Okotte iru: potoczne słowo oznaczające złość
Czasownik 怒る (okoru) oznacza złościć się. Ponieważ opisuje zmianę stanu, język japoński używa formy te-iru, aby powiedzieć, że ktoś jest w tej chwili zły: 怒っている (okotte iru) lub 怒ってる (okotteru) w mowie potocznej. Okotta, przeszłość, oznacza, że ktoś się rozgniewał lub kogoś obraził.
Okoru ma również drugie zastosowanie: karcić. Sensei ni okorareta oznacza, że nauczyciel mnie zbeształ, a nie, że nauczyciel był ogólnie zły. Kontekst zwykle to wyjaśnia i jest to jeden z najczęstszych sposobów usłyszenia użytego słowa.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 怒ってる。 | Okotteru. | Jestem zły. (zwykły) |
| 怒っています。 | Okotte imasu. | Jestem zły. (grzeczny) |
| ちょっと怒ってるよ。 | Chotto okotteru yo. | Wiesz, jestem trochę zły. |
| 彼女、怒ってた。 | Kanojo, okotteta. | Była wściekła. |
| 先生に怒られた。 | Sensei ni okorareta. | Zostałam skarcona przez nauczyciela. |
| もう怒ってないよ。 | Mō okottenai yo. | Nie jestem już zły. |
Hara ga tatsu: złość, którą czujesz w środku
腹が立つ (hara ga tatsu) dosłownie oznacza, że brzuch się podnosi. Opisuje uczucie narastającego gniewu i często jest używane w odniesieniu do rzeczy, które cię denerwują, a nie do ludzi, z którymi się spotykasz. Działa w mowie neutralnej i grzecznej: hontō ni hara ga tachimashita, naprawdę mnie to zdenerwowało, można powiedzieć koledze, opowiadając historię.
Pokrewnym, bardziej formalnym słowem jest 腹立たしい (haradatashii), irytujące, które najczęściej można spotkać na piśmie. Forma rzeczownika 腹いせ (haraise) oznacza robienie czegoś na złość.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 腹が立つ。 | Hara ga tatsu. | Denerwuje mnie to. |
| 本当に腹が立ちました。 | Hontō ni hara ga tachimashita. | Naprawdę mnie to rozgniewało. |
| あの言い方には腹が立った。 | Ano iikata ni wa hara ga tatta. | Sposób, w jaki to powiedzieli, rozzłościł mnie. |
| 自分に腹が立つ。 | Jibun ni hara ga tatsu. | Jestem zły na siebie. |
Iraira i atama ni kuru: podrażnienie i temperatura wrzenia
イライラ (iraira) to dźwiękowo-symboliczne słowo oznaczające irytację lub niecierpliwość: uczucie oczekiwania na spóźniony pociąg lub radzenie sobie z wolnym komputerem. Iraira suru oznacza być zirytowanym. Jest łagodniejszy niż okoru i bezpieczny w użyciu w większości swobodnych i neutralnych rozmów.
頭に来る (atama ni kuru) dosłownie przychodzi mi do głowy i oznacza, że coś sprawia, że twoja krew się gotuje. Jest silniejszy niż iraira i swobodny, ale nie wulgarny. Atama ni kita, doprowadzało mnie to do wściekłości, zdarza się bardzo często, gdy opowiadamy na nowo frustrującą historię. Innym powszechnym wyrażeniem jest むかっとする (mukatto suru), oznaczające nagły błysk gniewu.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| イライラする。 | Iraira suru. | Jestem zirytowany. |
| 電車が遅れてイライラしています。 | Densha ga okurete iraira shite imasu. | Jestem zirytowany, bo pociąg się spóźnia. |
| マジで頭に来た。 | Maji de atama ni kita. | To naprawdę mnie wściekło. |
| その一言にムカッとした。 | Sono hitokoto ni mukatto shita. | Ten jeden komentarz sprawił, że wewnętrznie się wzdrygnąłem. |
| ストレスが溜まってる。 | Sutoresu ga tamatteru. | Jestem naprawdę zestresowany. |
Mukatsuku i kireru: mocne, swobodne i ryzykowne
むかつく (mukatsuku) to jedno z pierwszych słów gniewu, które uczniowie zapamiętują z anime i dram, a jednocześnie jedno z najłatwiejszych do niewłaściwego użycia. Jest dosadny i swobodny, bliższy „to mnie wkurza” albo „działa mi na nerwy”. Wśród bliskich przyjaciół i nastolatków jest to język codzienny, ale powiedziany koledze lub klientowi brzmi dziecinnie lub niegrzecznie. Mukatsuku może również oznaczać mdłości w żołądku, chociaż w rozmowie dominuje znaczenie gniewu.
キレる (kireru), by warknąć, opisuje kogoś, kto nagle traci panowanie nad sobą. Kireta oznacza, że on lub ona eksplodował. Buchigire to jeszcze silniejsza wersja slangowa. Te słowa opisują wybuchy, więc powiedzenie kireta o sobie oznacza, że straciłeś kontrolę.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| むかつく！ | Mukatsuku! | To mnie wkurza! (niegrzeczny) |
| あいつ、むかつく。 | Aitsu, mukatsuku. | Ten facet działa mi na nerwy. (niegrzeczny) |
| 上司がいきなりキレた。 | Jōshi ga ikinari kireta. | Mój szef nagle warknął. |
| キレないで。 | Kirenaide. | Nie trać panowania nad sobą. |
| ブチギレてた。 | Buchigireteta. | Byli absolutnie wściekli. (gwara) |
Jak mocne jest każde słowo?
