Varför nominalisering är porten till vuxna meningar
Nybörjarmeningar har substantiv i luckorna: Japanska är kul, jag gillar filmer. Vuxna meningar lägger hela handlingar i dessa platser: att prata japanska är kul, jag gillar att titta på film med vänner, jag glömde att låsa dörren. Engelska gör detta med -ing eller with to, och japanska gör det genom att sätta koto eller no efter en sats så att satsen beter sig som ett substantiv och kan ta wa, ga eller o. Tills du kan göra detta måste varje åsikt, hobby, förmåga och erfarenhet pressas till en kort, barnslig form.
Maskineriet är litet. Det finns en bildande regel, en kort lista med mönster som fixar valet och en tumregel för allt annat. Exemplen nedan börjar med nybörjarmeningen och visar sedan vuxenversionen, så att du kan höra vad nominaliseraren lägger till.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 日本語は楽しいです。 | Nihongo wa tanoshii desu. | Japanska är kul. |
| 日本語を話すのは楽しいです。 | Nihongo o hanasu no wa tanoshii desu. | Att prata japanska är kul. |
| 映画が好きです。 | Eiga ga suki desu. | Jag gillar filmer. |
| 友達と映画を見るのが好きです。 | Tomodachi to eiga o miru no ga suki desu. | Jag gillar att titta på film med vänner. |
Hur man förvandlar en sats till ett substantiv
Sätt klausulen i vanlig form, lägg sedan till koto eller nej. Vanlig form betyder ordboksformen, nai-formen, ta-formen eller nakatta-formen, så hanasu koto, hanasanai koto, hanashita koto och hanasanakatta koto är alla tillgängliga. Artighet läggs aldrig till i klausulen; det går på sista verbet i hela meningen. Det vanligaste elevfelet är hanashimasu koto, som låter som två meningar limmade ihop. Säg den vanliga satsen, sedan nominaliseraren, fortsätt sedan med partikeln och resten.
Adjektiv och substantiv fungerar också. Ett i-adjektiv fäster direkt: takai no, samui koto. Ett na-adjektiv behöver na före endera nominaliseraren: shizuka na no, benri na koto. Inuti satsen tar subjektet vanligtvis ga snarare än wa, eftersom wa markerar ämnet för hela meningen och den nominaliserade satsen är bara en del av den: tomodachi ga kuru no o matte imasu, jag väntar på att min vän ska komma.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 毎朝走ることは体にいいです。 | Maiasa hashiru koto wa karada ni ii desu. | Att springa varje morgon är bra för dig. |
| 朝早く起きるのは苦手です。 | Asa hayaku okiru no wa nigate desu. | Jag är dålig på att gå upp tidigt. |
| 漢字を覚えるのは時間がかかります。 | Kanji o oboeru no wa jikan ga kakarimasu. | Att memorera kanji tar tid. |
| 野菜を食べないのはよくないです。 | Yasai o tabenai no wa yokunai desu. | Att inte äta grönsaker är inte bra. |
| 部屋が静かなのはありがたいです。 | Heya ga shizuka na no wa arigatai desu. | Det är en lättnad att det är tyst i rummet. |
Nej för vad du upplever, koto för vad du tänker på
När inget av mönstren tvingar fram valet, fråga hur nära handlingen är talaren. Ingen pekar på något konkret och närvarande: en händelse du sett, en känsla du har just nu, en aktivitet du gör och tycker om. Koto tar ett steg tillbaka och behandlar handlingen som en allmän idé: en princip, en plikt, ett faktum om världen. Det är därför ingen dominerar tillfälliga konversationer och koto dominerar uppsatser, tillkännagivanden och noggrant tal. Med suki, kirai, jōzu och nigate är båda korrekta, och nej är helt enkelt den du kommer att höra oftare från en vän.
