เมื่อญี่ปุ่นเข้าถึงสาเหตุ
ภาษาอังกฤษแบ่งดินแดนนี้ออกเป็นคำกริยาหลายคำ เราให้เด็กกินผัก ให้เพื่อนจ่ายเงิน ให้ผู้ช่วยจองห้อง และให้เพื่อนร่วมงานตรวจสอบไฟล์ ภาษาญี่ปุ่นนำสิ่งเหล่านั้นมารวมเข้าด้วยกันเป็นคำกริยาเดียวของการกระทำนั้นเอง ประโยคยังคงระบุชื่อบุคคลที่ขับเคลื่อนสิ่งต่าง ๆ ให้เป็นประธาน และบุคคลที่ดำเนินการจริงจะถูกทำเครื่องหมายด้วยอนุภาค
นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมสาเหตุจึงปรากฏขึ้นบ่อยกว่าที่ผู้เริ่มต้นคาดไว้ จะปรากฏเมื่อใดก็ตามที่ผู้ปกครองพูดถึงเด็ก เมื่อใดก็ตามที่ผู้จัดการอธิบายถึงการมอบหมายงาน และแสดงด้วยคำพูดที่สุภาพอยู่ตลอดเวลา เนื่องจากการขออนุญาตในภาษาญี่ปุ่นหมายถึงการขอให้ใครสักคนยอมให้คุณทำอะไรบางอย่าง แทนที่จะถามว่าคุณอนุญาตหรือไม่ หากคุณได้ฝึกฝนการผันกริยาขั้นพื้นฐานแล้ว นี่คือรูปแบบถัดไปที่จะเปลี่ยนแปลงจำนวนที่คุณสามารถพูดได้
การสร้างสาเหตุจากกริยาใดๆ
| คลาสกริยา | แบบฟอร์มพจนานุกรม | วิธีการสร้างมัน | สาเหตุ |
|---|---|---|---|
| โกดัน | 書く คาคุ | สุดท้ายคุณไปที่ a จากนั้นเพิ่มเซรุ | 書かせru คาคาเซรุ |
| โกดัน | 待つ มัตสึ | สุดท้ายคุณไปที่ a จากนั้นเพิ่มเซรุ | 待たせRU มาตะเซรุ |
| โกดัน | 飲む โนมุ | สุดท้ายคุณไปที่ a จากนั้นเพิ่มเซรุ | 飲ませru โนมะเซรุ |
| โกดันในตัวคุณ | 買ü เกา | สุดท้ายคุณถึงวาแล้วเพิ่มเซรั่ม | 買わせRU คาวาเซรุ |
| โกดันในซู | 話WS ฮานาสุ | สุดท้ายคุณไปที่ a จากนั้นเพิ่มเซรุ | 話させRU ฮะนะซะเซรุ |
| อิจิดัน | รับประทานอาหาร taberu | วาง ru แล้วเพิ่ม saseru | รับประทานอาหาร |
| อิจิดัน | 見รู มิรุ | วาง ru แล้วเพิ่ม saseru | 見させる มิซาเซรุ |
| ไม่สม่ำเสมอ | ซุรุ ซูรู | กริยาทั้งหมดกลายเป็นซาเซรุ | させru ซาเซรุ |
| ไม่สม่ำเสมอ | คุรุ | ก้านเปลี่ยนเป็นโคแล้วเติมซาเซรุ | 来させRU โคะซะเซะรุ |
ทุกสาเหตุลงท้ายด้วย seru หรือ saseru ซึ่งหมายความว่าทุกคนจะมีพฤติกรรมเหมือนกริยาอิจิดันนับจากจุดนั้นเป็นต้นมา Kakaseru ให้ Kakasemasu, Kakasenai, Kakasete และ Kakaseta โดยไม่มีกฎใหม่ให้เรียนรู้ นั่นคือรางวัลอันเงียบงันของรูปแบบนี้: อนุพันธ์หนึ่ง ต่อมาคือการผันคำกริยาที่คุณรู้อยู่แล้ว
