Mengapa Eihei-ji berbeda dari kunjungan ke kuil lainnya
Eihei-ji didirikan pada tahun 1244 oleh Dōgen, biksu yang membawa aliran Sōtō Zen dari Tiongkok ke Jepang, di atas tanah yang ditawarkan oleh pengikut setia samurai, Hatano Yoshishige. Saat ini kuil ini merupakan salah satu dari dua kuil utama, daihonzan, dari Sōtō Zen, bersama dengan Sōji-ji di Yokohama. Situs berbahasa Inggrisnya mengatakan bahwa lebih dari seratus biksu masih berlatih di sini, mengabdikan diri mereka pada shikantaza, hanya duduk, dan melakukan setiap tugas kehidupan sehari-hari, mulai dari memasak hingga bersih-bersih, sebagai latihan.
Hal itulah yang membuat kunjungan ke sini berbeda. Anda sedang berjalan melalui sebuah biara di mana orang-orang hidup dengan jadwal yang ketat, dan Anda mungkin melihat para biksu muda memoles koridor, berjalan dalam keheningan atau bergegas ke sebuah upacara. Pihak kuil meminta pengunjung berpakaian rapi, diam, tetap di kiri dan tidak memotret para biksu. Sebagai imbalannya, Anda jarang melihat Zen sebagai cara hidup, bukan sebuah pameran.
Pengaturannya membantu. Aula-aula tersebut mendaki lereng berhutan, dihubungkan oleh tangga dan koridor tertutup, dan pohon aras kuno menjulang di atas pendekatan tersebut. Bagi pelajar bahasa Jepang, isyarat adalah pelajaran kecil tentang kosakata Buddhis, dan meja resepsionis adalah tempat yang baik untuk melatih bahasa Jepang paling sopan lho.
Cara menuju lokasi: dari Stasiun Fukui dengan bus atau Kereta Echizen
Sejak tahun 2024, Hokuriku Shinkansen telah beroperasi ke Fukui, yang membuat Eihei-ji mudah dijangkau dari Kanazawa dan Tokyo. Dari Stasiun Fukui, pilihan paling sederhana adalah Eiheiji Liner, bus ekspres Keifuku langsung ke Eiheiji Monzen, berhenti di gerbang kuil; kuil memberikan waktu perjalanan sekitar tiga puluh menit. Keifuku juga menjalankan bus wisata yang menggabungkan kuil dengan reruntuhan keluarga Ichijōdani Asakura.
Pilihan lainnya adalah Kereta Echizen Jalur Katsuyama Eiheiji lokal, yang paling baik dicapai dari Pintu Keluar Timur Stasiun JR Fukui. Turun di Eiheiji-guchi dan berganti ke bus Keifuku tujuan Eiheiji atau Eiheiji Monzen, sekitar tiga belas menit menuju pemberhentian terakhir, lalu berjalan kaki sekitar lima menit. Jika Anda berkendara, kuil tidak memiliki tempat parkir mobil pengunjung; gunakan parkir berbayar di desa dekat jembatan Hanshaku-bashi.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 永平寺行きのバス乗り場はどこですか。 | Eihei-ji yuki no basu noriba wa doko desu ka. | Di mana halte bus menuju Eihei-ji? |
| 永平寺ライナーは何時に出ますか。 | Eiheiji Rainā wa nanji ni demasu ka. | Jam berapa Eiheiji Liner berangkat? |
| えちぜん鉄道の乗り場はどちらですか。 | Echizen Tetsudō no noriba wa dochira desu ka. | Ke arah manakah peron Kereta Echizen berada? |
| 永平寺口でバスに乗り換えますか。 | Eiheiji-guchi de basu ni norikaemasu ka. | Apakah saya berganti ke bus di Eiheiji-guchi? |
| 終点まで行けばいいですか。 | Shūten made ikeba ii desu ka. | Haruskah aku pergi ke perhentian terakhir? |
Apa yang akan Anda lihat: tujuh aula dan koridor
Kunjungan dimulai di resepsi, di mana Anda membayar biaya masuk dan melepas sepatu sesuai arahan staf. Dari sana, rutenya mengikuti koridor tertutup dan tangga kayu curam menuju lereng bukit. Biara Zen secara tradisional dibangun di sekitar tujuh bangunan utama, garan shichidō, dan di Eihei-ji semuanya terhubung, sehingga Anda dapat berpindah di antara bangunan-bangunan tersebut tanpa harus keluar, bahkan saat hujan atau salju.
