මූලධර්මය: අසන්නාට ආපසු තැබිය හැකි දේ පමණක් අතහරින්න
හැපෙනසුළු මල්ලක් අතැතිව පැතලි මිතුරෙකු පැවසිය හැකි වාක්‍ය දෙකක් සසඳන්න: kore o taberu? සහ කොරේ, ටැබේරු? දෙකම ඔබට සමහරක් පිරිනමයි. දෙවැන්නෙහි, o ගොස් ඇති අතර කිසිවක් නැති වී නැත: කෝර් යනු දෙයක්, ටැබේරුට කන්න දෙයක් අවශ්ය වන අතර ඒවා සම්බන්ධ කිරීමට ඇත්තේ එකම ක්‍රමයකි. මාර්ගයේ තනි හැරීමක් ඇති බැවින් ලකුණ පහළට පැමිණිය හැකිය. වචනාර්ථයෙන්, අනියම් අනුවාදය හුදෙක්: මෙය, කන්නද?
දැන් Tanaka-san ඉත්තට ගෙනියන්න, මම Tanaka-san එක්ක ගියා, සහ ඉවත් කරන්න. Tanaka-san itta කියන්නේ Tanaka-san ගියා. සවන්දෙන්නන් සෑම විටම සිදු කරන පරිදි, සවන්දෙන්නා අංශුවක් ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කළේය, නමුත් ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීමට වඩාත්ම ස්වාභාවික එක ga හෝ wa වූ අතර අර්ථය වෙනස් විය. එම හන්දියට එහි ලකුණ අවශ්ය විය. මෙම ලිපියේ ඇති සෑම දෙයක්ම එක් පරීක්ෂණයකින් පහත දැක්වේ: අංශුව නැති වූවා නම්, සවන්දෙන්නා එයම නැවත තබනවාද?
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| これを食べる？ | Kore o taberu? | ඔයා මේක කන්න යනවද? |
| これ、食べる？ | Kore, taberu? | මේකෙන් ටිකක් ඕනද? |
| ご飯、食べた？ | Gohan, tabeta? | ඔයා කාලා ද? |
| テレビ、見てもいい？ | Terebi, mite mo ii? | මම රූපවාහිනිය බැලුවට කමක් නැද්ද? |
| 田中さんと行った。 | Tanaka-san to itta. | මම Tanaka-san එක්ක ගියා. |
පහසු ඒවා: wa, o සහ ඒවා ප්‍රතිස්ථාපනය කරන විරාමය
මාතෘකාව wa සහ object o යනු බොහෝ විට පහත වැටෙන අංශු දෙකයි. මාතෘකාව පැහැදිලිව පෙනෙන විට, බොහෝ විට පෙනෙන හෝ හුදෙක් සඳහන් කළ දෙයක්: kono kēki, oishii ne. නාම පදය එහි ක්‍රියා පදයට කෙළින්ම ඉදිරියෙන් සිටින විට O යයි: kōhī nomu? අවස්ථා දෙකේදීම අංශුව සාමාන්‍යයෙන් ඉතා කෙටි විරාමයකින් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ, ඉතිරිය අනුගමනය කිරීමට පෙර නාම පදය අල්ලාගෙන සිටින පහරක්. මිතුරන් අතර පණිවිඩවල එම පහර බොහෝ විට කොමාවක් හෝ අවකාශයක් ලෙස ලියා ඇත.