ดูกริยา Godan ที่สิ้นสุด Kau กลายเป็น kawaseru ไม่ใช่ kaaseru และ harau กลายเป็น harawaseru สิ่งเดียวกัน w ปรากฏในเชิงลบ kawanai ธรรมดา ดังนั้นหากคุณสามารถพูดแบบนั้นได้ คุณสามารถสร้างเชิงสาเหตุได้
หนึ่งรูปแบบสองการอ่าน
การอ่านแบบ make reading และการอ่านแบบ Let เป็นการผันคำกริยาเดียว และผู้พูดภาษาญี่ปุ่นจะแยกทั้งสองแบบโดยไม่ต้องใช้ความพยายามเพราะข้อเท็จจริงโดยรอบทำเพื่อพวกเขา ผู้จัดการกำลังบอกให้ผู้ใต้บังคับบัญชามาทำงานในวันเสาร์ ผู้ปกครองที่อธิบายว่าเด็กเลือกเสื้อผ้าของตัวเองกำลังปล่อยให้พวกเขาทำ ไม่มีใครจำเป็นต้องมีเครื่องหมายไวยากรณ์สำหรับสิ่งนั้น ยิ่งกว่าภาษาอังกฤษจำเป็นต้องมีเครื่องหมายเพื่อบอกความรู้สึกทั้งสองออกจากกัน
ยังมีเบาะแสที่เชื่อถือได้ เมื่อการกระทำนั้นเป็นประโยชน์ต่อผู้กระทำอย่างชัดเจน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อผู้พูดเติม te ageru หรือ te kureru ประโยคนั้นจะอ่านว่าได้รับอนุญาต เมื่อผู้พูดอยู่เหนือสาเหตุและการกระทำนั้นเป็นไปตามจุดประสงค์ของผู้พูด ผู้พูดจะอ่านว่าเป็นการบีบบังคับ เพิ่ม muri ni แปลว่า การบังคับ ขจัดความสงสัยในการชี้ทาง
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| 部長は私に残業させました。 | Buchō wa watashi ni zangyō sasemashita. | หัวหน้าแผนกของฉันให้ฉันทำงานล่วงเวลา |
| 両親は私を留学させてくれました。 | Ryōshin wa watashi o ryūgaku sasete kuremashita. | พ่อแม่ให้ฉันไปเรียนต่อต่างประเทศ |
| 先生は学生に日本語で答えさせます。 | Sensei wa gakusei ni nihongo de kotaesasemasu. | ครูให้นักเรียนตอบเป็นภาษาญี่ปุ่น |
| 子供に好きな本を選ばせました。 | Kodomo ni sukina hon o erabasemashita. | ฉันให้เด็กเลือกหนังสือที่พวกเขาต้องการ |
| 少し考えさせてもらえますか。 | Sukoshi kangaesasete moraemasu ka. | ขอฉันคิดดูสักครู่ได้ไหม? |
| ประโยค | โรมาจิ | การอ่านอย่างเป็นธรรมชาติ | อะไรเป็นสัญญาณบ่งบอก. |
|---|---|---|---|
| 母ฮะ妹を歯医者に行かせました。 | ฮ่าฮ่า วา อิโมโตะ โอ ไฮชา นิ อิคาเซมาชิตะ | ทำให้เธอไป | ผู้ปกครองตัดสินใจและสาเหตุก็รับโอ |
| 母HA妹に一人で行かせました。 | ฮ่าฮ่า วา อิโมโตะ นิ ฮิโตริ เด อิคาเซมาชิตะ | ปล่อยเธอไป | Ni ละทิ้งการกระทำไปตามความประสงค์ของผู้ก่อเหตุเอง |
