मूल विचार: पूरी कांजी को पिघला दें, या एक टुकड़ा काट लें
प्रत्येक काना एक कांजी है जिसने कुछ भी अर्थ देना बंद कर दिया है। लेखकों ने केवल ध्वनि के लिए कांजी को चुना, फिर उन्हें दो तरीकों में से एक में तेज़ बनाया। ब्रश से शीघ्रता से लिखे जाने पर, पूरा चरित्र एक सरल आकार में प्रवाहित हो गया: वह हीरागाना है। अलग करने पर, चरित्र का एक छोटा सा टुकड़ा इस सब के लिए खड़ा था: वह कटकाना है।
नाम इसे दर्ज करते हैं। हीरागाना (平仮名) वस्तुतः सादा काना, सहज रोजमर्रा की लिपि है। कटकाना (片仮名) वस्तुतः आंशिक काना है, काटा से, एक तरफ या एक टुकड़े से। और स्वयं काना (仮名) का अर्थ है उधार के अक्षर, मन के विपरीत, सच्चे अक्षर, कांजी के लिए पुराना शब्द जो उनके अर्थ के साथ प्रयोग किया जाता है। एक शिक्षक किसी कक्षा में इस विचार को प्रस्तुत करते हुए इसे इस प्रकार प्रस्तुत कर सकता है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| ひらがなは漢字をくずして作りました。 | Hiragana wa kanji o kuzushite tsukurimashita. | हीरागाना कांजी को सरसरी तौर पर लिखकर बनाया गया था। |
| カタカナは漢字の一部から作りました。 | Katakana wa kanji no ichibu kara tsukurimashita. | कटकाना कांजी के हिस्सों से बनाया गया था। |
| 「あ」は「安」から来ています。 | A wa an kara kite imasu. | ए कांजी ए से आता है। |
| 意味ではなく、音だけを使いました。 | Imi de wa naku, oto dake o tsukaimashita. | उन्होंने केवल ध्वनि का प्रयोग किया, अर्थ का नहीं। |
| 「か」の左側に「力」が見えますね。 | Ka no hidarigawa ni chikara ga miemasu ne. | आप का के बाईं ओर शक्ति के लिए कांजी देख सकते हैं। |
काना से पहले: man'yōgana, कांजी ने ध्वनि के लिए उधार लिया था
जब चीनी अक्षर आए तो जापानी के पास अपना कोई लेखन नहीं था, इसलिए लेखकों ने उन्हें उधार लिया। नामों, कविताओं और शब्दों के अंत के लिए, उन्होंने कांजी का उपयोग पूरी तरह से ध्वनि संकेतों के रूप में किया: 安 के लिए ए, 加 के लिए का, 奈 के लिए ना, इस बात को नजरअंदाज करते हुए कि पात्रों का क्या मतलब है। यह man'yōgana (万葉仮名) है, जिसका नाम Man'yōshū के नाम पर रखा गया है, जो इस तरह से लिखी गई आठवीं शताब्दी की कविताओं का संकलन है। Man'yōshū वस्तुतः दस हजार पत्तों का संग्रह है।
यह धीमा था: एक तीन अक्षरों वाले शब्द में तीन पूर्ण कांजी लगती थीं, पाठकों को यह अनुमान लगाना होता था कि कौन सी कांजी ध्वनि के लिए है और कौन सी अर्थ के लिए, और प्रत्येक ध्वनि में कई संभावित कांजी होती हैं। तेज़ संकेत तो प्रकट होने ही थे, और वे एक साथ दो स्थानों पर प्रकट हुए।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 昔は漢字だけで日本語を書いていました。 | Mukashi wa kanji dake de Nihongo o kaite imashita. | बहुत पहले, जापानी केवल कांजी में लिखी जाती थी। |
| 万葉仮名は音を表す漢字です。 | Man'yōgana wa oto o arawasu kanji desu. | Man'yōgana कांजी हैं जो ध्वनियों का प्रतिनिधित्व करते हैं। |
| 一つの音に、いろいろな漢字が使われました。 | Hitotsu no oto ni, iroiro na kanji ga tsukawaremashita. | एक ही ध्वनि के लिए कई अलग-अलग कांजी का उपयोग किया जाता था। |
