Setsubun no Japão: arremesso de feijões, oni e ehomaki explicados

O que Setsubun significa

A palavra setsubun significa literalmente divisão sazonal. No calendário antigo referia-se ao dia anterior ao início de cada uma das quatro estações, mas hoje quase sempre significa aquele de fevereiro, véspera do risshun, quando começa oficialmente a primavera no calendário tradicional.

Como se acreditava que a mudança de estação era um momento em que os espíritos malignos podiam entrar, Setsubun tornou-se um dia de purificação. Esse é o pano de fundo dos feijões, das máscaras de demônio e dos amuletos na porta da frente. Para um calendário mais amplo de eventos e saudações sazonais, consulte a postagem sobre saudações sazonais e eventos anuais.

Mamemaki em casa e o famoso grito

Mamemaki em casa geralmente é feito à noite. Alguém, geralmente um pai, coloca uma máscara de papel oni, e os outros jogam soja torrada neles enquanto gritam. Os grãos também são jogados pela porta da frente ou pelas janelas, que são fechadas rapidamente para que o azar não volte.

Os grãos são grãos de soja torrados chamados fuku-mame, feijões da sorte, e geralmente são vendidos em pequenos pacotes com uma máscara de papelão oni incluída. Algumas famílias os colocam primeiro em uma caixa quadrada de madeira chamada masu. Os feijões torrados são usados ​​porque se pensava que os feijões crus que brotavam de uma fenda no chão davam azar.

Observe a partícula wa no canto: oni wa soto contrasta as duas metades, os demônios são para fora, a fortuna é para dentro. Os alunos às vezes dizem oni o soto, que não é a frase fixa que alguém grita.

Variações regionais e feijões mais fáceis de recolher

Os costumes variam. Em algumas regiões, incluindo Hokkaido e partes de Tohoku, as pessoas jogam amendoim com casca em vez de soja, porque são mais fáceis de encontrar na neve e podem ser consumidos sem lavar. Muitas famílias que moram em apartamentos agora jogam apenas alguns feijões e os apanham imediatamente.

Alguns santuários e famílias tradicionalmente evitam gritar oni wa soto, por exemplo, quando o nome da família contém o caractere para oni ou onde os oni são tratados como figuras protetoras. Em vez disso, eles podem dizer fuku wa uchi, oni mo uchi, fortuna e demônios também. É improvável que você mesmo precise disso, mas é um detalhe interessante de reconhecer.

Comer feijão por idade

Depois do arremesso, as pessoas comem alguns dos feijões para ter saúde. A regra usual é comer tantos quanto a sua idade, e muitas pessoas acrescentam mais um. Esse feijão a mais reflete o kazoedoshi, a antiga forma de contar a idade em que o bebê já nasce com um ano e todos ganham um ano na virada do ano.

Os parentes mais velhos às vezes brincam que comer feijão é a parte mais difícil do dia. Em vez disso, algumas famílias fazem fuku-cha: alguns feijões em uma xícara de chá quente, que conta como comê-los.

Ehōmaki e a direção da sorte

Ehōmaki é um rolo de sushi grosso e sem cortes comido no Setsubun. O costume é encarar o ehō do ano, a direção da sorte, e comer o pãozinho inteiro sem parar nem falar, enquanto faz um pedido. Cortá-lo é evitado porque simbolicamente eliminaria a boa sorte ou os relacionamentos.

O costume tem fortes raízes na região de Osaka e se espalhou pelo Japão nas últimas décadas, muito ajudado por lojas de conveniência e supermercados. No final de janeiro você verá pôsteres, pré-encomendas e muitas variações, desde rolinhos de frutos do mar até bolos doces. A direção da sorte muda a cada ano e as lojas costumam imprimi-la na embalagem.

Em jardins de infância, escolas e santuários

Setsubun é um grande evento em creches e jardins de infância. As crianças fazem máscaras de oni na aula, e um professor ou um pai voluntário entra vestido de oni. As crianças atiram feijões ou bolinhas de papel e alguns dos mais novos acabam em lágrimas, o que todos os anos faz parte da história.

Muitos santuários e templos abrigam mamemaki públicos. Pessoas nascidas no ano atual do zodíaco, toshi-otoko e toshi-onna, jogam feijões ou pequenos pacotes de um palco, e em templos famosos os lançadores podem incluir lutadores, atores ou celebridades locais. Os visitantes estendem as mãos ou seguram sacolas para pegar os pacotes da sorte. Pode estar lotado, então mantenha os pertences por perto. A postagem sobre etiqueta em templos e santuários aborda os costumes gerais nesses lugares.

Outros costumes do Setsubun e conversa fiada

Algumas famílias penduram um hiiragi iwashi na entrada: um raminho de azevinho com uma cabeça de sardinha grelhada. Diz-se que as folhas afiadas e o cheiro mantêm o oni afastado. É menos comum nas cidades hoje, mas você pode vê-lo nas áreas rurais ou em lojas que mantêm tradições.

Setsubun também é um bom assunto para conversa fiada no início de fevereiro. Perguntar se alguém fez mamemaki, ou qual ehōmaki comprou, é leve e amigável tanto com colegas quanto com vizinhos.