| 部長HA私に土曜日も働かせます。 | บูโจ วะ วาตาชิ นิ โดโยบิ โม ฮาตะระกะเซมาสุ. | ทำให้ฉันทำงาน | ผู้บังคับบัญชาที่เหนือกว่าผู้ใต้บังคับบัญชา |
| 娘に好な服を着させていまし。 | มุซุเมะ นิ ซุกินะ ฟุกุ หรือ คิซาเซเตะ อิมาสึ | ให้เธอสวมใส่ | ความชอบของผู้ก่อเหตุเองคือประเด็น |
| 新人にkoピーを取らせました。 | ชินจิน นิ โคปี โอ โทราเซะมะชิตะ. | ทำให้พวกเขาทำมัน | งานที่ได้รับมอบหมายโดยไม่มีเครื่องหมายผลประโยชน์ |
| 息子を一週間休ませてあげました。 | มุสุโกะ โอ อิชชูคัง ยาสุมะเซะเตะ อาเกะมาชิตะ | ให้เขาพักผ่อน | Te ageru ตีกรอบว่าเป็นความโปรดปรานที่ได้รับ |
อ่านสองประโยคแม่เป็นคู่น้อยที่สุด มีเพียงอนุภาคเท่านั้นที่เปลี่ยนแปลง และรสชาติทั้งหมดก็เปลี่ยนจากการตัดสินใจที่น้องสาวตัดสินใจไปสู่การตัดสินใจที่เหลือสำหรับเธอ
โอและนีตัดสินใจว่าใครเป็นผู้รับผิดชอบ
เมื่อใช้กริยาอกรรมกริยา เช่น iku, kaeru หรือ yasumu คุณสามารถทำเครื่องหมายสาเหตุด้วย o หรือ ni การเลือก o ทำให้การกระทำอยู่ภายใต้การควบคุมของผู้พูด ดังนั้น musuko o ryūgaku sasemashita จึงฟังดูเหมือนผู้ปกครองส่งมา การเลือกนิส่งความคิดริเริ่มกลับคืน ดังนั้น musuko ni ryūgaku sasemashita ดูเหมือนผู้ปกครองจะเห็นด้วย ทั้งสองมีไวยากรณ์และความแตกต่างเป็นจริง
ด้วยกริยาสกรรมกริยาตัวเลือกจะหายไป สิ่งที่ถูกกระทำนั้นต้องใช้ o และประโยคภาษาญี่ปุ่นไม่ยอมให้วลีที่มีเครื่องหมาย o สองวลี ดังนั้นผู้ก่อเหตุจึงต้องรับ ni โคโดโมะ นิ ยาไซ โอ ทาเบะสะเซมะชิตะคือทางเลือกเดียว ผู้เรียนที่เริ่มต้น o ทุกที่จะผลิตโคโดโม o yasai o tabesaseru ซึ่งเจ้าของภาษาปฏิเสธทันที
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| 息子を留学させました。 | Musuko o ryūgaku sasemashita. | ฉันส่งลูกชายไปเรียนต่างประเทศ |
| 息子に留学させました。 | Musuko ni ryūgaku sasemashita. | ฉันให้ลูกชายไปเรียนต่อต่างประเทศ |
| 子供に野菜を食べさせました。 | Kodomo ni yasai o tabesasemashita. | ฉันพาลูกมากินผัก |
| 学生を三十分待たせてしまいました。 | Gakusei o sanjuppun matasete shimaimashita. | ฉันปล่อยให้นักเรียนรอสามสิบนาที |
| 妹を先に帰らせます。 | Imōto o saki ni kaerasemasu. | ฉันจะส่งน้องสาวของฉันกลับบ้านก่อน |
สะเสะเทะ กุดาไซ และขออนุญาติ