हीरागाना: संपूर्ण कांजी घसीट में लिखा गया है
Man'yōgana तेज, प्रवाहित ब्रश शैली में लिखे गए शब्दों को सरसरी घास लिपि के बाद, शाब्दिक रूप से घास काना, sōgana कहा जाता था। नौवीं और दसवीं शताब्दी तक वे कांजी की तरह नहीं दिखते थे, और हीरागाना कविताओं, पत्रों और डायरियों के लिए रोजमर्रा के उपयोग में था। इसे ओनाडे भी कहा जाता था, वस्तुतः महिलाओं का हाथ, क्योंकि दरबारी महिलाएँ इसमें बहुत कुछ लिखती थीं, हालाँकि पुरुष भी इसका उपयोग करते थे।
आरेख में, 加 और か को देखें: बायां भाग 力 अभी भी か के पहले दो स्ट्रोक में दिखाई देता है, और दाईं ओर का बॉक्स एक एकल बिंदु-जैसे स्ट्रोक में सिकुड़ गया है। 太 और た क्रॉस को सबसे ऊपर रखें।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 「た」の形は「太い」の「太」に似ていますね。 | Ta no katachi wa futoi no ta ni nite imasu ne. | टा का आकार फ़ुटोई में टा जैसा दिखता है, मोटा, है ना। |
| 筆で速く書くと、形が変わります。 | Fude de hayaku kaku to, katachi ga kawarimasu. | जब आप ब्रश से तेजी से लिखते हैं तो आकार बदल जाता है। |
| 平安時代にひらがなが広まりました。 | Heian jidai ni hiragana ga hiromarimashita. | हिरागाना का प्रसार हीयान काल में हुआ। |
कटकाना: कांजी से कटा हुआ एक टुकड़ा
कटकाना की शुरुआत नौवीं शताब्दी की शुरुआत में नारा में बौद्ध विद्वान भिक्षुओं के बीच हुई थी। चीनी पाठों को पढ़ते हुए, उन्होंने जापानी पाठन और अंत दिखाने के लिए पंक्तियों के बीच छोटे-छोटे निशान लिखे। पूरे कांजी के लिए कोई जगह नहीं होने के कारण, उन्होंने एक भाग लिखा, और वे कोणीय टुकड़े कटकाना बन गए।
चित्र में गुलाबी बॉक्स उस हिस्से को दर्शाता है जिसे रखा गया था। पदों के नाम हैं जिनसे आप कांजी सीखते समय मिलेंगे: मुर्गी, बाईं ओर; त्सुकुरी, दाहिनी ओर; कन्मुरी, शीर्ष पर मुकुट। ア 阿 की मुर्गी है, ウ 宇 की कन्मुरी है, エ 江 की त्सुकुरी है, और タ 多 का शीर्ष है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 「ア」は「阿」の左側です。 | A wa a no hidarigawa desu. | कटकाना ए कांजी ए का बायां हिस्सा है। |
| お坊さんが読み方のメモに使いました。 | Obōsan ga yomikata no memo ni tsukaimashita. | भिक्षुओं ने इसका उपयोग पाठ्य सामग्री को नोट करने के लिए किया। |
| 狭いところに小さく書きました。 | Semai tokoro ni chiisaku kakimashita. | उन्होंने संकीर्ण स्थानों में छोटी-छोटी बातें लिखीं। |
एक ही माता-पिता या अलग-अलग माता-पिता
एक ही ध्वनि के लिए हीरागाना और कटकाना अलग-अलग बनाए गए थे, इसलिए कभी-कभी वे एक अभिभावक को साझा करते हैं और कभी-कभी वे नहीं करते हैं। एक साझा माता-पिता एक पारिवारिक समानता की व्याख्या करते हैं; अलग-अलग माता-पिता समझाते हैं कि क्यों あ और ア में कोई समानता नहीं है। दो चार्टों की तुलना करने वाले सहपाठी इसे तुरंत नोटिस करते हैं।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 元の漢字が同じだと、形も似ています。 | Moto no kanji ga onaji da to, katachi mo nite imasu. | जब स्रोत कांजी समान होता है, तो आकृतियाँ भी एक जैसी दिखती हैं। |
