Perché percorrere il pellegrinaggio di Shikoku
Kōbō Daishi, il monaco Kūkai che fondò la scuola buddista Shingon nel IX secolo, nacque a Shikoku e si formò sulle sue montagne e sui suoi promontori. Gli 88 templi a lui associati, i fudasho, formano un anello attorno all'isola, e i pellegrini lo seguono da secoli. Una famosa leggenda racconta di Emon Saburō, un uomo ricco che ruppe la ciotola per l'elemosina di un monaco senza sapere che si trattasse di Kōbō Daishi, e che si mise in viaggio intorno a Shikoku per cercare perdono; si dice che il suo viaggio sia l'origine dell'henro.
Il circuito attraversa tutte e quattro le prefetture, a cui tradizionalmente vengono attribuiti significati spirituali: Tokushima è il luogo del risveglio, Kōchi della formazione ascetica, Ehime dell'illuminazione e Kagawa del nirvana. Tra i templi il percorso attraversa montagne, segue coste selvagge e attraversa città ordinarie, e il pellegrino vestito di bianco è uno spettacolo familiare a tutti coloro che vivono lì.
Non è necessario essere buddisti o camminatori per partecipare. L'associazione dei pellegrini accoglie persone di qualsiasi fede e molti visitatori trascorrono semplicemente un giorno o due visitando i primi templi di Tokushima. Per uno studente di giapponese, l'henro è un'opportunità per entrare in una tradizione vivente con il suo piccolo ed educato vocabolario, usato esattamente allo stesso modo in ogni tempio.
Come arrivare: Tempio 1, Ryōzen-ji, vicino alla stazione Bandō.
Il Tempio 1, Ryōzen-ji, si trova a Naruto, nel nord-est della prefettura di Tokushima. In treno, prendi la linea JR Kōtoku da Tokushima o Takamatsu fino alla stazione Bandō; da Naruto, prendi la linea JR Naruto per Ikenotani e cambia lì. Il tempio è a circa dieci minuti a piedi dalla stazione Bandō. I treni sono all'incirca ogni ora. Anche gli autobus poco frequenti tra la stazione di Naruto e Itano fermano a Ryōzen-ji-mae.
Ryōzen-ji è il punto di partenza tradizionale perché è il tempio più vicino a Kōyasan, il quartier generale di Shingon, dove molti pellegrini pregano prima e dopo il circuito. Vende tutto ciò di cui un nuovo pellegrino ha bisogno, dal gilet bianco al libretto di francobolli, e il personale è abituato a spiegare le nozioni di base. I templi da 2 a 5 sono tutti raggiungibili a piedi l'uno dall'altro, quindi un primo giorno può facilmente coprirne diversi.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 板東駅まで行きたいんですが、池谷で乗り換えですか。 | Bandō-eki made ikitai n desu ga, Ikenotani de norikae desu ka. | Voglio andare alla stazione Bandō. Cambio a Ikenotani? |
| 霊山寺はどちらですか。 | Ryōzen-ji wa dochira desu ka. | In che modo è Ryōzen-ji? |
| 遍路用品はどこで買えますか。 | Henro yōhin wa doko de kaemasu ka. | Dove posso acquistare le provviste per i pellegrini? |
| 二番札所まで歩いて何分くらいですか。 | Niban fudasho made aruite nanpun kurai desu ka. | Quanti minuti a piedi ci vogliono per raggiungere il Tempio 2? |
| この道は遍路道ですか。 | Kono michi wa henro michi desu ka. | È questo il cammino del pellegrino? |
Vestiti, bastone e libretto di francobolli
L'abbigliamento dei pellegrini è prevalentemente bianco e ha un significato per ogni capo. Non hai bisogno di tutto e molti pellegrini indossano solo il gilet bianco sopra gli abiti normali, ma indossare almeno il gilet dice a tutti che sei un o-henro-san e le persone ti saluteranno e ti offriranno aiuto.
L'oggetto più importante è lo nōkyōchō, il libretto di francobolli. In ogni tempio, dopo aver pregato, lo porti al nōkyōsho, dove il personale scrive il nome del tempio con inchiostro calligrafico e aggiunge sigilli rossi. L'associazione sottolinea che non si tratta di un francobollo ricordo ma della prova che si è pregato. Insieme al francobollo riceverai anche un osugata, una piccola immagine su carta della divinità principale del tempio.
- Hakui (白衣): la veste o gilet bianco, spesso stampato con Namu Daishi Henjō Kongō.
- Sugegasa (菅笠): il cappello di carice, inciso con versi, che protegge dal sole e dalla pioggia.
- Kongōzue (金剛杖): il bastone da passeggio, che si dice rappresenti Kōbō Daishi; per consuetudine non lo tocchi sui ponti.
- Wagesa (輪袈裟): la stola portata al collo durante la preghiera.
- Nōkyōchō (納経帳): il libro di francobolli per la calligrafia e i sigilli di tutti gli 88 templi.
- Osamefuda (納め札): foglietti con il nome che lasci in ogni sala, il cui colore cambia a seconda del numero di circuiti che hai fatto.
- Zudabukuro (頭陀袋): la borsa a tracolla per il tuo libro, sutra, candele e incenso.