นี่เป็นสิ่งเดียวที่มีประโยชน์มากที่สุดในรูปแบบสำหรับผู้เรียน และคุ้มค่าที่จะเจาะลึกก่อนสิ่งอื่นใดที่นี่ ภาษาอังกฤษถามฉันได้ไหม ซึ่งเน้นไปที่การอนุญาตของคุณเอง ชาวญี่ปุ่นขอให้ผู้ฟังปล่อยคุณ ซึ่งเน้นไปที่ความมีน้ำใจของพวกเขา และนั่นคือสาเหตุที่รูปแบบเทเชิงสาเหตุบวกกับคุดาไซฟังดูเป็นธรรมชาติมากในร้านค้า สำนักงาน และห้องเรียน
รุ่นที่นุ่มนวลขึ้นบันได Sasete kudasai เป็นคำร้องขอที่สุภาพโดยตรง Sasete moraemasu ka ถามว่าคุณจะได้รับความช่วยเหลือหรือไม่ Sasete itadakemasen ka เป็นคนที่ให้เกียรติมากที่สุดและเป็นสิ่งที่คุณต้องการกับผู้จัดการหรือคนแปลกหน้า การตอบรับมักจะกลับมาเมื่อ ไฮ, โดโซ และการปฏิเสธมักจะมาถึงครึ่งเสร็จ เช่น ซุมิมะเซ็น, อิมะ วะ โชโตะ โดยส่วนที่เหลือไม่ได้พูด
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| 説明させてください。 | Setsumei sasete kudasai. | กรุณาให้ฉันอธิบาย. |
| 少し休ませてください。 | Sukoshi yasumasete kudasai. | ขอฉันพักผ่อนสักครู่ |
| もう一度考えさせてください。 | Mō ichido kangaesasete kudasai. | ขออนุญาติคิดดูอีกครั้งครับ |
| 今日は私に払わせてください。 | Kyō wa watashi ni harawasete kudasai. | ขออนุญาติชำระเงินวันนี้ครับ |
| 写真を撮らせてください。 | Shashin o torasete kudasai. | ขอถ่ายรูปหน่อยค่ะ. |
| 明日休ませていただけませんか。 | Ashita yasumasete itadakemasen ka. | พรุ่งนี้ฉันจะหยุดได้ไหม? |
| はい、どうぞ。 | Hai, dōzo. | ใช่ไปข้างหน้า |
| すみません、今はちょっと。 | Sumimasen, ima wa chotto. | ขออภัย ตอนนี้ลำบากนิดหน่อย |
สังเกตฮาราวาเซเตะ คุดาไซ คุณไม่ได้บอกว่าฉันจะจ่ายเงิน คุณกำลังขอให้อีกฝ่ายยอมให้คุณชำระเงิน ซึ่งถือเป็นการดำเนินการที่ถูกต้องเมื่อมีคนสองคนเอื้อมมือไปเรียกเก็บเงิน ตรรกะเดียวกันนี้ทำให้โทราเซเกะ คุดาไซ นุ่มนวลกว่าการชี้กล้องและพูดว่า ii desu ka
ซาเซเตะ อิทาดาคิมัส กำลังทำงาน
Sasete itadakimasu เป็นรูปเทเชิงสาเหตุบวกกับกริยาที่ต่ำต้อย itadaku ดังนั้นจึงหมายความว่าฉันได้รับอนุญาตจากคุณด้วยความถ่อมตัว ในสำนักงาน วิธีมาตรฐานในการประกาศการกระทำของคุณอย่างสุภาพกลายเป็นวิธีมาตรฐาน และคุณจะได้ยินการกระทำดังกล่าวในการประชุม ทางโทรศัพท์ และในอีเมลหลายครั้งต่อวัน มันไม่ได้ถามอะไร การอนุญาตจะถือว่าได้รับไปแล้ว