එක වර්ගයක් වැටෙන්නේ නැහැ. පරස්පර වා, නිකු ව ටැබේරු කෙදෝ, සකනා වා ටැබෙනයි, මා කනවා මස් මිස මාළු නොවේ, පරස්පරතාව ම දරයි, එය ඉවත් කිරීම වාක්යය සමතලා කරයි. O පෙනුමට වඩා ශක්තිමත් ය: වස්තුව ක්‍රියාපදයෙන් ඈත් වූ විට හෝ අවධාරණය කරන විට, කථිකයන් එය තබා ගනී. දර්ශනය: ඉරිදා දිනක ආපන ශාලාවක මිතුරන් දෙදෙනෙක්.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| このケーキ、おいしいね。 | Kono kēki, oishii ne. | මේ කේක් එක හොඳයි නේද? |
| コーヒー、飲む？ | Kōhī, nomu? | කෝපි එකක් ඕනද? |
| 写真、撮ってもいい？ | Shashin, totte mo ii? | මට ඡායාරූපයක් ගත හැකිද? |
| 昨日の映画、どうだった？ | Kinō no eiga, dō datta? | ඊයේ චිත්‍රපටිය කොහොමද? |
| 肉は食べるけど、魚は食べない。 | Niku wa taberu kedo, sakana wa tabenai. | මම මස් කනවා, නමුත් මම මාළු කන්නේ නැහැ. |
එය ක්‍රියා කරන ආකාරය: සෑම පොදු අංශුවක්ම වර්ග කර ඇත
වගුව මඟින් ඉගෙන ගන්නෙකුට පළමු වසර තුළ හමුවන අංශු ඔවුන් අනියම් සංවාදයේ දී කෙතරම් ඉක්මනින් පහත වැටේ ද යන්න අනුව වර්ග කරයි.
| අංශුව | කියවීම | සාමාන්‍ය කතාවෙන් වැටෙනවාද? | ඇයි |
|---|---|---|---|
| は | wa | ඔව්, බොහෝ විට | මාතෘකාව දෘශ්‍යමාන හෝ දැනටමත් දන්නා ය |
| を | o | ඔව්, බොහෝ විට | ක්‍රියා පදය එහි වස්තුව පුරෝකථනය කරයි |
| が | ga | සමහර විට | සිංගල් සබ්ජෙක්ට් එකකට නෙමෙයි හොදයි |
| に、へ | ni, e for a destination | ඔව්, iku, kuru සහ kaeru සමඟ | චලන ක්‍රියා පදයක් ගමනාන්තයක් අදහස් කරයි |
| に | ni for time or recipient | කලාතුරකින් | ක්‍රියා පදය එය පුරෝකථනය නොකරයි |
| で | de | නැත | ස්ථානය සහ මාර්ගය අනුමාන කළ නොහැක |
| と | to | නැත | එය නොමැතිව සහකරු විෂය බවට පත්වේ |
| から | kara | නැත | kara විතරයි කියන්නේ |
| まで | made | නැත | දක්වා පමණක් සෑදූ බව පවසයි |
| の | no | නැත, නමුත් එය n දක්වා කෙටි කළ හැක | හිස් නාම පද දෙකක් එකිනෙකට සම්බන්ධ නොවේ |
දකුණු පස තීරුව සම්පූර්ණ රීතියයි. ක්‍රියා පදය කෙසේ හෝ පිටතට ලබා දෙන භූමිකාවන් සලකුණු කරන අංශු, විෂය, වස්තුව සහ චලනයක ගමනාන්තය යන අංශු වේ. සැකසීමක්, හවුල්කරුවෙකු, ආරම්භයක් හෝ අවසානයක් එකතු කරන අංශු අමතර තොරතුරු වන අතර අමතර තොරතුරු පැවසිය යුතුය. දාරවල භාවිතය කථිකයන් සහ කලාප අතර වෙනස් වේ, එබැවින් සමහර විට සහ කලාතුරකින් අවංක ලේබල් ලෙස සලකන්න, දැඩි සීමාවන් ලෙස නොවේ.
ගා: වැටෙන විට සහ නොහැකි වූ විට
Ga යන්න කෙටි වාක්‍ය ඛණ්ඩවල පහත වැටේ, සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න සරලව වාර්තා කරයි, සියල්ලටත් වඩා හැඟීම්, ශරීරය සහ කාලගුණය සමඟ: onaka Suta, මට බඩගිනි, වචනාර්ථයෙන්: බඩ හිස් වී ඇත; jikan nai, වෙලාවක් නැත; ame futte kita, වහින්න පටන් අරන්. එය ඉක්මන් හුවමාරු වලදී suki, hoshii සහ wakaru ට පෙර පහත වැටේ: sushi suki?
