Japán szavak érzelmekre és érzésekre

Az alapvető érzés melléknevek

Azok a szavak, amelyekkel a legtöbb tanuló először találkozik, az i-melléknevek: ureshii örül, kanashii szomorú, tanoshii szórakoztató vagy élvezetes, sabishii magányos, kowai félelem vagy ijesztő, hazukashii zavarban van és kuyashii, a veszteség vagy a kihagyás csípése. Konjugálnak, mint bármely i-melléknév: jelen ureshii desu, múlt ureshikatta desu, negatív ureshikunai desu. A múlt idő itt többet számít, mint a legtöbb melléknévnél, mert az érzésekről általában az esemény után számolnak be: kinō wa tanoshikatta desu.

Ezek közül kettő gondozásra szorul. Az ureshii és a tanoshii lefordítása egyaránt boldog, de az ureshii egy reakció valami jóra, a tanoshii pedig egy élvezetes élmény, tehát egy buli tanoshii, a meghívás fogadása pedig ureshii. A Kuyashii-nek nincs egyetlen angol szava. Ez az, amit az ember úgy érzi, miután elveszítette szűkösen, megverte valaki, akit meg kellett volna vernie, vagy egy ponttal elbukott, és a japánul beszélők sokkal többet használják, mint az angolul beszélők csalódottan.

Na-melléknevek és suru igék az érzésekre

A második csoport az érzés főnevei, amelyek na-melléknévként, suru igékként vagy mindkettőként működnek. A Shinpai, aggódj, a shinpai desu mint állapot, a shinpai shite imasu pedig mint valami, amit aktívan csinálsz. Kinchō, idegesség, szinte mindig kinchō shite imasu. Anshin, megkönnyebbülés, anshin shimashita abban a pillanatban, amikor az aggodalom véget ér. A Fuan, a nyugtalanság és a zannen, sajnálatos, na-melléknevek: fuan desu, zannen desu.

A mimetikus érzések is suruak: iraira suru ingerültnek lenni, bikkuri suru meglepődni, gakkari suru csalódni, wakuwaku suru izgatottnak lenni, dokidoki suru dobogó szívhez. A feszült minta a hasznos rész. Shimashita arról a pillanatról számol be, amikor ez megtörtént, bikkuri shimashita; shite imasu jelenti azt az állapotot, amelyben még mindig vagy, iraira shite imasu. A tanulók gyakran mondják a bikkuri desu-t, amelyet lazán hallanak, de udvarias beszédben befejezetlenül hangzik.

Miért csak az érző szavak első személyűek?

Íme, az angol nyelvből hiányzó szabály. A csupasz érzés jelző közvetlen belső élményt jelent, és csak a sajátodhoz van közvetlen hozzáférésed. Tehát a watashi wa kanashii desu jó, de a Tanaka-san wa kanashii desu úgy hangzik, mintha belülről éreznéd Tanaka szomorúságát, és a bennszülött hallgatók furcsanak hallják. Ugyanez vonatkozik a kérdésekre, de fordítva: a kanashii desu ka egy hallgató számára elfogadható, mert azt kéri, hogy jelentsen, nem pedig helyette.

Mások esetében jelölje meg a bizonyítékot. A Sō desu a melléknévi száron azt jelenti, hogy néz vagy látszik: ureshisō desu, kanashisō desu, kowasō desu. Garu a melléknevet látható viselkedés igévé alakítja, kowagaru, sabishigaru, hazukashigaru, általában te imasu formában. Illetve idézze őket: kanashii to itte imashita. A szuru igék, például a kinchō shite imasu megfigyelhető állapotokat írnak le, így a Tanaka-san wa kinchō shite imasu jó, ahogy van, és az olyan igék is, mint a yorokonde imasu és az okotte imasu.

A Sō eldobja a melléknév utolsó i-jét, így az ureshii-ből ureshisō, az ii melléknévből pedig yosasō lesz. A garu alakok o-t vesznek fel, ahol a melléknév ga: inu ga kowai desu, de inu o kowagatte imasu. Helyezze ezt a két változtatást, és az egész rendszer a helyére kerül.

Fizikailag fáradt versus érzelmi fáradtság

A Tsukareru egy fáradni ige, és a tsukaremashita köznapi forma szó szerint azt jelenti, hogy fáradt lettem, ezért a múlt idő írja le a jelen állapotodat. A Tsukarete imasu a folyamatban lévő verzió. Mindkettő semleges, és egy hosszú munkanapot vagy egy hosszú sétát foglal magában. A kutakuta és a hetoheto a fizikai elhasználódás utánzószavai, a desuval együtt használatosak, erősebbek és élénkebbek: a kutakuta desu a válasz a költözés után.

