Powitanie szlaku
Pierwszą rzeczą, która zaskakuje gości, jest to, że wszyscy witają się z każdym. Na ruchliwym szlaku kilkaset razy dziennie powiesz konnichiwa, nieznajomym w każdym wieku, i oczekuje się tego niezależnie od aktualnej godziny.
Jest to konwencja o praktycznym pochodzeniu: w górach przyznanie się do mijanych osób oznacza, że ktoś Cię widział. Zwrócenie go nie jest opcjonalne w sensie społecznym, a niezastosowanie się do niego to jeden z niewielu sposobów, aby wyjść na niegrzecznego na szlaku.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| こんにちは。 | Konnichiwa. | Cześć. (standardowe powitanie na szlaku) |
| お疲れさまです。 | Otsukaresama desu. | Mówił do schodzących ludzi |
| 気をつけて。 | Ki o tsukete. | Dbać o siebie. |
| あと どのくらいですか。 | Ato dono kurai desu ka. | Ile to jeszcze jest? |
| 上は寒いですか。 | Ue wa samui desu ka. | Czy na górze jest zimno? |
| いってらっしゃい。 | Itterasshai. | Powiedział do kogoś jadącego w górę |
Pytam o warunki
Warunki na szlaku zmieniają się szybko, a aktualne informacje znajdują się na początku szlaku, w centrum dla zwiedzających lub w schronisku, a nie w Internecie. Oczekuje się, że poprosisz o pomoc, a personel zazwyczaj ochotniczo opłaci więcej, niż prosiłeś.
Pytania, które warto zadać, dotyczą zamknięć, śniegu, wody i czasu, w kolejności odpowiadającej praktycznemu znaczeniu.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| このコースは通れますか。 | Kono kōsu wa tōremasu ka. | Czy ta trasa jest przejezdna? |
| 通行止めのところはありますか。 | Tsūkōdome no tokoro wa arimasu ka. | Czy jakieś sekcje są zamknięte? |
| 雪は残っていますか。 | Yuki wa nokotte imasu ka. | Czy pozostał śnieg? |
| 水場はありますか。 | Mizuba wa arimasu ka. | Czy jest źródło wody? |
| 初心者でも大丈夫ですか。 | Shoshinsha demo daijōbu desu ka. | Czy to wystarczy dla początkującego? |
| 日帰りできますか。 | Higaeri dekimasu ka. | Czy da się to zrobić w jeden dzień? |
Warto zadać sobie pytanie, czy da się to zrobić w jeden dzień, nawet jeśli myślisz, że wiesz. Czasy na szlakach japońskich przyjmują określone tempo i są zazwyczaj dokładne.
Chaty górskie
Chaty na popularnych trasach bardziej przypominają małe karczmy niż schroniska: serwowane są posiłki, rozkładane są futony, obowiązuje stała godzina wyłączenia świateł. Większość wymaga obecnie rezerwacji, a przyjazd bez niej coraz częściej spotyka się z odmową.
Konwencje warto poznać wcześniej, gdyż chata jest zajęta i wyjaśnienie będzie krótkie.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 予約した田中です。 | Yoyaku shita Tanaka desu. | Mam rezerwację pod Tanaką. |
| 今晩、空いていますか。 | Konban, aite imasu ka. | Masz miejsce dziś wieczorem? |
| 夕食は何時ですか。 | Yūshoku wa nanji desu ka. | O której jest kolacja? |
| 消灯は何時ですか。 | Shōtō wa nanji desu ka. | O której godzinie gasną światła? |
| 水は買えますか。 | Mizu wa kaemasu ka. | Czy mogę kupić wodę? |
| 朝、何時に出発する予定です。 | Asa, nanji ni shuppatsu suru yotei desu. | Planuję wyjechać o tej porze rano. |
Plan wspinaczki
W przypadku wszystkiego innego niż krótki spacer wymagane jest przesłanie planu wspinaczki. Zawiera listę tras, czasów, sprzętu i osoby kontaktowej. Całość trafia do skrzynki na początku szlaku lub jest zapisywana online.
Na tym właśnie miałaby polegać akcja poszukiwawczo-ratownicza, dlatego warto to zrobić właściwie, a nie traktować jako formalność.
- Twoje imię i nazwisko, dane kontaktowe i kontakt w nagłych wypadkach.
- Trasa, łącznie z miejscem dołączenia i opuszczenia trasy.
- Planowane godziny, w tym ostatni oczekiwany zwrot.
- Gdzie się zatrzymasz, jeśli dotyczy to chaty.
- Twój sprzęt, zwłaszcza na zimowe lub wysokie trasy.
Kiedy coś pójdzie nie tak
Wyrażenia powodujące kłopoty to te, których masz nadzieję nie używać, i te, które najbardziej warto mieć automatyczne, ponieważ są potrzebne w momencie, gdy najmniej potrafisz komponować po japońsku.
Ratownictwo górskie w Japonii może być drogie i nie zawsze jest objęte zwykłym ubezpieczeniem podróżnym, co warto sprawdzić przed, a nie po.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 道に迷いました。 | Michi ni mayoimashita. | Jestem zagubiony. |
| けがをしました。 | Kega o shimashita. | Jestem kontuzjowany. |
| 動けません。 | Ugokemasen. | Nie mogę się ruszyć. |
| 助けを呼んでもらえますか。 | Tasuke o yonde moraemasu ka. | Czy mógłbyś wezwać pomoc? |
| 今、どのあたりですか。 | Ima, dono atari desu ka. | Gdzie teraz mniej więcej jesteśmy? |
| 電波が入りません。 | Denpa ga hairimasen. | Nie ma sygnału. |
Zapytanie przechodzącego turysty z grubsza, gdzie się znajdujesz, jest rozsądnym i częstym pytaniem i jest znacznie lepsze niż kontynuowanie podróży w sytuacji niepewności.
Przygotowanie obu zestawów osobno
Istnieją dwa rodzaje japońskich wędrówek i wymagają one innego przygotowania. Pytania dotyczące powitania i warunku są przyjemne i mają niską stawkę i rozwiną się w naturalny sposób w ciągu kilku wycieczek.
Wyrażenia kłopotliwe są odwrotne: rzadko używane, potrzebne w stresie i nie jest to coś, co można komponować na zboczu góry. Warto je ćwiczyć, dopóki nie przyjdą bez zastanowienia, a ćwiczenie ich na głos z AI Sensei w wciągającej klasie 3D Unihongo zajmuje dziesięć minut w przypadku czegoś, czego możesz potrzebować raz na dziesięć lat.
Zameldowanie w chatce znajduje się pomiędzy nimi. Jest na tyle przewidywalny, że można go przeprowadzić na próbach i na tyle zajęty, że wahanie jest niezręczne, co czyni go dobrym kandydatem do szybkiego odgrywania ról przed podróżą.
Japońska kultura górska jest przyjazna i dba o bezpieczeństwo, a wędrowcy chętnie pomogą nieznajomemu. Powyższe wyrażenia dotyczą głównie możliwości przyjęcia tej pomocy.