ใช้สำหรับการกระทำที่สัมผัสผู้ฟัง เช่น ตรวจสอบเอกสาร นำเสนอ ออกไปต่อหน้าพวกเขา ปฏิเสธคำเชิญ อย่าฉีดสเปรย์ให้ทั่วคำกริยาทุกตัว เพราะการซ้อนมันกับการกระทำเล็กๆ น้อยๆ อาจดูหนักหนาและเป็นเรื่องตลกเล็กน้อย หนึ่งหรือสองครั้งต่อการแลกเปลี่ยนมีมากมาย และแบบฟอร์มมาซูธรรมดาจะดำเนินบทสนทนาที่เหลือ
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| 本日は私が司会を務めさせていただきます。 | Honjitsu wa watashi ga shikai o tsutomesasete itadakimasu. | วันนี้ฉันจะทำหน้าที่เป็นเจ้าบ้านของคุณ |
| 資料を確認させていただきます。 | Shiryō o kakunin sasete itadakimasu. | ให้ฉันตรวจสอบเอกสาร |
| 先に失礼させていただきます。 | Saki ni shitsurei sasete itadakimasu. | โปรดขอโทษที่จากไปก่อน |
| 今回は遠慮させていただきます。 | Konkai wa enryo sasete itadakimasu. | ฉันกลัวว่าฉันจะผ่านครั้งนี้ |
| こちらの資料を使わせていただきました。 | Kochira no shiryō o tsukawasete itadakimashita. | ฉันใช้วัสดุเหล่านี้ |
Enryo sasete itadakimasu คุ้มค่าแก่การจดจำทั้งหมด นี่เป็นวิธีที่คนญี่ปุ่นปฏิเสธคำเชิญโดยไม่เคยปฏิเสธเลย และมันก็ดูสุภาพมากกว่าเย็นชา เปรียบเทียบกับอิคิมะเซ็นแบบทื่อซึ่งมีหลักไวยากรณ์แต่ทำให้อีกฝ่ายไม่มีอะไรต้องแก้ไข
วิธีการสร้างเชิงสาเหตุ-เชิงโต้ตอบ
เปลี่ยนเหตุให้เป็นการกระทำเฉยๆ แล้วคุณจะได้มุมมองของผู้ที่ต้องทำสิ่งนั้น ผู้พูดจะกลายเป็นประธาน บุคคลที่กำหนดการกระทำจะต้องใช้พรรณี และประโยคนั้นมีน้ำเสียงที่ไม่เต็มใจอย่างชัดเจน ภาษาอังกฤษมักจะเข้าถึงคำว่า was made to หรือเพียงแค่ต้องถอนหายใจด้วยเสียง
ในทางกลไก คุณใช้เหตุซึ่งลงท้ายด้วย seru หรือ saseru เสมอ และใช้กฎพาสซีฟของ ichidan: ปล่อย ru และเพิ่ม rareru คาคาเซรุกลายเป็นคาคาเซราเรรุ, ทาเบะซาเระรุกลายเป็นทาเบะซาเระเรรุ จากนั้นคำกริยา Godan จะย่อคำที่ลงท้ายด้วย asareru ในคำพูดธรรมดา โดยมีข้อยกเว้นประการหนึ่งที่คุณควรจดจำ: กริยาที่ลงท้ายด้วย su จะไม่หดตัว
| กริยา | สาเหตุ | เชิงสาเหตุเต็มรูปแบบ | รูปแบบการพูดสั้น ๆ |
|---|---|---|---|
| 書く คาคุ | 書かせru คาคาเซรุ | 書かせられru คาคาเซราเรรุ | 書かされRU คาคาซาเรรุ |
| 飲む โนมุ | 飲ませru โนมะเซรุ | 飲ませられru โนมาเซราเรรุ | 飲まされRU โนมาซาเรรุ |
| 待つ มัตสึ | 待たせRU มาตะเซรุ | 待たせられRU มาตะเซราเรรุ | 待たされRU มาตะซาเรรุ |
| 買ü เกา | 買わせRU คาวาเซรุ | 買わせられRU คาวาเซราเรรุ | 買わされRU คาวาซาเรรุ |