| ひらがなとカタカナで、元の漢字が違うこともあります。 | Hiragana to katakana de, moto no kanji ga chigau koto mo arimasu. | कभी-कभी हीरागाना और कटकाना अलग-अलग कांजी से आते हैं। |
| जोड़ा | पढ़ना | जनक कांजी | वे वैसे क्यों दिखते हैं जैसे वे दिखते हैं |
|---|---|---|---|
| か カ | ka | दोनों के लिए | संपूर्ण घसीट बनाम उसका बायां भाग 力 |
| き キ | ki | 幾 दोनों के लिए | दोनों सरलीकृत घसीट रूप हैं, इसलिए वे लगभग मेल खाते हैं |
| り リ | ri | दोनों के लिए | दाहिना भाग 刂 दोनों में जीवित रहता है |
| も モ | mo | दोनों के लिए 毛 | संपूर्ण बनाम निचला भाग |
| あ ア | a | 安 और 阿 | अलग-अलग माता-पिता, इसलिए कोई समानता नहीं |
| た タ | ta | 太 और 多 | अलग-अलग माता-पिता; タ 多 का शीर्ष है |
| は ハ | ha | 波 और 八 | अलग-अलग माता-पिता; ハ आठ के लिए कांजी है |
| る ル | ru | 留 और 流 | अलग-अलग माता-पिता; ル, 流 का निचला दाहिना भाग है |
अन्य समान-मूल जोड़ियों में 宇 से う और ウ, 於 से お और オ, 世 से せ और セ, और 也 से や और ヤ शामिल हैं।
बुनियादी बातों से परे: कटकाना जो कांजी जैसा दिखता है
कांजी से एक टुकड़ा काटें और टुकड़ा अक्सर कांजी ही होता है। カ आकार में 力, चिकारा, शक्ति के समान है, क्योंकि यह 加 के अंदर 力 है। タ मेल खाता है 夕, yū, शाम। エ मेल खाता है 工, kō, शिल्प। ロ मेल खाता है 口, कूची, मुँह, 呂 से लिया गया। ニ और ハ बस 二 और 八, दो और आठ हैं। कट्टरपंथी 宀 को ウ के बाद यू-कनमुरी, यू क्राउन भी कहा जाता है।
संदर्भ उन्हें अलग करता है: कटकाना कटकाना के बीच प्रकट होता है, जैसे कि karē, कांजी के बीच कांजी। オ और 才, प्रतिभा या उम्र के वर्षों के लिए कांजी, एक जैसे दिखते हैं लेकिन असंबंधित हैं: オ 於 के बाईं ओर से आता है। किसी मेनू पर उलझन में पड़ा कोई छात्र पूछ सकता है:
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| これはカタカナのカですか、漢字の力ですか。 | Kore wa katakana no ka desu ka, kanji no chikara desu ka. | क्या यह कटकाना का है या शक्ति के लिए कांजी? |
| カレーのカはカタカナです。 | Karē no ka wa katakana desu. | karē में का कातकना है। |
| 「口」は漢字で、「ロ」はカタカナです。 | Kuchi wa kanji de, ro wa katakana desu. | कूची एक कांजी है और रो कटकाना है। |
| 「二十」の二は漢字ですね。 | Nijū no ni wa kanji desu ne. | nijū में नी, बीस, कांजी है, है ना। |
| ウ冠はカタカナのウに似ています。 | U-kanmuri wa katakana no u ni nite imasu. | यू-क्राउन रेडिकल कटकाना यू जैसा दिखता है। |
बुनियादी बातों से परे: 1900 तक एक ध्वनि, अनेक आकार
उनके अधिकांश इतिहास में, प्रत्येक हीरागाना ध्वनि के कई आकार थे, क्योंकि विभिन्न मूल कांजी का उपयोग किया गया था। 1900 में प्राथमिक विद्यालयों के नियमों ने प्रति ध्वनि एक आकार तय किया, और बाकी हेंटाईगाना (変体仮名) बन गए, जिसका शाब्दिक रूप से भिन्न-रूप काना था। वे पुराने जमाने के संकेतों पर जीवित रहते हैं: कई सोबा दुकानें किसोबा को 楚 से そ और 者 से ば लिखती हैं।
