Cztery słowa o wodzie na początek
Te cztery dotyczą sytuacji, z którymi spotykasz się najczęściej: kroplówka, mycie ręczne, kąpiel i złapanie deszczu. Wszystkie są powszechne w domu i żadne nie jest slangiem.
Potapota to jednocześnie giongo i gitaigo: słyszysz krople i widzisz, jak spadają. Jabujabu i chapuchapu naśladują dźwięk poruszającej się wody, jeden duży i ruchliwy, drugi mały i delikatny. Bishobisho jest czysty gitaigo; opisuje, jak coś jest mokre, a nie hałas.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 水がぽたぽた落ちる。 | Mizu ga potapota ochiru. | Woda kapie kropla po kropli. |
| 手でじゃぶじゃぶ洗う。 | Te de jabujabu arau. | Przepierz to ręcznie w dużej ilości wody. |
| お風呂でちゃぷちゃぷ遊ぶ。 | Ofuro de chapuchapu asobu. | Chlap się spokojnie w wannie. |
| 雨でびしょびしょだ。 | Ame de bishobisho da. | Przemokłem na deszczu. (potocznie) |
Krople i strumyki: potapota, pochan, chorochoro, jā
Najmniejsze słowa o wodzie opisują krople i cienkie strumienie. Potapota to ciągłe kapanie, takie, jakie można zauważyć z niedokręconego kranu lub z parasola przy drzwiach. Pochan lub pochatto to jedna kropla lub jeden mały przedmiot lądujący w wodzie. Chorochoro to cienka strużka, np. słabe ciśnienie wody lub mały strumień. Na drugim końcu jā, często pisane ジャー w katakanie, oznacza wytrysk odkręconego kranu lub spłukiwanie toalety.
Zwróć uwagę, jak formularz informuje Cię o częstotliwości. Powtarzające się słowa, takie jak potapota, opisują coś, co ciągle się rozwija. Formy kończące się na n lub małe tsu, np. pochan lub jātto, opisują pojedyncze wydarzenie.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 蛇口から水がぽたぽた垂れている。 | Jaguchi kara mizu ga potapota tarete iru. | Z kranu kapie woda. |
| 傘からしずくがぽたぽた落ちる。 | Kasa kara shizuku ga potapota ochiru. | Krople spadają z parasola. |
| 石が池にぽちゃんと落ちた。 | Ishi ga ike ni pochan to ochita. | Kamień spadł do stawu. |
| 水がちょろちょろしか出ない。 | Mizu ga chorochoro shika denai. | Wypływa tylko strużka wody. |
| 水をじゃーっと流す。 | Mizu o jātto nagasu. | Mocno puść wodę. / Spłucz to. |
Mycie i płukanie: jabujabu i zabuzabu
Jabujabu to dźwięk dużej ilości wody poruszanej energią, dlatego pasuje do mycia rąk, płukania w pełnej misce i brodzenia. Zabuzabu jest bliskim kuzynem, trochę cięższym i powszechnie stosowanym do płukania dużej ilości warzyw lub mycia wiadrami wody. Obydwa są neutralne i pojawiają się w przepisach, poradach dotyczących czyszczenia i opowieściach dla dzieci.
