မိုနိုကို ချိုးဖျက်၍ မရသည်ကို သတိထားပါ။
စကားစုတွင် အပိုင်းသုံးပိုင်းရှိသည်။ Mono ဆိုသည်မှာ အဖြစ်အပျက်များ၊ လူများနှင့် သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ကမ္ဘာများပါ၀င်နိုင်သော ကျယ်ပြန့်သောအဓိပ္ပာယ်ဖြင့် အရာ သို့မဟုတ် အရာများကို ဆိုလိုသည်။ အပိုင်အမှုန်မဟုတ်ပါ၊ ထို့ကြောင့် ပကတိအတိုင်းပြန်ဆိုခြင်းသည် အရာများကို သတိပြုမိပါသည်။ ခက်ခဲတဲ့အပိုင်းကို သိပါတယ်။
ဂန္ထဝင်ဂျပန်ဘာသာဖြင့် Aware သည် ခံစားချက်၏ အာမေဋိတ်တစ်ခုအဖြစ် စတင်ခဲ့သည်၊ အဟ သို့မဟုတ် အို၊ နှလုံးသားက ရိုက်လိုက်သောအခါတွင် အသံထွက်သည်။ နာမဝိသေသနနှင့် နာမ်အဖြစ် ၎င်းသည် သူ့ကိုယ်သူ လှုပ်လှုပ်ရှားရှား ခံစားလာရသည့်အကြောင်းကို ဖော်ပြလာသည်- နူးညံ့မှု၊ ကြည်ညိုမှု၊ ဝမ်းနည်းမှု သို့မဟုတ် သနားခြင်းတို့ကို ဖော်ပြလာသည်။ Genji ပုံပြင် နှင့် Heian ကဗျာများတွင် ဝမ်းနည်းစရာဖြစ်စေ လှပသည်ဖြစ်စေ နှလုံးသားကို နက်နဲစွာ ထိထိမိမိထိမိစေသည့် အခိုက်အတန့်များအတွက် သတိကိုအသုံးပြုသည်။
ခေတ်သစ်ဂျပန်တွင် သတိထားရန် စကားလုံး ကျဉ်းမြောင်းလာသည်။哀れ ဟုရေးထားသည်၊ သနားစရာကောင်းသော သို့မဟုတ် သနားစရာကောင်းသော မြင်ကွင်းတွင် အများအားဖြင့် အဓိပ္ပါယ်ရှိသည်။ ယင်းအပြောင်းအရွှေ့သည် ၎င်း၏ဂန္ထဝင်ခံစားမှုပိုကျယ်သော်လည်း ၎င်း၏ဂန္ထဝင်ခံစားမှုသည် ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော်လည်း mono no aware ဟူသော စကားစုသည် လွမ်းဆွေးခြင်းဆီသို့ အဘယ်ကြောင့် ဦးတည်သွားသည်ကို ရှင်းပြသောကြောင့် ၎င်းသည် သိရန်အသုံးဝင်သည်။
| စကား | စာဖတ်ခြင်း။ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| 物 | mono | အရာ, အရာ; သင့်ပတ်ဝန်းကျင်က ကမ္ဘာ |
| の | no | Possessive particle: of |
| あはれ | aware | ဂန္ထဝင်- နှလုံးသည် လေးနက်စွာ လှုပ်ရှားနေသည်။ |
| 哀れ | aware | ခေတ်သစ်- သနားစရာ၊ သနားစရာ၊ သနားစရာ |
| 哀れむ | awaremu | သနားဖို့၊ သနားဖို့ |
| もののあわれ | mono no aware | ရွေ့လျောခြင်းသဘောသဘာဝအားဖြင့် ရွေ့လျောခြင်း။ |
Motoori Norinaga နှင့် Genji ၏ပုံပြင်