बाद में दो मानक काना हटा दिए गए। ゐ, wi, 為 से, और ゑ, हम, 恵 से, 1946 के आधुनिक काना नियमों के साथ रोजमर्रा की वर्तनी छोड़ देते हैं, कुछ नामों में जीवित रहते हैं। पारंपरिक सड़क पर कोई मित्र किसी ओर इशारा कर सकता है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| あの看板の字は変体仮名です。 | Ano kanban no ji wa hentaigana desu. | उस चिह्न पर अक्षर भिन्न काना हैं। |
| 「そば」と書いてあります。 | Soba to kaite arimasu. | सोबा कहते हैं. |
| 今はほとんど使いません。 | Ima wa hotondo tsukaimasen. | अब इनका प्रयोग न के बराबर होता है। |
समान दिखने वाले काना के साथ मूल का उपयोग करना
मूल कुछ भ्रमित करने वाले काना के साथ मदद करते हैं और दूसरों के साथ नहीं, और यह जानने लायक है कि कौन सा। जोड़ों को अलग बताने के अभ्यास एक जैसे दिखने वाले काना पर एक अलग गाइड से संबंधित हैं; यहां पेरेंट कांजी ने जो जोड़ा है, एक जोड़ी से शुरू करके एक शिक्षक इस तरह वर्णन कर सकता है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 「ぬ」は「め」より丸が一つ多いです。 | Nu wa me yori maru ga hitotsu ōi desu. | नू के पास मुझसे एक लूप अधिक है। |
- め और ぬ: め 女 का कर्सिव है। ぬ, 奴 का कर्सिव है, जो 女 है जिसके बगल में 又 है, और ぬ एक अतिरिक्त लूप में समाप्त होता है। एक बड़ी कांजी ने एक लंबा आकार छोड़ा।
- ソ और ン: ソ, 曽 का शीर्ष है, उस कांजी पर दो बिंदुओं की तरह ऊपर से गिरने वाले दो स्ट्रोक।ン की उत्पत्ति विवादित है, इसलिए इसे ソ नहीं है के रूप में सीखें।
- わ, れ और ね: 和, 礼 और 祢 से। वे एक जैसे शुरू होते हैं क्योंकि उनके माता-पिता के बाएँ पक्ष समान थे, और अलग-अलग समाप्त होते हैं क्योंकि दाएँ पक्ष अलग-अलग थे।
- シ और ツ: シ 之 से आता है, लेकिन ツ की उत्पत्ति विवादित है। यहां माता-पिता मदद नहीं करते; स्ट्रोक दिशा करता है.
- る और ろ: 留 और 呂 से।る के अंत में लूप अपने मूल में किसी भी स्पष्ट तरीके से दिखाई नहीं देता है, इसलिए इसे सीखने के लिए एक आकार के रूप में मानें, न कि मूल कहानी के रूप में।
काना कहाँ से आया इसके बारे में सामान्य गलतियाँ
काना सोचने से उसका कांजी का अर्थ बना रहता है। あ 安 से आता है, शांतिपूर्ण या सस्ता, लेकिन कांजी को केवल ध्वनि के लिए चुना गया था; काना का कोई मतलब नहीं है.
यह मानते हुए कि दोनों स्क्रिप्ट एक अभिभावक को साझा करती हैं।か और カ को देखकर, शिक्षार्थी हर जगह समान की उम्मीद करते हैं, फिर あ और ア से हैरान हो जाते हैं। जोड़ी की जाँच करें: अक्सर माता-पिता अलग-अलग होते हैं।
काताकाना को कांजी के रूप में पढ़ना। कटकाना शब्द के बीच में カ को चिकारा या ロ के रूप में पढ़ा जाता है क्योंकि आकृतियाँ समान होती हैं। पड़ोसियों को देखें: कटकाना के बीच एक कटकाना कटकाना है।
सरलीकृत चीनी के साथ काना को भ्रमित करना, क्योंकि दोनों ही वर्णों को सरल बनाते हैं। काना का गठन एक हजार साल पहले जापान में हुआ था और इसका मतलब ध्वनि है; सरलीकृत चीनी भाषा बीसवीं सदी की है और अर्थ रखती है।
सीखने की उत्पत्ति काना से पहले होती है। कहानियाँ धारण करने योग्य आकृतियों को दोगुना कर देती हैं। पहले काना सीखें, फिर उन कुछ लोगों के लिए मूल का उपयोग करें जो टिकने से इनकार करते हैं।