A mentális fáradtságot seishinteki ni jelöli, mentálisan vagy pszichológiailag: seishinteki ni tsukarete imasu. A kapcsolódó panaszok nemui, álmosság és darui, nehéz és lomha, gyakran az időjárás alatti érzésre használják. Tartsd távol őket, mert a nemui halló kolléga kávéval kínál, aki pedig tsukaretát hall, megkérdezi, hogy jól vagy-e. A szokásos szimpatikus válasz ezekre az otsukaresama desu.

Udvarias érzések kifejezése a munkahelyen

Munka közben a nyers érzésű szavak gyerekesen vagy drámaian hangzanak, ezért a japán beszélők becsomagolják őket. A burkoló általában az észlelés ige: to kanjite imasu, úgy érzem, hogy vagy ki ni natte imasu, ez jár a fejemben. Komatte imasu, nehéz helyzetben vagyok, a szokásos módja annak, hogy azt mondják, hogy egy probléma stresszt okoz, anélkül, hogy megnevezném a stresszt. Tasukarimasu, ami segítene nekem, egy szóval megkönnyebbülést és hálát hordoz, és folyamatosan hallható az irodákban.

A csalódottság és a szorongás ugyanazt a bánásmódot kapja. A Zannen desu ga panasz nélkül rossz eredményt vezet be, a sukoshi fuan o kanjite imasu pedig olyan szorongás, amelyet egy menedzsernek mondhat. Ha egy főnök meghallja ezeket, a tipikus válasz: muri shinaide kudasai, kérlek, ne ess túlzásba, vagy nanika areba itte kudasai, szólj, ha van valami. A munkahelyi üdvözlet útmutató tartalmazza a rögzített kifejezéseket; ezek azok, amelyek érzést hordoznak.

Kíváncsiság nélkül megkérdezni, hogy érzi magát valaki

A japánok óvatosak az érzések után kérdezősködve, mert egy közvetlen kérdés arra kényszeríthet valakit, hogy többet áruljon el, mint amennyit akar. A Daijōbu desu ka, jól vagy, a biztonságos nyitás a megbotlástól a látható könnyekig. Tsukarete imasen ka, nem vagy fáradt, indoklás nélkül szimpátiát mutat. A Chōshi wa dō desu ka az állapotról kérdez, és az egészséget és a hangulatot egyaránt javítja. A kisbeszélgetési útmutatóban megtalálhatóak a mindennapi nyitók; ez a követési réteg.

Óvatosan kell kezelni a kérdést: nanika atta n desu ka, történt-e valami. A n desu magyarázatot kér, ezért meleg a barátok között, és rámenős egy olyan kollégával, akit alig ismer. Várj kitérő válaszokat és fogadd el őket: daijōbu desu, chotto tsukareta dake desu, jól vagyok, csak egy kicsit fáradt, udvariasan lezárja a témát. Egy mondat, amely a te, jitsu wa chotto shinpai na koto ga atte kifejezéssel jár, további kérdésekre hív.

Kis szavak, amelyek meglágyítják az erős érzést

A japán beszélők ritkán adnak hangot teljes erővel. A chotto és a sukoshi egy kicsit szinte minden érzés szó elé megy, és csökkenti a hőmérsékletet anélkül, hogy megváltoztatná a jelentését. Lehet, hogy a Kamo shiremasen és annak hétköznapi formája, a kamo, menjen a végére, és változtassa meg a kijelentést saját magáról szóló sejtéssé: sabishii kamo. A N desu kedo egy keretezés, de a végén kimondja az érzést, és azonnal teret enged a másik személynek, hogy válaszoljon.

A kötetlen beszéd hozzáteszi nanka, valahogy elöl és ki ga suru, van egy érzésem, a végén. A fordított eszközök, ha erőre vágysz, a totemo, a hontō ni, és hétköznapi beszédben a sugoku és a mechakucha. A tanulók általában csak az erős halmazt használják, ami miatt minden érzés válságnak tűnik. Gyakorold először a lágyítókat; egy japán barát, aki hallja a chotto kanashii kamo szót, pontosan olyan komolyan veszi, amennyire te gondolod.

Érzésszavak referenciatáblázata

Rutin az érzésszavak természetes használatához

• Minden este mondjon egy múlt idejű i-melléknevet és egy shimashita igét a napról: tanoshikatta desu, bikkuri shimashita.
• Nézz meg egy dráma egy jelenetét, és írj le minden szereplőt sō desu vagy garu szóval, soha ne egy puszta jelzővel.
• Írd le a három leggyakoribb érzésedet a munkahelyeden, és mindegyikhez készíts egy udvarias burkolatot kanjite imasuval vagy ki ni natte imasuval.
• Gyakorold a daijōbu desu, chotto tsukareta dake desu eltérítő választ, amíg gondolkodás nélkül ki nem jön.
• Mondjon el minden erős érzést kétszer, egyszer totemóval és egyszer chottóval, és figyelje meg, melyiket használná valójában.