| 話WS ฮานาสุ | 話させRU ฮะนะซะเซรุ | 話させられRU ฮานาซาเซราเรรุ | กริยา Su ไม่มีรูปแบบสั้น |
| รับประทานอาหาร taberu | รับประทานอาหาร | รับประทานอาหาร | คำกริยา Ichidan ไม่มีรูปแบบสั้น ๆ |
| ซุรุ ซูรู | させru ซาเซรุ | させられru ซาเซราเรรุ | คำกริยาที่ไม่สม่ำเสมอไม่มีรูปแบบสั้น ๆ |
| คุรุ | 来させRU โคะซะเซะรุ | 来させられRU โคะซะซะระเรรุ | กริยาที่ไม่สม่ำเสมอจะคงรูปเต็มไว้ |
ถูกสร้างมาให้ทำเป็นประโยคจริง
ในการสนทนา รูปแบบโกดันสั้นๆ มีอิทธิพลเหนือ ดังนั้น มาตะซาเรมาชิตะ และ โนมะซาเรมาชิตะ จึงเป็นสิ่งที่คุณจะได้ยินจริงๆ แบบฟอร์มเต็มไม่ผิด และจะปรากฏเป็นลายลักษณ์อักษรและคำพูดที่ระมัดระวัง แต่ผู้เรียนที่ผลิตแต่คาคะเซราเรรุเท่านั้นจะฟังดูเป็นหนอนหนังสือเล็กน้อย เรียนรู้ทั้งสองคอลัมน์และพูดคอลัมน์ที่สั้นกว่า
ข้อควรระวังประการหนึ่งเกี่ยวกับโทนเสียง เนื่องจากแบบฟอร์มนี้บ่งบอกเป็นนัยว่าคุณไม่ต้องการทำสิ่งนั้น การใช้แบบฟอร์มนี้เกี่ยวกับความโปรดปรานที่ผู้อื่นทำเพื่อคุณอาจฟังดูเป็นการเนรคุณ Sensei ni hon o yomaseraremashita บอกว่าครูบังคับให้คุณอ่าน ซึ่งก็ถือเป็นการบ่นได้และรู้สึกอึดอัดแทนการขอบคุณ
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| 会議で三十分待たされました。 | Kaigi de sanjuppun matasaremashita. | ฉันถูกปล่อยให้รอสามสิบนาทีในการประชุม |
| 子供のとき、毎日ピアノを練習させられました。 | Kodomo no toki, mainichi piano o renshū saseraremashita. | เมื่อตอนเป็นเด็ก ฉันถูกฝึกให้ฝึกเปียโนทุกวัน |
| 飲み会でたくさん飲まされました。 | Nomikai de takusan nomasaremashita. | ฉันถูกทำให้ดื่มหนักในงานปาร์ตี้ที่ทำงาน |
| 部長に長いレポートを書かされました。 | Buchō ni nagai repōto o kakasaremashita. | หัวหน้าแผนกของฉันให้ฉันเขียนรายงานยาวๆ |
| 先生に何度も同じ文を話させられました。 | Sensei ni nando mo onaji bun o hanasaseraremashita. | ครูให้ผมพูดประโยคเดิมซ้ำไปซ้ำมา |
| 母に部屋を片付けさせられました。 | Haha ni heya o katazukesaseraremashita. | แม่ของฉันให้ฉันจัดห้องของฉันให้เรียบร้อย |
คนที่ลงมือกระทำการมักจะใช้ ni ที่นี่ ไม่ใช่ kara บุโช นิ กากะสะเระมะชิตะ ถูกต้อง; buchō kara kakasaremashita ไม่ใช่สิ่งที่เจ้าของภาษาจะพูด
คู่ขั้นต่ำที่ทำให้ทั้งสามรูปแบบแยกจากกัน
