Geben und Empfangen von Verben auf Japanisch erklärt

Warum es im Japanischen drei Verben für Geben und Empfangen gibt

Englisch beschreibt ein Geschenk von außen. Ob ich dir ein Buch gebe oder du mir eines gibst, das Verb ist geben, und der Satz ist vollständig, ohne anzugeben, auf wessen Seite der Sprecher steht. Das Japanische baut den Standpunkt des Sprechers in das Verb selbst ein. Jeder Akt des Gebens erfolgt entweder nach außen, weg von mir und den Meinen, oder nach innen, auf mich und die Meinen zu, und ein anderes Verb markiert jede Richtung. Ein drittes Verb, morau, lässt dann den Empfänger zum Subjekt der nach innen gerichteten Bewegung werden.

Dies ist kein zusätzliches Vokabular als Selbstzweck. Das Japanische lässt Subjekte und Objekte fallen, wann immer der Hörer sie wiederfinden kann, und die im Verb eingebaute Richtung macht dies möglich. Kuremashita allein sagt bereits, dass jemand der Sprecherseite etwas gegeben hat, also können die Pronomen, die Japanisch-Lernende steif klingen lassen, weggelassen werden.

Die drei Richtungen auf einen Blick

Jede Reihe hat genau einen respektvollen Partner. Bescheidene Formen schwächen das eigene Handeln des Sprechers ab und existieren daher nur dort, wo der Sprecher handelt: Sashiageru für Geben, Itadaku für Empfangen. Ehrenformen heben das Handeln der anderen Person hervor, daher ist die einzige Form Kudasaru, bei der die andere Person etwas gibt. Es gibt kein ehrenvolles Ageru und kein bescheidenes Kureru.

Schauen Sie sich die Masu-Formen an. Kudasaru ist unregelmäßig, daher wird es zu Kudasaimasu statt zu Kudasarimasu, und die gleiche Verschiebung erzeugt das Kudasai, das Sie bereits in Anfragen verwenden. Die anderen sind regelmäßig: Agemasu und Sashiagemasu sind Ichidan, Moraimasu und Itadakimasu sind Godan.

Ageru, Kureru und Morau in einer Szene

Nehmen Sie ein Buch, das sich zwischen Ihnen und einem Freund bewegt, und sagen Sie es auf drei Arten. Wenn man es gibt, nimmt der Freund ni und das Verb ist ageru. Wenn der Freund es dir gibt, ist der Freund das Subjekt mit ga, das Verb ist kureru und watashi ni wird normalerweise weggelassen, weil kureru bereits sagt, dass das Buch bei dir angekommen ist. Wenn Sie das gleiche Ereignis von Ihrer Seite aus als Empfangen beschreiben, sind Sie das Subjekt, der Freund nimmt ni oder kara und das Verb ist morau.

Kureru und Morau beschreiben die gleiche Gabe, daher hängt die Wahl davon ab, über wen Sie sprechen möchten. Kureru richtet den Blick auf den Geber und klingt etwas wärmer, als ginge es um die Freundlichkeit des Freundes. Morau stellt den Empfänger in den Mittelpunkt und ist natürlich, wenn Sie auflisten, was Sie bekommen haben, oder wenn der Geber überhaupt nicht das Thema ist.

Warum Kureru existiert und warum Ageru sich selbst gegenüber falsch ist

Der häufigste Fehler hier ist tomodachi wa watashi ni purezento o agemashita, Wort für Wort aufgebaut von meinem Freund, der mir ein Geschenk gab. Jedes Wort ist japanisch und der Satz ist trotzdem falsch, denn Ageru kann dem Sprecher nur etwas wegtragen. Wenn man von sich selbst spricht, hört es sich so an, als würde man einem Fremden von außen ein Geschenk erzählen, und der Zuhörer hört vor allem, wie die Richtung aufeinanderprallt.

Kureru existiert, um diese Lücke zu schließen. Es ist das Verb für alles, was auf Ihre Seite kommt, egal ob der Geber ein Freund, ein Kollege, ein Verkäufer oder ein Elternteil ist. Da das Ziel eingebaut ist, wird der Empfänger normalerweise weggelassen: haha ​​ga tokei o kuremashita ist fertig. Fügen Sie „watashi ni“ nur als Kontrast hinzu, beispielsweise wenn Ihre Mutter die Uhr Ihnen und nicht Ihrer Schwester geschenkt hat.

