Mowa z Kioto w czterech zwrotach
Te cztery zdania opisują to, co gość lub nowy mieszkaniec zauważy jako pierwszy. Oide yasu wita Cię w drzwiach tradycyjnego sklepu. Kiharu pokazuje cichy honorific haru, który będziesz słyszeć stale. Sō dosu jest w starym stylu, obecnie rzadkim poza geiko dzielnicami. Ōkini, dziękuję, jest udostępniany Osace.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| おいでやす | oide yasu | Witamy (tradycyjne sklepy) |
| 先生が来はる。 | Sensei ga kiharu. | Nauczyciel przychodzi. (z szacunkiem) |
| そうどす。 | Sō dosu. | Zgadza się. (staroświecko, rzadko) |
| おおきに | ōkini | Dziękuję (Kansai) |
| Kioto | Standard | Dzisiaj |
|---|---|---|
| oide yasu (おいでやす) | irasshaimase (いらっしゃいませ) | Tradycyjne sklepy, zajazdy, szyldy |
| kiharu (来はる) | korareru / irassharu (来られる / いらっしゃる) | Codziennie, w każdym wieku |
| sō dosu (そうどす) | sō desu (そうです) | Rzadko: geiko, maiko, osoby starsze, dramaty historyczne |
| ōkini (おおきに) | arigatō (ありがとう) | Starsze głośniki i sklepy |
Powitania i odpowiedzi w tradycyjnym sklepie
Firmy ze starego Kioto, takie jak sklepy ze słodyczami, sklepy z herbatą, sklepy z marynatami i zajazdy, czasami witają klientów w Kyō kotoba. Duże sieci i domy towarowe zwykle korzystają ze standardowych usług japońskich. Niezależnie od tego, jakie powitanie usłyszysz, uprzejma, standardowa odpowiedź jest zawsze właściwa; nie musisz odpowiadać w dialekcie.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| おいでやす。 | Oide yasu. | Obsługa: Witamy. (standardowo: irasshaimase) |
| おこしやす。 | Okoshi yasu. | Obsługa: Witamy, dziękujemy za przybycie. (bardziej pełen szacunku; standard: yōkoso irasshaimashita) |
| こんにちは。見せてもらってもいいですか。 | Konnichiwa. Misete moratte mo ii desu ka. | Ty: Cześć. Czy mogę się rozejrzeć? |
| どうぞ、ゆっくり見ておくれやす。 | Dōzo, yukkuri mite okure yasu. | Obsługa: Proszę, nie spiesz się. (tradycyjny; standardowy: yukkuri goran kudasai) |
| おおきに。またおこしやす。 | Ōkini. Mata okoshi yasu. | Obsługa: Dziękuję. Proszę przyjść ponownie. (standardowo: mata okoshi kudasai) |
Codzienna gwiazda: honoryfikatywne haru
Jeśli nauczysz się tylko jednej funkcji Kioto, zrób to haru. Dołącza się do czasowników, aby okazać lekki szacunek osobie wykonującej czynność, trochę jak -rareru honorific w standardowym języku japońskim, ale znacznie częściej i znacznie mniej sztywno. Głośniki Kioto często używają go w przypadku nauczycieli, klientów, sąsiadów, nieznajomych, członków rodziny podczas rozmów z osobami z zewnątrz, a półżartem nawet w przypadku zwierząt. Nigdy nie używają tego w stosunku do siebie.
Głośniki Kioto zwykle podłączają haru do rdzenia -masu: iki-haru, idą; ii-haru – mówią. W Osace słychać także formę a, ika-haru . Negatyw i przeszłość są proste: ikiharahen, nie idą; ittehatta, poszli lub szli.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 先生、もう帰りはった？ | Sensei, mō kaerihatta? | Czy nauczyciel już poszedł do domu? (standardowo: sensei wa mō kaerareta?) |
| お隣さんがそう言うてはったわ。 | Otonari san ga sō yūte hatta wa. | Sąsiad tak twierdził. (standardowo: otonari san ga sō itte ita yo) |
| お客さん、何人来はるの？ | Okyakusan, nannin kiharu no? | Ilu gości przyjdzie? (standardowo: okyakusan wa nannin irassharu nie?) |
| あの人、いつも笑ってはるね。 | Ano hito, itsumo waratte haru ne. | Ta osoba jest zawsze uśmiechnięta. (standardowo: itsumo waratte iru ne) |
Zwróć uwagę na ostatni przykład: haru dodaje tutaj miękkość, a nie formalny szacunek. Dlatego podręcznikowe keigo zasady nie są do tego idealnie dopasowane. Dla ucznia najważniejsze jest rozpoznanie, że kiharu, ittehatta itd. dotyczą kogoś innego, a nie mówiącego.