En andra konsekvens är att koto låter mer övervägt. Oyogu no ga suki desu säger att du gillar simning som en upplevelse; oyogu koto ga suki desu säger samma sak en nyans mer formellt, som om man svarar på ett formulär. Ingetdera är fel. Det som är fel är att behandla de två som alltid utbytbara och sedan kollidera med ett av de fasta mönstren i nästa avsnitt.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 友達と話すのは楽しいです。 | Tomodachi to hanasu no wa tanoshii desu. | Att prata med vänner är kul. |
| 外国語を学ぶことは大切です。 | Gaikokugo o manabu koto wa taisetsu desu. | Att lära sig främmande språk är viktigt. |
| 約束を守ることは信頼につながります。 | Yakusoku o mamoru koto wa shinrai ni tsunagarimasu. | Att hålla löften leder till förtroende. |
| 泳ぐのが好きです。 | Oyogu no ga suki desu. | Jag gillar att simma. |
| 泳ぐことが好きです。 | Oyogu koto ga suki desu. | Jag gillar att simma (en aning mer formell). |
Vilken nominaliserare varje mönster kräver
| Mönster | Nominaliserare | Exempel | Menande |
|---|---|---|---|
| 〜ことができる koto ga dekiru | Endast Koto | 漢字を書くことができます。 Kanji o kaku koto ga dekimasu. | Jag kan skriva kanji |
| 〜たことがある ta koto ga aru | Endast Koto | 富士山に登ったことがあります。 Fujisan ni nobotta koto ga arimasu. | Jag har bestegett berget Fuji |
| 〜ことがある koto ga aru (ordboksform) | Endast Koto | 朝ご飯を抜くことがあります。 Asagohan o nuku koto ga arimasu. | Ibland hoppar jag över frukosten |
| 〜ことにする koto ni suru | Endast Koto | 毎朝走ることにしました。 Maiasa hashiru koto ni shimashita. | Jag bestämde mig för att springa varje morgon |
| 〜ことになる koto ni naru | Endast Koto | 大阪に転勤することになりました。 Ōsaka ni tenkin suru koto ni narimashita. | Det är ordnat att jag flyttar till Osaka |
| 〜ことです koto desu vid meningens slut | Endast Koto | 私の目標は日本で働くことです。 Watashi no mokuhyō wa Nihon de hataraku koto desu. | Mitt mål är att jobba i Japan |
| 伝える・話す・知らせる tsutaeru, hanasu, shiraseru | Endast Koto | 会議が延期になったことを伝えました。 Kaigi ga enki ni natta koto o tsutaemashita. | Jag meddelade att mötet skjutits upp |
| 見る・見える miru, mieru | Nej bara | 子どもが遊ぶのを見ました。 Kodomo ga asobu no o mimashita. | Jag såg barnen leka |
| 聞く・聞こえる kiku, kikoeru | Nej bara | 誰かが歌うのが聞こえます。 Dareka ga utau no ga kikoemasu. | Jag kan höra någon sjunga |
| 感じる kanjiru | Nej bara | 地面が揺れるのを感じました。 Jimen ga yureru no o kanjimashita. | Jag kände hur marken skakade |
| 待つ matsu | Nej bara | バスが来るのを待っています。 Basu ga kuru no o matte imasu. | Jag väntar på att bussen ska komma |
| 手伝う tetsudau | Nej bara | 引っ越すのを手伝いました。 Hikkosu no o tetsudaimashita. | Jag hjälpte till med flytten |
| 止める tomeru | Nej bara | 友達が帰るのを止めました。 Tomodachi ga kaeru no o tomemashita. | Jag stoppade min vän från att gå |
| 好き・嫌い・上手・下手 suki, kirai, jōzu, heta | Antingen | 話すのが好きです。 Hanasu no ga suki desu. | Jag gillar att prata |
| 忘れる wasureru | Antingen | 鍵をかけるのを忘れました。 Kagi o kakeru no o wasuremashita. | Jag glömde låsa |
Logiken bakom de två blocken är konsekvent. Verb för att uppfatta, vänta, hjälpa och stoppa agerar på en händelse som händer framför dig, så de tar nej. Mönster om förmåga, erfarenhet, beslut, arrangemang och rapporterat innehåll behandlar handlingen som en idé, så de tar koto. Lär dig tabellen som två familjer snarare än femton separata fakta.