သတိပြုမိသော စကားလုံးသည် ရှေးကျသော်လည်း ဂျပန်စာပေ၏ အဓိက အယူအဆအဖြစ် မိုနိုသည် ဂျပန်၏ ဂန္တဝင်စာပေများကို လေ့လာသော အမျိုးသားသင်ကြားရေးကျောင်းဖြစ်သည့် Kokugaku ၏ အီဒိုခေတ်ပညာရှင် Motoori Norinaga ထံတွင် များစွာအကြွေးတင်နေပါသည်။ Norinaga က The Tale of Genji ၏တန်ဖိုးသည် အစောပိုင်းကအချို့သောစာများတွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာသင်ခန်းစာများတွင်မပါဝင်ကြောင်း ၊ သို့သော်၎င်း၏လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းကိုပြသရန်နှင့် နှိုးဆော်သည့် mono သတိမထားမိခြင်း- ၎င်းတို့ကဲ့သို့အရာများကိုရွေ့ပြောင်းနိုင်သည့်စွမ်းရည်ဖြင့် စောဒကတက်ခဲ့သည်။
Norinaga အတွက်၊ mono no aware ကိုသိခြင်း၊ mono no aware o shiru သည် ကမ္ဘာကြီးအား ချစ်ခြင်း၊ ဆုံးရှုံးခြင်း၊ ရာသီများ နှင့် လူတို့ကို တုံ့ပြန်သည့် အထိမခံနိုင်သော နှလုံးသားရှိခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ထို့ကြောင့် စိတ်ကူးကို ဂျပန်ကျောင်းများတွင် Heian တရားရုံး၊ Murasaki Shikibu၊ Genji ရေးသားသူ၊ Waka ကဗျာတို့နှင့် ချိတ်ဆက်ထားသည်။
စကားလုံးကောင်းကောင်းသုံးဖို့ သမိုင်းတစ်ခုလုံး မလိုအပ်ပါဘူး။ အသုံးဝင်သောအချက်များမှာ နိုရီနာဂါသည် ၎င်းကိုကျော်ကြားစေခဲ့သော ဂန္ထဝင်စာပေအယူအဆတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ဝမ်းနည်းမှုသာမက ခံစားချက်အပေါ် အာရုံခံစားနိုင်မှုအကြောင်းဖြစ်သည်။
- Heian ကာလ- နှလုံးသားကို ထိမိသည့်အခိုက်အတန့်များအတွက် ကဗျာနှင့် တရားရုံးစာပေများတွင် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် အသုံးပြုကြသည်။
- Genji ပုံပြင်- mono no aware နှင့် အနီးစပ်ဆုံးဆက်စပ်နေသည့်ဝတ္ထု။
- Motoori Norinaga- Genji ကိုဖတ်ခြင်းအတွက် အဓိကကျသော အယူအဆတစ်ခု mono no ကို သတိမပြုမိစေသော Edo-ခေတ်ပညာရှင်။
- ခေတ်သစ်ကျောင်းများ- ကျောင်းသူကျောင်းသားများသည် Pillow Book နှင့် ဆက်စပ်နေသော တောက်ပပြီး ပြောင်မြောက်သော ကျက်သရေရှိသော okashi နှင့် မကြာခဏ ခြားနားလေ့ရှိသော ဂန္တဝင်စာပေအတန်းများတွင် ကျောင်းသားများ တွေ့ဆုံကြသည်။
ချယ်ရီပန်းတွေက ဘာကြောင့် ခံစားချက်တွေ သယ်ဆောင်လာတာလဲ။
Sakura သည် mono no ၏ဂန္တဝင်ရုပ်ပုံဖြစ်သည်။ အပွင့်များသည် အချိန်တိုအတွင်း အကောင်းဆုံးဖြစ်ပြီး လေ သို့မဟုတ် မိုးရွာပါက တစ်ရက်အတွင်း ၎င်းတို့ကို ကျဆင်းစေနိုင်သည်။ ပန်းတွေအောက်မှာ စုဝေးကြတဲ့ ဓလေ့ဖြစ်တဲ့ Hanami ဟာ အစားအသောက်နဲ့ အသောက်အစား ရွှင်စရာပွဲတစ်ခုဖြစ်ပေမယ့် ဂျပန်လူတော်တော်များများကတော့ ပန်းတွေပွင့်တော့မယ်ဆိုတာ လူတိုင်းသိတာကြောင့် ဝမ်းနည်းကြေကွဲမှုကိုလည်း ဂျပန်လူမျိုးတွေက ဖော်ပြကြပါတယ်။
