Kōyasan: Übernachten im Tempel, Okunoin und Japanisch für unterwegs

Warum am Kōyasan übernachten?

Kōyasan ist kein einzelner Tempel, sondern eine ganze Stadt auf einem Plateau in den Bergen im Norden von Wakayama. Der Mönch Kūkai, bekannt als Kōbō Daishi, wählte den Ort im frühen neunten Jahrhundert, um ein Ausbildungszentrum für Shingon zu gründen, die esoterische Schule des Buddhismus, die er aus China mitgebracht hatte. Kongōbu-ji ist der Haupttempel der Kōyasan Shingon-Sekte und der Berg ist Teil des UNESCO-Weltkulturerbes, das die heiligen Stätten und Pilgerrouten des Kii-Gebirges umfasst.

Das Besondere daran ist, dass man darin eine Nacht lang wohnen kann. Mehr als fünfzig Tempel betreiben shukubō, Tempelunterkünfte, in denen man auf Futons in einem Tatami-Raum schläft, shōjin ryōri die vegetarische Küche buddhistischer Mönche isst und zum Morgengottesdienst in der Haupthalle eingeladen ist. Nach Einbruch der Dunkelheit ist es in der Stadt ruhig, die Luft ist merklich kühler als in Osaka und der Spaziergang durch Okunoin, einen Friedhof mit mehr als zweihunderttausend Gräbern unter uralten Zedern, fühlt sich am frühen Morgen ganz anders an.

Für einen Japanischlerner ist es auch ein angenehmer Ort, um höfliches Japanisch zu üben. Das Tempelpersonal spricht in sorgfältigem Keigo, die Wörter, die Sie treffen, werden auf jedem Wegweiser wiederholt, und ein Aufenthalt bringt Ihnen eine kleine, vorhersehbare Reihe von Situationen mit sich: Einchecken, nach den Essenszeiten fragen, am Gottesdienst teilnehmen und sich beim Verlassen bedanken.

Anreise: Nankai Kōya-Linie, Gokurakubashi und die Seilbahn

Die Standardroute beginnt am Bahnhof Namba in Osaka der Linie Nankai Kōya. Ein paar begrenzte Expresszüge pro Tag, der Kōya, fahren direkt zur Endstation in Gokurakubashi und benötigen einen reservierten Sitzplatz; Andernfalls nehmen Sie einen Expresszug nach Hashimoto und steigen dort in einen Nahverkehrszug für den kurvenreichen Aufstieg nach Gokurakubashi um. Die gesamte Fahrt dauert etwa eineinhalb bis zwei Stunden. An manchen Tagen verkehrt auf der Bergstrecke auch ein Sightseeing-Zug. Der Japan Rail Pass ist hierfür nicht gültig.

In Gokurakubashi steigen Sie in die Nankai-Seilbahn um, die in etwa fünf Minuten steil zur Kōyasan-Station hinauffährt. Von dort fahren örtliche Busse in die Stadt; Die Straße von der Seilbahnstation ist für Fußgänger gesperrt. Nehmen Sie daher den Bus. Die zentrale Haltestelle ist Senjuinbashi, nur einen kurzen Spaziergang von Kongōbu-ji und Danjō Garan entfernt, und die gleichen Busse fahren weiter nach Okunoin-mae zum Friedhof und zum Daimon-Tor am westlichen Rand der Stadt. Ihr Tempel wird Ihnen sagen, welche Haltestelle am nächsten ist.

Okunoin, die Danjō Garan und Kongōbu-ji

Die drei Orte, die jeder Besucher sieht, liegen nah beieinander und sind leicht zu Fuß oder mit dem Bus zu erreichen. Okunoin liegt am östlichen Ende der Stadt. Der traditionelle Weg beginnt bei Ichi-no-hashi, der ersten Brücke, und verläuft etwa zwei Kilometer durch den Friedhof, vorbei an den Gräbern von Feudalherren, Firmendenkmälern und Reihen von Jizō Statuen, bis zu Gobyōbashi, der letzten Brücke. Dahinter befinden sich die Tōrōdō, die Laternenhalle mit mehr als zehntausend brennenden Laternen und das Mausoleum, in dem Kōbō Daishi vermutlich in ewiger Meditation verweilt. Wenn Sie wenig Zeit haben, führt ein kürzerer Weg von der Bushaltestelle Okunoin-mae dorthin.

Die Danjō Garan, mitten in der Stadt, ist der zuerst angelegte heilige Komplex Kūkai. Ihr Wahrzeichen ist die Konpon Daitō, eine zinnoberrote zweistufige Pagode, die ein dreidimensionales Mandala aus buddhistischen Statuen rund um Dainichi Nyorai beherbergt. Daneben stehen die Kondō, die Haupthalle, in der große Zeremonien abgehalten werden, sowie kleinere Säle und Pagoden. Das Gelände ist frei begehbar; Für die Haupthalle und die Pagode wird eine geringe Eintrittsgebühr erhoben.

Ein paar Minuten entfernt befindet sich Kongōbu-ji, der Haupttempel der Sekte, mit Räumen mit bemalten Schiebetüren und dem Banryūtei, der als größter Steingarten Japans beschrieben wird, wo Steine ​​aus Shikoku für ein Drachenpaar in einem Wolkenmeer stehen. In einer großen Tatami-Halle wird den Besuchern Tee angeboten. Ein Kombiticket umfasst diese Säle zusammen mit dem Reihōkan Museum der Tempelschätze.