Koto ga aru: tidigare erfarenhet kontra något som ibland händer
Detta mönster ändrar betydelse med verbets tid före det, och båda betydelserna är vanliga i konversation. Med ta-formen rapporterar koto ga aru en livserfarenhet, motsvarande engelska någonsin: itta koto ga arimasu, jag har varit. Med ordboksformen rapporterar den något som händer ibland: iku koto ga arimasu, jag går ibland. Frågeformuläret ta koto ga arimasu ka är ett av de mest användbara småpratverktygen på språket, och svaren är helt enkelt arimasu eller arimasen.
Två varningar. Ta koto ga aru handlar om upplevelse i ditt liv, inte om en nyligen inträffad händelse, så för förra veckans resa säg senshū Nihon ni ikimashita, inte itta koto ga arimasu. Och verbet före koto måste vara enkelt: ikimashita koto ga arimasu är ett vanligt fel som omedelbart markerar en elev.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 日本に行ったことがありますか？ | Nihon ni itta koto ga arimasu ka? | Har du någonsin varit i Japan? |
| はい、二回あります。 | Hai, nikai arimasu. | Ja, två gånger. |
| いいえ、一度もありません。 | Iie, ichido mo arimasen. | Nej, aldrig. |
| 日本に行くことがあります。 | Nihon ni iku koto ga arimasu. | Jag åker ibland till Japan. |
| 週末は昼まで寝ることがあります。 | Shūmatsu wa hiru made neru koto ga arimasu. | På helgerna sover jag ibland till middagstid. |
| 電車が遅れることがよくあります。 | Densha ga okureru koto ga yoku arimasu. | Tågen är ofta försenade. |
Koto ga dekiru, koto ni suru och koto ni naru
Ytterligare tre mönster är svetsade till koto. Koto ga dekiru uttrycker förmåga och möjlighet; den är längre än den potentiella formen och låter lite försiktigare, vilket passar suruverb och artiga frågor om vad som är tillåtet. Koto ni suru markerar ett beslut du tagit själv: hashiru koto ni shimashita, jag har bestämt mig för att springa. Koto ni naru markerar ett resultat som bestäms av omständigheter eller av andra människor, och japansktalande använder det också blygsamt för sina egna stora nyheter, så ett bröllop eller ett nytt jobb rapporteras ofta med koto ni narimashita även när talaren valde det.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 日本語で電話をかけることができます。 | Nihongo de denwa o kakeru koto ga dekimasu. | Jag kan ringa telefonsamtal på japanska. |
| ここで写真を撮ることができますか？ | Koko de shashin o toru koto ga dekimasu ka? | Går det att fota här? |
| 来月から日本語教室に通うことにしました。 | Raigetsu kara Nihongo kyōshitsu ni kayou koto ni shimashita. | Jag har bestämt mig för att gå japanska lektioner från och med nästa månad. |
| 四月から東京で働くことになりました。 | Shigatsu kara Tōkyō de hataraku koto ni narimashita. | Det är bestämt att jag ska jobba i Tokyo från april. |
| 結婚することになりました。 | Kekkon suru koto ni narimashita. | Jag ska gifta mig. |
Koto desu i slutet av en mening tillhör samma familj och är värd en separat anteckning. Shumi wa shashin o toru koto desu, min hobby är att fotografera, måste använda koto, eftersom shashin o toru no desu skulle höras eftersom det förklarande slutet täcks nedan och skulle betyda något som är att jag tar bilder.