ကြွေကျနေသော ပန်းပွင့်များတွင် ကိုယ်ပိုင်စကားများရှိသည်။ Chiru သည် ကွဲလွင့်ခြင်း သို့မဟုတ် ကြွေကျခြင်းတို့ကို ဆိုလိုပြီး ချယ်ရီပန်းပွင့် နှင်းမုန်တိုင်း sakura fubuki သည် လေထဲသို့ လွင့်သွားသော ပန်းပွင့်များကို အများအပြားဖော်ပြသည်။ အရွက်ချယ်ရီ Hazakura သည် ပန်းပွင့်ပြီး လတ်ဆတ်သော အရွက်များ ပွင့်သွားပြီးနောက် သစ်ပင်ဖြစ်သည်။ ဤအရာများသည် ခံစားမှု၏ နေ့စဉ်သုံး ဝေါဟာရများဖြစ်သည်။
ဆောင်းဦးရွက်၊ ပိုးစုန်းကြူးများ၊ နွေရာသီ၏နောက်ဆုံးပုစဉ်းရင်ကွဲများ၊ ပထမနှင်းများနှင့် စာသင်နှစ်ကုန်ဆုံးချိန်တို့သည် တူညီသောခံစားချက်ကို သယ်ဆောင်ကြသည်။ ၎င်းတို့နှင့် ဆက်စပ်နေသည်မှာ ဝမ်းနည်းမှုမဟုတ်သော်လည်း တိုတောင်းသောကြောင့် သတိပြုမိသော အလှတရားဖြစ်သည်။
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| 桜が散り始めた。 | Sakura ga chirihajimeta. | ချယ်ရီပန်းတွေ ကြွေကျလာပြီ။ |
| 桜吹雪がきれいだね。 | Sakura fubuki ga kirei da ne. | ပန်းပွင့်မုန်တိုင်းက လှတယ်မဟုတ်လား |
| すぐ散っちゃうのが寂しい。 | Sugu chitchau no ga sabishii. | သူတို့ မကြာခင် ပြုတ်ကျတာ စိတ်မကောင်းပါဘူး။ |
| もう葉桜だね。 | Mō hazakura da ne. | သစ်ပင်တွေက အရွက်တွေကျနေပြီ။ |
| 散るからこそ美しい。 | Chiru kara koso utsukushii. | ပြုတ်ကျတဲ့အတွက် အရမ်းလှတယ်။ |
မူဂျို- မမြဲခြင်း၏ ဗုဒ္ဓဘာသာနောက်ခံ
Mono no aware ကို mujō နှင့်တွဲပြီး ဆွေးနွေးလေ့ရှိသည်၊ မမြဲခြင်း၏ ဗုဒ္ဓဘာသာအယူအဆ- ဘယ်အရာကမှ အတူတူမတည်မြဲပါ။ Mujō သည် ဖြစ်တည်မှုသဘောသဘာဝကို ဘာသာရေးနှင့် အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာ အယူအဆတစ်ခုဖြစ်ပြီး mono no aware သည် စိတ်ခံစားမှုနှင့် လှပသောတုံ့ပြန်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ သူတို့နှစ်ယောက် အေးအေးလူလူ ထိုင်ကြပြီး အလယ်ခေတ် စာပေမှာ မမြဲခြင်းရဲ့ သတိတရားက သူတို့ရဲ့ တိတ်ဆိတ်ဝမ်းနည်းမှုကို ပြကွက်များစွာ ပေးတယ်။
