मूल विचार: एक बॉक्स में फिट होने के लिए चौकोर चित्र
एक चित्रलेख, जापानी में shōkei moji (象形文字), जिसका शाब्दिक अर्थ है 'वर्ण जो एक आकृति की नकल करते हैं', एक कांजी है जो उस चीज़ के चित्र के रूप में शुरू होता है जिसे वह नाम देता है। सबसे पुराने जीवित उदाहरण तीन हजार साल से भी पहले चीन में कछुए के खोल और मवेशियों की हड्डियों पर उकेरे गए थे।
तब से परिवर्तन कुछ आदतों का अनुसरण करते हैं। वक्र सीधी रेखाएं बन गए, क्योंकि ब्रश सीधे स्ट्रोक को तेजी से बनाता है। वृत्त आयत बन गए, इसलिए गोल सूर्य 日 में बदल गया और खुला मुंह 口 में बदल गया। प्रत्येक पात्र को एक ही वर्ग में फिट किया गया था, इसलिए आंख, जो पहले उसकी तरफ लेटी हुई खींची गई थी, सीधी खड़ी थी। नीचे दिया गया प्रत्येक नीला चित्र कांजी में जो दिखाया गया है उसका एक सरलीकृत रेखाचित्र है, कोई ऐतिहासिक रूप नहीं।
बारह चित्रलेख और प्रत्येक ने क्या बनाया
तालिका आरेख के बारह में पानी जोड़ती है। पहला वाचन मूल जापानी शब्द है; दूसरा चीनी से उधार लिया गया है और मुख्य रूप से यौगिकों में उपयोग किया जाता है, ऑन और कुन रीडिंग पर अलग पोस्ट में एक विभाजन समझाया गया है।
| कांजी | पढ़ना | चित्र | अब क्या देखना है |
|---|---|---|---|
| 山 | yama; san | तीन शिखर | मध्य शिखर अब भी सबसे ऊँचा है |
| 川 | kawa; sen | किनारों के बीच बहता पानी | तीन नीचे की ओर स्ट्रोक |
| 木 | ki; moku | शाखाओं और जड़ों वाला एक पेड़ | निचले स्ट्रोक जड़ों की तरह फैलते हैं |
| 日 | hi; nichi | इसके केंद्र में एक बिंदु वाला सूर्य | वृत्त एक बक्सा बन गया |
| 月 | tsuki; getsu | एक अर्धचंद्र | वक्र एक लंबा ढाँचा बन गया |
| 人 | hito; jin | बगल से एक व्यक्ति दिख रहा है | दो स्ट्रोक एक साथ झुक रहे हैं |
| 口 | kuchi; kō | खुला मुँह | गोल होंठ चौकोर हो गये |
| 目 | me; moku | एक आँख | अंत पर खड़ा रहा; पुतली के लिए आंतरिक रेखाएँ |
| 雨 | ame; u | आसमान से बारिश हो रही है | आकाश के लिए शीर्ष रेखा, बूंदों के लिए बिंदु |
| 田 | ta; den | एक खेत को भूखंडों में विभाजित किया गया है | क्रॉस पथ है |
| 門 | mon | दो दरवाज़ों वाला एक द्वार | प्रत्येक आधा एक द्वार है |
| 火 | hi; ka | उठती लपटें | साइड फ्लेम के लिए छोटे स्ट्रोक |
| 水 | mizu; sui | बहता पानी | छींटों के साथ एक केंद्रीय धारा |
शब्दों में चित्रलेख आपको इस सप्ताह मिलेंगे
चित्रलेख सबसे अधिक उपयोग किए जाने वाले शब्दों के अंदर बैठते हैं, अक्सर ऐसे संयोजनों में जो एक बार शाब्दिक रूप से पढ़ने पर समझ में आ जाते हैं। कज़ान (火山), ज्वालामुखी, वस्तुतः अग्नि पर्वत है। देगुची (出口), निकास, वस्तुतः निकास मुंह है, और इरिगुची (入口), प्रवेश मुंह है: kuchi किसी भी उद्घाटन के लिए खड़ा है, यही कारण है कि बड़े स्टेशनों में एक हिगाशिगुची, पूर्वी मुंह और एक निशिगुची, पश्चिमी मुंह होता है।
