为什么要徒步四国朝圣
Kōbō 大师，一位在九世纪创立佛教真言宗的僧侣 Kūkai，出生于四国，并在四国的山脉和海岬中接受训练。与他相关的 88 座寺庙 fudasho 围绕着岛屿形成了一个环路，几个世纪以来朝圣者一直沿着它走。一个著名的传说讲述了一个富翁卫门Saburō，在不知道是大师Kōbō的情况下打碎了僧人的乞钵，并出发前往四国各地寻求宽恕。据说他的旅程是遍罗的起源。
这条线路途经所有四个县，这四个县在传统上都被赋予了精神意义：德岛是觉醒之地，Kōchi是苦行修行之地，爱媛是启蒙之地，香川是涅槃之地。寺庙之间的路线翻山越岭，沿着荒凉的海岸线，穿过普通的城镇，白衣朝圣者是居住在那里的每个人都熟悉的景象。
您不必是佛教徒或行者才能参加。朝圣者协会欢迎任何信仰的人，许多游客只是花一两天时间参观德岛最初的几座寺庙。对于日语学习者来说，遍罗是一个进入活生生的传统的机会，它有自己的小而礼貌的词汇，每个寺庙都以完全相同的方式使用。
到达方式：Temple 1，Ryōzen-ji，靠近Bandō站
1 号寺庙 Ryōzen-ji 位于德岛县东北部的鸣门市。乘坐火车，从德岛或高松乘坐 JR Kōtoku 线至 Bandō 站；从鸣门市出发，乘坐JR鸣门线到池之谷站换乘。寺庙距离Bandō站步行约十分钟。火车大约每小时一班。鸣门站和板野之间的不频繁巴士也在 Ryōzen-ji-mae 停靠。
Ryōzen-ji 是传统的起点，因为它是距离真言宗总部 Kōyasan 最近的寺庙，许多朝圣者在绕行前后都在那里祈祷。它出售新朝圣者所需的一切，从白色背心到集邮册，工作人员习惯于解释基本知识。 2 至 5 座寺庙都在步行距离之内，因此第一天可以轻松游览几座寺庙。
| 日本人 | 罗马字 | 意义 |
|---|---|---|
| 板東駅まで行きたいんですが、池谷で乗り換えですか。 | Bandō-eki made ikitai n desu ga, Ikenotani de norikae desu ka. | 我想去Bandō站。我可以在池之谷换衣服吗？ |
| 霊山寺はどちらですか。 | Ryōzen-ji wa dochira desu ka. | Ryōzen-ji 是哪条路？ |
| 遍路用品はどこで買えますか。 | Henro yōhin wa doko de kaemasu ka. | 哪里可以买到朝圣用品？ |
| 二番札所まで歩いて何分くらいですか。 | Niban fudasho made aruite nanpun kurai desu ka. | 步行到二号寺大约需要多少分钟？ |
| この道は遍路道ですか。 | Kono michi wa henro michi desu ka. | 这就是朝圣之路吗？ |
衣服、工作人员和集邮册
朝圣者的服装大多是白色的，每件衣服都有其含义。你不需要这一切，很多朝圣者只在普通衣服外面穿白色背心，但至少穿着背心告诉每个人你是一个O-henro-san，人们会向你打招呼并提供帮助。
最重要的项目是nōkyōchō，集邮册。在每个寺庙，祈祷后，你把它带到nōkyōsho，工作人员在那里用墨水写下寺庙的名字并加红印章。该协会强调，这不是纪念邮票，而是您祈祷的证明。有了印章，您还会收到一张 osugata，这是寺庙主神的小纸像。
- 白衣：白色的长袍或背心，通常印有Namu Daishi Henjō Kongō。
- 菅笠：刻有诗句的菅笠，可以遮风挡雨。
- Kongōzue(金剛杖)：行走的杖，据说代表Kōbō大师；按照惯例，您不会在桥上敲击它。
- Wagesa (輪袈裟)：祈祷时戴在脖子上的圣带。
- Nōkyōchō（納経帳）：88座寺庙的书法印章册。
- Osamefuda (納め札)：你在每个大厅留下的姓名条，其颜色会随着你绕行的次数而变化。
- Zudabukuro (頭陀袋)：用于放置书籍、佛经、蜡烛和香的肩包。
标识上的文字：寺庙、大厅和道路
88座寺庙的基本布局都相同：门、净水池、钟、正殿和供奉Kōbō大师的殿堂，以及印章处。一旦你能读懂这几个标志，每座寺庙都会变得很容易导航。在寺庙之间，小标志和贴纸上有朝圣者的身影，箭头标记着朝圣之路 henro michi。
| 词语 | 读音 | 意思 |
|---|---|---|
| 札所 | fudasho | 编号朝圣寺庙 |
| 山門 | sanmon | 寺门 |