နာမည်ကျော် ဂန္တဝင်အဖွင့်နှစ်ခုသည် mujō ကိုဖော်ပြပြီး ဂျပန်ကျောင်းများတွင် အလွတ်ကျက်မှတ်ဆဲဖြစ်သည်။ Heike ၏ပုံပြင်သည် Gion ဗိမာန်တော်၏ခေါင်းလောင်းသံမှအစပြု၍ အရာခပ်သိမ်း၏မတည်မငြိမ်ဖြစ်မှုကို ပဲ့တင်ထပ်သည်။ Kamo no Chōmei မှ ဟောဂျိုကီသည် မရပ်မနားစီးဆင်းနေသောမြစ်နှင့် စတင်သည်၊ ရေသည် တူညီသောရေမဟုတ်တော့ပါ။ ဂျပန်စာဖတ်သူများသည် mono no aware ကဲ့သို့ တူညီသော စိတ်ခံစားချက်နှင့် ဆက်စပ်နေတတ်သည်။
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| 無常 | mujō | မမြဲခြင်း။ |
| 諸行無常 | shogyō mujō | အရာခပ်သိမ်းသည် မမြဲပါ။ |
| 祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり | Gion shōja no kane no koe, shogyō mujō no hibiki ari | Gion ဗိမာန်တော်၏ ခေါင်းလောင်းသံသည် အရာခပ်သိမ်း၏ မတည်မြဲခြင်းကို ပဲ့တင်ထပ်သည်။ |
| ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず | Yuku kawa no nagare wa taezu shite, shikamo moto no mizu ni arazu | စီးဆင်းနေသောမြစ်သည် ဘယ်သောအခါမှ မရပ်တန့်သော်လည်း ၎င်း၏ရေသည် ဘယ်တော့မှ မရပ်တန့်ပါ။ |
| 無常を感じる | mujō o kanjiru | သင်္ခါရတရားကို ခံစားဖို့ |
ယနေ့ဂျပန်တွင် အသုံးအနှုန်းများ
ယနေ့ခေတ် mono no aware သည် ကျောင်းသုံးစာအုပ်နှင့် စာစီစာကုံးစကားစုဖြစ်သည်။ ဂန္ထဝင်စာပေသင်ခန်းစာများ၊ ဂျပန်ယဉ်ကျေးမှုစာအုပ်များတွင်၊ ချိုမြိန်သောလေသံဖြင့် ရုပ်ရှင်နှင့် anime သုံးသပ်ချက်များနှင့် ရာသီများအကြောင်း ခရီးသွားစာရေးတို့တွင် ၎င်းကိုသင်တွေ့နိုင်သည်။ အရွယ်ရောက်ပြီးသူအများစုသည် ၎င်းကို မှတ်မိကြပြီး အကြမ်းဖျင်းရှင်းပြနိုင်သော်လည်း နေ့လယ်စာစားရင်း စကားစမြည်ပြောရာတွင် ပုံမှန်မဟုတ်ပေ။
၎င်းကိုအသုံးပြုသောအခါ၊ ဘုံပုံစံများသည် mono no aware o kanjiru၊ mono no aware ကိုခံစားရရန်နှင့် Norinaga ၏စကားစုကို ပဲ့တင်ထပ်စေသည့် mono no aware o shiru၊ စာရေးဆရာများသည် မိုနိုကို သတိမပြုမိခြင်း (သို့) ဂျပန်တို့၏ မိုနိုအသိအမှတ်မပြုခြင်းကို ပြသသည့် မြင်ကွင်းတစ်ခုအဖြစ်လည်း ဖော်ပြသည်။
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| この映画にはもののあわれを感じる。 | Kono eiga ni wa mono no aware o kanjiru. | ဒီဇာတ်ကားမှာ မသိဘူးလို့ ခံစားရတယ်။ |
| もののあわれを知る人 | mono no aware o shiru hito | အရာဝတ္တုများကို အာရုံခံစားတတ်သူ |