Das Verb wird innerhalb und außerhalb der Gruppe bestimmt

Das Wort „Sie“ in der obigen Regel ist umfassender als eine Person. Japanisch behandelt die Familie, enge Freunde und die Gesellschaft des Sprechers als eine innere Gruppe, uchi, und alle anderen als außenstehende Gruppe, soto. Kureru deckt alles ab, was einem Mitglied Ihrer Insidergruppe gegeben wird, auch wenn Sie persönlich nichts erhalten haben. Wenn ein Nachbar Ihrem jüngeren Bruder Süßigkeiten gibt, wandern die Süßigkeiten nach innen, daher lautet das Verb kureru. Wenn dein Bruder dem Nachbarn Süßigkeiten gibt, ziehen sie nach draußen, also ist es Ageru.

Wenn beide Personen Außenseiter sind, hat der Sprecher im Austausch keine Seite und das Verb ist ageru. Wenn beide Personen in Ihrer Gruppe sind, hängt die Wahl davon ab, mit wem Sie sich in diesem Satz identifizieren: haha ​​ga otōto ni okane o agemashita ist der neutrale Bericht, und Kuremashita wird möglich, wenn Sie die Geschichte aus der Sicht Ihres Bruders erzählen. Bei der Arbeit zählt Ihr eigenes Unternehmen als Insider, wenn Sie mit Kunden sprechen. Ein Kunde gibt Ihrem Unternehmen also etwas mit Kudasaru und Ihr Unternehmen gibt dem Kunden etwas mit Sashiageru.

Das bescheidene und ehrenvolle Set und wann immer Sie es brauchen

Sashiageru, Kudasaru und Itadaku sind die gleichen drei Richtungen mit dem Zusatz Respekt. Sie benötigen sie immer dann, wenn es sich bei der anderen Partei um jemanden handelt, den Sie bereits mit Keigo ansprechen würden: ein Lehrer, ein Manager, ein Kunde, ein älterer angeheirateter Verwandter oder ein Fremder, der Ihnen hilft. In solchen Situationen sind die einfachen Verben nicht gerade unhöflich, aber sie klingen flach, und kudasaru und itadaku sind das, was ein Muttersprachler erwartet.

Für einen Lernenden ist die Priorität klar. Itadaku erscheint in jeder höflichen Bitte und im Itadakimasu, das vor dem Essen gesagt wird, und Kudasaru erscheint in jedem Dankeschön an einen Vorgesetzten, daher werden beide täglich verwendet. Sashiageru ist seltener, weil das Aufgeben selbst heikel ist; Die Leute vermeiden es oft, indem sie beschreiben, was sie getan haben, owatashi shimashita, ich habe es übergeben, anstatt es als Geschenk einzurahmen. Erkennen Sie Sashiageru, verwenden Sie es für echte Geschenke an Lehrer und verbringen Sie Ihre Übungszeit mit den anderen beiden.

Gefälligkeiten statt Gegenstände: te ageru, te kureru und te morau

Hängen Sie eines der drei Verben an eine Te-Form an, und die gegebene Sache wird zu einer Handlung. Okutte kuremashita bedeutet, dass dich jemand aus Freundlichkeit irgendwohin gefahren oder begleitet hat. Die Richtungslogik ändert sich überhaupt nicht: te ageru ist ein Gefallen, den Sie anderen erweisen, te kureru ist ein Gefallen, den jemand Ihrer Seite erweist, und te morau ist derselbe Gefallen, der vom Sitz des Empfängers aus beschrieben wird, normalerweise mit dem Hinweis, dass Sie darum gebeten oder ihn arrangiert haben.

An diesem Punkt hört das System auf, ein Grammatikpunkt zu sein, und wird zur gewöhnlichen Sprache. Japanisch beschreibt Hilfe nicht gerne mit einem bloßen Verb. Tomodachi ga tetsudaimashita, mein Freund hat geholfen, ist grammatikalisch, aber seltsam kalt, als würde man eine Tatsache über den Freund berichten. Tomodachi ga tetsudatte kuremashita fügt die Bestätigung hinzu, dass die Hilfe für Sie bestimmt war, und das Weglassen dieser Bestätigung ist einer der zuverlässigsten Marker für Japanischlerner.

Die beiden Sätze über den Bahnhof berichten von derselben Reise. Die Kureru-Version dankt dem Freund, indem sie ihn zum Thema macht. Die Morau-Version macht Sie zum Thema und deutet an, dass Sie den Aufzug gewünscht haben. Beide sind natürlich; Wählen Sie diejenige aus, die zu dem passt, was Sie hervorheben möchten, und behalten Sie den Geber nach ni in der Morau-Version bei.

