Dwa rodzaje błędów, z których tylko jeden zostaje naprawiony
Błąd zakłócający zrozumienie zostaje natychmiast naprawiony, gdyż inaczej nie można kontynuować rozmowy. Ty to zauważasz, druga osoba to zauważa i zostaje to naprawione, dlatego uczniowie przeceniają, ile ich japońskiego jest poprawianych.
Błąd, który brzmi po prostu tępo, w niczym nie przeszkadza. Jest to doskonale zrozumiałe, powoduje u słuchacza niewielką korektę, której nigdy nie widać, a skorygowanie tego wymagałoby od niego skomentowania Twoich manier. Zatem przetrwa, czasami latami, a osoba ucząca się nie ma możliwości się o tym dowiedzieć.
Dlatego właśnie warto poznać tę kategorię bezpośrednio, zamiast czekać na informację zwrotną. Informacja zwrotna nie nadchodzi.
Prosi o lądowanie mocniej niż zamierzono
Najczęstszym źródłem jest bezpośrednia prośba. Tłumaczenie zwykłej prośby na język angielski daje japońskie zdanie zauważalnie silniejsze niż oryginał, ponieważ język japoński umieszcza swój neutralny rejestr żądań niżej.
Rozwiązaniem jest standardowa eskalacja: od samego imperatywu, przez kudasai, do formularza pytania. Wszystko, co kosztuje drugą osobę wysiłek, powinno być przynajmniej na poziomie pytania.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| ちょっと待って。 | Chotto matte. | Czekać. (bez ogródek z każdym starszym) |
| ちょっと待ってください。 | Chotto matte kudasai. | Proszę czekać. (neutralny) |
| 少々お待ちいただけますか。 | Shōshō omachi itadakemasu ka. | Czy mógłbyś chwilę poczekać? (miękki) |
| これ、コピーして。 | Kore, kopī shite. | Skopiuj to. (tępy) |
| これ、コピーしてもらえますか。 | Kore, kopī shite moraemasu ka. | Czy mógłbyś to skopiować? (Cienki) |
| お手数ですが、お願いできますか。 | Otesū desu ga, onegai dekimasu ka. | Przepraszam za kłopot, czy mogę cię zapytać? |
Wzorzec jest taki, że forma pytania jest łagodniejsza niż forma polecenia, niezależnie od tego, jak uprzejme jest polecenie. Pytanie, czy coś jest możliwe, pozwala drugiej osobie odmówić.
Oświadczenia, które brzmią jak wyroki
Płaskie wyrażanie opinii jest silniejsze w języku japońskim niż ich angielskie odpowiedniki. Powiedzenie, że coś jest nie tak lub że ci się to nie podoba, bez zabezpieczenia jest odczytywane jako oświadczenie, a nie jako wkład, a w grupie może zakończyć temat.
Zmiękczacze są małe i tanie. W przypadku omoimasu większość pracy wykonują kamoshiremasen i końcowe kedo, które nie osłabiają Twojej pozycji, jak sugerują angielskie tłumaczenia.
| Tępy | Zmiękczony | Dlaczego to ma znaczenie |
|---|---|---|
| 違います | ちょっと違うかもしれません | Płaska sprzeczność |
| 嫌いです | あまり得意じゃないです | Niechęć została stwierdzona bez ogródek |
| できません | 難しいかもしれません | Odmowa bez miejsca |
| 違うと思う | そういう見方もありますね | Nieporozumienia w grupie |
| だめです | ちょっと難しいですね | Odrzucenie pomysłu |
Każda złagodzona wersja nadal przekazuje to samo. Japońscy słuchacze odczytują żywopłot jako uprzejmość, a nie niepewność, więc nic straconego.
Zarejestruj kupony u osób starszych od Ciebie
Najczęstszym błędem popełnianym przez uczniów jest łączenie zwyczajnych form w uprzejmą rozmowę, zwykle na końcu zdania, gdy traci się koncentracja. Jest to rozumiane, nie poprawiane, ale zauważane.
Najczęstsze pomyłki to rzucanie desu i masu, gdy jesteś zmęczony, przypadkowe końcówki zdań w rozmowie z kimś starszym i zwracanie się do ludzi po imieniu, bez tytułu. Ten ostatni jest najbardziej widoczny.
- Trzymaj desu i masu z każdym starszym, nawet gdy jest zmęczony; to jest pierwsza rzecz, którą należy zrobić.
- Używaj nazwiska plus san, nigdy imienia, chyba że zaproszono Cię inaczej.
- Unikaj przypadkowych zakończeń, takich jak dzień dobry i sty w grzecznej rozmowie.
- Nie używaj anaty w rozmowie z kimś starszym; zamiast tego użyj ich imienia i nazwiska.
- Nie naśladuj zwyczajnej mowy kierowanej do ciebie przez osobę starszą; to nie jest zaproszenie.
Przez przypadek brzmi to arogancko
Odrębna grupa błędów sprawia, że brzmisz tak, jakbyś twierdził, że masz bliskość lub pozycję, której nie masz. Są subtelne i wywodzą się z form, które w podręczniku wyglądają neutralnie: wyrażanie tego, co myśli lub czuje ktoś inny, oferowanie niechcianej oceny lub bezpośrednie przyjmowanie pochwał.
Japończycy oznaczają wewnętrzne stany innych ludzi jako wywnioskowane, a nie znane, a pominięcie tego oznaczania brzmi arogancko, mimo że jest gramatycznie niewinne.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 田中さんは嬉しいです。 | Tanaka-san wa ureshii desu. | Twierdzi, że zna jego uczucia |
| 田中さんは嬉しそうです。 | Tanaka-san wa ureshisō desu. | Wydaje się szczęśliwy. (prawidłowy) |
| 日本語が上手ですね。 | Nihongo ga jōzu desu ne. | Ocena umiejętności seniora |
| 勉強になります。 | Benkyō ni narimasu. | Uczę się od Ciebie. (bezpieczna) |
| はい、上手です。 | Hai, jōzu desu. | Przyjmowanie pochwał bezpośrednio |
| いえいえ、まだまだです。 | Ie ie, mada mada desu. | Wcale nie, mam długą drogę do przebycia. |
Dowiedzenie się tego, czego nie można powiedzieć
Problemem strukturalnym całej tej kategorii jest sprzężenie zwrotne. Osoby, które najlepiej Ci o tym powiedzą, to te, dla których powiedzenie Ci tego byłoby niegrzeczne, a tak się nie stanie, więc uczeń może przez lata powtarzać formularz bez ogródek z całkowitą pewnością.
Wyraźne pytanie pomaga, a pytanie o konkretne zdanie pomaga znacznie bardziej niż pytanie w ogóle. Ustawienie praktyczne, w którym pytanie nic nie kosztuje, sprawia, że jest to przydatne, co jest prawdziwą zaletą pracy z AI Sensei w wciągającej klasie 3D Unihongo: możesz zapytać w środku rozmowy, czy zabrzmiało to niegrzecznie, tak często, jak chcesz.
Raport z sesji jest przydatny w ten sam sposób, ponieważ paski rejestracyjne pojawiają się tam jako poprawki, nawet jeśli żaden słuchacz by ich nie podniósł. Właśnie o tej klasie błędów jest mowa w tym przewodniku.
Zapytaj o pięć najczęściej używanych zdań, a nie ogólnie o swój japoński. Na pytania ogólne można uzyskać uspokajające odpowiedzi; konkretne stają się przydatne.