ओटोना (大人), वयस्क, सचमुच बड़ा व्यक्ति है, यह शब्द हर टिकट मशीन पर है। यहां तक कि सप्ताह भी चित्रलेखों पर चलता है: getsuyōbi चंद्रमा का दिन, kayōbi अग्नि का दिन, suiyōbi जल का दिन, mokuyōbi वृक्ष का दिन और nichiyōbi सूर्य का दिन। यहां आप एक बड़े स्टेशन पर किसी मित्र से मिल रहे हैं, फिर एक दर्शनीय स्थल नाव के लिए टिकट खरीद रहे हैं।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 東口の改札で待っています。 | Higashiguchi no kaisatsu de matte imasu. | मैं पूर्वी निकास टिकट द्वार पर प्रतीक्षा कर रहा हूं। |
| 出口はどちらですか。 | Deguchi wa dochira desu ka. | निकास कौन सा रास्ता है? |
| 入口は反対側ですよ。 | Iriguchi wa hantaigawa desu yo. | प्रवेश द्वार दूसरी ओर है. |
| 大人二枚お願いします。 | Otona nimai onegai shimasu. | कृपया दो वयस्क। |
| あの山は火山ですか。 | Ano yama wa kazan desu ka. | क्या वह पर्वत ज्वालामुखी है? |
| 船は水曜日は休みです。 | Fune wa suiyōbi wa yasumi desu. | बुधवार को नाव नहीं चलती. |
बुनियादी बातों से परे: चित्र जो नई कांजी में संयोजित होते हैं
अगला कदम चित्रों को एक साथ रखना था। ऐसे कांजी को kaii moji (会意文字) कहा जाता है, जिसका शाब्दिक अर्थ 'अर्थ मिलन' अक्षर हैं, और वे एक दृश्य योग की तरह काम करते हैं। एक पेड़ है ki; दो बनाते हैं hayashi (林), एक उपवन; तीन बनाते हैं mori (森), एक जंगल। चंद्रमा के बगल में सूर्य akarui (明), उज्ज्वल देता है। एक पेड़ पर झुका हुआ व्यक्ति आराम करने के लिए yasumu (休) देता है, और चिकारा (力) के ऊपर एक खेत, शक्ति देता है, otoko (男), आदमी, पारंपरिक रूप से वह जो खेतों में काम करता है।
चित्र एक बड़े कांजी के अंदर आकार बदलते हैं, जैसा कि hayashi के संकीर्ण बाएँ पेड़ से पता चलता है; वे निचोड़ी हुई आकृतियाँ कांजी रेडिकल्स के लिए अलग गाइड का विषय हैं। रकम को स्मृति सहायता के रूप में मानें: कुछ इतिहासकार akarui के बाईं ओर एक खिड़की के रूप में पढ़ते हैं, जो एक खिड़की के माध्यम से चांदनी देती है। किसी भी तरह, विचार हल्का है. सप्ताहांत की सैर पर, ये सभी कांजी आ जाते हैं।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 森の中は涼しいですね。 | Mori no naka wa suzushii desu ne. | जंगल में ठंडक है, है ना? |
| ちょっと休みましょうか。 | Chotto yasumimashō ka. | क्या हम थोड़ा आराम करें? |
| 明るいうちに下りましょう。 | Akarui uchi ni orimashō. | चलो नीचे चलें जबकि अभी भी उजाला है। |
| あの林の向こうが駐車場です。 | Ano hayashi no mukō ga chūshajō desu. | कार पार्क उस उपवन से परे है। |
पॉइंट-एंड-मार्क कांजी: ue, शिता, माननीय और सू
ऊपर और नीचे कोई चित्र नहीं है, इसलिए शास्त्रियों ने एक संदर्भ रेखा खींची और उसके एक तरफ एक निशान लगा दिया। ये हैं shiji moji (指事文字), शाब्दिक रूप से 'चीजों की ओर इशारा करने वाले अक्षर'। Ue (上), ऊपर, एक रेखा के ऊपर एक छोटे निशान के रूप में शुरू हुआ, और शिता (下), नीचे, एक के नीचे एक निशान के रूप में। लंबी क्षैतिज अभी भी संदर्भ रेखा है; आरेख की निचली पंक्ति में गुलाबी स्ट्रोक निशान हैं, जो एक टिक के साथ ऊर्ध्वाधर में विकसित हुए हैं।
ki के तने पर निचला निशान माननीय (本) बनाता है, जिसका पहला अर्थ जड़ या मूल था; शीर्ष पर एक अतिरिक्त रेखा सू (末), टिप या अंत बनाती है। मूल अर्थ जापान के निहोन (日本) में जीवित है, जिसका शाब्दिक अर्थ सूर्य की उत्पत्ति है, और होनमोनो में, वास्तविक चीज़; पुस्तक का अर्थ बाद में आया। किसी डिपार्टमेंटल स्टोर और किताब की दुकान में आप इन्हें रोजाना सुनेंगे।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 上の階へどうぞ。 | Ue no kai e dōzo. | कृपया अगली मंजिल तक जाएँ। |
