您每週都會看到的四件事
日本的宗教非常明顯，即使對於那些從不認為自己有宗教信仰的人來說也是如此。神社和寺廟是每個社區的一部分，這兩種傳統的物品出現在家庭、汽車、辦公室和書包中。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| 神社とお寺 | jinja to otera | 神社與寺廟 |
| 仏壇 | butsudan | 家中的佛壇 |
| 神棚 | kamidana | 家中的神棚 |
| お守り | omamori | 護身符 |
兩種傳統，並存
神道教是 kami 的本土傳統，是在自然、地方和祖先中發現的神或靈魂，在神社受到崇拜。佛教於六世紀左右從亞洲大陸傳入，並在寺廟中信奉。在日本歷史的大部分時間裡，兩者緊密地混合在一起，直到十九世紀末才正式分開。日常生活中，很多人仍然在這兩者之間遊走，毫無矛盾感。
以下的常見模式是一個概括；家庭和地區各不相同，有些人是一種傳統或另一種信仰的忠實成員。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| 神様 | kamisama | 諸神，神（神道教） |
| 仏様 | hotokesama | 佛陀；還有逝去的人 |
| ご先祖様 | gosenzosama | 祖先（尊敬的） |
| 觀點 | 神道 | 佛教 |
|---|---|---|
| 地方 | 神社，有鳥居 | 寺廟，通常有主殿和墓地 |
| 牧師 | 神社的祭司和巫女 | 許多學校的僧侶和牧師 |
| 經常與 | 誕生、成長、節慶、保護、新年 | 死亡、紀念、祖先 |
| 在家裡 | 一個有護身符的小架子，kamidana | 供奉祖先的祭壇櫃，butsudan |
| 典型訪問 | 新年參拜，寶寶第一次參拜神社，Shichi-Go-San | 在 Obon 和春分舉行葬禮、追悼會、掃墓 |
家中的宗教：佛壇與神棚
A butsudan 是一個木櫃，有時很大且塗漆，有時是架子上的現代小盒子。裡面有紀念牌位 ihai (位牌)，上面刻有逝者的名字，通常是照片，還有一個小鈴、一個香爐和米飯、茶、水果或糖果等供品。家人雙手合十，燒香、敲鐘，有時還會向祖父母報告消息。食物禮物通常先放在那裡，然後家人才吃。
kamidana 是一個小架子，通常位於牆壁的高處，裡面裝有來自神社的紙或木製護身符 ofuda (お札)，還有一根 sakaki 樹枝和供品，包括米、鹽和水。 Kamidana 現在在城市家庭中不太常見，但您會在許多商店、餐廳、辦公室和道場中看到它們。
如果您拜訪一個butsudan的家庭，特別是在家中去世後，您可能會被邀請上香。這是一種尊重的姿態，家人會告訴你該怎麼做。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| お線香をあげてもいいですか。 | Osenkō o agete mo ii desu ka. | 我可以上香嗎？ |
| どうぞ、おばあちゃんも喜びます。 | Dōzo, obāchan mo yorokobimasu. | 主持人：請吧，奶奶會很高興的。 |
| 手を合わせる | te o awaseru | 雙手合十（祈禱） |
| お供え | osonae | 奉獻 |
一年之中與一生之中
大多數與宗教的接觸都遵循日曆。新年時，許多人都會進行一年中第一次參拜神社或寺廟的活動 hatsumōde，除夕夜寺廟的鐘聲會敲響 108 響，joya no kane。春秋兩季，人們在春分前後掃墓ohigan，夏季則在Obon迎祖先回家。聖誕節也被廣泛慶祝，主要是作為一種歡樂的季節性活動而不是宗教活動。
生活事件常常分為不同的傳統。嬰兒第一次參拜神社 omiya mairi，孩子們在神社慶祝 Shichi-Go-San。婚禮可以在神社、教堂式儀式或沒有任何宗教元素的情況下舉行。葬禮和追悼會通常是佛教的。在建造房屋之前，一些家庭會舉行神道奠基儀式，jichinsai，而那些不吉利的年份的人，yakudoshi，可能會去神社或寺廟進行護佑祈禱。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| 初詣 | hatsumōde | 今年第一次參拜神社或寺廟 |
| お彼岸 | ohigan | 春分週（掃墓） |
| お盆 | obon | 祖先的夏季節日 |
| 除夜の鐘 | joya no kane | 除夕夜寺廟的鐘聲 |
| お宮参り | omiya mairi | 嬰兒第一次參拜神社 |
| 厄年 | yakudoshi | 不幸的一年 |
當人們說自己沒有宗教信仰時
在日本詢問某人的宗教信仰，常見的答案是 mushūkyō desu，我沒有宗教信仰。對許多人來說，這意味著他們不屬於某個組織或持有固定的信條，而不是說他們從不祈禱、參拜神社或祭祀祖先。 shūkyō這個字本身可以暗示一個有組織的團體，有些人將它與加入或捐贈的壓力聯繫起來，所以它可能比英語中的宗教感覺更沉重。