Użyj tej tabeli jako przybliżonego przewodnika. Grzeczność zależy od końcówki czasownika i od słowa, ale niektóre słowa pozostają swobodne nawet z dołączonymi desu i masu.
| Słowo | Romaji | Wytrzymałość | Gdzie go używać |
|---|---|---|---|
| イライラする | iraira suru | Łagodne podrażnienie | Prawie wszędzie |
| 腹が立つ | hara ga tatsu | Prawdziwy gniew, odczuwany w środku | Swobodny i neutralny, uprzejmy w stosunku do masu |
| 怒っている | okotte iru | Wyraźnie zły | Swobodny i neutralny |
| 頭に来る | atama ni kuru | Wściekły | Swobodne opowiadanie |
| むかつく | mukatsuku | Mocny, tępy | Tylko bliscy przyjaciele |
| キレる | kireru | Tracisz panowanie nad sobą | Swobodny, opisujący wybuchy |
Grzeczne wyrażanie niezadowolenia
W uprzejmym i biznesowym języku japońskim ludzie bardzo rzadko mówią okotte imasu. Otwarte wyrażanie swojego gniewu może sprawić, że będziesz wyglądać na osobę nierozsądną, nawet jeśli masz rację. Zamiast tego mówcy opisują problem, jego skutki i to, co chcą, aby się wydarzyło, zwykle spokojnym, niskim głosem. Słuchacz doskonale rozumie to niezadowolenie.
Komarimasu – niepokoi mnie – to słowo klucz. Chotto komarimasu to jasne i grzeczne nie. Nattoku dekimasen, nie mogę tego zaakceptować, jest mocniejszy i przydatny w obsłudze klienta. Zannen desu, szkoda, wyraża rozczarowanie z godnością.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| それはちょっと困ります。 | Sore wa chotto komarimasu. | To dla mnie mały problem. |
| 正直、少し残念です。 | Shōjiki, sukoshi zannen desu. | Szczerze mówiąc, jestem trochę zawiedziony. |
| この説明では納得できません。 | Kono setsumei de wa nattoku dekimasen. | Nie mogę zaakceptować tego wyjaśnienia. |
| 何度もお願いしているのですが。 | Nando mo o-negai shite iru no desu ga. | Jednak pytałem kilka razy. |
| 今後は気をつけていただけますか。 | Kongo wa ki o tsukete itadakemasu ka. | Czy mógłbyś na przyszłość zachować ostrożność? |
| 責任者の方とお話しできますか。 | Sekininsha no kata to o-hanashi dekimasu ka. | Czy mogę rozmawiać z osobą odpowiedzialną? |
Co ludzie odpowiadają
Kiedy ktoś jest zły, zwykle reakcją są przeprosiny, uspokajające zwroty i pytania. Przyjaciele mogą powiedzieć mā mā, teraz teraz lub ochitssuite, uspokój się. W pracy lub sklepie usłyszysz mōshiwake gozaimasen: „Okropnie mi przykro”, po którym następuje wyjaśnienie lub rozwiązanie.
Bądź ostrożny z ochitsuite: powiedzenie rozgniewanej osobie, żeby się uspokoiła, może pogorszyć sytuację w języku japońskim, tak samo jak w języku angielskim. Mā mā jest łagodniejsze i często wypowiadane jest za pomocą małego gestu dłoni.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| まあまあ。 | Mā mā. | Teraz, teraz. (łagodzący) |
| 落ち着いて。 | Ochitsuite. | Uspokoić się. |
| どうしたの？ | Dō shita no? | Co jest nie tak? |
| 怒らないで。 | Okoranaide. | Proszę, nie złość się. |
| ごめん、そんなつもりじゃなかった。 | Gomen, sonna tsumori ja nakatta. | Przepraszam, nie to miałem na myśli. |
| 大変申し訳ございません。 | Taihen mōshiwake gozaimasen. | Jest mi strasznie przykro. (formalny) |
Najczęstsze błędy w mówieniu o gniewie
- Używanie mukatsuku w uprzejmym towarzystwie, ponieważ pojawia się tak często w anime. Poza bliskimi przyjaźniami brzmi to niegrzecznie i niedojrzale.
- Powiedzenie okotte imasu pracownikowi obsługi klienta. Jest to zrozumiałe, ale ma tendencję do eskalacji sytuacji; opisz problem i zamiast tego użyj komarimasu.
- Mylenie okoru, złościć się, z okoraseru, wprawiać kogoś w złość. Kare o okoraseta oznacza, że go rozzłościłem.
- Zapomnienie, że okoru oznacza także karcić. Okorareta zwykle oznacza, że cię zbesztano, a nie, że ktoś był po prostu w złym humorze.
- Podnosząc głos. W Japonii cichy, równy ton i uprzejme sformułowania często mają większy efekt niż głośność, a krzyk może szybko stracić współczucie.
- Używanie kirety na swój temat od niechcenia. Przyznaje, że straciłeś kontrolę, co może brzmieć poważniej, niż masz na myśli.