Карта не та, которую вы принесли
Учащиеся склонны предполагать, что темы, которых избегают дома, избегают повсюду и что все остальное безопасно. Ни одна половина не держится. Возраст, семейное положение и уровень заработной платы в Японии спрашивают более открыто, чем на большей части Запада, в то время как мнения о политике, религии и обо всем, что заставляет кого-то не соглашаться с вами, обрабатываются гораздо более тщательно.
Основная закономерность заключается в том, что вопросы, определяющие место человека в группе, являются обычными, а темы, вызывающие открытые разногласия в социальной среде, избегаются. Это близко к противоположному предположению, с которым приходят многие учащиеся.
Ничто из этого не является набором правил, которые нужно запомнить. Это тенденция, и она зависит от человека, обстановки и того, насколько хорошо вы знаете друг друга. Стоит иметь наготове удобный ответ и выход.
Вопросы, которые удивляют учащихся, будучи нормальными
Некоторые вопросы, которые кажутся навязчивыми для западных ушей, являются обычными разговорными ходами в японском языке, обычно потому, что они помогают определить вас: ваш возраст, состоите ли вы в браке, живете ли вы один, какая у вас компания. Обычно они не исследуют ситуацию, и короткий ответ, основанный на фактах, заканчивает их.
Вы не обязаны точно отвечать ни на один из них. Расплывчатые ответы принимаются без трений, и никто не давит.
| японский | Ромаджи | Значение |
|---|---|---|
| 三十代です。 | Sanjū-dai desu. | Мне за тридцать. |
| まだです。 | Mada desu. | Еще нет. (брак, дети) |
| ひとり暮らしです。 | Hitori-gurashi desu. | Я живу один. |
| ふつうの会社員です。 | Futsū no kaishain desu. | Я обычный офисный работник. |
| そんなに多くないですよ。 | Sonna ni ōkunai desu yo. | Не так уж и много. (о зарплате) |
| ご想像にお任せします。 | Gosōzō ni omakase shimasu. | Я оставлю это на ваше усмотрение. |
Мада десу — самый полезный ответ здесь. Он отказывается назвать число или причину, хотя звучит совершенно естественно, и закрывает тему.
Темы, к которым следует подходить осторожно
Реальный дискомфорт обычно вызывают темы, вызывающие разногласия в социальной среде или затрагивающие историю и национальную идентичность. Они не запрещены, и их обсуждают среди друзей, но в качестве вступительного слова для кого-то, с кем вы только что познакомились, они получаются плохими.
Дело не в том, что у японцев нет взглядов. Дело в том, что общение с незнакомцами не является целью социального разговора, и ученик, затрагивающий эту тему, воспринимается как не знающий этого.
| Тема | С незнакомцем | С другом |
|---|---|---|
| Погода, еда, путешествия | Отлично | Отлично |
| Возраст, семейное положение | Обычно нормально | Отлично |
| Работа в целом | Отлично | Отлично |
| Особенности заработной платы | Избегать | Иногда |
| Политика, религия | Избегать | Можно, осторожно |
| История военного времени | Избегать | Можно, осторожно |
| Критика Японии | Избегать | Можно, аккуратно |
Последний ряд привлекает внимание многих учащихся. Жалобы на Японию, которые были бы ничем не примечательны между двумя жителями, могут быть неприятными, исходящие от гостя.
Когда вас спрашивают о вашей стране
Вас будут постоянно просить объяснять, защищать или сравнивать свою страну, а также часто отвечать за вещи, на которые у вас нет особого мнения. Иметь наготове легкий и честный ответ важнее, чем точный, потому что вопрос обычно носит разговорный, а не допросный характер.
Сравнения — распространенная форма, и безопасная форма — описать разницу, не ранжируя их.
| японский | Ромаджи | Значение |
|---|---|---|
| 国によって違いますね。 | Kuni ni yotte chigaimasu ne. | Это зависит от страны, не так ли? |
| どちらもいいところがあります。 | Dochira mo ii tokoro ga arimasu. | У обоих есть свои хорошие стороны. |
| 人によると思います。 | Hito ni yoru to omoimasu. | Я думаю, это зависит от человека. |
| 私はあまり詳しくないんです。 | Watashi wa amari kuwashiku nai n desu. | Я мало что об этом знаю. |
| 日本のほうが便利だと思います。 | Nihon no hō ga benri da to omoimasu. | Я думаю, что Япония более удобна. |
| それはよく聞かれます。 | Sore wa yoku kikaremasu. | Меня часто об этом спрашивают. |
Изменение темы без ее отображения
Каждый разговор время от времени заходит туда, где ни один человек не хочет быть, и навык развивается без видимых отклонений. В японском языке для этого есть стандартные фразы, и их использование скорее ничем не примечательно, чем уклончиво.
Самая плавная версия связана с уже сказанным, поэтому изменение выглядит скорее как ассоциация, а не как бегство.
| японский | Ромаджи | Значение |
|---|---|---|
| そういえば、さっきの話ですが。 | Sō ieba, sakki no hanashi desu ga. | Это напоминает мне о том, о чем мы говорили ранее. |
| 話は変わりますが、 | Hanashi wa kawarimasu ga, | Меняю тему, но |
| それはさておき、 | Sore wa sate oki, | Оставив это в стороне, |
| 難しい話になってきましたね。 | Muzukashii hanashi ni natte kimashita ne. | Это стало сложной темой. |
| 私にはよく分からない世界です。 | Watashi ni wa yoku wakaranai sekai desu. | Это мир, который я плохо понимаю. |
| ところで、お昼はもう食べました？ | Tokorode, ohiru wa mō tabemashita? | Кстати, ты обедал? |
Назвать тему сложной – это изящный выход. Он соглашается с другим человеком, не занимая какой-либо позиции, и обычно завершает тему согласием.
Отрепетируйте ответы, которые вам часто понадобятся.
Вопросы в этом руководстве не редки, и отсутствие ответа превращает обычный вопрос в неловкий. Подготовка комфортного ответа на пять вопросов, которые вы считаете наиболее навязчивыми, устраняет почти весь дискомфорт.
Их отработка требует такой обстановки, в которой вопросы приходят без предупреждения, поскольку трудность заключается в том, чтобы задавать вопросы, а не знать, что сказать. Светская беседа с ИИ-сенсеем в захватывающем 3D-классе Unihongo делает это: вопросы задаются вслух в том порядке, который вы не выбирали, и ничто не поставлено на карту, если ответ окажется плохим.
После этого отчет о сеансе покажет, где вы ничего не подготовили. Это ответы, которые стоит записать, поскольку в течение недели вам их снова зададут.
Подготовлено не значит отрепетировано слово в слово. Для любого из этих случаев достаточно одного удобного предложения и способа вернуть поворот назад.