Perceptionsverben och väntande verb som tar nej
Miru, mieru, kiku, kikoeru och kanjiru tar en händelse som du uppfattar direkt, och den händelsen nomineras alltid med no. Detsamma gäller matsu, tetsudau och tomeru, som agerar på något som pågår framför dig. Inuti klausulen tar personen som gör åtgärden ga, så formen är person ga action no o verb. Elever sträcker sig efter koto här eftersom det känns säkrare; i dessa platser är det fel, eller, med kiku, vänder det på betydelsen till hörsägen.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 子どもたちが遊んでいるのを見ました。 | Kodomotachi ga asonde iru no o mimashita. | Jag såg barnen leka. |
| 隣の人が電話しているのが聞こえます。 | Tonari no hito ga denwa shite iru no ga kikoemasu. | Jag kan höra personen bredvid i telefonen. |
| 友達が来るのを待っています。 | Tomodachi ga kuru no o matte imasu. | Jag väntar på att min vän ska komma. |
| 母が料理を作るのを手伝いました。 | Haha ga ryōri o tsukuru no o tetsudaimashita. | Jag hjälpte min mamma att laga mat. |
| 弟が出かけるのを止めました。 | Otōto ga dekakeru no o tomemashita. | Jag stoppade min bror att gå ut. |
No da och n desu: slutet hör du hela tiden
No i n desu är samma nominaliserare. Hela meningen förvandlas till ett substantiv och sedan läggs desu till, så den bokstavliga meningen är att det är det, eller så är situationen den. I talet drar sig no desu ihop med n desu, och i vanlig stil är det ingen da eller n da, båda vardagliga. Talare använder den för att ge bakgrund, för att förklara en anledning, för att be om en och för att mjuka upp ett uttalande till en gemensam förståelse. Det är därför du hör det hela tiden: dō shita n desu ka, vad är det för något; atama ga itai n desu, grejen är att jag får ont i huvudet.
Elevfelet löper i båda riktningarna. Att utelämna det får en anledning att låta som ett skalligt tillkännagivande: densha ga tomarimashita är ett faktum, medan densha ga tomatta n desu är en ursäkt med en anledning. Att lägga in det överallt är det motsatta problemet, eftersom watashi wa gakusei na n desu i en självintroduktion låter som om du motiverar något. Använd n desu när lyssnaren kan höra ett varför bakom det.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| どうしたんですか？ | Dō shita n desu ka? | Vad är grejen? |
| 頭が痛いんです。 | Atama ga itai n desu. | Saken är den att jag får ont i huvudet. |
| 遅れてすみません。電車が止まったんです。 | Okurete sumimasen. Densha ga tomatta n desu. | Förlåt att jag är sen. Tåget stannade. |
| 明日は来られません。用事があるんです。 | Ashita wa koraremasen. Yōji ga aru n desu. | Jag kan inte komma imorgon. Jag har något på mig. |
| 日本に住んでいたんですか？ | Nihon ni sunde ita n desu ka? | Bodde du i Japan då? |
| はい、三年住んでいたんです。 | Hai, sannen sunde ita n desu. | Ja, jag bodde där i tre år. |
| Ordtyp | Vanlig form | Med n desu |
|---|---|---|
| Verb | 行く iku | 行くんです iku n desu |
| Verb, negativ | 行かない ikanai | 行かないんです ikanai n desu |
| Verb, förflutna | 行った det | 行ったんです itta n desu |
| jag-adjektiv | 高い takai | 高いんです takai n desu |
| Na-adjektiv | 静か shizuka | 静かなんです shizuka na n desu |
| Substantiv | 学生 gakusei | 学生なんです gakusei na n desu |
Lägg märke till att na-adjektiv och substantiv tar na före n desu, precis som de tar na före nominalisatorn no i den bildande delen. Det är samma grammatik som setts två gånger, vilket är en bra anledning att lära sig n desu som en nominaliser snarare än som ett mystiskt meningsslut.