| お手洗いは一つ下の階です。 | Otearai wa hitotsu shita no kai desu. | शौचालय एक मंजिल नीचे हैं। |
| この小説は上下巻です。 | Kono shōsetsu wa jōgekan desu. | यह उपन्यास दो खंडों में आता है। |
| 月末までにお支払いください。 | Getsumatsu made ni oshiharai kudasai. | कृपया महीने के अंत तक भुगतान करें. |
| これは本物ですか。 | Kore wa honmono desu ka. | क्या यह असली चीज़ है? |
ईमानदार चेतावनी: अधिकांश कांजी ध्वनि प्लस अर्थ वाले हैं
चित्रलेख वे हैं जहां से कांजी की शुरुआत हुई, न कि वे जो अधिकांश कांजी हैं। शुओवेन जीज़ी वर्ग की पारंपरिक गणना इसके नौ हज़ार या उससे अधिक वर्णों में से केवल कुछ प्रतिशत को चित्रलेख के रूप में करती है, और दस में से आठ को फ़ोनो-सिमेंटिक यौगिकों के रूप में, keisei moji (形声文字), शाब्दिक रूप से 'आकार और ध्वनि वर्ण' के रूप में गिना जाता है।
हरे (晴), साफ मौसम, अर्थ के लिए सूर्य को बाईं ओर रखता है और एओ (青), नीला, अपने पुराने पढ़ने सेई के लिए दाईं ओर रखता है; सूर्य को पानी से बदलें और आपको कियोई (清い) मिलेगा, साफ़ या शुद्ध, सेई भी पढ़ें। गेट कांजी मोन अपनी ध्वनि 問 को, एक प्रश्न को, मुंह से अर्थ के लिए, और 聞, को सुनने के लिए, एक कान से देता है। इसलिए चित्रलेख दो बार मायने रखते हैं: संपूर्ण कांजी के रूप में और अन्य के भागों के रूप में। एक मौसम पूर्वानुमान और एक कक्षा तीनों को दर्शाती है।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 明日は晴れるでしょう。 | Ashita wa hareru deshō. | संभवतः कल धूप रहेगी. |
| 質問はありますか。 | Shitsumon wa arimasu ka. | क्या कोई प्रश्न हैं? |
| 後ろの席まで聞こえますか。 | Ushiro no seki made kikoemasu ka. | क्या आप मुझे पीछे से सुन सकते हैं? |
| प्रकार | पढ़ना | इसे कैसे बनाया जाता है | उदाहरण |
|---|---|---|---|
| 象形文字 | shōkei moji | किसी चीज़ का रेखाचित्र | 山yama, 木ki |
| 指事文字 | shiji moji | किसी रेखा या चित्र पर लगाया गया निशान | 上 ue, 本 माननीय |
| 会意文字 | kaii moji | दो या दो से अधिक अर्थ संयुक्त | 森 mori, 休 yasumu |
| 形声文字 | keisei moji | एक अर्थ भाग और एक ध्वनि भाग | 晴 हरे, 問 सोम |
पारंपरिक छात्रवृत्ति में छह श्रेणियां सूचीबद्ध होती हैं, रिकुशो (六書), जिसका शाब्दिक अर्थ 'छह लेखन' है; अन्य दो इस बात से चिंतित हैं कि उपयोग में वर्णों को कैसे उधार लिया गया था।
जापानी लोग कांजी का ज़ोर-शोर से वर्णन कैसे करते हैं
जब जापानी बोलने वालों को यह बताने की ज़रूरत होती है कि उनका मतलब किस कांजी से है, तो वे इसके चित्रों का वर्णन करते हैं या एक सामान्य शब्द का नाम देते हैं जिसमें यह शामिल है: akarui नो मेई, akarui का मेई। एक क्लिनिक रिसेप्शन डेस्क पर, एक रिसेप्शनिस्ट फोन पर उपनाम लेते हुए पूछता है dō इउ जी देसु का, शाब्दिक रूप से 'यह किस तरह का चरित्र है?', और मरीज बिल्कुल इन बिल्डिंग ब्लॉक्स के साथ जवाब देता है। यह विनम्र और पूरी तरह से सामान्य है.