| 授業でもののあわれについて習った。 | Jugyō de mono no aware ni tsuite naratta. | အတန်းထဲမှာ mono no aware အကြောင်းကို လေ့လာခဲ့ပါတယ်။ |
| 日本人の美意識 | Nihonjin no biishiki | ဂျပန်တို့၏ အနုသယသဘော |
ဆက်စပ်စကားလုံးများ- သတိထား၊ setsunai၊ hakanai နှင့် အခြားအရာများ
mono no aware ၏ တကယ့်နေ့စဉ် ဝေါဟာရသည် သာမန် စိတ်လှုပ်ရှားမှု စကားလုံးများ ဖြစ်သည်။ Setsunai သည် ရင်ဘတ်တွင် နာကျင်၊ ခါးသီးသော နာကျင်မှုကို ဖော်ပြထားပြီး ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် နှုတ်ဆက်ခြင်းအကြောင်း သီချင်းများတွင် အဖြစ်များသည်။ Hakanai ဆိုသည်မှာ ခဏတာ သို့မဟုတ် ခဏတာဖြစ်ပြီး ပန်းပွင့်များ၊ အိပ်မက်များ၊ မီးရှူးမီးပန်းများနှင့် ဘဝကိုယ်တိုင် လိုက်ဖက်ပါသည်။ Sabishii သည်မရှိခြင်းတွင်အထီးကျန်သို့မဟုတ်ဝမ်းနည်းနေပြီး၊ natsukashii သည်အတိတ်မှကောင်းသောအရာကိုသတိရခြင်း၏နွေးထွေးသောလွမ်းဆွတ်မှုဖြစ်သည်။
ဤစကားလုံးများကို လေ့လာခြင်းသည် စကားဝိုင်းတစ်ခုတွင် သင်အမှန်တကယ်ခံစားရသည့်အရာကို ပြောနိုင်သောကြောင့် မိုနိုကို သတိမထားမိခြင်းထက် ပိုအသုံးဝင်ပါသည်။
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| 切ない | setsunai | ချိုမြိန်ခြင်း၊ နာကျင်ခြင်း၊ ကြည်နူးစရာ |
| 儚い | hakanai | ခေတ္တခဏ၊ တဒင်္ဂ၊ |
| 寂しい | sabishii | အထီးကျန်ခြင်း၊ တစ်စုံတစ်ဦး သို့မဟုတ် တစ်ခုခုကို ပျောက်ဆုံးနေပါသည်။ |
| 懐かしい | natsukashii | လွမ်းဆွတ်၊ ချစ်ဖွယ် သတိရမိသည် |
| 哀愁 | aishū | Pathos၊ ဝမ်းနည်းကြေကွဲဖွယ်ရာ |
| しみじみ | shimijimi | နှလုံးသားထဲက လေးလေးနက်နက် တိတ်တိတ်လေး |
| 名残惜しい | nagorioshii | လမ်းခွဲဖို့ ဝန်လေးနေတဲ့ တစ်စုံတစ်ခုကို တွေ့လိုက်ရလို့ တောင်းပန်ပါတယ်။ |
Shimijimi သည် အထူးဂရုပြုထိုက်ပါသည်။ Shimijimi မှ kanjiru၊ တစ်ခုခုကို လေးလေးနက်နက် တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ် ခံစားရန်၊ သည် မိုနိုအမည်မသိသည့် အတွေ့အကြုံနှင့် အနီးစပ်ဆုံးနေ့စဉ်ဖော်ပြမှုဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။
အနောက်တိုင်းပုံသည် ဂျပန်အယူအဆနှင့် ယှဉ်သည်။