Ga ට එය තම දෙවන කාර්යය කරන විට, එක දෙයක් තනිකරම අත්හැරිය නොහැක. කවුරුහරි dare ga iku ගෙන් ඇහුවොත් කවුද යන්නේ කියලා, උත්තරේ watashi ga iku කියන්නේ මම තමයි. එම ga යනු වාක්‍යයේ කරුණයි. එම හේතුව නිසාම ga සාමාන්‍යයෙන් ප්රශ්න වචන වලින් පසුව පවතී, nani ga ii හි මෙන්, හොඳ කුමක්ද? දර්ශනය: සමීප මිතුරන් වන සගයන් දෙදෙනෙකු, කාර්යාලයෙන් පිටවීම.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| お腹すいた。 | Onaka suita. | මට බඩගිනියි. |
| 雨、降ってきた。 | Ame, futte kita. | වහින්න පටන් අරන්. |
| 時間ないから、急ごう。 | Jikan nai kara, isogō. | වෙලාවක් නෑ ඉතින් ඉක්මනට යමු. |
| 誰が行くの？ | Dare ga iku no? | කවුද යන්නේ? |
| 私が行く。 | Watashi ga iku. | මම යන්නම්. |
අවම යුගල: අතුරුදහන් වූ අංශුව කරන දේ
සෑම යුගලයක්ම එක් අංශුවක් ඇති සහ නැතිව එකම වාක්‍යයකි.
| වාක්යය | කියවීම | එහි සඳහන් දේ |
|---|---|---|
| これ、食べる？ | Kore, taberu? | මධ්‍යස්ථ දීමනාවක්: මෙය අවශ්යද? |
| これを食べる？ | Kore o taberu? | මේ මත බර: ඔබ කන්නේ මෙයද? |
| 田中さん、来たよ。 | Tanaka-san, kita yo. | Tanaka-san මෙහි ඇත: සැහැල්ලු, සරල ප්රවෘත්ති |
| 田中さんが来たよ。 | Tanaka-san ga kita yo. | ආපු කෙනාට තව ටිකක් බරයි |
| 田中さんと行った。 | Tanaka-san to itta. | මම Tanaka-san එක්ක ගියා |
| 田中さん、行った。 | Tanaka-san, itta. | Tanaka-san ගියා: වෙනස් අර්ථයක් |
පළමු යුගල දෙකෙහි අංශුව බර එකතු කරන අතර, එය ඉවත් කිරීමෙන් සැහැල්ලු වාක්යය ලබා දෙයි. විවේකී කතාබහක දී සෑම අංශුවක් සමඟම කතා කිරීම තරමක් අවධාරනයක් හෝ පොත්පත් බවක් පෙනෙන්නට ඇත්තේ එබැවිනි. අවසාන යුගලයේ අංශුව විසින්ම අර්ථය ගෙන යන අතර, එය ඉවත් කිරීම වෙනස් වාක්‍යයක් නිපදවයි. කුසලතාව යනු ඔබ කුමන ආකාරයේ යුගලයකදැයි දැන ගැනීමයි.
මූලික කරුණු වලින් ඔබ්බට: ගමනාන්ත සහ රැඳී සිටින අංශු
iku, kuru සහ kaeru සමඟින්, ni හෝ e යන ගමනාන්ත අංශුව නිදහසේ පහත වැටේ: konbini iku, වචනාර්ථයෙන්: පහසුව සඳහා ගබඩාව, යන්න. ක්‍රියා පදය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කොහේ හෝ දෙසට ගමන් කිරීමයි, එබැවින් එයට පෙර ස්ථාන නාම පදයක් ගමනාන්තය පමණක් විය හැකිය. ni හි වෙනත් භාවිත. කාලය සහ ලබන්නා නි බොහෝ විට බොහෝ කථිකයන් විසින් තබා ඇත: shichi-ji ni au, tomodachi ni ageta.