Kiedy przepis mówi jabujabu arawanaide, nie myj go energicznie, zwykle oznacza to delikatne jedzenie, takie jak truskawki lub grzyby, które mogłyby rozmoknąć. Podczas czyszczenia jabujabu araeru można go swobodnie prać w wodzie, to zaleta nadrukowana na zmywalnych dywanikach i poduszkach.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| タオルをたらいでじゃぶじゃぶ洗う。 | Taoru o tarai de jabujabu arau. | Umyj ręcznik w wannie, rozrzucając go po całym pomieszczeniu. |
| 野菜をざぶざぶ洗ってください。 | Yasai o zabuzabu aratte kudasai. | Opłucz warzywa dużą ilością wody. (grzecznie) |
| このラグはじゃぶじゃぶ洗えます。 | Kono ragu wa jabujabu araemasu. | Dywan ten można w całości prać. |
| いちごはじゃぶじゃぶ洗わないで。 | Ichigo wa jabujabu arawanaide. | Nie myj truskawek grubo. (potocznie) |
Pluskanie dla zabawy: chapuchapu, bashabasha, pichapicha
Te trzy opisują zaburzenia wody, od małych do dużych. Chapuchapu to delikatne docieranie: woda poruszająca się w wannie, mała fala uderzająca w łódź, dłoń wleczona do basenu. Bashabasha jest głośniejszy i bardziej bałaganiarski, na przykład dziecko kopiące w basenie lub ktoś chlapiący wodą na twarz. Pichapicha to lekki stukot kroków w płytkich kałużach lub trzepot ryb, często słyszalny podczas rozmów z dziećmi w deszczowe dni.
Rodzice i pracownicy żłobków często używają tych słów, więc warto wiedzieć, jeśli spędzasz czas z rodziną. Jednak nie są to gadki dla dzieci; dorośli również opisują swoje własne pływanie lub spacery po kałużach.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 波がちゃぷちゃぷ船に当たる。 | Nami ga chapuchapu fune ni ataru. | Małe fale uderzają o łódź. |
| 子どもがプールでばしゃばしゃ遊んでいる。 | Kodomo ga pūru de bashabasha asonde iru. | Dzieci pluskają się w basenie. |
| 顔をばしゃばしゃ洗う。 | Kao o bashabasha arau. | Spryskaj twarz wodą. |
| 水たまりをぴちゃぴちゃ歩く。 | Mizutamari o pichapicha aruku. | Przejdź przez kałuże, pluskaj. |
| Słowo | Rozmiar rozprysku | Typowa scena | Gramatyka |
|---|---|---|---|
| chapuchapu | Mały, delikatny | Kąpiel, małe fale, ręka w wodzie | chapuchapu suru, chapuchapu asobu |
| pichapicha | Lekki, płytki | Kałuże, trzepocząca ryba | pichapicha aruku, pichapicha haneru |
| bashabasha | Duży, głośny | Kopanie w basenie, ochlapanie twarzy | bashabasha suru, bashabasha arau |
Przemoczony do nitki: bishobisho, gushogusho, zubunure
Kiedy złapie Cię nagły letni deszcz, właśnie tych słów potrzebujesz. Bishobisho oznacza, że wszystko jest bardzo mokre, ubrania i włosy ociekają. Gushogusho jest bardziej wilgotny i cięższy, stan zamoczenia butów pełnych wody lub ręcznika, który można wykręcić. Zubunure, przemoczony, jest raczej zwykłym słowem złożonym niż onomatopeą, ale należy do tej samej rodziny i jest bardzo powszechny.
Bishonure, związek bisho i nureru, zmoknąć, jest również powszechny, podobnie jak fraza czasownikowa bishobisho ni naru. W rozmowie ze współpracownikiem lub sprzedawcą zachowaj grzeczne zdanie: Ame de bishobisho ni natte shimaimashita.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 急に降ってきて、びしょびしょになった。 | Kyū ni futte kite, bishobisho ni natta. | Zaczęło lać i zmokłam. |
| 靴の中までぐしょぐしょだ。 | Kutsu no naka made gushogusho da. | Moje buty są całkowicie przemoczone. (potocznie) |
| 傘を忘れてずぶ濡れです。 | Kasa o wasurete zubunure desu. | Zapomniałem parasola i jestem przemoczony. (grzecznie) |
| タオル、使ってください。 | Taoru, tsukatte kudasai. | Współpracownik: Proszę, użyj tego ręcznika. |
Gramatyka: to, suru, ni naru i rzeczowniki
Słowa wodne używają tych samych wzorców, co inne słowa dźwiękowe, ale warto zwrócić uwagę na kilka nawyków. Powtarzające się słowa znajdują się bezpośrednio przed czasownikiem, z opcjonalnym: potapota ochiru, jabujabu arau. Formy pojedynczego zdarzenia kończące się na n lub małą tsu zwykle przyjmują: pochan to ochiru, jātto nagasu. Stany wilgoci działają z da, ni naru i nie przed rzeczownikiem.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| びしょびしょの服を着替える。 | Bishobisho no fuku o kigaeru. | Zmień zamoczoną odzież. |
| しずくがぽちゃんと落ちる。 | Shizuku ga pochan to ochiru. | Kropla spada. |
- Przed czasownikiem: potapota tareru, bashabasha arau, pichapicha aruku.