| 本堂 | hondō | 正殿 |
| 大師堂 | Daishidō | Kōbō大师的大厅 |
| 納経所 | nōkyōsho | 印花税署 |
| 遍路道 | henro michi | 朝圣之路 |
| お接待 | osettai | 向朝圣者赠送礼物 |
| 宿坊 | shukubō | 寺庙住宿 |
| 結願 | kechigan | 完成朝圣之旅 |
日语中的寺庙和邮票办公室
每个寺庙的顺序都是一样的。在门前鞠躬，在盆前净手净口，如果可以的话，敲一下钟，然后到正殿点燃蜡烛和香，把名字牌放在盒子里，进行供养，然后念经或读经。在大师殿重复一遍。然后才去邮票办公室。
邮票办公室白天有固定的工作时间，春季和秋季可能很繁忙，因此请预留充足的时间到达；该协会要求在关闭前抵达的朝圣者解释为什么他们首先需要盖章。您所需要的只是一个简单的礼貌请求和最后的感谢之词。
| 日本人 | 罗马字 | 意义 |
|---|---|---|
| 納経帳をください。 | Nōkyōchō o kudasai. | 请给我一本集邮册。 |
| 白衣はどのサイズがありますか。 | Hakui wa dono saizu ga arimasu ka. | 白色背心有哪些尺码？ |
| 鐘をついてもいいですか。 | Kane o tsuite mo ii desu ka. | 我可以按铃吗？ |
| ろうそくとお線香はどこに置けばいいですか。 | Rōsoku to o-senkō wa doko ni okeba ii desu ka. | 蜡烛和香应该放在哪里？ |
| 宿坊に泊まれますか。予約が必要ですか。 | Shukubō ni tomaremasu ka. Yoyaku ga hitsuyō desu ka. | 可以住在寺庙住宿吗？我需要预订吗？ |
| 次の札所までどのくらいですか。 | Tsugi no fudasho made dono kurai desu ka. | 到下一个寺庙还有多远？ |
| お接待、ありがとうございます。 | O-settai, arigatō gozaimasu. | 感谢您对朝圣者的善意。 |
礼仪、时间安排和实用技巧
遍路是一次宗教之旅，寺庙是活跃的礼拜场所。几个世纪以来，对沿线居民的尊重一直延续着欢迎传统。
- 进入和离开每个寺庙大门时都要鞠躬。
- 先祈祷，再领取印章；邮票是祈祷的记录，而不是纪念品。
- 将香放在燃烧器的中央，将蜡烛放在顶部，以便其他人有空间。
- 不要在桥上敲击你的法杖：传说 Kōbō 大师曾经睡过一根法杖。
- 慷慨地接受osettai，而不是索要它。
- 提前预订shukubō和客栈，尤其是春秋两季，朝圣最繁忙的季节。
- 冬天，白天很短，天黑后有些山路就很危险；早点走完路。
- 携带现金用于集邮、小额采购和在农村地区住宿。
出发前先去邮票局练习一下
您将在 henro 上进行 88 次相同的简短对话，因此正确地进行对话是值得的。您索取nōkyō，工作人员可能会检查您是否已经祈祷，然后他们会拿走您的书。请注意敬语“o-sumi desu ka”（你吃完了吗）和“o-azukari shimasu”（我会从你这里拿走），这两种标准礼貌形式在日本各地的柜台都使用。
大声说出这四句台词，直到它们成为第二天性。然后打开 Unihongo，选择文化礼仪主题，让你的 AI Sensei 扮演寺庙工作人员，有时会提醒你先祈祷或告诉你办公室即将关闭。添加路线主题以练习在寺庙之间问路。
| 日本人 | 罗马字 | 意义 |
|---|---|---|
| 納経をお願いします。 | Nōkyō o onegai shimasu. | 请问可以给我寺庙印章吗？ |
| お参りはお済みですか。 | O-mairi wa o-sumi desu ka. | 你的祷告完成了吗？ |
| はい、本堂と大師堂にお参りしました。 | Hai, hondō to Daishidō ni o-mairi shimashita. | 是的，我在正殿和大师殿祈祷过。 |
| では、納経帳をお預かりします。 | Dewa, nōkyōchō o o-azukari shimasu. | 那我就拿走你的集邮册。 |
官方信息
四国88圣地协会用英文出版了朝圣的基本知识、祈祷的方式、朝圣者的用品以及常见问题的解答。在开始之前阅读它们，并在同一网站上查看每个寺庙的详细信息。