Mono: den tredje nominaliseraren i fasta uttryck
Mono, som bokstavligen betyder sak, nomineras i en handfull fasta mönster, och var och en har en attityd som koto och nej inte gör. Verb plus mono desu anger hur saker och ting är i allmänhet, ofta med en anteckning om uppgivenhet eller undervisning. Ta form plus mono desu ser tillbaka på vad du brukade göra, med nostalgi. Mono desu kara ger en ursäktande anledning. Mono de wa arimasen säger att något helt enkelt inte görs. Lär dig dessa fyra former som bitar och känna igen dem när en japansk talare använder dem.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 人は誰でも間違えるものです。 | Hito wa dare demo machigaeru mono desu. | Alla gör misstag; det är så människor är. |
| 子どものころ、よくこの川で泳いだものです。 | Kodomo no koro, yoku kono kawa de oyoida mono desu. | När jag var barn badade jag ofta i denna flod. |
| 道が混んでいたものですから、遅れてしまいました。 | Michi ga konde ita mono desu kara, okurete shimaimashita. | Vägarna var överbelastade, så jag är rädd att jag var sen. |
| 人の話は最後まで聞くものです。 | Hito no hanashi wa saigo made kiku mono desu. | Man ska lyssna på folk tills de är klara. |
| そんなことを言うものではありません。 | Sonna koto o iu mono de wa arimasen. | Sådana saker ska man inte säga. |
Minimala par där valet ändrar innebörden
Här ändras endast nominaliseraren. Läs varje par högt och säg engelskan innan du kontrollerar det. Kiku-paret är det viktigaste: utan hörde du sången med dina egna öron, med koto fick du veta det. Koto desu och n desu-paret visar varför en hobbysats inte kan sluta på no desu. Det sista paret kontrasterar en upplevelse med en vana att använda koto ga aru.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 田中さんが歌うのを聞きました。 | Tanaka-san ga utau no o kikimashita. | Jag hörde Tanaka sjunga. |
| 田中さんが歌うことを聞きました。 | Tanaka-san ga utau koto o kikimashita. | Jag hörde att Tanaka ska sjunga. |
| 趣味は写真を撮ることです。 | Shumi wa shashin o toru koto desu. | Min hobby är att fota. |
| 写真を撮るんです。 | Shashin o toru n desu. | Saken är den att jag fotar. |
| 彼が来るのを待ちました。 | Kare ga kuru no o machimashita. | Jag väntade på att han skulle komma. |
| 彼が来ることを伝えました。 | Kare ga kuru koto o tsutaemashita. | Jag förmedlade nyheten att han kommer. |
| 京都に行ったことがあります。 | Kyōto ni itta koto ga arimasu. | Jag har varit i Kyoto. |
| 京都に行くことがあります。 | Kyōto ni iku koto ga arimasu. | Jag åker ibland till Kyoto. |
Kare ga kuru koto o machimashita är inte en mening som en infödd talare skulle producera, och kare ga kuru no o tsutaemashita är lika udda, eftersom väntan görs framför en händelse och vidarebefordran av nyheter sker med en bit information. När du väl känner den skillnaden följer resten av tabellen av den.
Hur man gör valet automatiskt
- Säg den vanliga satsen först, lägg sedan till nominaliseraren, sedan partikeln: hanasu, hanasu koto, hanasu koto ga dekimasu.
- Lär dig kotofamiljen som en sång: koto ga dekiru, koto ga aru, koto ni suru, koto ni naru, koto desu.
- Lär dig familjen nej som verb du gör med dina sinnen och händer: miru, kiku, kanjiru, matsu, tetsudau, tomeru.
- För allt annat, standard till nej i konversation och koto när du skulle skriva ner det.
- Ställ en ta koto ga arimasu ka fråga i varje träningspass och svara på den om dig själv.
- När du ger en anledning till att vara sen eller säga nej, avsluta det med n desu och lyssna efter hur mycket mjukare det låter.