• Ichi-no-hashi: die erste Brücke und traditioneller Eingang zu Okunoin; Verneige dich, bevor du über die Grenze gehst.
• Mizumuke Jizō: Eine Reihe von Statuen am Ende des Weges, wo Besucher Wasser für die Verstorbenen gießen.
• Tōrōdō: die Laternenhalle vor dem Mausoleum.
• Konpon Daitō: die zinnoberrote Pagode von Danjō Garan.
• Kongōbu-ji: Haupttempel, bemalte Schiebetüren und der Banryūtei Steingarten.
• Reihōkan: das Museum für Kōyasan's buddhistische Kunst.
• Daimon: das große Tor am westlichen Eingang zum Berg.

Worte zu den Schildern bei Kōyasan

Die Wegweiser auf Kōyasan sind größtenteils in Kanji mit etwas Englisch verfasst und wiederholen eine kleine Reihe von Namen. Sobald Sie 奥之院 und 伽藍 erkennen, können Sie Ihren Weg zwischen den beiden Enden der Stadt finden, und 宿坊 an einem Torpfosten sagt Ihnen, dass ein Tempel Gäste aufnimmt.

Bei Okunoin sind zwei Zeichen wichtiger als der Rest. Unter Gobyōbashi sehen Sie „撮影禁止“, kein Fotografieren und die Aufforderung, weder zu essen noch zu trinken. Suchen Sie in der Tempelunterkunft nach den Worten für das Bad und für den Speisesaal sowie für 本堂, die Haupthalle, in der der Morgengottesdienst stattfindet.

Japanisch für Ihren Tempelaufenthalt: Check-in, Abendessen und Morgengottesdienst

Ein shukubō-Aufenthalt folgt einem festen Rhythmus, und wenn man ihn kennt, sind die Japaner leicht vorhersehbar. Sie kommen am Nachmittag an, lange vor dem Abendessen, und ein Mitglied des Tempels zeigt Ihnen einen Tatami-Raum und erklärt Ihnen die Uhrzeiten. Das Abendessen kommt früh am Abend: shōjin ryōri enthält weder Fleisch noch Fisch und Kōyasan ist bekannt für goma-dōfu, einen seidigen Sesam-Tofu, und kōya-dōfu, gefriergetrockneten, in Brühe gekochten Tofu. Einige Tempel bieten auch Meditation, Sutra-Kopieren oder ein Goma-Feuerritual an, meist gegen eine zusätzliche Gebühr und im Voraus buchbar.

Am nächsten Morgen beginnt der Morgengottesdienst, o-tsutome, früh, oft gegen sechs, in der Haupthalle. Gäste sind herzlich willkommen, hinten zu sitzen und dem Gesang zu lauschen; Eine Teilnahme ist nicht erforderlich. Das Frühstück folgt und der Check-out erfolgt am Morgen. Die folgenden Sätze decken den gesamten Aufenthalt ab, in der höflichen Form, die zu einem Tempel passt.

Etikette, beste Zeit und praktische Tipps

Kōyasan ist eine funktionierende Klosterstadt und Tempelunterkünfte sind keine Hotels. Ein paar Gewohnheiten erleichtern Ihnen und den Mönchen den Aufenthalt.

• Kommen Sie vor der vom Tempel angegebenen Zeit an, normalerweise am späten Nachmittag. Das Abendessen wird früh und pünktlich serviert.
• Ziehen Sie am Eingang Ihre Schuhe aus und tragen Sie die bereitgestellten Hausschuhe, jedoch niemals auf der Tatami.
• Halten Sie Ihre Stimme auf den Fluren leise; Wände sind dünne Schiebetüren und die Abende sind ruhig.
• Die Bäder werden gemeinsam genutzt und sind in der Regel nach Geschlechtern getrennt, wobei die Öffnungszeiten festgelegt sind. Waschen Sie sich, bevor Sie einsteigen.
• Bringen Sie ausreichend Bargeld mit: Geschäfte und einige Tempel auf dem Berg akzeptieren möglicherweise keine Karten und es gibt nur wenige Geldautomaten.
• Packen Sie eine warme Schicht ein. Die Stadt liegt hoch in den Bergen und ist vor allem morgens und im Winter deutlich kühler als Osaka.
• Verneige dich bei Ichi-no-hashi und Gobyōbashi in Okunoin und verstaue deine Kamera bei Gobyōbashi.

Üben Sie den Tempelaufenthalt, bevor Sie gehen

Das einzige Gespräch, das Sie sicherlich führen werden, dreht sich um Zeiten. Wenn Sie einchecken, wird die Person, die Sie zu Ihrem Zimmer führt, durch das Abendessen, das Bad und den Morgengottesdienst gehen und Sie werden fragen, wann der Gottesdienst beginnt und ob Sie teilnehmen können. Üben Sie die folgenden vier Zeilen, bis Sie sie aussprechen können, ohne sie zu lesen, und achten Sie auf die Stunde in der Antwort: Rokuji, sechs Uhr, oder Rokuji Han, halb sechs.

Dann üben Sie mit jemandem, der antwortet. Wählen Sie in Unihongo das Thema „Ryokan-Aufenthalt“ und bitten Sie Ihren KI-Sensei, den Gastgeber in einer Kōyasan Tempelunterkunft zu spielen, oder das Thema „Kulturelle Etikette“, um zu üben, zu fragen, was erlaubt ist. Wenn sie die Zeilen vor der Reise einmal laut aufsagen, kommen sie an der Tempeltür heraus.

Offizielle Informationen

Tempelunterkünfte, Ritualpläne und Hallenöffnungszeiten werden von Kongōbu-ji und der Kōyasan Shukubō Association veröffentlicht, die Zug- und Seilbahnzeiten von Nankai. Überprüfen Sie sie vor Ihrer Reise, insbesondere im Winter und rund um das Obon-Laternenfest im August.

• Kōyasan Haupttempel der Shingon-Sekte, Kongōbu-ji (Englisch)
• Kōyasan Shukubō Verband (Englisch)