如果你聽到一個家庭屬於某個特定的寺廟，他們可能會說 uchi wa ___ shū desu，我們家屬於 ___ 派，這通常意味著處理家庭葬禮和墳墓的寺廟。不要認為任何一個答案都能告訴你某人的個人感受；詢問風俗，傾聽，然後讓對方決定走多深。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| 特に宗教はありません。 | Toku ni shūkyō wa arimasen. | 我沒有任何特定的宗教信仰。 |
| 無宗教です。 | Mushūkyō desu. | 我不信教。 |
| うちは浄土真宗です。 | Uchi wa jōdo shinshū desu. | 我們家是Jōdo Shinshū（佛教學校）。 |
| お正月は初詣に行きますか。 | Oshōgatsu wa hatsumōde ni ikimasu ka. | 新年的時候會去神社嗎？ |
有禮貌地談論您自己的宗教
無論您的背景如何，簡短、真實的句子都是最有效的。使用 shinkō shite imasu，我遵循，我相信，作為你所實踐的信仰，並僅在重要時添加一些實用的內容，例如食物、祈禱時間或假期。人們通常會饒有興趣地回答並提出一兩個問題。如果您被邀請參加您不願意參加的儀式，表示感謝和簡單的解釋就足夠了；靜靜站立，微微鞠躬，表示尊重，但不參與。
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| 私はキリスト教徒です。 | Watashi wa kirisutokyōto desu. | 我是基督徒。 |
| イスラム教を信仰しています。 | Isuramukyō o shinkō shite imasu. | 我信奉伊斯蘭教。 |
| 仏教ですが、宗派が違います。 | Bukkyō desu ga, shūha ga chigaimasu. | 我是佛教徒，但屬於不同的流派。 |
| 宗教上の理由で、お酒は飲みません。 | Shūkyōjō no riyū de, osake wa nomimasen. | 由於宗教原因，我不喝酒。 |
| お祈りできる場所はありますか。 | Oinori dekiru basho wa arimasu ka. | 有可以祈禱的地方嗎？ |
| 私は見ているだけでもいいですか。 | Watashi wa mite iru dake demo ii desu ka. | 我只是看著就好了嗎？ |
簡短對話：和同事聊新年
| 日本人 | 羅馬字 | 意義 |
|---|---|---|
| お正月は初詣に行きましたか。 | Oshōgatsu wa hatsumōde ni ikimashita ka. | 同事：過年去神社了嗎？ |
| はい、近所の神社に行きました。おみくじは吉でした。 | Hai, kinjo no jinja ni ikimashita. Omikuji wa kichi deshita. | 你：是的，去當地的神社。我的運氣很不錯。 |
| いいですね。国ではお正月に何かしますか。 | Ii desu ne. Kuni de wa oshōgatsu ni nanika shimasu ka. | 同事：很好。過年回家有什麼事情做嗎？ |
| 家族で教会に行くことが多いです。 | Kazoku de kyōkai ni iku koto ga ōi desu. | 你：我們一家人常去教會。 |
| へえ、そうなんですね。日本と違いますね。 | Hē, sō nan desu ne. Nihon to chigaimasu ne. | 同事：噢，我明白了。這與日本不同。 |
要避免的小錯誤
- 將 butsudan 視為家具。請勿將袋子或飲料放在上面，拍照前請詢問。
- 把舊的符咒丟進垃圾裡。人們通常會在新年將它們送回神社或寺廟，並在那裡進行焚燒。
- 假設mushūkyō表示敵視宗教。這通常意味著沒有會員資格，而不是沒有習俗。
- 在口語對話中提出新的宗教運動或有爭議的團體。它會讓人們感到不舒服。
- 未經檢查就穿著慶祝顏色的衣服或攜帶葬禮禮物。葬禮有自己的規則；詢問與家人關係密切的人。
把這些習俗變成話題
從閱讀面開始。問Mocchi/kanji仏和/kanji神，看看這兩個字如何貫穿butsudan、hotokesama、jinja和kamisama等詞，然後從hatsumōde to joya no kane問一個關於年份習俗的/quiz，這樣當有人提到它們時，詞彙就準備好了。
然後嘗試即時對話。在AI Sensei中，請Yamada-sensei扮演一位同事，詢問您的新年情況，並以平靜、簡單的方式回答您自己的習俗和信仰。