වේගවත්ම කතාවේදී පවා දේ, කිරීමට, කර සහ නැවතී සිටීම. උචි ද ටැබේරු, ගෙදර කෑම කන්න, උචි ටැබේරු බවට පත් විය නොහැක: අසන්නාට එය අලුත්වැඩියා කිරීමට විශ්වාසදායක ක්‍රමයක් නැත. බොකු එන් චි හි මෙන්, එය බොහෝ විට n දක්වා කෙටි වුවද, නැවතී සිටීමද නැත. එය හැකිලීමක් මිස අතපසුවීමක් නොවේ, මන්ද සබැඳිය තවමත් ඇසෙන බැවිනි. දර්ශනය: මිතුරන් අතර සන්ධ්‍යාවක් සංවිධානය කරන පණිවිඩ.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| コンビニ行くけど、何かいる？ | Konbini iku kedo, nanika iru? | මම කඩේ යනවා. කිසිවක් අවශ්යද? |
| 今日、どこ行く？ | Kyō, doko iku? | අද අපි කොහේ යන්නද? |
| 駅で七時に会おう。 | Eki de shichi-ji ni aō. | හතට ස්ටේෂන් එකෙන් හම්බවෙමු. |
| 六時まで仕事だから、遅れるかも。 | Roku-ji made shigoto da kara, okureru ka mo. | මට හය වෙනකන් වැඩ තියෙනවා, ඒ නිසා මම පරක්කු වෙන්න පුළුවන්. |
| ミキと一緒に行くね。 | Miki to issho ni iku ne. | මම මිකී එක්ක එන්නම්. |
| うちから近いよ。 | Uchi kara chikai yo. | එය මගේ ස්ථානයට ආසන්නයි. |
ස්වාභාවික එදිරිව අලස: ලියාපදිංචිය, දිග සහ ලිවීම
කරුණු තුනක් පෙළගැසෙන විට අතපසු වීම ස්වභාවිකයි: සරල ස්වරූපය, කෙටි වාක්‍යයක් සහ ඔබ සමීපව සිටින සවන්දෙන්නෙකු. ඕනෑම එකක් වෙනස් කරන්න සහ එය ශබ්ද කිරීමට පටන් ගනී. මසු ආකෘති සමඟ, සගයකුට kōhī, nomimasu ka වැනි සැහැල්ලු අතපසු වීමක් සිදු වේ, නමුත් අංශු කිහිපයකින් ඉවත් කරන ලද ආචාරශීලී වාක්‍යයක් කථිකයාට කරදර කළ නොහැකි ලෙස ශබ්ද කරයි. දිගු වාක්‍ය වලදී, මිතුරන් අතර පවා අංශු නැවත පැමිණේ, මන්ද සවන්දෙන්නාට තවදුරටත් සියළුම භූමිකාවන් ඔවුන්ගේ හිසෙහි තබා ගත නොහැකි බැවිනි.
ලිවීමෙන් සියල්ල යථා තත්ත්වයට පත් කරයි. පාඨකයෙකුට ඔබ අදහස් කළේ කුමක්දැයි විමසීමට, විරාමයක් සහ අවස්ථාවක් නොමැත, එබැවින් ඊමේල්, වාර්තා, රචනා සහ ප්රවෘත්ති සෑම අංශුවක්ම තබා ගනී. ව්යතිරේකය යනු කථාව අනුකරණය කරන ලිවීමයි: කතාබස් පණිවිඩ, මංගා සංවාදය, සමාජ මාධ්ය පළ කිරීම්. විධිමත් කථාව ලිවීම මෙන් හැසිරේ. සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී, ඉදිරිපත් කිරීමකදී හෝ සේවා කථාවකදී, සම්පූර්ණ අංශු සම්පූර්ණ වාක්‍යයක් වන ආකාරයටම ආචාරශීලීත්වයේ කොටසකි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| コーヒー、飲みますか。 | Kōhī, nomimasu ka. | ඔබ කෝපි බොන්න කැමතිද? |
| 駅はどこですか。 | Eki wa doko desu ka. | දුම්රිය ස්ථානය කොහෙද? |
| 資料を会議の前にお送りします。 | Shiryō o kaigi no mae ni ookuri shimasu. | රැස්වීමට පෙර මම ඔබට ද්රව්ය එවන්නම්. |
අසල්වැසියන්: සම්පූර්ණ නාම පදය අතහැර දැමීම සහ හැකිලීම
අංශු මඟ හැරීම බොහෝ විට කථන ජපන් භාෂාවේ වෙනත් පුරුදු දෙකක් සමඟ ව්‍යාකූල වේ. පළමුවැන්න නම් සම්පූර්ණ නාම පදය අතහැර දැමීමයි. ටැබෙටා? කිසිදු විෂයයක් නොමැතිව සහ කිසිදු වස්තුවක් සම්පූර්ණ නොවේ, මන්ද ජපන් දැනටමත් තේරුම් ගෙන ඇති ඕනෑම දෙයක් අතහැර දමා ඇත. මෙය අංශු අතපසු වීම් වලට වඩා බොහෝ සෙයින් බහුල වන අතර, එය ආචාරශීලී කථාවේදී සහ ලිඛිතව සිදු වේ, එය පළමු සතියේ සිට ඉගෙන ගන්නන්ට ආරක්ෂිත වේ. නාම පදයක් සහ එහි අංශුව දෙකම පැහැදිලි නම්, නාම පදය හිස්ව තැබීමට වඩා දෙකම අතහැරීම සාමාන්‍යයෙන් ස්වාභාවිකය.