FAQ kuil mengatakan bahwa melihat sekilas memakan waktu sekitar satu jam, namun memperingatkan bahwa lahannya berada di lereng dengan banyak tangga, jadi berikan waktu untuk beristirahat. Ingatlah bahwa para biksu tinggal dan berlatih di aula ini: beberapa ruangan mungkin ditutup untuk upacara, dan jadwalnya dapat berubah karena alasan agama.
- Sanmon: gerbang utama, bangunan tertua di kuil, yang dilewati oleh para biksu peserta pelatihan ketika mereka tiba dan ketika mereka menyelesaikan pelatihan mereka.
- Butsuden: aula Buddha, di tengah kompleks.
- Hattō: aula Dharma di puncak lereng, digunakan untuk ceramah dan upacara besar.
- Sōdō: aula biksu, tempat para peserta pelatihan duduk zazen, makan dan tidur; Anda melihatnya dari luar.
- Kuin: dapur dan gedung administrasi, tempat makanan biara disiapkan.
- Sanshōkaku: aula tatami besar yang langit-langitnya ditutupi panel lukisan bunga dan burung.
- Chokushimon: gerbang utusan kekaisaran yang penuh hiasan, terlihat dari jalan yang dilapisi pohon cedar.
Kata-kata di papan petunjuk kuil
Kata-kata kuil memiliki bacaannya sendiri. 堂, dō, artinya aula, jadi 僧堂 adalah aula biksu; tapi 法堂, aula Dharma, dibaca hattō, bukan hōdō, di kuil Zen. 殿, ruang kerja, juga merupakan aula, di 仏殿, aula Buddha. 門, mon, adalah sebuah gerbang, dan 山門 menggunakan 山, gunung, karena kuil secara tradisional disebut sebagai gunung.
Di resepsi Anda akan melihat 拝観, haikan, pemandangan penuh hormat, kata untuk mengunjungi kuil sebagai wisatawan, dan 受付, uketsuke, resepsi. 拝観料 adalah biaya masuk. Di dekat area biksu carilah 立入禁止, dilarang masuk, dan hormati.
| Kata | Cara baca | Arti |
|---|---|---|
| 山門 | sanmon | Gerbang utama sebuah kuil |
| 仏殿 | butsuden | Aula Buddha |
| 法堂 | hattō | Aula Dharma untuk ceramah dan upacara |
| 僧堂 | sōdō | Aula biksu untuk zazen, makan dan tidur |
| 傘松閣 | Sanshōkaku | Aula dengan langit-langit yang dicat |
| 拝観受付 | haikan uketsuke | Penerimaan pengunjung |
| 拝観料 | haikanryō | Biaya masuk kuil |
| 坐禅 | zazen | Meditasi duduk |
| 大本山 | daihonzan | Kuil kepala sekolah Budha |
Jepang di resepsi dan di aula
Di resepsi, fakta-fakta kuncinya sederhana: bayar biayanya secara tunai, lepaskan sepatu Anda dan ikuti rutenya. Situs kuil di Jepang juga menyebutkan pengalaman zazen untuk pengunjung siang hari, untuk persembahan terpisah, sementara penyalinan sutra ditangguhkan; tanyakan di resepsi apakah tersedia pada hari itu. Di dalam, tetaplah berada di koridor kayu dan jangan melangkah ke taman.