Parole sui cartelli: templi, sale e sentieri
Ciascuno degli 88 templi ha la stessa disposizione di base: un cancello, un bacino di purificazione, una campana, la sala principale e una sala dedicata a Kōbō Daishi, più l'ufficio dei francobolli. Una volta che riesci a leggere questi pochi segni, ogni tempio diventa facile da esplorare. Tra i templi, piccoli cartelli e adesivi raffiguranti una figura di pellegrino e una freccia segnano il henro michi, il percorso del pellegrino.
| Parola | Lettura | Significato |
|---|---|---|
| 札所 | fudasho | Tempio di pellegrinaggio numerato |
| 山門 | sanmon | Porta del tempio |
| 本堂 | hondō | Sala principale |
| 大師堂 | Daishidō | Sala di Kōbō Daishi |
| 納経所 | nōkyōsho | Ufficio francobolli |
| 遍路道 | henro michi | Sentiero del pellegrino |
| お接待 | osettai | Doni offerti ai pellegrini |
| 宿坊 | shukubō | Alloggio nel tempio |
| 結願 | kechigan | Completamento del pellegrinaggio |
Giapponese per il tempio e l'ufficio dei francobolli
L'ordine in ogni tempio è lo stesso. Inchinati al cancello, purifica le mani e la bocca nel catino, suona il campanello una volta se è consentito, quindi nella sala principale accendi una candela e un incenso, metti il tuo nome nella scatola, fai un'offerta e recita o leggi i sutra. Ripeti nella sala Daishi. Solo allora vai all'ufficio francobolli.
Gli uffici francobolli mantengono orari diurni fissi e possono essere occupati in primavera e autunno, quindi arriva con tempo a disposizione; l'associazione chiede ai pellegrini che arrivano poco prima della chiusura di spiegare perché hanno bisogno prima del timbro. Una semplice richiesta cortese e una parola di ringraziamento alla fine sono tutto ciò di cui hai bisogno.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 納経帳をください。 | Nōkyōchō o kudasai. | Un libretto di francobolli, per favore. |
| 白衣はどのサイズがありますか。 | Hakui wa dono saizu ga arimasu ka. | Che taglie hai per il gilet bianco? |
| 鐘をついてもいいですか。 | Kane o tsuite mo ii desu ka. | Posso suonare il campanello? |
| ろうそくとお線香はどこに置けばいいですか。 | Rōsoku to o-senkō wa doko ni okeba ii desu ka. | Dove devo posizionare la candela e l'incenso? |
| 宿坊に泊まれますか。予約が必要ですか。 | Shukubō ni tomaremasu ka. Yoyaku ga hitsuyō desu ka. | Posso alloggiare nell'alloggio del tempio? Ho bisogno di una prenotazione? |
| 次の札所までどのくらいですか。 | Tsugi no fudasho made dono kurai desu ka. | Quanto dista il prossimo tempio? |
| お接待、ありがとうございます。 | O-settai, arigatō gozaimasu. | Grazie per la vostra gentilezza verso i pellegrini. |
Galateo, orari e consigli pratici
L'henro è un viaggio religioso e i templi sono luoghi di culto attivi. Il rispetto per le genti che vivono lungo il percorso mantiene viva da secoli la tradizione dell'accoglienza.
- Inchinati quando entri ed esci da ogni porta del tempio.
- Prima prega, poi ricevi il tuo timbro; il francobollo è un ricordo della preghiera, non un souvenir.
- Metti l'incenso al centro del bruciatore e le candele in alto, in modo che gli altri abbiano spazio.
- Non toccare il bastone sui ponti: la leggenda dice che Kōbō Daishi una volta dormiva sotto uno di essi.
- Accetta osettai con gentilezza e non chiederlo.
- Prenota shukubō e alberghi in anticipo, soprattutto in primavera e autunno, le stagioni di pellegrinaggio più affollate.
- In inverno le giornate sono brevi e alcuni sentieri di montagna sono pericolosi dopo il tramonto; finisci di camminare presto.
- Porta con te contanti per offerte di francobolli, piccoli acquisti e alloggio nelle zone rurali.
Fai pratica con l'ufficio francobolli prima di partire
Avrai la stessa breve conversazione 88 volte sull'henro, quindi vale la pena farlo bene. Chiedi il nōkyō, il personale può controllare che tu abbia già pregato e prendere il tuo libro. Nota il titolo onorifico o-sumi desu ka, hai finito, e o-azukari shimasu, lo prenderò da te, entrambe le forme educate standard usate agli sportelli di tutto il Giappone.
Pronuncia le quattro righe ad alta voce finché non diventano una seconda natura. Quindi apri Unihongo, scegli l'argomento Etichetta culturale e chiedi al tuo AI Sensei di interpretare il personale del tempio, a volte ricordandoti di pregare prima o dicendoti che l'ufficio sta per chiudere. Aggiungi l'argomento Indicazioni per esercitarti a chiedere la strada tra i templi.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 納経をお願いします。 | Nōkyō o onegai shimasu. | Posso avere il timbro del tempio, per favore? |
| お参りはお済みですか。 | O-mairi wa o-sumi desu ka. | Hai finito le tue preghiere? |
| はい、本堂と大師堂にお参りしました。 | Hai, hondō to Daishidō ni o-mairi shimashita. | Sì, ho pregato nella sala principale e nella sala Daishi. |
| では、納経帳をお預かりします。 | Dewa, nōkyōchō o o-azukari shimasu. | Allora prenderò il tuo libretto di francobolli. |
Informazioni ufficiali
L'associazione Shikoku 88 Sacred Sites pubblica in inglese le basi del pellegrinaggio, il modo di pregare, i materiali del pellegrino e le risposte alle domande più comuni. Leggili prima di iniziare e controlla i dettagli di ciascun tempio sullo stesso sito.