- Z suru, jako samodzielny czasownik: chapuchapu suru, bashabasha suru.
- Stany z da lub ni naru: bishobisho da, gushogusho ni natta.
- Przed rzeczownikiem bez: bishobisho no fuku, przemoczone ubranie; gushogusho no kutsu, przemoczone buty.
Słowa o wodzie w domu
Japoński dom w deszczowy wieczór to dobre miejsce na zebranie tych słów: parasol kapiący do genkan, pranie w zlewie, dziecko w wannie i para przemoczonych butów pod drzwiami. Oto krótka wymiana zdań pomiędzy rodzicem a dzieckiem wracającym do domu w deszczu.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| ただいま！びしょびしょになっちゃった。 | Tadaima! Bishobisho ni nacchatta. | Dziecko: Jestem w domu! Zmoczyłem się. |
| あらら、靴もぐしょぐしょだね。 | Arara, kutsu mo gushogusho da ne. | Rodzic: Och, twoje buty też są mokre. |
| 水たまりでぴちゃぴちゃしたの。 | Mizutamari de pichapicha shita no. | Dziecko: Pluskałem się w kałużach. |
| 傘はそこに置いてね。ぽたぽた垂れるから。 | Kasa wa soko ni oite ne. Potapota tareru kara. | Rodzic: Zostaw tam parasolkę. Kapie. |
| 先にお風呂入っておいで。 | Saki ni ofuro haitte oide. | Rodzic: Idź i najpierw wejdź do wanny. |
Nacchatta jest przypadkowym skróceniem natte shimatta, ostatecznie stało się. Słyszysz to nieustannie w mowie rodzinnej, co dodaje zdaniu poczucie „ups”.
Typowe błędy uczących się
- Używanie potapota dla pojedynczej kropli. Jedna kropla to pochan lub potan; potapota oznacza, że ciągle kapie.
- Mówienie bishobisho oznacza coś trochę wilgotnego. W przypadku lekko wilgotnego użyj shimetta lub chotto nureta; bishobisho oznacza bardzo mokry.
- Używanie jabujabu do delikatnego płukania. Jabujabu jest energiczny; do szybkiego, lekkiego płukania, satto arau jest dokładniejsze.
- Traktowanie chapuchapu i bashabasha jako takie samo. Chapuchapu jest spokojny i mały; bashabasha jest głośny i duży.
- Zapominanie ni naru dla zmiany stanu. Powiedzmy bishobisho ni natta, że się zmoczyłem, a nie bishobisho shita.
Rutyna na deszczowy dzień do ćwiczenia tych słów
Słowa wodne są wizualne, więc obrazy pomagają im się utrwalić. Poproś Mocchi o zrobienie dla nich kartek z /create-flashcards: wyślij dziesięć słów z przykładem każdego i wybierz zdjęcie do każdej karty, na przykład kapiący kran dla potapota lub mokre tenisówki dla gushogusho. Następnie przejrzyj je za pomocą /review-flashcards, co spowoduje rozmieszczenie kart, tak aby te, które przegapiłeś, wróciły wcześniej.
W deszczowy dzień zagraj w Flashcard Flip na stronie gier tą samą talią i wypowiadaj na głos każde zdanie, gdy karta się odwróci. Mocchi zapamiętuje, jakich słów już się nauczyłeś, więc następnym razem możesz poprosić o krótką historię na czarną godzinę, w której ponownie je wykorzystasz.