Co właściwie sprawia, że brzmisz jak podręcznik
W podręcznikach zapisuje się pełne zdania, ponieważ pełne zdanie jest łatwiejsze do wyjaśnienia. Każdy element jest obecny, każda cząstka jest widoczna, a temat jest określony, więc notatka gramatyczna ma na co wskazywać. To jest decyzja dotycząca nauczania, a nie opis mowy. Mowa opiera się na najmniejszej wypowiedzi, która zostanie zrozumiana, a najmniejsza wypowiedź osoby mówiącej po japońsku jest znacznie mniejsza niż wypowiedź osoby mówiącej po angielsku.
Rezultatem jest specyficzny akcent, który nie ma nic wspólnego z wymową. Uczeń mówi watashi wa tam, gdzie nikt tego nie mówi, tworzy podmiot i czasownik tam, gdzie oczekiwano jednego słowa, wybiera słowo, które jest objaśniane w podręczniku, a nie to, którego używają ludzie, i przywiązuje równą wagę do każdej sylaby. Żaden z nich nie jest błędem, który nauczyciel by zauważył. To wszystko sprawia, że rozmowa wydaje się wymagająca.
- Rozpoczynanie zdań od watashi wyszło z przyzwyczajenia
- Odpowiadanie na pytanie „tak” lub „nie” pełnym zdaniem
- Używanie słowa słownikowego zamiast zwykłego, takiego jak jidōsha dla kuruma
- Nigdy nie używamy ne, yo ani kana, więc każde zdanie jest bez sensu
- Mieszanie grzecznych i prostych form w jednej rozmowie bez sensu
- Nawet akcent na każdej sylabie, bez grupowania fraz
Porzuć to, co upuszczają japońscy mówcy
Japoński pomija wszystko, co słuchacz może odzyskać. Zaimki są na pierwszym miejscu i to właśnie ta zmiana najszybciej przenosi ucznia z podręcznika do języka naturalnego. Watashi wa Tanaka desu jest w porządku jako wprowadzenie, ale watashi wa ashita ikimasu, watashi wa sushi ga suki desu i watashi wa wakarimasen z rzędu sprawiają, że brzmisz jak ktoś upierający się nad własnym istnieniem.
W mowie potocznej cząstki też idą. Wa, ga i o znikają nieustannie między przyjaciółmi, a zdanie wciąż jest analizowane, ponieważ niesie to za sobą porządek słów i kontekst. Nie wymuszaj tego, gdy jeszcze uczysz się, która cząstka gdzie należy, ale rozpoznaj to, gdy to usłyszysz, ponieważ słuchacz, który upuszcza cząstki, nie mówi źle.
| Podręcznik | Naturalny, uprzejmy | Naturalny, swobodny |
|---|---|---|
| 私は明日映画を見ます Watashi wa ashita eiga o mimasu | 明日映画を見ます Ashita eiga o mimasu | 明日映画見る Ashita eiga miru |
| 私はコーヒーが好きです Watashi wa kōhii ga suki desu | コーヒーが好きです Kōhii ga suki desu | コーヒー好き Kōhii suki |
| あなたはどこに行きますか Anata wa doko ni ikimasu ka | どこに行きますか Doko ni ikimasu ka | どこ行くの Doko iku no |
| 私はそれを知りません Watashi był obolały o shirimasen | 知りません Shirimasen | 知らない Shiranai |
| これは何ですか Kore wa nan desu ka | これは何ですか Kore wa nan desu ka | これ何 Korea nani |
Zauważ, że grzeczna kolumna nie jest krótsza dlatego, że jest bardziej niegrzeczna. Jest krótszy, ponieważ opuszczone słowa nigdy nie zawierały informacji.
Odpowiedz kawałkiem, który odpowiada na pytanie
Angielski uczy uczniów odpowiadać pełnymi zdaniami, a japońska rozmowa karze to. Jeśli ktoś zapyta nani o nomimasu ka, naturalną odpowiedzią będzie kōhii o onegaishimasu lub po prostu kōhii de, a nie watashi wa kōhii o nomimasu. Jeśli ktoś zapyta „itsu kimasu ka”, odpowiedź brzmi: san-ji goro desu. Podanie części zdania, które pytający już wypowiedział, brzmi tak, jakbyś je poprawiał.