Przeczenia, przeprosiny i miękkie słowa
W Kioto występuje przeczące -hen Kansai, ale kilka czasowników ma swój własny kształt. Najbardziej znany kontrast dotyczy kuru, który ma nadejść: mówcy z Kioto zwykle mówią kiihin, mówcy z Osaki keehen, podczas gdy obaj doskonale się rozumieją. Przeprosiny i prośby często brzmią delikatnie i przeciągle.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 今日は来いひんの？ | Kyō wa kiihin no? | Nie przyjdziesz dzisiaj? (Kioto; standard: kyō wa konai nie?) |
| 今日はけえへんの？ | Kyō wa keehen no? | Nie przyjdziesz dzisiaj? (Osaka; standard: kyō wa konai nie?) |
| かんにんな。 | Kannin na. | Przepraszam, wybacz mi. (miękki, nieco starszy; standard: gomen ne) |
| ほな、おきばりやす。 | Hona, okibari yasu. | No cóż, daj z siebie wszystko. (tradycyjny; standardowy: jā, ganbatte kudasai) |
| はんなりした色やね。 | Hannari shita iro ya ne. | Cóż za elegancki, delikatny kolor. (standardowo: jōhin de yawarakai iro da ne) |
Słowa o jedzeniu z -san
Osoby posługujące się językiem Kioto, zwłaszcza starsze, znane są z dodawania grzecznego -san lub o- do znanych potraw i rzeczy, co nadaje codziennej mowie ciepły, domowy charakter. Nie będziesz musiał ich używać, ale możesz je usłyszeć w domu, na lekcjach gotowania lub od starszego sprzedawcy.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| お豆さん | omame san | Fasola (czuły; standard: mame) |
| おいもさん | oimo san | Ziemniaki lub słodkie ziemniaki (czuły; standard: imo) |
| おかいさん | okai san | Owsianka ryżowa (starsze Kioto; standard: okayu) |
| お揚げさん | oage san | Smażone tofu (czułe; standard: abura age) |
Codzienne, staroświeckie czy głównie ze sceny?
Uczniowie często spotykają się z dialektem Kioto po raz pierwszy w mandze lub dramatach historycznych, gdzie jest on napisany w jego najbardziej tradycyjnej formie. Prawdziwa mowa jest dziś znacznie bliższa ogólnej Kansai-ben. Użyj tego porównania, aby umiejscowić to, co słyszysz.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| ええどすえ。 | Ee dosu e. | To w porządku, wiesz. (etap Kyoto, bardzo rzadki; standard: ii desu yo) |
| ええよ。 | Ee yo. | W porządku. (codziennie Kansai; standardowo: ii yo) |
| Forma | Standard | Jakże powszechne dzisiaj |
|---|---|---|
| -haru (来はる) | korareru (来られる) | Bardzo często, w każdym wieku |
| -kura / -hin (行かへん, 来いひん) | -nai (行かない, 来ない) | Bardzo powszechne |
| ōkini (おおきに) | arigatō (ありがとう) | Starsze głośniki, sklepy |
| oide yasu (おいでやす) | irasshaimase (いらっしゃいませ) | Tradycyjne firmy, znaki |
| kannin na (かんにんな) | gomen ne (ごめんね) | Starszy, miękki; kilku młodszych mówców |
| dosu (どす) | desu (です) | Rzadkie: geiko i maiko, dramaty historyczne |
| -dosu e (どすえ) | desu yo (ですよ) | Bardzo rzadkie poza sceną |
Pośredniość z Kioto: żarty i rzeczywistość
Japończycy często żartują, że mowa z Kioto kryje w sobie znaczenie. Najbardziej znanym przykładem jest bubuzuke: gospodarz, który pyta, czy nie napijesz się ryżu do herbaty? rzekomo oznacza, że czas wrócić do domu. Inne żarty głoszą, że chwalenie gry na pianinie sąsiada oznacza, że jest ona za głośna. Te historie są szeroko opowiadane, w tym przez mieszkańców Kioto na ich temat, ale są to humor i stereotypy, a nie zbiór zasad. Prawdziwi ludzie z Kioto różnią się tak samo jak ludzie gdziekolwiek indziej.
Prawdą jest, że mowa w Kioto często preferuje miękkie, okrężne sposoby mówienia „nie”, co jest ogólnie powszechne w języku japońskim. Jeśli odpowiedź brzmi niejasno, może to być po prostu grzeczne wahanie. Jako gość zapoznaj się z sytuacją, podziękuj gospodarzowi i wyjdź o naturalnej porze, tak jakbyś to zrobił wszędzie.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| ぶぶ漬けでもどうどす？ | Bubuzuke demo dō dosu? | Co powiesz na ryż z herbatą? (słynny żart; standard: ochazuke demo dō desu ka) |
| そろそろ失礼します。 | Sorosoro shitsurei shimasu. | Lepiej, że niedługo pójdę. (grzeczny standard) |
Opanuj formy z Kioto
Trudną częścią mowy z Kioto nie jest słownictwo, ale umiejscowienie każdej formy: czy jest to codzienność, starsza czy coś z dramatu z epoki? Poproś Mocchi o wyjaśnienie haru tytułu grzecznościowego za pomocą /grammar はる, a następnie przepytaj Cię o pięć zdań, informując za każdym razem, czy dana osoba jest mówiącym, czy kimś innym. Mocchi zapisuje pomieszane formy i przywraca je w późniejszych powtórkach.
W przypadku słów takich jak oide yasu, kannin na i omame san wpisz /create-flashcards z wybranym dla każdego zdjęciem, a następnie zagraj w Flashcard Flip na stronie gier, używając własnych kart, tak aby słowa z Kioto i ich standardowe odpowiedniki zapadły Ci w pamięć.