| ญี่ปุ่น | โรมาจิ | ความหมาย |
|---|---|---|
| 待たせました。 | Matasemashita. | ฉันทำให้ใครคนหนึ่งรอ |
| 待たされました。 | Matasaremashita. | ฉันถูกสั่งให้รอ |
| 手伝わせました。 | Tetsudawasemashita. | ฉันมีคนช่วยแล้ว |
| 手伝わされました。 | Tetsudawasaremashita. | ฉันถูกสร้างมาเพื่อช่วย |
| 手伝ってもらいました。 | Tetsudatte moraimashita. | ฉันมีคนช่วยฉันและฉันก็ชื่นชมมัน |
สองคนแรกต่างกันด้วยพยางค์เดียวและกลับต้องทนทุกข์ทรมาน พูดกลับไปด้านหลังจนกว่า se และ sa จะแตกต่างกันทางร่างกายในปากของคุณ เพราะในประโยคที่รวดเร็วนั้น โมรา เดียวคือข้อความทั้งหมด
คู่สุดท้ายคือคู่ที่ผู้เรียนพลาด Te morau ขอความช่วยเหลือและขอบคุณผู้ให้ คำสั่งเชิงสาเหตุ หากเพื่อนร่วมงานช่วยคุณด้วยความเต็มใจ tetsudatte moraimashita คือประโยคที่คุณต้องการ และ tetsudawasemashita จะทำให้คุณดูเหมือนเจ้านายของพวกเขา
ข้อผิดพลาดที่ทำให้ผู้เรียนออกไป
- การทำเครื่องหมายสาเหตุด้วย o เมื่อคำกริยามีกรรมอยู่แล้ว: พูด kodomo ni yasai o tabesasemasu, never kodomo o yasai o
- สร้างเกาเป็นคาเซรุแทนคาวาเซรุ และสร้างฮาเราเป็นฮาราอาเซรุแทนฮาราวาเซรุ
- พูดคิซาเซะรุแทนคุรุ; สาเหตุของคุรุคือโคซาเซรุ ในขณะที่คิซาเซรุเป็นของคิรุ ซึ่งหมายถึงการสวมใส่
- การย่อ ฮะนะสะเระเรรุ ถึง ฮะนะสะสะเรรุ ซึ่งไม่มีอยู่จริง เพราะกริยา su ไม่มีรูปย่อ
- ใช้ sasete itadakimasu มากเกินไปกับการกระทำเล็กๆ น้อยๆ จนกระทั่งทุกประโยคดูเหมือนเป็นการประกาศอย่างเป็นทางการ
- การใช้สาเหตุเมื่อหมายถึง te morau ซึ่งเปลี่ยนความโปรดปรานที่ใครบางคนทำเพื่อคุณเป็นคำสั่งที่คุณให้
ฝึกมันออกมาดัง ๆ ในสัปดาห์นี้
- ใช้คำกริยาห้าคำที่คุณพูดไปแล้วทุกวันและสร้างเหตุของคำกริยาแต่ละคำ โดยตรวจสอบชั้นเรียนก่อนที่คุณจะพูด
- เปลี่ยนแต่ละคนเป็นการขออนุญาตกับ sasete kudasai และจินตนาการว่าคุณจะถามใคร
- บันทึกเหตุการณ์เดียวกันสองเวอร์ชัน ครั้งแรกจากฝั่งเจ้านายด้วยสาเหตุ และอีกครั้งจากของคุณด้วยสาเหตุ-พาสซีฟ
- พูดประโยคอกรรมกริยาหนึ่งประโยคในเวอร์ชัน o และ ni จากหลังชนกันและบอกความแตกต่างในความหมายออกมาดัง ๆ
- ซ้อมเอนเรียว ซาเซเตะ อิทาดาคิมาสุ และชิทสึเร ซาเซเตะ อิทาดาคิมาสุ จนกระทั่งออกมาเป็นคำเดียว