အင်္ဂလိပ်တွင် mono no aware သည် ဘာသာပြန်၍မရသော စကားလုံးများစာရင်းနှင့် သတိပဋ္ဌာန်အကြောင်းရေးရာတွင် မကြာခဏဆိုသလိုပေါ်လာပြီး မမြဲခြင်းကိုလက်ခံခြင်းဆိုင်ရာ သိမ်မွေ့သောသင်ခန်းစာတစ်ခုဖြစ်လာသည်။ ဒါဟာ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်တဲ့စာဖတ်ခြင်းပဲ၊ ဒါပေမယ့် စိတ်ကူးက ဂျပန်မှာထက် ဘဝဒဿနိကနဲ့ ပိုတူပါတယ်။
| ဘုံအနောက်တိုင်းပုံ | ဂျပန်စာ နားလည်မှု |
|---|---|
| စွန့်လွှတ်ခြင်းရဲ့ ဘဝသင်ခန်းစာ | နှလုံးသားသည် အရာဝတ္ထုများနှင့် ရာသီများကို အာရုံခံနိုင်စွမ်းရှိသည်။ |
| အမြဲတမ်း ဝမ်းနည်းပူဆွေးနေတတ်တယ်။ | ဝမ်းနည်းပြီး လှပနေတတ်ပါတယ်။ |
| နေ့စဉ်သုံး ဂျပန်စကား | စာပေအသုံးအနှုန်း၊ နေ့စဉ်စကားသည် အခြားစကားလုံးများကို အသုံးပြုသည်။ |
| အဓိကကတော့ ချယ်ရီပန်းတွေအကြောင်းပါ။ | ချယ်ရီပန်းများသည် လူအများကြားတွင် ဂန္ထဝင်ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။ |
စကားဝိုင်းတွင် ခံစားချက်ကို မျှဝေသည်။
ဂျပန်ဘာသာဖြင့် မိုနိုကို သတိမပြုမိကြောင်းဖော်ပြရန် သဘာဝနည်းလမ်းမှာ မြင်ကွင်းနှင့် သင်၏တုံ့ပြန်မှုကို ရိုးရိုးရှင်းရှင်းဖော်ပြရန်ဖြစ်သည်။ ကီရီဒါနီ၏ သက်ပြင်းတစ်ချက်ချကာ မကြာမီ ကုန်ဆုံးတော့မည့် တစ်စုံတစ်ရာကြောင့် ခံစားချက်တစ်ခုလုံးကို သယ်ဆောင်လာသည်။ ဂျပန်စကားဝိုင်းသည် မကြာခဏဆိုသလို စိတ်ခံစားချက်ကို ချန်ထားခဲ့ပြီး နားထောင်သူက ဖြည့်စွက်ပေးသည်။
| ဂျပန် | ရိုမာဂျီ | အဓိပ္ပါယ် |
|---|---|---|
| きれいだけど、なんだか切ないね。 | Kirei da kedo, nandaka setsunai ne. | လှပေမယ့် တစ်နည်းနည်းနဲ့ ချိုမြိန်တယ်။ |
| あっという間に終わっちゃうね。 | Atto iu ma ni owatchau ne. | အချိန်တိုအတွင်း ပြီးသွားလိမ့်မယ်။ |
| この季節になると、しみじみするね。 | Kono kisetsu ni naru to, shimijimi suru ne. | ဒီနှစ်ရဲ့ ဒီအချိန်ဟာ ကျွန်တော့်ကို အမြဲတမ်း ရောင်ပြန်ဟပ်စေတယ်။ |
| 来年もまた一緒に見たいね。 | Rainen mo mata issho ni mitai ne. | နောက်နှစ်တွေမှာ အတူတူပြန်တွေ့နိုင်မယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။ |
| 名残惜しいけど、そろそろ帰ろうか。 | Nagorioshii kedo, sorosoro kaerō ka. | တောင်းပန်ပါတယ် ပြီးဆုံးသွားပေမယ့် အိမ်ပြန်ရမှာလား။ |
ဤလိုင်းများသည် ဟာနာမီ ပျော်ပွဲစားပွဲ၊ နွေရာသီပွဲတော်တစ်ခု၊ သင်တန်းနောက်ဆုံးနေ့ သို့မဟုတ် နှုတ်ဆက်ညစာစားပွဲတွင် အလုပ်လုပ်သည်၊ ၎င်းသည် လက်တွေ့ဘဝတွင် ခံစားချက်တစ်ခုပေါ်လာသည့်နေရာများဖြစ်သည်။