Dotyczy to również tak i nie. Nagie hai często wydaje się tępe lub wymijające; Japończycy wolą powtarzać to słowo operacyjne. Wakarimashita ka odpowiada wakarimashita, a nie samo hai. Na Kore de ii desu ka odpowiada się ii desu lub daijōbu desu. Nauka powtarzania czasownika to jeden z najszybszych sposobów, aby brzmieć, jakbyś należał do rozmowy.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 何を飲みますか? — コーヒーで。 | Nani o nomimasu ka? — Kōhii de. | Co będziesz pić? — Poproszę kawę. |
| いつ来ますか? — 三時ごろです。 | Itsu kimasu ka? — San-ji goro desu. | Kiedy przyjedziesz? — Około trzeciej. |
| 分かりましたか? — 分かりました。 | Wakarimashita ka? — Wakarimashita. | Czy zrozumiałeś? - Zrobiłem. |
| これでいいですか? — 大丈夫です。 | Kore de ii desu ka? — Daijōbu desu. | Czy to w porządku? — Jest w porządku. |
| 行きますか? — 行きます。/ ちょっと… | Ikimasu ka? — Ikimasu. / Chotto... | idziesz? - Ja jestem. /No cóż... |
| 寒くないですか? — 寒いですね。 | Samuku nai desu ka? — Samui desu ne. | Czy nie jest zimno? — Zimno, prawda. |
Niech zakończenie odzwierciedla Twoje nastawienie
W języku japońskim po czasowniku przypisuje się duże znaczenie społeczne. Zdanie, które zatrzymuje się na desu lub masu, jest pełne, ale pozbawione wyrazu, a całą rozmowę z nimi można odczytać jako ostrożną. Cząsteczki ne, yo, kana i końcówka n desu sygnalizują, w jaki sposób mówcy przekazują wspólną wiedzę, nowe informacje, niepewność i wyjaśnienia, i stanowią różnicę między raportowaniem faktów a prowadzeniem rozmowy.
Użyj ne, gdy zakładasz, że słuchacz się zgadza, yo, gdy podajesz coś, o czym nie wie, kana lub kashira, gdy myślisz na głos, oraz n desu, gdy wyjaśniasz powód będący podstawą. Nadużywanie może zabrzmieć nachalnie, więc jeśli w tym tygodniu dodasz tylko jedną rzecz do swojej przemowy, spraw, by była nowa.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 今日は暑いですね。 | Kyō wa atsui desu ne. | Gorąco dzisiaj, prawda. |
| 電車、遅れていますよ。 | Densha, okurete imasu yo. | Pociąg jest opóźniony, tak dla twojej wiadomości. |
| これ、どうかな。 | Kore, dō kana. | Zastanawiam się nad tym. |
| ちょっと用事があるんです。 | Chotto yōji ga aru n desu. | Rzecz w tym, że mam sprawę. |
| やっぱりそうですよね。 | Yappari sō desu yo ne. | Więc naprawdę tak jest, prawda. |
Wybierz słowo codzienne, a nie imponujące
Uczniowie często sięgają po najdłuższe słowo, jakie znają, ponieważ wydaje im się to dowodem nauki. Mówiony japoński zwykle idzie w drugą stronę, zwłaszcza w przypadku związków chińsko-japońskich, które są całkowicie normalne w piśmie, ale sztywne w mowie. Zakup staje się kupnem, rozpoczęcie staje się początkiem, a imponujące słownictwo użyte na niewłaściwym poziomie sprawia, że brzmisz jak ogłoszenie firmy.