Warum das Anbieten mit Te Ageru herablassend klingen kann

Te ageru ist richtig, wenn Sie einen Gefallen beschreiben, den Sie einem Familienmitglied, einem Freund, einem Kind oder einem Haustier getan haben. Es geht schief, wenn Sie es nutzen, um jemandem vor Ihnen Hilfe anzubieten, insbesondere jemandem, den Sie nicht gut kennen oder der einen höheren Rang hat. Tetsudatte agemashō ka bietet Ihnen im wahrsten Sinne des Wortes den Gefallen an, Ihnen zu helfen, und das eingebaute Gefühl einer geschenkten Gabe gibt dem Zuhörer das Gefühl, dass er herablassend behandelt wird. Die Lernenden produzieren es, weil es höflich erscheint, und es liest sich genau umgekehrt.

Die Lösung besteht darin, das gebende Verb vollständig zu entfernen. Tetsudaimashō ka, soll ich helfen, ist neutral und freundlich. Otetsudai shimashō ka ist die bescheidene Version für Kunden und Vorgesetzte. Mochimashō ka, soll ich das tragen, funktioniert genauso. Heben Sie sich die Zeit auf, um später Bericht zu erstatten, wenn Sie jemand anderem erzählen, dass Sie Ihrer Schwester bei den Hausaufgaben geholfen haben, und vermeiden Sie es selbst dann bei allem, was Sie für einen Vorgesetzten getan haben.

Bitte um einen Gefallen mit te itadakemasen ka

Die höflichste Alltagsanfrage auf Japanisch basiert direkt auf Itadaku. Nehmen Sie itadaku, formen Sie es zu itadakeru, setzen Sie es in die höfliche Verneinung itadakemasen und fügen Sie ka hinzu. Tetsudatte itadakemasen ka fragt ungefähr, ob ich nicht in der Lage sein könnte, Ihre Hilfe anzunehmen. Die negative Frage ist, was es sanft macht: Es stellt die Ablehnung als eine gewöhnliche Option dar, weshalb es die Form ist, die man bei Lehrern, Managern, Hotelpersonal und Fremden verwenden kann.

Darunter befindet sich eine Leiter. Te kuremasen ka ist freundlich und höflich gegenüber Kollegen und Klassenkameraden. Te moraemasen ka ist etwas vorsichtiger. Te itadakemasen ka ist die sichere Standardeinstellung, wenn Sie unsicher sind, und te itadakenai deshō ka fügt für einen großen Gefallen eine weitere Ebene hinzu. Einfaches Kudasai steht außerhalb der Leiter: Es ist eher eine Anweisung als eine Bitte, also bewahren Sie es für Geschäfte und einfache Transaktionen auf.

Erwarten Sie eine von zwei Antworten. Ein Ja kommt normalerweise als „hai, ii desu yo“ oder „hai, yorokonde, gern“. Eine Ablehnung darf nicht das Wort „Nein“ enthalten; Es wird wie Sumimasen, Chotto oder Kyō wa Muzukashii Desu klingen, und Sie sollten das als klare Ablehnung hören und ihnen trotzdem danken.

Danke sagen mit Kureru und Kudasaru

Die gebenden Verben symbolisieren auch japanische Dankbarkeit. Anstatt jemandem für ein Substantiv zu danken, danken Sprecher ihm für eine Te-Form plus Kurete, die Te-Form von Kureru, und für Vorgesetzte Kudasatte, die Te-Form von Kudasaru. Kite kurete arigatō dankt einem Freund für sein Kommen; oshiete kudasatte arigatō gozaimasu dankt einem Lehrer für die Erklärung. Das Richtungsverb sagt dem Zuhörer, dass Sie die Aktion als einen Gefallen an sich selbst betrachtet haben, und das ist der Sinn des Dankes.

Eine Routine, um die Richtung automatisch zu machen

• Sagen Sie jeden Morgen die drei einfachen Verben für ein Objekt: hon o agemashita, hon o kuremashita, hon o moraimashita, und zeigen Sie dabei nach außen oder innen, während Sie jedes einzelne sagen.
• Erzählen Sie den gestrigen Tag mit drei Gefallen noch einmal, wobei Sie jeweils te kuremashita oder te moraimashita verwenden und niemals ein bloßes Verb für die Hilfe, die Sie erhalten haben, verwenden.
• Schreiben Sie jedes Angebot, das Sie machen möchten, mit te agemasu als mashō ka um und sagen Sie beide Versionen, damit Sie den Unterschied im Ton hören können.
• Üben Sie die Bitteleiter an einem Verb, von tetsudatte kureru bis tetsudatte itadakenai deshō ka, bis die höfliche Negativform ohne Pause herauskommt.
• Bedanken Sie sich bei einem Rollenspiel im Hotel oder am Arbeitsplatz mindestens einmal mit te kudasatte bei der anderen Person und erhalten Sie mindestens einmal etwas mit itadakimashita. Überprüfen Sie dann den Korrekturbericht auf etwaige Ageru, die in die falsche Richtung zeigen.