | Utsikten från scenen är underbar, eller hur? |
Etikett, trängsel och bästa tid
Kiyomizu-dera är ett aktivt tempel, en pilgrimsplats och en av Kyotos mest trafikerade sevärdheter på en gång, och stigarna är smala och branta på sina ställen.
- Kom in första timmen efter öppning, före resegrupperna eller på en vardagskväll under en speciell belysning.
- Böj dig vid Niōmon innan du passerar och gå åt sidan av trappan.
- På scenen, luta dig inte långt över räcket eller sitt på det, och håll drönare och selfiepinnar borta; droppen är verklig.
- Vid vattenfallet dricker du bara från en bäck och sätter tillbaka koppen i steriliseringsstället när du är klar.
- Bär skor som du lätt kan ta av för Zuigu-dō, och håll din väska nära i mörkret.
- Backarna nedanför är branta och trånga från mitt på morgonen; lämna extra tid att gå upp och stanna inte plötsligt mitt i körfältet för att fotografera.
Öva vattenfallet innan du går
Vattenfallet är där besökare oftast har en fråga och står i kö med tid att ställa den. Öva de fyra raderna nedan tills du kan säga dem utan att läsa, och lyssna efter de tre nyckelorden i svaret: gakugyō, studera, ren'ai, kärlek och chōju, långt liv.
Träna sedan med någon som svarar tillbaka. I Unihongo, välj ämnet Sightseeing och be din AI Sensei att spela en skötare på Kiyomizu-dera, eller använd ämnet Kulturell etikett för att repetera att buga vid grinden och ta av dig skorna. Att säga raderna en gång innan du går är det som gör dem lätta på dagen.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 音羽の滝の水は飲めますか。 | Otowa no taki no mizu wa nomemasu ka. | Kan jag dricka vattnet i Otowa-vattenfallet? |
| はい、こちらの列に並んでください。 | Hai, kochira no retsu ni narande kudasai. | Ja, snälla gå med i den här kön. |
| 三つの水は、それぞれ何のご利益ですか。 | Mittsu no mizu wa, sorezore nan no go-riyaku desu ka. | Vilken välsignelse är var och en av de tre strömmarna för? |
| 学業、恋愛、長寿と言われています。 | Gakugyō, ren'ai, chōju to iwarete imasu. | De sägs vara för studier, kärlek och ett långt liv. |
Officiell information
Kiyomizu-dera publicerar sina öppettider, särskilda kvällsöppningar, tillgångsråd och nyheter på sin engelska webbplats. Jishu Jinja, helgedomen bakom stora salen, lägger upp sina egna meddelanden om stängningen; kolla båda innan du går.