Bait suci menggunakan pencatatan yang formal dan sederhana. Anda akan mendengar go-enryo kudasai, harap menahan diri, yang merupakan cara sopan untuk mengatakan jangan, dan o-negai itashimasu, bentuk onegai shimasu yang lebih sederhana. Anda tidak perlu menyalinnya, tetapi memahaminya membantu Anda mengikuti instruksi tanpa rasa canggung.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 大人一人お願いします。 | Otona hitori onegai shimasu. | Tolong, satu orang dewasa. |
| 靴はどこに置けばいいですか。 | Kutsu wa doko ni okeba ii desu ka. | Di mana saya harus meletakkan sepatu saya? |
| 今日は坐禅の体験はできますか。 | Kyō wa zazen no taiken wa dekimasu ka. | Bolehkah saya mencoba zazen hari ini? |
| この先は入ってもいいですか。 | Kono saki wa haitte mo ii desu ka. | Bolehkah saya masuk lebih jauh dari sini? |
| 法堂はどちらですか。 | Hattō wa dochira desu ka. | Ke arah mana aula Dharma berada? |
| 建物の中で写真を撮ってもいいですか。 | Tatemono no naka de shashin o totte mo ii desu ka. | Bolehkah saya mengambil foto di dalam gedung? |
| 御朱印はいただけますか。 | Goshuin wa itadakemasu ka. | Bisakah saya menerima goshuin? |
Aturan kuil, waktu dan tip praktis
Situs kuil berbahasa Inggris mencantumkan peraturannya bagi pengunjung, dan peraturan tersebut layak dibaca sebelum Anda pergi, karena pelatihan para biksu bergantung pada peraturan tersebut.
- Mengenakan pakaian rapi dan sopan yang cocok untuk tempat ibadah.
- Selalu tenang, terutama di dekat zazen, ruang kuliah dan upacara.
- Tetap ke kiri saat berjalan, di dalam dan di luar ruangan.
- Jangan memotret para pendeta dan biksu, dan jangan menyentuh lonceng, genderang, atau perabotan altar.
- Jangan masuk ke taman; tetap di koridor kayu. Merokok hanya diperbolehkan di area yang telah ditentukan.
- Bawalah uang tunai untuk biaya masuk; kuil tidak menerima kartu kredit.
- Kenakan kaus kaki: lantainya terbuat dari kayu dan dingin di musim dingin, saat lembah ini sering kali bersalju tebal.
- Tibalah jauh sebelum resepsi tutup pada sore hari, dan periksa lokasi kuil untuk jam buka musim ini.
Simulasikan kunjungan Anda sebelum berangkat
Pertanyaan yang paling banyak ditanyakan pengunjung di Eihei-ji adalah tentang uang dan foto. Jawabannya menggunakan dua bentuk yang sangat sopan: nomi de onegai shimasu, hanya dengan cara ini, tolong, dan mōshiwake arimasen ga, go-enryo kudasai, saya minta maaf, tapi tolong jangan. Latih empat kalimat tersebut sampai Anda dapat mengucapkannya tanpa harus membaca, dan perhatikan betapa sopannya kata tidak dapat diucapkan.
Lalu berlatihlah dengan lawan bicara yang benar-benar menjawab. Di Unihongo, pilih topik Etiket Budaya dan minta AI Sensei Anda untuk berperan sebagai anggota staf kuil, atau pilih Petunjuk Arah untuk berlatih menemukan bus kembali ke Fukui. Mengucapkan kalimat tersebut sekali sebelum Anda pergi membuat percakapan yang sebenarnya menjadi tenang dan mudah.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 拝観料は現金だけですか。 | Haikanryō wa genkin dake desu ka. | Apakah biaya masuknya hanya tunai? |
| はい、現金のみでお願いします。 | Hai, genkin nomi de onegai shimasu. | Ya, hanya uang tunai saja. |
| 修行僧の写真を撮ってもいいですか。 | Shugyōsō no shashin o totte mo ii desu ka. | Bolehkah saya mengambil foto para biksu peserta pelatihan? |
| 申し訳ありませんが、ご遠慮ください。 | Mōshiwake arimasen ga, go-enryo kudasai. | Saya minta maaf, tapi tolong jangan melakukannya. |
Informasi resmi
Jam berkunjung, biaya masuk, akses, peraturan pengunjung dan status zazen serta program semalam dipublikasikan di situs resmi candi. Periksalah sebelum Anda pergi, terutama pada hari-hari upacara dan untuk mengetahui informasi terkini mengenai program Sanzen.