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| どういう字ですか。 | Dō iu ji desu ka. | यह कैसे लिखा जाता है? |
| 森田です。森は木が三つの森です。 | Morita desu. Mori wa ki ga mittsu no mori desu. | यह मोरिता है. mori वह है जिसमें तीन पेड़ हैं। |
| 田は田んぼの田です。 | Ta wa tanbo no ta desu. | टा टैनबो, चावल धान में से एक है। |
| 明るいの明です。 | Akarui no mei desu. | यह akarui में मेई है, उज्ज्वल। |
| 休むという字は、人と木です。 | Yasumu to iu ji wa, hito to ki desu. | yasumu का कांजी व्यक्ति और पेड़ है। |
| 上下の上です。 | Jōge no jō desu. | यह jōge में, ऊपर और नीचे, jō है। |
| 山登りの山です。 | Yamanobori no yama desu. | यमानोबोरी में यह yama है, पर्वतारोहण। |
एक जैसे दिखने वाले चित्रलेख और उन्हें अलग कैसे बताया जाए
कुछ जोड़े एक स्ट्रोक से भिन्न होते हैं या कौन सा स्ट्रोक शीर्ष पर बैठता है; प्रत्येक के पीछे की तस्वीर उन्हें अलग रखती है।
| कांजी | पढ़ना | चित्र | के अंतर |
|---|---|---|---|
| 日 / 目 | hi / me | सूर्य/नेत्र | 日 में एक आंतरिक रेखा, लम्बे 目 में दो |
| 人 / 入 | hito / hairu | व्यक्ति/प्रवेश करने वाला | 人 में बायां स्ट्रोक शीर्ष पर पहुंचता है;入 में सही व्यक्ति करता है |
| 木 / 本 | ki / hon | जड़ चिह्न वाला वृक्ष/वृक्ष | 本 ट्रंक पर एक छोटी रेखा नीचे है |
| 末 / 未 | sue / mi | पेड़ की नोक/अभी नहीं | शीर्ष पंक्ति 末 में लंबी है, 未 में छोटी है |
मुक़दमे में, टिप, लंबी शीर्ष रेखा ही चिह्न है, जिसके कारण वह जीतता है।
चित्र कांजी के साथ सामान्य गलतियाँ
प्रत्येक कांजी को एक चित्र के रूप में मानना। पाठ्यपुस्तकें चित्रलेखों से शुरू होती हैं, इसलिए शिक्षार्थी 晴 या 問 के लिए दृश्यों का आविष्कार करते हैं। जब कांजी के दो भाग होते हैं, तो पहले जांचें कि क्या कोई ध्वनि देता है: 晴 में 青 और दोनों में 清 को सेई पढ़ा जाता है।
कांजी के स्थान पर चित्र बनाना। यह जानते हुए कि 口 एक मुंह था, शुरुआती लोग इधर-उधर भटकते रहे। चौकोर कोने लिखें और स्ट्रोक की गिनती रखें: 口 में तीन स्ट्रोक हैं और 日 में चार हैं।
हर जगह 月 को चाँद के रूप में पढ़ना। शरीर के बाईं ओर उडे (腕), बांह, और हारा (腹), पेट जैसे शब्द हैं, वही आकार निकु (肉), मांस का निचोड़ा हुआ रूप है। शरीर के अंग कांजी के बाईं ओर, इसे मांस के रूप में पढ़ें।
馬 और 魚 के नीचे चार बिंदुओं को अग्नि के रूप में पढ़ें। अत्सुई (熱い) में, गर्म, वे वास्तव में निचोड़ी हुई आग हैं, लेकिन उमा, घोड़ा, और सकाना, मछली, चित्रलेख हैं जिनके बिंदु पैरों और पूंछ से आते हैं।