දෙවැන්න හැකිලීමයි: te iru teru වීම, te shimau chau වීම, no n වීම. සංකෝචනය පෝරමයක් එහි ක්‍රියාකාරිත්වය ඉවත් නොකර කෙටි කරයි. මෙම පුරුදු දෙකම අනියම් කථාවේදී අංශු අතපසු වීමත් සමඟ ගමන් කරන අතර අනියම් කථනය පිළිබඳ ලිපි එම ශෛලියට මාරු විය යුත්තේ කවදාද යන්න විස්තර කරයි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| もう食べた？ | Mō tabeta? | ඔබ දැනටමත් අනුභව කර තිබේද? |
| 今、何してるの？ | Ima, nani shiteru no? | ඔයා දැන කරන්නේ කුමක් ද? |
ඉගෙන ගන්නන් සඳහා පොදු වැරදි සහ සැබෑ අවදානම
මම යාලුවෙක් එක්ක ගියා වගේ Tomodachi itta කියන එක වැරදියි. අංශු අතුරුදහන් වීම ඇසෙන ඉගෙන ගන්නන් ඒවායින් ඕනෑම දෙයක් කළ හැකි යැයි උපකල්පනය කරයි. ට යනු ක්‍රියාපදයෙන් පුරෝකථනය කළ නොහැක, එබැවින් දැන් වාක්‍යයේ සඳහන් වන්නේ මිතුරා ගියා කියාය. එය තබා ගන්න: tomodachi to itta.
Resutoran tabeta, මම ආපන ශාලාවකින් කෑවා ලෙස අදහස් කළේ වැරදියි. එය konbini iku රටාව අධික ලෙස යොදයි. Iku යන්නෙන් ගමනාන්තයක් අදහස් වේ; taberu යන්නෙන් තැනක් අදහස් නොවේ. Resutoran de tabeta කියන්න.
Watashi iku, dare ga iku සඳහා පිළිතුර ලෙස, බලපෑමෙන් වැරදියි: එය ඔබව තනි කරන ga ඉවත් කරයි, එබැවින් පිළිතුර තවදුරටත් ප්‍රශ්නයට නොගැලපේ. watashi ga iku කියන්න.
Sumimasen, eki doko desu ka, නාඳුනන කෙනෙකුට කීවොත්, තේරේවි, නමුත් නොදන්නා කෙනෙකුට ආචාරශීලී ඉල්ලීමක් ඇතුළට දැමීමෙන් එය හදිසියේ ඇසෙයි. ඉගෙන ගන්නන් එහෙම කරන්නේ කොපි කරපු යාළුවො ඉන්න නිසා. Eki wa doko desu ka එක අක්ෂරයක් වැය වේ.
විශාල අවදානමක් තනි වාක්‍යයක් නොවේ. ආරම්භයේ සිටම අංශු අතහරින ඉගෙන ගන්නන් කිසිවිටෙක ප්‍රත්‍යාවර්තයක් ගොඩනඟන්නේ නැත, පසුව විද්‍යුත් තැපෑලක්, විභාගයක් හෝ සම්මුඛ පරීක්ෂණයක් ඉල්ලා සිටින විට ඒවා නිෂ්පාදනය කළ නොහැක. අතපසුවීම යනු චතුර කථිකයන් දැනටමත් තමන් සතු අංශු සමඟ කරන දෙයකි.