To samo dotyczy słów oferowanych przez słownik bez notatki rejestracyjnej. Anata jest wymieniona jako ty i w większości rozmów się myli. Jidōsha jest wymieniona jako samochód i pojawia się w formularzu, a nie na czacie. Ucz się pary, a nie tylko wpisu.
| Napisane lub sztywne | Co ludzie mówią | Oznaczający |
|---|---|---|
| 自動車 jidōsha | kuruma | samochód |
| 購入する kōnyū suru | 買う kau | kupić |
| 食事する shokuji suru | ご飯食べる Gohan Taberu | zjeść posiłek |
| Honjitsu | 今日 kyō | Dzisiaj |
| いかがですか ikaga desu ka | どうですか dō desu ka | jak to jest (ikaga to formalny język obsługi) |
| Anata | imię osoby plus san | Ty |
Sztywna kolumna nie jest zła. Świetnie sprawdza się w ogłoszeniach, oznakowaniach i oficjalnych pismach, a używanie go na czacie jest tym, co go wyróżnia.
Rytm wykonuje więcej pracy, niż myślisz
Japoński nadaje każdej morze mniej więcej tę samą długość i grupuje słowa w frazy z delikatnym spadkiem tonu. Osoby mówiące po angielsku zamiast tego mocno akcentują jedną sylabę i przyspieszają resztę, co zamienia japońskie wyrażenie w coś, co słuchacz musi rozszyfrować. Dlatego też ucznia z doskonałą gramatyką można poprosić o powtórzenie.
Większość problemu rozwiązują dwa nawyki. Przytrzymaj długie samogłoski i małe tsu, aby uzyskać pełny dodatkowy rytm, tak aby latawiec i kitte pozostały różne. I grupuj słowa w frazy, robiąc między nimi krótkie przerwy, zamiast robić pauzy, gdy zabraknie Ci planu. Mówienie nieco wolniej przy prawidłowym grupowaniu jest rozumiane znacznie lepiej niż mówienie szybko bez żadnego.
Dopasuj osobę stojącą przed tobą
Rejestr to ostatni element, który robi największą różnicę społeczną. Osoby mówiące po japońsku w sposób ciągły poruszają się między prostymi i uprzejmymi formami, w zależności od tego, z kim się spotykają, a naturalna wersja zdania zmienia się wraz z tym. To, co brzmi ciepło w przypadku przyjaciela, w przypadku klienta brzmi nieostrożnie, a to, co dla klienta brzmi z szacunkiem, dla przyjaciela brzmi chłodno.
Nie potrzebujesz pełnego keigo, żeby brzmieć naturalnie. Potrzebujesz spójnej wartości domyślnej i możliwości jej utrzymania. Wybierz masu i desu z każdą osobą, którą właśnie poznałeś, każdą osobą starszą i każdą osobą w pracy. Używaj prostych formularzy w kontaktach z przyjaciółmi i rodziną, gdy po raz pierwszy skorzystali z nich w rozmowie z Tobą. Błędem, którego należy unikać, jest dryfowanie: rozpoczynanie zdania w grzecznej formie i kończenie go w prostej formie, co brzmi tak, jakby twoja uwaga była rozproszona.
| Słuchacz | Formularz domyślny | Naturalna linia |
|---|---|---|
| Bliski przyjaciel | Zwykły, cząsteczki spadły | 明日どうする Ashita dō suru |
| Kolega o podobnej randze | Uprzejmy, zrelaksowany | 明日どうしますか Ashita dō shimasu ka |
| Menedżer lub klient | Uprzejmy, ze złagodzeniem | 明日のご予定はいかがでしょうか Ashita no goyotei wa ikaga deshō ka |
| Sprzedawca w sklepie, jako klient | Uprzejmie, krótko | これ、お願いします Kore, onegaishimasu |
| Ktoś, kogo właśnie poznałeś | Uprzejmy, dopóki nie zostaniesz zaproszony w inny sposób | はじめまして、よろしくお願いします Hajimemashite, yoroshiku onegaishimasu |
Jeśli nie jesteś pewien, zachowaj grzeczność. Bycie nieco zbyt formalnym jest niewidoczne; bycie nieco zbyt swobodnym nie jest.

